“这么说，你还是不肯走？”
在一间阴暗的屋子内，一个男子微微不耐烦的问道，他收回身子，斜靠在椅子上，将手里的烟头扔到地上，然后端起面前的茶杯将里面早已晾凉的茶水一饮而尽。
“真是白费我半天口舌。”男子喝完水后不满的撇了撇嘴，同时目光紧紧的盯着自己面前的谈话对象。
他的面前是一张方方正正普普通通的农村土炕，炕上正盘着腿坐着一个老太太，鉴于这间小屋子里再也没有其他人，那么显然这个老太太就是男子的谈话对象。
老太太约莫七十上下，长得又矮又瘦，她衣着整洁朴素，乍一看就是一位普普通通的农村老太太，随便找个农村扔进去都毫不起眼的那种。
但若仔细再看，你就会明显的发现这老太太身上的异常之处。
她的面色。。。。有点儿过于苍白了，而且脸颊上还间或带些淡灰色，这不像一个一辈子在田间劳作的人脸上该有的面色，甚至这根本不该是一个健康的活人该有的面色，有些过于苍白病态了，毫无生气。这种颜色若是出现在一具尸体上的话便毫无违和之感，但是它偏偏出现在了一个活人的身上。。。。这就让人觉得很不舒服。
不知这老太太是不是有什么病，她的屋里门窗紧闭，就连窗帘都拉的严严实实的，屋里阴沉晦暗，不见一丝风，空气浑浊凝固，隐约间还能闻到一股子腥臭味儿，男子被这气味儿搞的不由得皱了皱眉头。
老太太见状咧开嘴“嘿嘿”一乐，她黑眼黑眉，凶光毕现，表情中充满了不怀好意。
这老太太身上让人觉得不舒服的地方还远不止于此，她盘坐的姿势或者说她的整个人都透着一股让人难以名状的别扭劲儿。
只见她坐着的时候身子前倾并刻意将后背拱成一个弯弯的弧形，整个人就像一把上足了弦的弓，随时准备蓄势而发，这是个极具挑衅性的姿势，纵然是由一个风烛残年的老骨头身上做出来的，却也极具压迫感。
老太太死死的盯着眼前的男子，双目之中发出狼眼一样的寒光。
“咕咕”，老太太的喉咙里不住的发出吞咽的声音，仿佛正在艰难的忍受着要扑上去将眼前这个男子生吞活剥的欲望，她的一双枯手垂在炕上，十只尖细的指甲按捺不住的在炕席上挠来挠去，“咔嚓咔嚓”的，让人听了忍不住起一身鸡皮疙瘩。她似乎越发的按捺不住自己想要吃人的欲望，指甲抓挠的频率越来越快，那声音足以让一个精神脆弱的小女生崩溃，就好像下一秒，她就要扑上去咬断那男子的喉管。
如果不看脸，而只看背影的话，相信大多数人都会觉得这不是一个人，而是一只什么野兽。
倘若换作别人，就算那人是个五大三粗，满脸横肉，纹着大花膀子的糙汉子，在看到老太太这般怪异模样后恐怕早就吓得尿一裤子然后捂着脖子夺门而逃了。
但是奇怪的是，眼前这个男子却丝毫没有胆怯，虽然他看起来只有二十六七岁的样子，但是在这怪异恐怖的景象面前却显得尤为镇定，看着老太太那越发狰狞的面孔，他反而露出一丝不屑的表情，就仿佛那近在咫尺的吓人老太太只是个低级搞笑的小丑。
或许是出于对老太太的蔑视，又或许是看厌了她的怪模怪样，男子又随手掏出点上一支烟，转而好奇的打量起了屋子的其他地方，丝毫不介意那老太太此时正将牙齿磨的“嘎嘎”作响。
这就是一间普普通通的屋子，很小，光土炕就占据了屋子的“半壁江山”，农村里给老人居住的房子大抵都是如此，老年人的活动空间本来就不大，屋子小一些反倒有利于冬天烧炕采暖。
屋子虽小可却也坐北朝南，原本是个采光不错的好位置，很适合老太太这个年纪的老年人居住，只不过现在这屋子里被搞得不怎么透光，昏昏暗暗的，像个地下室。
