群峰隐隐，苍莽万里。中有一座峻拔的奇峰，高出万山之上。其势突兀，俯视千峰，气吞万里。只见峰峦叠翠，群岭纡回。山壑间颇多古桧，虬然苍劲；崖高陡峭，嵯岈横行，如与青天直接。
只有一条险径，直上峰顶。半山瀑布，如天河直泻，喷流在谷底巨石之上，发出轰然声响。
山中多珍禽异兽；随处可见瑞草瑶葩。烟霞茵蕴，雾霭沉沉，将整个山脉笼罩在一种极神秘的异彩之中。
这座大山，却是东土大陆第一修真门派“无极门”所在____道家第七洞天罗浮山，号为“朱明耀真天”，位于博罗县境内。
相传洞天福地，乃众仙所居。世间道士居此修炼，若得上仙指引，则可得道成仙。“洞天”之意，谓山中有洞室可以通达上天。东晋《道迹经》云：“五岳及名山皆有洞室。”所列十大山洞名与十大洞天一一对应。《真诰.稽神枢》又说：“洞虚内观，内有灵府，……清虚之东窗，林屋之隔沓，……真洞仙馆也”。
道家所言的洞天福地，有十大洞天、三十六小洞天和七十二福地，三山五岳尽在其数。罗浮山既然号称第七洞天，山中景色，仙庐精舍，自是极尽精妙。
无极门在此山立派已久，于乾元峰建上清宫，又有七院三十六殿，修真弟子达三五百人，作为当世修真第一大派，确是名下无虚。
无极掌门人度厄真人，修为已达渡劫期初期，若能平安渡过，则进入大乘期，那就可以长生不老，肉身不灭。
无极一派的修真境界共分为十一层，乃是旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。
渡劫已是修真次高境界，但也是最为艰难、也最为危险。所谓“元婴好修，渡劫易灭”，世上修真者，能达渡劫期的已是少之又少，而能平安越过此境的，更是凤毛麟角。不知多少有道之士，在渡劫期功败垂成，以至形神俱灭。
……
夜色飘渺，一只青色大鸟翩翩飞来。在峰顶略一盘旋，忽然落下，直入一间殿宇之中。
大殿内烛火通明，当中一具竹塌，蒲团之上，一位白衣老者盘膝而坐。此人面色莹润，须发皆白，但肤色柔和，与中年之人无异。正闭目冥神，静寂入定。
那只大鸟直入殿中，飞到竹塌之前，忽然化作一片丝帛，冉冉飘落。
那老者睁开眼，右手立起，拇指与中指相扣，却是做了一个法诀。那片丝帛飘到他面前，浮在半空，平平展开，上面忽然金光一闪，现出一个一个的字来。
“禺稿之山，妖气茵蕴。噬魂妖幡，又现魔踪。”
（出自《山海经》南山经：“又东五百八十里，曰禺稿之山，多怪兽，多大蛇。”）
那八个字闪了片刻，忽然消失，丝帛也飘落下来，轻轻落在竹塌之上。
那老者沉吟片刻，说道：“僮子何在，击钟聚众。”
殿外有两名道僮侍立，闻声答应了，便去殿角击钟。那口大铜钟高达丈余，重三千斤，名叫“玄鉴之钟”。以重槌相撞，登时发出咚咚的巨响，远远在山峰之间回荡。
这个老者，自是无极掌门度厄真人了。那青鸟所化丝帛，乃是道门最高深的法术：“鸿雁传书。”当世能用此术者，不过廖廖数人而已。
听到玄鉴钟鸣，无极门七院三十六殿弟子，情知有极其要紧的事情发生。虽在夜里，仍然慌忙起身，赶往度厄真人所在的太清殿。
低阶弟子尽在殿外守候，虽有数百人，却丝毫不乱，鸦雀无声。只见六名一代弟子，鱼贯入内。
这六人都是一色道装，年级最长的白发潇潇，年轻的看上去却只是弱冠，都是度厄真人亲传弟子，分管无极七院，在修真界大为有名，唤作无极七子。无极七院分别是炁天、南冥、无咎、洞玄、咸临、中正、含章，其中含章院为道姑所居，此时掌院之职却空着。
此时进来的六人，名叫郑少阳，齐少冲，庞少泽，毕少巽，邓少风，辛少雷。还有一个道姑，其名谢明夷，只因犯了门规，被囚在绝顶否极崖上。
