足利义满使用了残酷的甑刑，将明朝捕捉的二十三个倭寇，当着平安京居民以及在京城做人质的各大名家世子们面前，说成是自己下令逮捕的，并且当场活活蒸死在平安京朱雀大路上。此事在平安京内外都轰动一时，大街小巷说什么的都有，有说将军大人做的好，早就该惩处这些贼寇的，有说这下可不得了，不少贼寇都是跟地方大名有牵连，是替他们去抢劫的，有说还有更离谱的说是将军现在已经疯了应该还政于天皇，当然也有个别人猜测如此行动跟目前在平安京拜会的明朝使臣们有关，反正流言纷纷，说什么的都有。
不过此时处于风暴中心的明朝使臣团所在的驿馆里，却是异常的平静，大家随着郑和回到驿馆后，王景弘便吩咐众人在诣馆内原地散了，各自回自己房间去等待后续的安排去。
行刑当日刚过晌午，足利义满发布了全国性的政令，同时也把这份政令抄送给了驿馆中明朝使臣一份，大意就是日本全境内将会立刻开始剿捕贼寇，尤其是那些出海劫掠者必须立刻向官府自首，否则查实逮捕后一概甑刑，各地方诸侯也就是大名们也需配合行事。
足利义满可以说是给足了大明使臣们面子，满足了郑和提出的要求，疗效好不好得以观后效，但此刻郑和的出使任务却是基本了结了。
收到足利义满给抄送的政令，郑和和王景弘给随行的人员们放了一个小假，除了王喜和一些必要的侍卫看守之外，其他人包括计言、梅雨宁这些，下午都可以自由活动一下，采买些东西或者游玩一下都可。
有三个锦衣卫校尉来找到计言，希望跟他一起去平安京内玩耍，他们就是上次一起潜入大阪置办车马的那三位，他们来找计言同行，除了知道计言懂日语外，更重要的是知道他身上还有不少洪武通宝，因此想借着一起去，蹭吃蹭喝没准还能蹭票，计言并无甚安排，本来准备答应下来，去体验一下古代有钱人的生活。
不过这桩好事却被梅雨宁截胡了，他也来找到了计言，让计言陪自己在京都附近山林里游玩。
对于一个成年处男来说，一个是去花街柳巷，一个是去爬山，哪个更有吸引力可以说是不言而喻的。
两人在山林里溜达，计言本来打算带梅雨宁去金阁寺看看，可是走到路上才想起来，金阁寺现在还是将军的住所，得几百年后才能变成旅游景点，因此只能沿着去金阁寺的路，随便走走看看，没一会儿，两人来到了金阁寺不远处的一方古刹。
寺院名叫安国寺。
计言和梅雨宁又一次产生了意见分歧，计言对这名剎古寺的楼宇更感兴趣，古色古香的建筑庭院，让他觉得很有兴味，而梅雨宁对于这些殿堂庙宇则兴趣全无，说这些东西都是东施效颦，不如回大明去看，他对日本的僧侣们如何礼佛更有兴趣。
他们二人商议了一番，最后决定谁的拳头大听谁的，终究是计言比梅雨宁高大半头多占了不少优势，所以这事儿就按照梅雨宁的意思办，去到寺庙后院，看看这些僧人如何修行。
这里是紧邻足利义满所住的鹿苑寺，看样子是一家皇家寺院，因此跟那些香火旺盛以香客纳捐作为主要收入的寺庙比起来，没有善男信女们来烧香祈福，如同一本清秀隽永的书籍，少了一篇热闹喧哗，多的是一篇幽雅清净。
本来这里是不让外人随便游览的，但是两人向寺内僧人亮明了身份，这些出家人立刻换了颜色，笑脸相迎，让他们二人随意。
计言和梅雨宁来到后院，正巧遇到了一个大概十岁出头的小和尚正在被其他人欺负，不过见到有外国客人来访，那些和尚也就一哄而散了。只见那被欺负的小和尚身形消瘦，虽然浓眉大眼，但是双眼红肿含泪，显是刚才哭过了。