屋子里的摆设也很简单，炕上有个长长的柜子，应该是平时用来装被褥的，正对着炕头靠墙的位置有两个漆成深红色的榆木衣柜，这两个柜子很有意思。跟现在流行的立式柜不同，它们是横置的，看起来又宽又厚，油亮亮的，这种柜子的柜门就是一块厚厚的木板，不在侧面而在正上方，打开的时候需要先将柜门上的铜把手从柜身上的荷叶上摘下来，然后再将柜顶上那块当做柜门的厚板子用力抬上去，就像抬棺材盖子一样，实际上这种柜子跟棺材长得蛮像的，听说过去不景气的时候经常有人家将这种衣柜改成棺材用，不过现在这种样式的柜子在农村早已不多见了，只有上了年纪的老人家里才会偶见一二。
除了土炕和衣柜屋子里还有一张放着电视的桌子和一把竹摇椅，电视机旁有个方正的食盒，里头有不少点心，都是农村小卖部里常见的样式，看来这老太太的子女对她倒是蛮上心的，只不过这老太太现在显然对这些正常的吃食不感兴趣，它们似乎有些日子没被动过了，有的都馊了，不过男子可以确定他刚才闻到的臭味儿不是来自于那些馊掉的点心，而是来自于那太太的身上。
不过，除了一点儿臭味儿之外，这屋子里倒也没别的异常之处，一眼望去倒也算干净整洁，屋子里再也找不到第二个人生活的迹象，看来平日里这屋子里就只生活着老太太一个人，而且她似乎有段日子没下过炕了。
“吁！”男子重重的吐了一口烟，似乎想用烟味儿将那臭味儿掩盖。
“你小子竟然不怕我？”
见男子一副蛮不在乎的样子，老太太终于开口说话了。
只不过她的声音比她的长相更加吓人，因为那声音听起来分明就是一个老头子，苍老阴沉，有种黑不见底的压抑感，像是来自于另一个世界。这足以让人瞬间毛骨悚然，这个老太太的躯体里似乎正被另一个灵魂所占据着。
男子瞥了老太太一眼，他撇了撇嘴，做了个无所谓的表情。
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老太太见状，脸上的表情越发狰狞，她往前探了探身子，将双眼瞪的通红，那张苍白的枯脸在晦暗中半隐着，如同一个躯壳里的两个交替的灵魂那样忽明忽灭。
“听说你是胡家的人？”男子翘起了腿，饶有兴趣的打量着眼前的老太太。
“老太太”咧嘴一笑，旋即那个苍老的男声响起，“不错，我乃是封龙山玄灵洞修真的大仙胡镇山，我的师承乃是赫赫有名的胡三太爷！现在我即将道满出山，要在人间开坛授业，这老太太与我胡家有缘，我要她做我的弟马！识相的不要阻拦！”说罢，“老太太”面露得意声色，似乎她简短的几句自报家门就能让眼前这不知天高地厚的小辈心生惧意。
提起胡家，就不得不先说说千百年来在民间广为流传的“五大仙家”，所谓“五大仙家”便是五种动物精灵，它们分别是狐狸，黄鼬，刺猬，蛇（蟒），老鼠，因为这五种动物数量众多族群庞大，且多与人杂居，故而其中的得道者也较多的为人所知，出于某种敬畏，人们将这五种动物精灵与神仙等而视之，将其并称为“五大仙家。”
为了与蒙昧的禽兽加以区分，得道后的动物精灵会主动为自己冠以人名，其中狐狸往往自称“胡”姓，黄鼬则自称“黄”姓，刺猬色白故而姓“白”，蛇精则相对复杂一点，关外的蛇精一般都自称“常”姓，关内的蛇精则喜欢自称“柳”姓，蟒精则简单多了，就姓“莽”，至于鼠仙则与刺猬一样，以毛色为姓，所以鼠仙无论南北一律姓“黑”，这便是民间著名的“胡，黄，白，柳，黑”五大仙家的由来。
“五大仙家”之中，以胡家最为势大且修炼法门最为精炼，故而胡家乃是公认的“五大仙家”之首，而传说中，胡三太爷便是胡家里道行最高的一位，据传他曾受过玉帝的亲封，负责统帅关外群狐，在东北地区是一位能比肩正神的响当当的存在。
怪不得这“老太太”如此嚣张，想来是想仗着自己家族势大又有胡三太爷那样德高望重的师傅撑腰便不把面前这年纪轻轻的人类男子放在眼里。看来它执意要将这老太太收为弟马了。