六道见过师尊，盘膝坐下。度厄真人又以法诀，将“鸿雁传书”打开，让众弟子看了。
六道无不凛然，郑少阳乃是首徒，道法修为居七子之首，须发花白，已有八十余岁，但看起来也不过六十岁，说道：“噬魂妖幡是妖界至高法器，为害非浅。数百年前，为修真高人所毁，没想到竟又再度重现魔域？妖孽不除，天下不得安宁。”
度厄真人沉吟良久，叹道：“禺稿之山远在异域，离中原何止万里？本是化处之地，以致邪教群妖聚此渊薮。青城山天师道的玄悲真人，前往南方的“鹊山”采药，无意中得了消息，知道群妖重获噬魂幡、将要侵犯人界。如果不将群妖挡在域外，一旦噬魂幡为祸人间，那时千百万生灵，只怕将有灭顶之灾。”
郑少阳动容道：“玄悲道人去了鹊山？志异之书说道：‘鹊山，其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金玉。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝余，食之不饥。有木焉，其状如穀而黑理，其华四照，其名曰迷，佩之不迷。’此为异域神山，山中多珍，不知玄悲道长前往此山，所为何事？”
度厄真人叹道：“去年七省大饥，饿死甚众。玄悲道人发下大愿，往采祝余神草，可以食之不饥。如果当真如愿，此物可活千万之人。”
郑少阳点了头，道：“不错，玄悲道人不愧是青城山天师道掌教，果然悲天悯人，令人好生敬佩。”
度厄真人说道：“虽然如此，但妖幡即将入犯人界，当务之急，却是要将妖邪尽斩于域外，以免殃及众生。为师义无反顾，这就带你们前往禺稿之山，斩妖除魔。”
六道眼前一亮，无不振奋，齐声道：“弟子愿追随师尊，除恶务尽，虽死无憾！”
只有一条险径，直上峰顶。半山瀑布，如天河直泻，喷流在谷底巨石之上，发出轰然声响。
山中多珍禽异兽；随处可见瑞草瑶葩。烟霞茵蕴，雾霭沉沉，将整个山脉笼罩在一种极神秘的异彩之中。
这座大山，却是东土大陆第一修真门派“无极门”所在____道家第七洞天罗浮山，号为“朱明耀真天”，位于博罗县境内。
相传洞天福地，乃众仙所居。世间道士居此修炼，若得上仙指引，则可得道成仙。“洞天”之意，谓山中有洞室可以通达上天。东晋《道迹经》云：“五岳及名山皆有洞室。”所列十大山洞名与十大洞天一一对应。《真诰.稽神枢》又说：“洞虚内观，内有灵府，……清虚之东窗，林屋之隔沓，……真洞仙馆也”。
道家所言的洞天福地，有十大洞天、三十六小洞天和七十二福地，三山五岳尽在其数。罗浮山既然号称第七洞天，山中景色，仙庐精舍，自是极尽精妙。
无极门在此山立派已久，于乾元峰建上清宫，又有七院三十六殿，修真弟子达三五百人，作为当世修真第一大派，确是名下无虚。
无极掌门人度厄真人，修为已达渡劫期初期，若能平安渡过，则进入大乘期，那就可以长生不老，肉身不灭。
无极一派的修真境界共分为十一层，乃是旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。
渡劫已是修真次高境界，但也是最为艰难、也最为危险。所谓“元婴好修，渡劫易灭”，世上修真者，能达渡劫期的已是少之又少，而能平安越过此境的，更是凤毛麟角。不知多少有道之士，在渡劫期功败垂成，以至形神俱灭。
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夜色飘渺，一只青色大鸟翩翩飞来。在峰顶略一盘旋，忽然落下，直入一间殿宇之中。
