尤大娘子看到谈买卖归来，一脸愤懑的尤三郎，挑了挑眉。
关切的问道：
“苏莱曼不应该求着、捧着你们么？怎么还把好脾气的三弟气成这样了？”
尤三郎气鼓鼓的，把他们在席间的经历说了一个遍。
告完状后，眼圈红红，声音还有些许的哽咽：
“阿姊，那一头被割了鼻子的野象，已经死了！不仅鼻子被做成了菜，牙齿、皮和肉都被拆下来卖了.”
“阿姊，苏莱曼给我和三弟道过歉了。他不知道，我们新南越国把大象当做是人类的朋友。
还说他之前和本地的越人打过交道。
这些越人，天上飞的、地上走的、水里游的，所有背朝天的，就没有他们不敢吃的。”
尤二郎表示，他虽然没法指责苏莱曼的行为认知，但必须要顾虑到自家弟弟的情绪。
亲兄弟，必须得共进退。
至于腕表生意嘛，他们是卖方市场，他们说了算。
尤大娘子轻声安抚了一会儿，尤三郎的情绪。
给铁憨憨顺了顺毛。
等到尤国主和十来个族老出来探究竟后，和大伙儿，讲起了大唐百越人的前世今生来：
“岭南的山，被称作十万大山。
十万大山之所以叫十万大山，并不是真的有十万座大山，而是因山脉连绵，峰峦重叠，点不清，数不尽。
就是因为这里的山岭众多，道路崎岖，热带雨林密集，瘴疫和疟疾流行，也被中原汉人称之于蛮荒之地。
以前，只有朝廷的官员犯了重大错误，才会被流放到此地来。
好多人还没走到岭南就死在半路上了。
大山岭的土地因为土质特殊，存水量不足，再加上土壤贫瘠，水稻和粟米的产量都比较低。
靠农耕为生的岭南原始居民越人，日子可算不得好过。
米饭，那是不可能吃饱的。
想要活命，只能是：靠山吃山、傍山食水了。
山林里有各种嫩树叶，野菜根茎、浆果之类的可以果腹。
味道苦不苦的，不重要。
只要没有毒，或者毒素比较轻，毒不死人的，他们都要吃。
你们就想想，几十万人在大山岭里讨生活。
为了活命，围猎一头大象是不是就够全部落吃上几顿肉的了？
他们不只吃大型的动物。
许多让你们见了都会躲的，毒蛇、老鼠和蛤蟆之类的，也敢吃。
老鼠肉在他们的手中，能做成可登大雅之堂的“鼠脯”。
刚出生，还未睁开眼的老鼠，还用蜂蜜泡制成“蜜唧”，或者用药酒泡之。
不是贵客临门，人家都还舍不得拿出来招待你呢。
去年，我们刚来广州城不久，就吃过用蚂蚁卵做的酱、温水煮青蛙。
我还见过他们吃油炸蜚蠊（蟑螂），生吃虫卵。
就是靠着这一种无所不吃的生猛劲，才让越人部族在这片土地上生存了数千年。
我们的先祖赵佗，作为一个汉人。
他在南越建国后，就把中原汉人的文化，耕牛犁田、以及铁制农具等技术带来了岭南。
并在这些越人部落中推广。
他还提倡中原汉人与岭南百越各部族通婚，并带头尊重他们的风俗习惯。
至此，中原汉人与百越各部落，就开始了民族大融合阶段。
随着朝代更迭，转眼已经过去了六百多年。
岭南道至今还完全保留百越习俗的部族，其实已经不多了。
本地的越人大族，被广州府的汉人称之为：西原蛮、黄洞蛮、侬洞蛮等。
去年我们在为先祖们寻墓地的时候，就与这几大部族的族长们打过交道。
生活在广州城的越人，基本已经与本地汉人别无二致了。
可能，唯一保留下来的也就是一些特有的饮食习惯了.”