诸如“五大仙家”之类的动物精灵苦修的目的只有一个，便是要修成正果，说白了就是要变成真正的神仙，至于成仙的妙处自不用我过多赘述了。但是正所谓“仙乡难访，大道难寻”，成仙的过程自是充满了凡人难以想象的异常艰辛，其他各种需要遵守的“清规戒律”暂且不表，单是那修炼的法门便繁杂冗余的犹如“三千弱水”那般眼花缭乱，若是一不小心选错了修行之法，不但几百年的努力旦夕而丧，就连自身也有可能因走火入魔而惨遭反噬，被再次打回畜道不得翻身。
正因如此，各大仙家在灵智开蒙之后都要小心翼翼的考量自己的根基和资质，为的是能在此基础上谨慎的选择一门适合自己的修行功法，以免惨遭反噬的命运。
在诸多法门中，有一门修行之法几乎会被所有“仙家”优先考虑，那便是“出马结缘”之法。
所谓“出马结缘”之法听起来复杂，但是实际做起来却并不难，其过程类似于我们身边的小学生们嘴上常挂着的“学雷锋做好事。这一修行功法的主要特征便是仙家要在人间不断的做善事，结善缘。待善事积攒到一定程度便会转化成得道飞升的业力，这个过程有点儿像幼儿园的小朋友们好好表现然后得到一枚一枚的小红花。
虽然积攒业力是一个极为漫长的过程，但是相较其他功法，“出马结缘”要显得温和许多，一来其选择性较强，各仙家可依照自己的能力强弱选择与自身水平相符的“任务”去解决，能力强的结大善缘，能力弱的结小善缘，大家总归都能保证自己的修行过程稳进不退。
二来这一功法的有较为宽松的余地，修行总归不是请客吃饭，这是一个漫长枯燥的过程，正所谓“一个人偶尔做一件好事不难，难的是几百年每天都在做好事。”时间久了，总是有些仙家要心生退意的。
“出马结缘”最温和的地方就在于修习此法的大部分仙家在半途而废后不会遭遇功业尽毁的惨况，被反噬退化的则更是少之又少，毕竟老天有眼，坚持结了几百年的善缘总归还是有用的，纵然这些善缘在修行终止之后会在时间的流逝中逐一抵消，到了最后这些半途而废的“仙家”们还是要和其他普普通通的凡间生灵们一样重坠轮回，但是出来混的都明白一个道理：除了金仙之躯之外，不管你是什么妖什么怪，迟早都是要归于轮回的。
但是死归死，早死晚死却不一样，留够几十年的时间轻松料理后事跟一瞬间变回白痴再在浑浑噩噩中毫无尊严的死去那是绝不一样的。这就是“出马结缘”之法的最显著的好处所在，它至少能让绝大多数资质平平的“仙家们”放弃的体面一点。
正因“出马结缘”之法有如此显著的妙处，故而修习此法的仙家数量众多，这些仙家因法得名，被凡人统称为“出马仙”。
提起“出马仙”想必大家多少都有些耳闻，但是这个叫法其实是错误的，内门的人是不会这么叫的，他们一般管这些修行“出马结缘”之法的仙家叫作“出马仙儿”，叫法上要比别人多一个“儿”字。
莫要小看这个小小的区别，这里面的“学问”可大着呢。
首先，虽说凡人大多因出于畏惧的心里而对这些动物精灵赋予仙家的称谓，甚至有些地方还为它们设庙立祠加以供奉，但是实际上这些动物精灵不过是些得道的精怪罢了，其道行比起真正的神仙简直有云泥之别，所以对它们遑以仙家之名相称其实是对正统神仙的一种冒犯。因此，在叫法上不能将它们与真正的神仙相提并论。
但是，也不能因为这些“仙家”的本体是妖而对它们加以轻视，因为这些动物精灵修炼的还不够彻底，心性上还带有几分娘胎里自带的虚荣浮躁，况且禽兽生来低凡人一等，它们有了道行以后往往非常介意自己的出身
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并迫切渴望得到凡人的认可，所以这些动物精灵们往往都喜欢以“某某大仙”的称号在人前自报家门。凡人这时若是驳了它们的面子，是会招致它们的怨恨和报复的。