梅雨宁心生怜悯，便走上前去与这小僧说话。
梅雨宁与小和尚找了片台阶坐下聊天，计言虽然不感兴趣，但他走了半天也有些累了，因此也挨着二人坐下。
计言看到梅雨宁与这小僧弥说话时的充满温柔的眼神，让计言恍惚之间觉得自己之前认识的是假的梅雨宁，他心想这人确实有点怪，只是一个小小的锦衣卫校尉，但是从琉璃珍珠，到茗茶器具，从楼阁庭院，到诗词成语，好像都有了解涉及。
想到这些计言不禁有点暗喜，他懂这么多，估计等回了南京，请自己吃饭应该也不会很小气。
不过说到奇怪，计言自己更是不遑多让，毕竟自己是个穿越者，虽说各种小说电视里穿越看似是个平常事，可他真的魂穿了明朝，目前尚未发现有任何其他穿越者的迹象，所以说穿越这事儿看来几率还是很低的，发生在他这种整天吊儿郎当的人身上也是挺奇怪的。
怪人跟怪人臭味相投，做朋友，这件事情本身倒是寻常的很，不奇怪。
计言自己坐在一旁胡思乱想着，梅雨宁却与那个小沙弥聊得越来越开心，眼见着那个小和尚更是开始破涕为笑。
佛法玄妙，只渡有缘，对于佛法禅机，计言很明显是无缘无分的，他怔怔的听着他们讲着，脑袋里却是云里雾里一片朦胧。
此时天已近暮时，夕阳西下，几缕阳光穿过层层树林，明暗分明的打在梅雨宁的脸上，计言看着梅雨宁和小沙弥你一言我一语的，不禁有些看呆了，感觉梅雨宁身上散发出一些母性的光芒。
梅雨宁也觉察到了计言看自己的眼神不对，一个皱眉，计言忙把眼神收起，暗叹自己宁愿陪他来寺庙也不去逛花街，还看别人看的入神，难道自己真的要弯了？
计言定了定神，听见梅雨宁对小僧弥说道：“我能了解你心中寂苦，可这人世间的事，本来就是不如意十有八九，这苍茫尘世，惟愿自己能保持真我本我，兴许这就是修禅成佛之理。”
接着他又缓缓的向着小和尚道：
“中国唐代有一个大诗人叫王昌龄，他一生为官清正廉明，却屡屡遭人构陷，这一天有朋友来他的被贬之地看望，临行前他为了表明自己心志，送了这位朋友这样一首诗。”
“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。望你也是存一片玉壶冰心，无愧于人无愧于己。”
随后他轻轻的抚摸了一下小和尚的后背，那小和尚此刻抹了抹鼻涕，听着梅雨宁的话语，若有所思。
末了，天色越发的昏暗，计言与梅雨宁二人要离开回驿馆，梅雨宁想起了还没问小和尚的法号，便问道：“还没请教小师傅的法号。”
小和尚从出生开始，就被父母所抛弃，更为世间所不容，他十来岁的生命里一直孤苦无趣，本来觉得自己是这世上最被人厌恶可憎之人，听了梅雨宁的一番话语，虽然无法让他彻底解开心结，却也让他在心灰意冷之际，第一次感受到了来自他人的温暖，进而感受到了自己的存在。
他双手合十，满脸幸福，双目明亮狡黠，虽然鼻涕才刚刚抹去，但是笑靥迎人，很是可爱，他笑着答道：“小僧现在是寺里长老的侍童，名周建，不过也有很多人管小僧叫一休和尚。”
计言听到这个名字，简直不敢相信自己的耳朵，一休？这人是一休和尚？？
他拉住本来要告辞的梅雨宁，问那个小和尚：“你是一休小和尚？那你是不是很爱思考，然后会做这个动作？”
说罢，他盘腿打坐，两手食指分别在头顶两侧画着圈圈，然后他闭上眼，脊背伸直，双手结成定印。
梅雨宁是看计言在那里坐着比划，感觉有些尴尬和丢人，便想着把他拉走。