听完长公主的讲解后，所有人都沉默不语。
年轻人们不由得再次庆幸起来。
要是先祖们没有离开岭南，去到加里曼丹岛，可就没有了他们今天的好日子。
吃蜚蠊、吃毒虫什么的日子，他们可不愿意过！
几个族老之前还商量着，想和人本地越人认个表亲啥的。
搞了半天，自家先祖还是个汉人。
怪不得，关于他们即将给新南越国的祖先们迁坟一事，至今都还没有本地越人主动来凑热闹。
他们不知道的是。
西原蛮、黄洞蛮、侬洞蛮的族长们，此时正在懊恼中。
“人家护国长公主去年来广州城那会儿，不仅送了布帛给我们，还对我们这几个老家伙客客气气的，怎就没想到要和人搞好关系呢？”
“不怪你眼拙，我们几个不同样看走眼了么！他们去年的船，还不如一些番商的船呢！”
“我可亲自到西澳码头看过的！大唐的船都不及他们的宝船！”
“不提船的事，就说人家今日上午在圩市上出手的那一些特产，就没一个是大唐现在有的货。”
“我们的人说，那些汉人商人和番商们已经巴上去了，说不定买卖这会儿都谈成了好几桩。”
“.”
族长们心里急得跟猫爪子抓一样，不知道去晚了还能不能喝到一口汤。
现在的越人部族。
早已不再是，当年在山林中种植和狩猎为生的土著了。
广州府的海商贸易红红火火，他们自然也能分到一杯羹。
没有实力组成商船出海的各部族，想方设法的与广州城的番商们做起了生意来。
岭南不只有荔枝。
漆器，更是一绝！
南越国的漆器产业，曾经一度超越了岭南同时期的制陶业和冶铸业。
现有的几个部族，就掌握了这些的漆器的描绘和雕刻手艺。
番商们尤其钟爱，那些镀金镶边、工艺精美的漆器。
然而，做成一个漆器，需要近十个工序。
每个工序完成后，都需要将产品放入阴干房，保持一定的湿度和温度，以确保漆器完全干燥。
整个过程耗时较长，从数月到几年不等。
是一个，相当考验人耐心和细心的手艺活儿。
年轻人能学成这门手艺的，千里挑一。
番商们做生意也不是搞扶贫。
给出的价格，让他们是吃不饱也饿不着。
族长们，实在是太想为部族寻找到新的商机了。(本章完)
关切的问道：
“苏莱曼不应该求着、捧着你们么？怎么还把好脾气的三弟气成这样了？”
尤三郎气鼓鼓的，把他们在席间的经历说了一个遍。
告完状后，眼圈红红，声音还有些许的哽咽：
“阿姊，那一头被割了鼻子的野象，已经死了！不仅鼻子被做成了菜，牙齿、皮和肉都被拆下来卖了.”
“阿姊，苏莱曼给我和三弟道过歉了。他不知道，我们新南越国把大象当做是人类的朋友。
还说他之前和本地的越人打过交道。
这些越人，天上飞的、地上走的、水里游的，所有背朝天的，就没有他们不敢吃的。”
尤二郎表示，他虽然没法指责苏莱曼的行为认知，但必须要顾虑到自家弟弟的情绪。
亲兄弟，必须得共进退。
至于腕表生意嘛，他们是卖方市场，他们说了算。
尤大娘子轻声安抚了一会儿，尤三郎的情绪。
给铁憨憨顺了顺毛。
等到尤国主和十来个族老出来探究竟后，和大伙儿，讲起了大唐百越人的前世今生来：
“岭南的山，被称作十万大山。
十万大山之所以叫十万大山，并不是真的有十万座大山，而是因山脉连绵，峰峦重叠，点不清，数不尽。
就是因为这里的山岭众多，道路崎岖，热带雨林密集，瘴疫和疟疾流行，也被中原汉人称之于蛮荒之地。
以前，只有朝廷的官员犯了重大错误，才会被流放到此地来。
好多人还没走到岭南就死在半路上了。
大山岭的土地因为土质特殊，存水量不足，再加上土壤贫瘠，水稻和粟米的产量都比较低。
靠农耕为生的岭南原始居民越人，日子可算不得好过。
米饭，那是不可能吃饱的。
想要活命，只能是：靠山吃山、傍山食水了。