鉴于以上两点考量，经常与动物精灵打交道的人们在对它们的称谓上采取了个折中之法：在称呼它们时，故意拉长音多个“儿”字后缀，叫成“大仙儿”或“出马仙儿”，这样一来既能与正统仙家加以区分，又满足了这些动物精灵的虚荣心，可谓一举两得。
要说“出马仙儿”中谁家的数量最多，那自然是胡家。因为狐狸在禽兽之中属于生性圆滑聪诈的那种，它们最善与人相处，在修习“出马结缘”之法时往往比其他仙家更有事半功倍之效，故而时间久了，胡家就成自然而然的成了出马仙儿的代表。
但是，出马仙儿若要开坛结缘单凭自己是不行的，这是因为仙家们在初时涉世之际大多修为尚浅，还远不足以人身行走于世间，为了免去自己那一身皮毛所带来的诸多麻烦，出马仙儿们往往都要为自己寻一个凡人作为自己修缘结善的代理，这个凡人代理就是我们常说的“弟马”。
相信在农村有过生活经历的朋友们，对“弟马”这一类人并不陌生，往前倒二十年，那时几乎村村都有一两个这样的人。“弟马”之中有男有女，有老有少，不限年龄和性别，与“出马仙儿”以缘分的深浅作为绑定的羁绊。
作为“大仙儿”在人世间行善积德的代理人，“弟马”自然能与其心意相通并共享它们的部分修为，在农村人的眼中“弟马”的身上笼罩着一层异常神秘的色彩，平时他们都只是普普通通的庄稼人，跟大家一样下地干活儿，农忙劳作，但是他们又能与“大仙儿”进行沟通联系，这时候他们就陡然变成了另外一种令人敬畏的模样，借助着“大仙儿”的能力，他们不仅能清楚的洞悉世间的诸多因果循环，更能轻而易举的帮人们解决各种各样难缠的烦恼，在村子里就连三岁的孩童都知道“弟马”具有“行走阴阳，沟通鬼神”的本事。
正因为“弟马”有着非比寻常的能力，所以在过去无论是婚丧嫁娶，节日庆典，还是占卜祷告，求凶问吉，甚至日常生活中的那些微不足道的家长里短的琐事，只要凡是多少涉及点儿查疑解惑之处，人们总是在第一时间去请“弟马”来帮自己“看看”，而“弟马”也从来没让人们失望过。正因如此，“弟马”在村子里的威望极高，颇有古时部落巫师的感觉。
作为各路“大仙儿”在人间的代理人，“弟马”在受人尊敬的同时还能靠着“大仙儿”的帮助为自己和家人积攒下数目可观的财富，可谓是“名利双收”。可是，尽管“弟马”如此风光，却没有多少人真正愿意成为“弟马”。
正所谓“命运所馈赠的每份礼物都早已在暗中标好了价格。”一个合格“弟马”的诞生往往伴随着十分痛苦的过程，有些甚至还会有性命危险。而痛苦的根源则来自于“大仙儿”跟“弟马”建立联系的方式。
当“大仙儿”在确定一个凡人与自己有缘之后，它便会急不可耐的想要让这个凡人成为自己在人间修行的代理人，碍于自己的本体不能轻易示人，“大仙儿”会以某种意念形态进入到凡人的脑子里去，这个过程有点儿类似人们常说的“上身”，但是这些“大仙儿”的手段毕竟比那些正八经的神仙糙了许多，它们上身的方法往往既简单又粗暴，这就给被选中的凡人们造成了极大的痛苦。
试想只是简单输个血身体可能还尚且会出现排异反应，就别说脑子里突然硬生生的挤进来一个动物精灵的意识了，而且这个意识还在没日没夜的试图说服对它进行服从，那感觉就跟脑子里突然长了一个瘤子一样吧。
这就是为什么，普通人在成为“弟马”之前总要经历一段突然精神失常的时期，对“弟马”多少有些了解的朋友应该都知道，这是个原本由各型各色的普通人组成的神秘群体，群体中的彼此原本毫无任何交集可言，但是在毫无征兆的变成疯子这件事上他们却做到了高度出奇的一致，试想一个好端端的人突然变成行为癫狂的疯子，并且能在没有意识的状态下做出各种超出人体极限的动作，这简直让人匪夷所思。
