按理说，楚鸣为大家争取了改善伙食的权利，应该感到高兴才是。
可事实上，他却一点也高兴不起来，因为他每天早上都会为一件事情而烦恼：整理内务。
东北讲武堂生活节奏非常紧张，早上军号一响，马上起床、穿衣、梳洗，然后整理内务，也就是将被子叠得方方正正像个豆腐块，摆在木板床正中央。
10分钟内一切要收拾完毕，然后操练。
整理内务并不是东北讲武堂自创的，而是有渊源的。
近代欧洲军队装备了滑膛枪，典型战斗模式是士兵站直排成横队，踩着鼓点迎着对方前进，进入射程后才开火。
这种排队“自杀式”的近距离互射和刺刀互捅，需要非常强悍的意志和纪律，为此必须让这些年轻农民工人和无业游民组成的士兵害怕军纪甚于死亡。于是，军队内务就成了培养团队精神、纪律性和绝对服从的绝佳办法。
欧洲军队重视内务整理，收拾床铺是内务的一个重要组成部分，作为训练新兵的必备科目，每天早晨需要将毯子叠得非常整齐，以接受士官的严格检查，如有误少不了饿饭和棍棒殴打。
明治维新后的日军是以德国军队为师，这样也就把德国整理内务的规定学来了。
日本军队对内务的要求很高，从早晨起床到晚上就寝，士兵绝不能再坐或躺在床上，如果违反会被处罚举枪或练习站姿瞄准。
由于甲午战争和日俄战争日军的胜利，中国人对日本军事推崇备至，纷纷到日本学习军事。
清朝末年编练的新军全面学习日本军队，同样也就把日本军队的内务规定学来了。
清末新军是中国第一支重视叠被子的军队，士兵一入伍，就要进行6个月徒手训练和讲课，其中一项内容就是内务。
北洋军队继承了新军的传统，黄埔军校继承了新军的传统，东北讲武堂同样也继承了新军的传统。
进入讲武堂之后，学员队班长第一个教他们的就是叠被子。
东北讲武堂担负学员班长的都是警卫连的老兵，他们拿出自己用过多年的豆腐块，教每一个如何捏折痕，压棉花，抠被角，直至被面整洁光滑，苍蝇落在上面能劈叉，蚊子飞在上面会打滑。
学员被子都是刚从军需库领出来的，柔软臃肿，晚上盖在身上绝对舒服。但这不是他们想要的，他们需要的是铁板一块的被子，坚硬干薄。盖着可能不舒服，但却能叠出标准的豆腐块。
每天早晨，楚鸣和其他学员一样铺开被子，按照规定参数先在被子上做好每个折痕的标记，提着板凳用背面一寸一寸的进行碾压，每折一次都要用板凳在折痕处碾压数百次。
用力小了，毫无效果。
用尽全力，汗水直下，被汗水浸湿的被子，里面的棉花更容易压平压展。
进入讲武堂之前，不管是在家还是在东京求学，楚鸣从来都不叠被子，如今面对如此枯燥而繁重的体力活，难免心力交瘁、身心俱疲。
好不容易叠好被子，当楚鸣满意的欣赏着自己的杰作而飘飘然之时时，班长的话如同一盆冷水当头浇下：“不合格，重叠！”
楚鸣顿时跌入十八层地狱。
讲武堂的学员没有人是第一次叠被子就合格的，就算是在部队待过多年的士兵军官也不行。不管你叠的多好，班长也不会说出“合格”二字。
每天压被子都像一种修行，或者一种虔诚的宗教活动，久而久之，每每这时大家都如同行尸走肉一般。
内务检查，被子是重头戏，不合格者将被命令抱着自己的被子扔进厕所。
有一次，熊辉的被子给扔到了厕所，地上有一大滩水，被子没法盖了。
晚上睡觉时，楚鸣执意要把自己的被子让给熊辉盖，两人你推我让，都表示愿意把被子让给对方，最后两人开心的睡在了一张床上。
进入讲武堂十几天后，楚鸣第一次请假回家过夜。睡到自然醒的早晨，看着床上的被子，楚鸣将它任意揉捏成各种形状，充分地享受着虐待它的快感。
虽然有点变态，但这种释放很有效，因为回到讲武堂后楚鸣还得乖乖的认认真真整理内务。
说到请假，它属于讲武堂学员内心一根特殊材质的弦，只要轻轻一拨拉，就会引起一阵不小的波澜，久久不能平息。
按照讲武堂的规定，学员只要离开营区的围墙就属于外出。
