“哪里有上位者不贪心的？他们不贪心他们居上位干什么？为人民服务啊？”乐歌叹道。
“为人民服务！”曾子点头道：“我先生说：居上位者，就是为人民服务的！”
“呵呵呵！”乐歌摇头苦笑道：“那是你先生！自古以来，有多少居上位不为自己的？不是为名就是为利，没有多少是为人民的。大多数，都只不过是打着‘为人民服务’的旗号，背后却干着自私自利的勾当！唉！”
“乐伯伯！所以！我先生在夸卫国的公子荆呢！”曾参应道。
“嗯！好了！不争了！继续往下读！”乐歌摆了一下手背，说道。
“是！乐伯伯！”曾参应道。
子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”
“什么意思？”乐歌习惯性地问道。
曾参解读道；“先生到卫国去，冉有为他驾车。先生说：人口真多呀！冉有说：人口已经够多了，如何管理他们呢？先生说：让他们富起来。冉有说：富了以后又如何管理他们呢？先生说：对他们进行教化。”
“嗯！对！”乐歌应道。
曾参进一步解释道：“在先生的观念中，教化百姓始终是十分重要的事。”
“嗯！继续！”乐歌点头道。
“是！乐伯伯！”曾参应道：“先生提出先富民，再教化。”
“这是一种思路、方法。”乐歌点头道。
“是！乐伯伯！”
“我们道家！是先教人民学会生存，以生存为教学目的。跟你先生的教学目的、方法是不一样地！唉！不说了！继续往下读！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。但还是不服地说道：“我先生自然有我先生的道理。”
“有个屁道理！”
“乐伯伯！”
“你先生知道什么啊？知道个屁！”乐歌喝斥道。
“乐伯伯！你？”
“不要跟我争了！跟我争我生气！继续往下读！”
“是！乐伯伯！”曾参很不满地应道。
“不服什么？富起来有毛用？”乐歌喝斥道：“你先生就看到表面的东东，没有看到全盘！富起来有毛用？你想想？在这个乱世中，你富起来只会成为周围大诸侯国的肥肉，人家不抢你才怪？不攻打你才怪？不把你控制成为他们的附庸国才怪？你富起来有什么用？还不是白忙活了？不要跟我争了！继续往下读！”
“是！乐伯伯！”曾参见乐歌火气大起来了，不敢再顶嘴。
再则！也确实是那么回事：在如今这个乱世中，你富起来有毛用，只会成为强国的肥肉。
无奈之下！曾参只得往下读《论语》。
子曰：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”
“什么意思？”乐歌习惯性地问道。
曾参解读道：“先生说：如果有人用我来治理国家，我一年左右时间便可以让这个国家变个样子，三年左右就一定会有一定地成效。”
“吹吧！你就吹吧！”乐歌道。
曾参进一步解释道：“先生自信自己管理国家的话？一年左右会改变一个国家的风气，三年左右时间让这个国家的综合实力提升到一定地水平！”
“那是在没有外力的作用下，没有战争、天灾的情况下。你先生应该是有这个能力，我相信。但是！你先生考虑到外界的压力、国际形势了么？还有！天灾呢？”乐歌道。
“可我先生并没有说错啊？”曾参争辩道。
“你先生是没有说错，表面上是没有说错。他是站在他的角度、立场上说的，而不是站在意外的角度、立场上说的。”
曾参又争辩道：“乐伯伯！哪里有那么多意外呢？”
“哼！”乐歌哼道：“那我还说！要是我！我一年左右就会把国家治理到你先生的水平、标准呢！”
“怎么可能呢？”曾参争辩道。
“怎么可能呢？这句话你应该向你先生说去！不要废话了！继续往下读！”乐歌道。
“乐伯伯！”
“你先生放个屁，你们这些信仰者都认为是香的！唉！我都懒得跟你们争！”
“乐伯伯！”
“不要再吹捧你先生了！你先生的学说思想，是很偏颇的！是建立在一定地基础上的。并不是放之四海皆准的真理！你先生的学说思想，是建立在绝对盛世的基础上的，并不适合乱世。你听懂了没有？”
“是！乐伯伯！”
“继续往下读！别惹我生气！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
子曰：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也！”
“什么意思？解读一下！”乐歌道。
曾参解读道：“先生说：善人治理国家，以德治国，经过一百年时间，也就可以消除残暴，不再有争战杀戮了。我相信这句话，说的有道理！”
“你先生说的‘善人’，善的意思应该是擅长、善于吧？”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
“而且！是你先生一类的人！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。“先生说：根据目前的社会状况，还需要一百年的时间，才可以‘胜残去杀’，达到他所理想的境界。”
“这一点！你先生的预测可能是差不多的！周朝乱到现在，早已形成一种社会风气、潮流。要想逆转，可能没有几十年上百年的时间，是很难改变这种意识形态的1”
“意识形态？”
“意识形态你可能又不懂！”
“是！乐伯伯！请您解释一下。”
“意识形态就是：社会潮流、社会发展的方向、走向。所以！要想改变社会的发展方向、走向，没有一定时间是不可以的！改变世人的观念，没有两三代人的时间，是无法改变的。”
“哦？”曾参点了点头。
他跟乐歌相处、争辩很长时间了，已经知道了这个乐伯伯。这个乐伯伯！经常地冒出一些莫名其妙的话、词语，让他无法理解。还有！与方基石大伯说话的时候，也经常听到一些新鲜词语，让人觉得莫名其妙、令人费解。
真的！这两个人好像不是这个世界上的人似的。。
“好了！不争了！继续往下读！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