我以前在农村生活的时候就曾听说过此类事件：我们邻村儿有一老实本分家庭和睦的中年妇女，不知道上辈子跟“大仙儿”到底有多深的羁绊，反正这辈子人突然就因此变得发疯了，据说“犯病”的时候连哭带笑，说起话来张牙舞爪的，连声音都变的又尖又细，自称是啥“黄大仙”下凡，黄大仙就是五大仙家中的黄家，本体都是黄鼬，也就是大家经常说的黄鼠狼。
对于这种“荒诞”的言行，人们一开始是不信的，但是后来又不得不信，因为随着时日的加深，这妇女的身体也变得像黄鼠狼那般灵活敏捷，能弯腰弓背“嗖！”一下子从地上蹿到院墙上再从院墙上爬到屋顶，动作快的连一群庄稼汉都堵不住。。。。。至于后来这位农村妇女怎么样了，我就不得而知了，这些年来我一直很想知道她有没有成为“黄大仙儿”的“弟马”。
其实谁遇到类似脑子里突然长个“瘤子”这种事都得疯，这个发疯的过程，就是“出马仙儿”试图让自己选中的“弟马”对自己表示信服的过程，内门人说的“磨人”就是指这个。
“出马仙儿”寻到与能与自己建立联系的“弟马”十分不易，所以一旦遇到合适的人选，它们便会死磨到底，使被选中的人在肉体和精神上都遭受极大的痛苦和压力，若是被选中的人底子孱弱那就有可能真被活活磨死。
在这场艰苦的拉锯战中，“出马仙儿”最后都是获胜的一方，输家成为“弟马”，在以后的岁月里成为替仙家积攒修行业力的代理人，在别人的敬畏中过着半人半妖的日子，直至仙家离开或自己生命结束。
这个老太太似乎就是被“大仙儿”磨疯了。
（本章完）
在一间阴暗的屋子内，一个男子微微不耐烦的问道，他收回身子，斜靠在椅子上，将手里的烟头扔到地上，然后端起面前的茶杯将里面早已晾凉的茶水一饮而尽。
“真是白费我半天口舌。”男子喝完水后不满的撇了撇嘴，同时目光紧紧的盯着自己面前的谈话对象。
他的面前是一张方方正正普普通通的农村土炕，炕上正盘着腿坐着一个老太太，鉴于这间小屋子里再也没有其他人，那么显然这个老太太就是男子的谈话对象。
老太太约莫七十上下，长得又矮又瘦，她衣着整洁朴素，乍一看就是一位普普通通的农村老太太，随便找个农村扔进去都毫不起眼的那种。
但若仔细再看，你就会明显的发现这老太太身上的异常之处。
她的面色。。。。有点儿过于苍白了，而且脸颊上还间或带些淡灰色，这不像一个一辈子在田间劳作的人脸上该有的面色，甚至这根本不该是一个健康的活人该有的面色，有些过于苍白病态了，毫无生气。这种颜色若是出现在一具尸体上的话便毫无违和之感，但是它偏偏出现在了一个活人的身上。。。。这就让人觉得很不舒服。
不知这老太太是不是有什么病，她的屋里门窗紧闭，就连窗帘都拉的严严实实的，屋里阴沉晦暗，不见一丝风，空气浑浊凝固，隐约间还能闻到一股子腥臭味儿，男子被这气味儿搞的不由得皱了皱眉头。
老太太见状咧开嘴“嘿嘿”一乐，她黑眼黑眉，凶光毕现，表情中充满了不怀好意。
这老太太身上让人觉得不舒服的地方还远不止于此，她盘坐的姿势或者说她的整个人都透着一股让人难以名状的别扭劲儿。
只见她坐着的时候身子前倾并刻意将后背拱成一个弯弯的弧形，整个人就像一把上足了弦的弓，随时准备蓄势而发，这是个极具挑衅性的姿势，纵然是由一个风烛残年的老骨头身上做出来的，却也极具压迫感。
老太太死死的盯着眼前的男子，双目之中发出狼眼一样的寒光。
“咕咕”，老太太的喉咙里不住的发出吞咽的声音，仿佛正在艰难的忍受着要扑上去将眼前这个男子生吞活剥的欲望，她的一双枯手垂在炕上，十只尖细的指甲按捺不住的在炕席上挠来挠去，“咔嚓咔嚓”的，让人听了忍不住起一身鸡皮疙瘩。她似乎越发的按捺不住自己想要吃人的欲望，指甲抓挠的频率越来越快，那声音足以让一个精神脆弱的小女生崩溃，就好像下一秒，她就要扑上去咬断那男子的喉管。