但是一休看计言样子滑稽，哈哈大笑道说自己没有这个习惯，不过看着计言在他面前做这些动作，似乎这样做有些玄机也不一定，以后自己会试一下。
梅雨宁终于拉走了计言。回驿馆的路上，计言嘴一直没停，一直跟梅雨宁说：“他可是一休啊，一休啊。”
梅雨宁心里犯嘀咕，计言这家伙怎么了，一开始被我拉到这里来兴趣阑珊，结果听了小和尚法号又跟见了什么不得了的人物一样，一休，怎么了？这个名字很特别么？
他自然不知道，听了他一番话，坚持本我自我的一休，成为了日本历史上最知名的和尚，甚至也因为一部影片影响了后世千千万万的中国青少年。
不过此时处于风暴中心的明朝使臣团所在的驿馆里，却是异常的平静，大家随着郑和回到驿馆后，王景弘便吩咐众人在诣馆内原地散了，各自回自己房间去等待后续的安排去。
行刑当日刚过晌午，足利义满发布了全国性的政令，同时也把这份政令抄送给了驿馆中明朝使臣一份，大意就是日本全境内将会立刻开始剿捕贼寇，尤其是那些出海劫掠者必须立刻向官府自首，否则查实逮捕后一概甑刑，各地方诸侯也就是大名们也需配合行事。
足利义满可以说是给足了大明使臣们面子，满足了郑和提出的要求，疗效好不好得以观后效，但此刻郑和的出使任务却是基本了结了。
收到足利义满给抄送的政令，郑和和王景弘给随行的人员们放了一个小假，除了王喜和一些必要的侍卫看守之外，其他人包括计言、梅雨宁这些，下午都可以自由活动一下，采买些东西或者游玩一下都可。
有三个锦衣卫校尉来找到计言，希望跟他一起去平安京内玩耍，他们就是上次一起潜入大阪置办车马的那三位，他们来找计言同行，除了知道计言懂日语外，更重要的是知道他身上还有不少洪武通宝，因此想借着一起去，蹭吃蹭喝没准还能蹭票，计言并无甚安排，本来准备答应下来，去体验一下古代有钱人的生活。
不过这桩好事却被梅雨宁截胡了，他也来找到了计言，让计言陪自己在京都附近山林里游玩。
对于一个成年处男来说，一个是去花街柳巷，一个是去爬山，哪个更有吸引力可以说是不言而喻的。
两人在山林里溜达，计言本来打算带梅雨宁去金阁寺看看，可是走到路上才想起来，金阁寺现在还是将军的住所，得几百年后才能变成旅游景点，因此只能沿着去金阁寺的路，随便走走看看，没一会儿，两人来到了金阁寺不远处的一方古刹。
寺院名叫安国寺。
计言和梅雨宁又一次产生了意见分歧，计言对这名剎古寺的楼宇更感兴趣，古色古香的建筑庭院，让他觉得很有兴味，而梅雨宁对于这些殿堂庙宇则兴趣全无，说这些东西都是东施效颦，不如回大明去看，他对日本的僧侣们如何礼佛更有兴趣。
他们二人商议了一番，最后决定谁的拳头大听谁的，终究是计言比梅雨宁高大半头多占了不少优势，所以这事儿就按照梅雨宁的意思办，去到寺庙后院，看看这些僧人如何修行。
这里是紧邻足利义满所住的鹿苑寺，看样子是一家皇家寺院，因此跟那些香火旺盛以香客纳捐作为主要收入的寺庙比起来，没有善男信女们来烧香祈福，如同一本清秀隽永的书籍，少了一篇热闹喧哗，多的是一篇幽雅清净。
本来这里是不让外人随便游览的，但是两人向寺内僧人亮明了身份，这些出家人立刻换了颜色，笑脸相迎，让他们二人随意。
计言和梅雨宁来到后院，正巧遇到了一个大概十岁出头的小和尚正在被其他人欺负，不过见到有外国客人来访，那些和尚也就一哄而散了。只见那被欺负的小和尚身形消瘦，虽然浓眉大眼，但是双眼红肿含泪，显是刚才哭过了。