“为人民服务！”曾子点头道：“我先生说：居上位者，就是为人民服务的！”
“呵呵呵！”乐歌摇头苦笑道：“那是你先生！自古以来，有多少居上位不为自己的？不是为名就是为利，没有多少是为人民的。大多数，都只不过是打着‘为人民服务’的旗号，背后却干着自私自利的勾当！唉！”
“乐伯伯！所以！我先生在夸卫国的公子荆呢！”曾参应道。
“嗯！好了！不争了！继续往下读！”乐歌摆了一下手背，说道。
“是！乐伯伯！”曾参应道。
子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”
“什么意思？”乐歌习惯性地问道。
曾参解读道；“先生到卫国去，冉有为他驾车。先生说：人口真多呀！冉有说：人口已经够多了，如何管理他们呢？先生说：让他们富起来。冉有说：富了以后又如何管理他们呢？先生说：对他们进行教化。”
“嗯！对！”乐歌应道。
曾参进一步解释道：“在先生的观念中，教化百姓始终是十分重要的事。”
“嗯！继续！”乐歌点头道。
“是！乐伯伯！”曾参应道：“先生提出先富民，再教化。”
“这是一种思路、方法。”乐歌点头道。
“是！乐伯伯！”
“我们道家！是先教人民学会生存，以生存为教学目的。跟你先生的教学目的、方法是不一样地！唉！不说了！继续往下读！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。但还是不服地说道：“我先生自然有我先生的道理。”
“有个屁道理！”
“乐伯伯！”
“你先生知道什么啊？知道个屁！”乐歌喝斥道。
“乐伯伯！你？”
“不要跟我争了！跟我争我生气！继续往下读！”
“是！乐伯伯！”曾参很不满地应道。
“不服什么？富起来有毛用？”乐歌喝斥道：“你先生就看到表面的东东，没有看到全盘！富起来有毛用？你想想？在这个乱世中，你富起来只会成为周围大诸侯国的肥肉，人家不抢你才怪？不攻打你才怪？不把你控制成为他们的附庸国才怪？你富起来有什么用？还不是白忙活了？不要跟我争了！继续往下读！”
“是！乐伯伯！”曾参见乐歌火气大起来了，不敢再顶嘴。
再则！也确实是那么回事：在如今这个乱世中，你富起来有毛用，只会成为强国的肥肉。
无奈之下！曾参只得往下读《论语》。
子曰：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”
“什么意思？”乐歌习惯性地问道。
曾参解读道：“先生说：如果有人用我来治理国家，我一年左右时间便可以让这个国家变个样子，三年左右就一定会有一定地成效。”
“吹吧！你就吹吧！”乐歌道。
曾参进一步解释道：“先生自信自己管理国家的话？一年左右会改变一个国家的风气，三年左右时间让这个国家的综合实力提升到一定地水平！”
“那是在没有外力的作用下，没有战争、天灾的情况下。你先生应该是有这个能力，我相信。但是！你先生考虑到外界的压力、国际形势了么？还有！天灾呢？”乐歌道。
“可我先生并没有说错啊？”曾参争辩道。
“你先生是没有说错，表面上是没有说错。他是站在他的角度、立场上说的，而不是站在意外的角度、立场上说的。”
曾参又争辩道：“乐伯伯！哪里有那么多意外呢？”
“哼！”乐歌哼道：“那我还说！要是我！我一年左右就会把国家治理到你先生的水平、标准呢！”
“怎么可能呢？”曾参争辩道。
“怎么可能呢？这句话你应该向你先生说去！不要废话了！继续往下读！”乐歌道。
“乐伯伯！”
“你先生放个屁，你们这些信仰者都认为是香的！唉！我都懒得跟你们争！”
“乐伯伯！”
“不要再吹捧你先生了！你先生的学说思想，是很偏颇的！是建立在一定地基础上的。并不是放之四海皆准的真理！你先生的学说思想，是建立在绝对盛世的基础上的，并不适合乱世。你听懂了没有？”
“是！乐伯伯！”
“继续往下读！别惹我生气！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
子曰：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也！”
“什么意思？解读一下！”乐歌道。
曾参解读道：“先生说：善人治理国家，以德治国，经过一百年时间，也就可以消除残暴，不再有争战杀戮了。我相信这句话，说的有道理！”
“你先生说的‘善人’，善的意思应该是擅长、善于吧？”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
“而且！是你先生一类的人！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。“先生说：根据目前的社会状况，还需要一百年的时间，才可以‘胜残去杀’，达到他所理想的境界。”
“这一点！你先生的预测可能是差不多的！周朝乱到现在，早已形成一种社会风气、潮流。要想逆转，可能没有几十年上百年的时间，是很难改变这种意识形态的1”
“意识形态？”
“意识形态你可能又不懂！”
“是！乐伯伯！请您解释一下。”
“意识形态就是：社会潮流、社会发展的方向、走向。所以！要想改变社会的发展方向、走向，没有一定时间是不可以的！改变世人的观念，没有两三代人的时间，是无法改变的。”
“哦？”曾参点了点头。
他跟乐歌相处、争辩很长时间了，已经知道了这个乐伯伯。这个乐伯伯！经常地冒出一些莫名其妙的话、词语，让他无法理解。还有！与方基石大伯说话的时候，也经常听到一些新鲜词语，让人觉得莫名其妙、令人费解。
真的！这两个人好像不是这个世界上的人似的。。
“好了！不争了！继续往下读！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。