如果不看脸，而只看背影的话，相信大多数人都会觉得这不是一个人，而是一只什么野兽。
倘若换作别人，就算那人是个五大三粗，满脸横肉，纹着大花膀子的糙汉子，在看到老太太这般怪异模样后恐怕早就吓得尿一裤子然后捂着脖子夺门而逃了。
但是奇怪的是，眼前这个男子却丝毫没有胆怯，虽然他看起来只有二十六七岁的样子，但是在这怪异恐怖的景象面前却显得尤为镇定，看着老太太那越发狰狞的面孔，他反而露出一丝不屑的表情，就仿佛那近在咫尺的吓人老太太只是个低级搞笑的小丑。
或许是出于对老太太的蔑视，又或许是看厌了她的怪模怪样，男子又随手掏出点上一支烟，转而好奇的打量起了屋子的其他地方，丝毫不介意那老太太此时正将牙齿磨的“嘎嘎”作响。
这就是一间普普通通的屋子，很小，光土炕就占据了屋子的“半壁江山”，农村里给老人居住的房子大抵都是如此，老年人的活动空间本来就不大，屋子小一些反倒有利于冬天烧炕采暖。
屋子虽小可却也坐北朝南，原本是个采光不错的好位置，很适合老太太这个年纪的老年人居住，只不过现在这屋子里被搞得不怎么透光，昏昏暗暗的，像个地下室。
屋子里的摆设也很简单，炕上有个长长的柜子，应该是平时用来装被褥的，正对着炕头靠墙的位置有两个漆成深红色的榆木衣柜，这两个柜子很有意思。跟现在流行的立式柜不同，它们是横置的，看起来又宽又厚，油亮亮的，这种柜子的柜门就是一块厚厚的木板，不在侧面而在正上方，打开的时候需要先将柜门上的铜把手从柜身上的荷叶上摘下来，然后再将柜顶上那块当做柜门的厚板子用力抬上去，就像抬棺材盖子一样，实际上这种柜子跟棺材长得蛮像的，听说过去不景气的时候经常有人家将这种衣柜改成棺材用，不过现在这种样式的柜子在农村早已不多见了，只有上了年纪的老人家里才会偶见一二。
除了土炕和衣柜屋子里还有一张放着电视的桌子和一把竹摇椅，电视机旁有个方正的食盒，里头有不少点心，都是农村小卖部里常见的样式，看来这老太太的子女对她倒是蛮上心的，只不过这老太太现在显然对这些正常的吃食不感兴趣，它们似乎有些日子没被动过了，有的都馊了，不过男子可以确定他刚才闻到的臭味儿不是来自于那些馊掉的点心，而是来自于那太太的身上。
不过，除了一点儿臭味儿之外，这屋子里倒也没别的异常之处，一眼望去倒也算干净整洁，屋子里再也找不到第二个人生活的迹象，看来平日里这屋子里就只生活着老太太一个人，而且她似乎有段日子没下过炕了。
“吁！”男子重重的吐了一口烟，似乎想用烟味儿将那臭味儿掩盖。
“你小子竟然不怕我？”
见男子一副蛮不在乎的样子，老太太终于开口说话了。
只不过她的声音比她的长相更加吓人，因为那声音听起来分明就是一个老头子，苍老阴沉，有种黑不见底的压抑感，像是来自于另一个世界。这足以让人瞬间毛骨悚然，这个老太太的躯体里似乎正被另一个灵魂所占据着。
男子瞥了老太太一眼，他撇了撇嘴，做了个无所谓的表情。
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老太太见状，脸上的表情越发狰狞，她往前探了探身子，将双眼瞪的通红，那张苍白的枯脸在晦暗中半隐着，如同一个躯壳里的两个交替的灵魂那样忽明忽灭。
“听说你是胡家的人？”男子翘起了腿，饶有兴趣的打量着眼前的老太太。