外出必须请假，并经队长批准，带齐规定的手续。
虽然从程序上讲并不很复杂，学员想外出好象也不难，但事实上是有时间和名额限制。
讲武堂地处的东大营，离沈阳城并不算远，但也不近。
学员要想请假去沈阳城，本就不宽裕的外出时间大多都消耗在了路途当中，稍一注意就可能导致外出超假，而超假的后果是极其严重的。
按理说，讲武堂的学员请假是有时间限制的，更不可能允许在外过夜。
可往往事情总有例外，有了周廉的特批，周末回家对楚鸣来说，也就不算什么难事了。
中国自古便有“不患寡而患不均”的说法，尽管楚鸣为大家伙食的改善出了力，可他享受特权回家过夜的举动，也让很多人心中很不舒服。
尤其是洪光华，对楚鸣这样的做法颇有微词。
不过，楚鸣还是很聪明的，他有办法来化解大家的这种不满。
每次从沈阳的家里归队，楚鸣总会带来大包小包。
晚上熄灯后，等班长查完铺走后，楚鸣打开油纸，里面包着烧鸡、猪蹄、牛肉等各式卤菜。
招呼同一宿舍的人偷偷围拢在一起，熟食一点点入口，这种偷偷的进食总能使大家格外的胃口大开，不管楚鸣每次带来多少，总是能被吃的连渣渣都不剩。
有的时候，楚鸣还不忘带两瓶正宗的高梁酒。
讲武堂严禁饮酒，大家只能每人喝一大口，然后把瓶子再传给下一个人，最后再把“罪证”毁尸灭迹。
吃饱喝足，促膝长谈。平时有点小矛盾的，这时候借着酒劲把心里的话都说出来，一口酒下肚相视一笑，一切的恩怨都已化解。
当然，每每这时，洪光华也忘记了自己对楚鸣的抱怨。
再到后来，宿舍里的众人形成习惯，盼着楚鸣周末回沈阳，然后再盼着他从沈阳回来。
没有了楚鸣的美食，他们甚至觉得这一周过的都不算完整。
生活总得有个盼头，这些不值一提的小想法，会让大家产生一种错觉：讲武堂的生活其实并没有想象的那么苦。32手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
可事实上，他却一点也高兴不起来，因为他每天早上都会为一件事情而烦恼：整理内务。
东北讲武堂生活节奏非常紧张，早上军号一响，马上起床、穿衣、梳洗，然后整理内务，也就是将被子叠得方方正正像个豆腐块，摆在木板床正中央。
10分钟内一切要收拾完毕，然后操练。
整理内务并不是东北讲武堂自创的，而是有渊源的。
近代欧洲军队装备了滑膛枪，典型战斗模式是士兵站直排成横队，踩着鼓点迎着对方前进，进入射程后才开火。
这种排队“自杀式”的近距离互射和刺刀互捅，需要非常强悍的意志和纪律，为此必须让这些年轻农民工人和无业游民组成的士兵害怕军纪甚于死亡。于是，军队内务就成了培养团队精神、纪律性和绝对服从的绝佳办法。
欧洲军队重视内务整理，收拾床铺是内务的一个重要组成部分，作为训练新兵的必备科目，每天早晨需要将毯子叠得非常整齐，以接受士官的严格检查，如有误少不了饿饭和棍棒殴打。
明治维新后的日军是以德国军队为师，这样也就把德国整理内务的规定学来了。
日本军队对内务的要求很高，从早晨起床到晚上就寝，士兵绝不能再坐或躺在床上，如果违反会被处罚举枪或练习站姿瞄准。
由于甲午战争和日俄战争日军的胜利，中国人对日本军事推崇备至，纷纷到日本学习军事。
清朝末年编练的新军全面学习日本军队，同样也就把日本军队的内务规定学来了。
清末新军是中国第一支重视叠被子的军队，士兵一入伍，就要进行6个月徒手训练和讲课，其中一项内容就是内务。
北洋军队继承了新军的传统，黄埔军校继承了新军的传统，东北讲武堂同样也继承了新军的传统。
进入讲武堂之后，学员队班长第一个教他们的就是叠被子。
东北讲武堂担负学员班长的都是警卫连的老兵，他们拿出自己用过多年的豆腐块，教每一个如何捏折痕，压棉花，抠被角，直至被面整洁光滑，苍蝇落在上面能劈叉，蚊子飞在上面会打滑。