梅雨宁心生怜悯，便走上前去与这小僧说话。
梅雨宁与小和尚找了片台阶坐下聊天，计言虽然不感兴趣，但他走了半天也有些累了，因此也挨着二人坐下。
计言看到梅雨宁与这小僧弥说话时的充满温柔的眼神，让计言恍惚之间觉得自己之前认识的是假的梅雨宁，他心想这人确实有点怪，只是一个小小的锦衣卫校尉，但是从琉璃珍珠，到茗茶器具，从楼阁庭院，到诗词成语，好像都有了解涉及。
想到这些计言不禁有点暗喜，他懂这么多，估计等回了南京，请自己吃饭应该也不会很小气。
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计言自己坐在一旁胡思乱想着，梅雨宁却与那个小沙弥聊得越来越开心，眼见着那个小和尚更是开始破涕为笑。
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计言定了定神，听见梅雨宁对小僧弥说道：“我能了解你心中寂苦，可这人世间的事，本来就是不如意十有八九，这苍茫尘世，惟愿自己能保持真我本我，兴许这就是修禅成佛之理。”
接着他又缓缓的向着小和尚道：
“中国唐代有一个大诗人叫王昌龄，他一生为官清正廉明，却屡屡遭人构陷，这一天有朋友来他的被贬之地看望，临行前他为了表明自己心志，送了这位朋友这样一首诗。”
“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。望你也是存一片玉壶冰心，无愧于人无愧于己。”
随后他轻轻的抚摸了一下小和尚的后背，那小和尚此刻抹了抹鼻涕，听着梅雨宁的话语，若有所思。
末了，天色越发的昏暗，计言与梅雨宁二人要离开回驿馆，梅雨宁想起了还没问小和尚的法号，便问道：“还没请教小师傅的法号。”
小和尚从出生开始，就被父母所抛弃，更为世间所不容，他十来岁的生命里一直孤苦无趣，本来觉得自己是这世上最被人厌恶可憎之人，听了梅雨宁的一番话语，虽然无法让他彻底解开心结，却也让他在心灰意冷之际，第一次感受到了来自他人的温暖，进而感受到了自己的存在。
他双手合十，满脸幸福，双目明亮狡黠，虽然鼻涕才刚刚抹去，但是笑靥迎人，很是可爱，他笑着答道：“小僧现在是寺里长老的侍童，名周建，不过也有很多人管小僧叫一休和尚。”
计言听到这个名字，简直不敢相信自己的耳朵，一休？这人是一休和尚？？
他拉住本来要告辞的梅雨宁，问那个小和尚：“你是一休小和尚？那你是不是很爱思考，然后会做这个动作？”
说罢，他盘腿打坐，两手食指分别在头顶两侧画着圈圈，然后他闭上眼，脊背伸直，双手结成定印。
梅雨宁是看计言在那里坐着比划，感觉有些尴尬和丢人，便想着把他拉走。
但是一休看计言样子滑稽，哈哈大笑道说自己没有这个习惯，不过看着计言在他面前做这些动作，似乎这样做有些玄机也不一定，以后自己会试一下。
梅雨宁终于拉走了计言。回驿馆的路上，计言嘴一直没停，一直跟梅雨宁说：“他可是一休啊，一休啊。”
梅雨宁心里犯嘀咕，计言这家伙怎么了，一开始被我拉到这里来兴趣阑珊，结果听了小和尚法号又跟见了什么不得了的人物一样，一休，怎么了？这个名字很特别么？
他自然不知道，听了他一番话，坚持本我自我的一休，成为了日本历史上最知名的和尚，甚至也因为一部影片影响了后世千千万万的中国青少年。