“老太太”咧嘴一笑，旋即那个苍老的男声响起，“不错，我乃是封龙山玄灵洞修真的大仙胡镇山，我的师承乃是赫赫有名的胡三太爷！现在我即将道满出山，要在人间开坛授业，这老太太与我胡家有缘，我要她做我的弟马！识相的不要阻拦！”说罢，“老太太”面露得意声色，似乎她简短的几句自报家门就能让眼前这不知天高地厚的小辈心生惧意。
提起胡家，就不得不先说说千百年来在民间广为流传的“五大仙家”，所谓“五大仙家”便是五种动物精灵，它们分别是狐狸，黄鼬，刺猬，蛇（蟒），老鼠，因为这五种动物数量众多族群庞大，且多与人杂居，故而其中的得道者也较多的为人所知，出于某种敬畏，人们将这五种动物精灵与神仙等而视之，将其并称为“五大仙家。”
为了与蒙昧的禽兽加以区分，得道后的动物精灵会主动为自己冠以人名，其中狐狸往往自称“胡”姓，黄鼬则自称“黄”姓，刺猬色白故而姓“白”，蛇精则相对复杂一点，关外的蛇精一般都自称“常”姓，关内的蛇精则喜欢自称“柳”姓，蟒精则简单多了，就姓“莽”，至于鼠仙则与刺猬一样，以毛色为姓，所以鼠仙无论南北一律姓“黑”，这便是民间著名的“胡，黄，白，柳，黑”五大仙家的由来。
“五大仙家”之中，以胡家最为势大且修炼法门最为精炼，故而胡家乃是公认的“五大仙家”之首，而传说中，胡三太爷便是胡家里道行最高的一位，据传他曾受过玉帝的亲封，负责统帅关外群狐，在东北地区是一位能比肩正神的响当当的存在。
怪不得这“老太太”如此嚣张，想来是想仗着自己家族势大又有胡三太爷那样德高望重的师傅撑腰便不把面前这年纪轻轻的人类男子放在眼里。看来它执意要将这老太太收为弟马了。
诸如“五大仙家”之类的动物精灵苦修的目的只有一个，便是要修成正果，说白了就是要变成真正的神仙，至于成仙的妙处自不用我过多赘述了。但是正所谓“仙乡难访，大道难寻”，成仙的过程自是充满了凡人难以想象的异常艰辛，其他各种需要遵守的“清规戒律”暂且不表，单是那修炼的法门便繁杂冗余的犹如“三千弱水”那般眼花缭乱，若是一不小心选错了修行之法，不但几百年的努力旦夕而丧，就连自身也有可能因走火入魔而惨遭反噬，被再次打回畜道不得翻身。
正因如此，各大仙家在灵智开蒙之后都要小心翼翼的考量自己的根基和资质，为的是能在此基础上谨慎的选择一门适合自己的修行功法，以免惨遭反噬的命运。
在诸多法门中，有一门修行之法几乎会被所有“仙家”优先考虑，那便是“出马结缘”之法。
所谓“出马结缘”之法听起来复杂，但是实际做起来却并不难，其过程类似于我们身边的小学生们嘴上常挂着的“学雷锋做好事。这一修行功法的主要特征便是仙家要在人间不断的做善事，结善缘。待善事积攒到一定程度便会转化成得道飞升的业力，这个过程有点儿像幼儿园的小朋友们好好表现然后得到一枚一枚的小红花。
虽然积攒业力是一个极为漫长的过程，但是相较其他功法，“出马结缘”要显得温和许多，一来其选择性较强，各仙家可依照自己的能力强弱选择与自身水平相符的“任务”去解决，能力强的结大善缘，能力弱的结小善缘，大家总归都能保证自己的修行过程稳进不退。
二来这一功法的有较为宽松的余地，修行总归不是请客吃饭，这是一个漫长枯燥的过程，正所谓“一个人偶尔做一件好事不难，难的是几百年每天都在做好事。”时间久了，总是有些仙家要心生退意的。
“出马结缘”最温和的地方就在于修习此法的大部分仙家在半途而废后不会遭遇功业尽毁的惨况，被反噬退化的则更是少之又少，毕竟老天有眼，坚持结了几百年的善缘总归还是有用的，纵然这些善缘在修行终止之后会在时间的流逝中逐一抵消，到了最后这些半途而废的“仙家”们还是要和其他普普通通的凡间生灵们一样重坠轮回，但是出来混的都明白一个道理：除了金仙之躯之外，不管你是什么妖什么怪，迟早都是要归于轮回的。