大殿内烛火通明，当中一具竹塌，蒲团之上，一位白衣老者盘膝而坐。此人面色莹润，须发皆白，但肤色柔和，与中年之人无异。正闭目冥神，静寂入定。
那只大鸟直入殿中，飞到竹塌之前，忽然化作一片丝帛，冉冉飘落。
那老者睁开眼，右手立起，拇指与中指相扣，却是做了一个法诀。那片丝帛飘到他面前，浮在半空，平平展开，上面忽然金光一闪，现出一个一个的字来。
“禺稿之山，妖气茵蕴。噬魂妖幡，又现魔踪。”
（出自《山海经》南山经：“又东五百八十里，曰禺稿之山，多怪兽，多大蛇。”）
那八个字闪了片刻，忽然消失，丝帛也飘落下来，轻轻落在竹塌之上。
那老者沉吟片刻，说道：“僮子何在，击钟聚众。”
殿外有两名道僮侍立，闻声答应了，便去殿角击钟。那口大铜钟高达丈余，重三千斤，名叫“玄鉴之钟”。以重槌相撞，登时发出咚咚的巨响，远远在山峰之间回荡。
这个老者，自是无极掌门度厄真人了。那青鸟所化丝帛，乃是道门最高深的法术：“鸿雁传书。”当世能用此术者，不过廖廖数人而已。
听到玄鉴钟鸣，无极门七院三十六殿弟子，情知有极其要紧的事情发生。虽在夜里，仍然慌忙起身，赶往度厄真人所在的太清殿。
低阶弟子尽在殿外守候，虽有数百人，却丝毫不乱，鸦雀无声。只见六名一代弟子，鱼贯入内。
这六人都是一色道装，年级最长的白发潇潇，年轻的看上去却只是弱冠，都是度厄真人亲传弟子，分管无极七院，在修真界大为有名，唤作无极七子。无极七院分别是炁天、南冥、无咎、洞玄、咸临、中正、含章，其中含章院为道姑所居，此时掌院之职却空着。
此时进来的六人，名叫郑少阳，齐少冲，庞少泽，毕少巽，邓少风，辛少雷。还有一个道姑，其名谢明夷，只因犯了门规，被囚在绝顶否极崖上。
六道见过师尊，盘膝坐下。度厄真人又以法诀，将“鸿雁传书”打开，让众弟子看了。
六道无不凛然，郑少阳乃是首徒，道法修为居七子之首，须发花白，已有八十余岁，但看起来也不过六十岁，说道：“噬魂妖幡是妖界至高法器，为害非浅。数百年前，为修真高人所毁，没想到竟又再度重现魔域？妖孽不除，天下不得安宁。”
度厄真人沉吟良久，叹道：“禺稿之山远在异域，离中原何止万里？本是化处之地，以致邪教群妖聚此渊薮。青城山天师道的玄悲真人，前往南方的“鹊山”采药，无意中得了消息，知道群妖重获噬魂幡、将要侵犯人界。如果不将群妖挡在域外，一旦噬魂幡为祸人间，那时千百万生灵，只怕将有灭顶之灾。”
郑少阳动容道：“玄悲道人去了鹊山？志异之书说道：‘鹊山，其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金玉。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝余，食之不饥。有木焉，其状如穀而黑理，其华四照，其名曰迷，佩之不迷。’此为异域神山，山中多珍，不知玄悲道长前往此山，所为何事？”
度厄真人叹道：“去年七省大饥，饿死甚众。玄悲道人发下大愿，往采祝余神草，可以食之不饥。如果当真如愿，此物可活千万之人。”
郑少阳点了头，道：“不错，玄悲道人不愧是青城山天师道掌教，果然悲天悯人，令人好生敬佩。”
度厄真人说道：“虽然如此，但妖幡即将入犯人界，当务之急，却是要将妖邪尽斩于域外，以免殃及众生。为师义无反顾，这就带你们前往禺稿之山，斩妖除魔。”
六道眼前一亮，无不振奋，齐声道：“弟子愿追随师尊，除恶务尽，虽死无憾！”