学员被子都是刚从军需库领出来的，柔软臃肿，晚上盖在身上绝对舒服。但这不是他们想要的，他们需要的是铁板一块的被子，坚硬干薄。盖着可能不舒服，但却能叠出标准的豆腐块。
每天早晨，楚鸣和其他学员一样铺开被子，按照规定参数先在被子上做好每个折痕的标记，提着板凳用背面一寸一寸的进行碾压，每折一次都要用板凳在折痕处碾压数百次。
用力小了，毫无效果。
用尽全力，汗水直下，被汗水浸湿的被子，里面的棉花更容易压平压展。
进入讲武堂之前，不管是在家还是在东京求学，楚鸣从来都不叠被子，如今面对如此枯燥而繁重的体力活，难免心力交瘁、身心俱疲。
好不容易叠好被子，当楚鸣满意的欣赏着自己的杰作而飘飘然之时时，班长的话如同一盆冷水当头浇下：“不合格，重叠！”
楚鸣顿时跌入十八层地狱。
讲武堂的学员没有人是第一次叠被子就合格的，就算是在部队待过多年的士兵军官也不行。不管你叠的多好，班长也不会说出“合格”二字。
每天压被子都像一种修行，或者一种虔诚的宗教活动，久而久之，每每这时大家都如同行尸走肉一般。
内务检查，被子是重头戏，不合格者将被命令抱着自己的被子扔进厕所。
有一次，熊辉的被子给扔到了厕所，地上有一大滩水，被子没法盖了。
晚上睡觉时，楚鸣执意要把自己的被子让给熊辉盖，两人你推我让，都表示愿意把被子让给对方，最后两人开心的睡在了一张床上。
进入讲武堂十几天后，楚鸣第一次请假回家过夜。睡到自然醒的早晨，看着床上的被子，楚鸣将它任意揉捏成各种形状，充分地享受着虐待它的快感。
虽然有点变态，但这种释放很有效，因为回到讲武堂后楚鸣还得乖乖的认认真真整理内务。
说到请假，它属于讲武堂学员内心一根特殊材质的弦，只要轻轻一拨拉，就会引起一阵不小的波澜，久久不能平息。
按照讲武堂的规定，学员只要离开营区的围墙就属于外出。
外出必须请假，并经队长批准，带齐规定的手续。
虽然从程序上讲并不很复杂，学员想外出好象也不难，但事实上是有时间和名额限制。
讲武堂地处的东大营，离沈阳城并不算远，但也不近。
学员要想请假去沈阳城，本就不宽裕的外出时间大多都消耗在了路途当中，稍一注意就可能导致外出超假，而超假的后果是极其严重的。
按理说，讲武堂的学员请假是有时间限制的，更不可能允许在外过夜。
可往往事情总有例外，有了周廉的特批，周末回家对楚鸣来说，也就不算什么难事了。
中国自古便有“不患寡而患不均”的说法，尽管楚鸣为大家伙食的改善出了力，可他享受特权回家过夜的举动，也让很多人心中很不舒服。
尤其是洪光华，对楚鸣这样的做法颇有微词。
不过，楚鸣还是很聪明的，他有办法来化解大家的这种不满。
每次从沈阳的家里归队，楚鸣总会带来大包小包。
晚上熄灯后，等班长查完铺走后，楚鸣打开油纸，里面包着烧鸡、猪蹄、牛肉等各式卤菜。
招呼同一宿舍的人偷偷围拢在一起，熟食一点点入口，这种偷偷的进食总能使大家格外的胃口大开，不管楚鸣每次带来多少，总是能被吃的连渣渣都不剩。
有的时候，楚鸣还不忘带两瓶正宗的高梁酒。
讲武堂严禁饮酒，大家只能每人喝一大口，然后把瓶子再传给下一个人，最后再把“罪证”毁尸灭迹。
吃饱喝足，促膝长谈。平时有点小矛盾的，这时候借着酒劲把心里的话都说出来，一口酒下肚相视一笑，一切的恩怨都已化解。
当然，每每这时，洪光华也忘记了自己对楚鸣的抱怨。
再到后来，宿舍里的众人形成习惯，盼着楚鸣周末回沈阳，然后再盼着他从沈阳回来。
没有了楚鸣的美食，他们甚至觉得这一周过的都不算完整。
生活总得有个盼头，这些不值一提的小想法，会让大家产生一种错觉：讲武堂的生活其实并没有想象的那么苦。32手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。