山林里有各种嫩树叶，野菜根茎、浆果之类的可以果腹。
味道苦不苦的，不重要。
只要没有毒，或者毒素比较轻，毒不死人的，他们都要吃。
你们就想想，几十万人在大山岭里讨生活。
为了活命，围猎一头大象是不是就够全部落吃上几顿肉的了？
他们不只吃大型的动物。
许多让你们见了都会躲的，毒蛇、老鼠和蛤蟆之类的，也敢吃。
老鼠肉在他们的手中，能做成可登大雅之堂的“鼠脯”。
刚出生，还未睁开眼的老鼠，还用蜂蜜泡制成“蜜唧”，或者用药酒泡之。
不是贵客临门，人家都还舍不得拿出来招待你呢。
去年，我们刚来广州城不久，就吃过用蚂蚁卵做的酱、温水煮青蛙。
我还见过他们吃油炸蜚蠊（蟑螂），生吃虫卵。
就是靠着这一种无所不吃的生猛劲，才让越人部族在这片土地上生存了数千年。
我们的先祖赵佗，作为一个汉人。
他在南越建国后，就把中原汉人的文化，耕牛犁田、以及铁制农具等技术带来了岭南。
并在这些越人部落中推广。
他还提倡中原汉人与岭南百越各部族通婚，并带头尊重他们的风俗习惯。
至此，中原汉人与百越各部落，就开始了民族大融合阶段。
随着朝代更迭，转眼已经过去了六百多年。
岭南道至今还完全保留百越习俗的部族，其实已经不多了。
本地的越人大族，被广州府的汉人称之为：西原蛮、黄洞蛮、侬洞蛮等。
去年我们在为先祖们寻墓地的时候，就与这几大部族的族长们打过交道。
生活在广州城的越人，基本已经与本地汉人别无二致了。
可能，唯一保留下来的也就是一些特有的饮食习惯了.”
听完长公主的讲解后，所有人都沉默不语。
年轻人们不由得再次庆幸起来。
要是先祖们没有离开岭南，去到加里曼丹岛，可就没有了他们今天的好日子。
吃蜚蠊、吃毒虫什么的日子，他们可不愿意过！
几个族老之前还商量着，想和人本地越人认个表亲啥的。
搞了半天，自家先祖还是个汉人。
怪不得，关于他们即将给新南越国的祖先们迁坟一事，至今都还没有本地越人主动来凑热闹。
他们不知道的是。
西原蛮、黄洞蛮、侬洞蛮的族长们，此时正在懊恼中。
“人家护国长公主去年来广州城那会儿，不仅送了布帛给我们，还对我们这几个老家伙客客气气的，怎就没想到要和人搞好关系呢？”
“不怪你眼拙，我们几个不同样看走眼了么！他们去年的船，还不如一些番商的船呢！”
“我可亲自到西澳码头看过的！大唐的船都不及他们的宝船！”
“不提船的事，就说人家今日上午在圩市上出手的那一些特产，就没一个是大唐现在有的货。”
“我们的人说，那些汉人商人和番商们已经巴上去了，说不定买卖这会儿都谈成了好几桩。”
“.”
族长们心里急得跟猫爪子抓一样，不知道去晚了还能不能喝到一口汤。
现在的越人部族。
早已不再是，当年在山林中种植和狩猎为生的土著了。
广州府的海商贸易红红火火，他们自然也能分到一杯羹。
没有实力组成商船出海的各部族，想方设法的与广州城的番商们做起了生意来。
岭南不只有荔枝。
漆器，更是一绝！
南越国的漆器产业，曾经一度超越了岭南同时期的制陶业和冶铸业。
现有的几个部族，就掌握了这些的漆器的描绘和雕刻手艺。
番商们尤其钟爱，那些镀金镶边、工艺精美的漆器。
然而，做成一个漆器，需要近十个工序。
每个工序完成后，都需要将产品放入阴干房，保持一定的湿度和温度，以确保漆器完全干燥。
整个过程耗时较长，从数月到几年不等。
是一个，相当考验人耐心和细心的手艺活儿。
年轻人能学成这门手艺的，千里挑一。
番商们做生意也不是搞扶贫。
给出的价格，让他们是吃不饱也饿不着。
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