但是死归死，早死晚死却不一样，留够几十年的时间轻松料理后事跟一瞬间变回白痴再在浑浑噩噩中毫无尊严的死去那是绝不一样的。这就是“出马结缘”之法的最显著的好处所在，它至少能让绝大多数资质平平的“仙家们”放弃的体面一点。
正因“出马结缘”之法有如此显著的妙处，故而修习此法的仙家数量众多，这些仙家因法得名，被凡人统称为“出马仙”。
提起“出马仙”想必大家多少都有些耳闻，但是这个叫法其实是错误的，内门的人是不会这么叫的，他们一般管这些修行“出马结缘”之法的仙家叫作“出马仙儿”，叫法上要比别人多一个“儿”字。
莫要小看这个小小的区别，这里面的“学问”可大着呢。
首先，虽说凡人大多因出于畏惧的心里而对这些动物精灵赋予仙家的称谓，甚至有些地方还为它们设庙立祠加以供奉，但是实际上这些动物精灵不过是些得道的精怪罢了，其道行比起真正的神仙简直有云泥之别，所以对它们遑以仙家之名相称其实是对正统神仙的一种冒犯。因此，在叫法上不能将它们与真正的神仙相提并论。
但是，也不能因为这些“仙家”的本体是妖而对它们加以轻视，因为这些动物精灵修炼的还不够彻底，心性上还带有几分娘胎里自带的虚荣浮躁，况且禽兽生来低凡人一等，它们有了道行以后往往非常介意自己的出身
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并迫切渴望得到凡人的认可，所以这些动物精灵们往往都喜欢以“某某大仙”的称号在人前自报家门。凡人这时若是驳了它们的面子，是会招致它们的怨恨和报复的。
鉴于以上两点考量，经常与动物精灵打交道的人们在对它们的称谓上采取了个折中之法：在称呼它们时，故意拉长音多个“儿”字后缀，叫成“大仙儿”或“出马仙儿”，这样一来既能与正统仙家加以区分，又满足了这些动物精灵的虚荣心，可谓一举两得。
要说“出马仙儿”中谁家的数量最多，那自然是胡家。因为狐狸在禽兽之中属于生性圆滑聪诈的那种，它们最善与人相处，在修习“出马结缘”之法时往往比其他仙家更有事半功倍之效，故而时间久了，胡家就成自然而然的成了出马仙儿的代表。
但是，出马仙儿若要开坛结缘单凭自己是不行的，这是因为仙家们在初时涉世之际大多修为尚浅，还远不足以人身行走于世间，为了免去自己那一身皮毛所带来的诸多麻烦，出马仙儿们往往都要为自己寻一个凡人作为自己修缘结善的代理，这个凡人代理就是我们常说的“弟马”。
相信在农村有过生活经历的朋友们，对“弟马”这一类人并不陌生，往前倒二十年，那时几乎村村都有一两个这样的人。“弟马”之中有男有女，有老有少，不限年龄和性别，与“出马仙儿”以缘分的深浅作为绑定的羁绊。
作为“大仙儿”在人世间行善积德的代理人，“弟马”自然能与其心意相通并共享它们的部分修为，在农村人的眼中“弟马”的身上笼罩着一层异常神秘的色彩，平时他们都只是普普通通的庄稼人，跟大家一样下地干活儿，农忙劳作，但是他们又能与“大仙儿”进行沟通联系，这时候他们就陡然变成了另外一种令人敬畏的模样，借助着“大仙儿”的能力，他们不仅能清楚的洞悉世间的诸多因果循环，更能轻而易举的帮人们解决各种各样难缠的烦恼，在村子里就连三岁的孩童都知道“弟马”具有“行走阴阳，沟通鬼神”的本事。
正因为“弟马”有着非比寻常的能力，所以在过去无论是婚丧嫁娶，节日庆典，还是占卜祷告，求凶问吉，甚至日常生活中的那些微不足道的家长里短的琐事，只要凡是多少涉及点儿查疑解惑之处，人们总是在第一时间去请“弟马”来帮自己“看看”，而“弟马”也从来没让人们失望过。正因如此，“弟马”在村子里的威望极高，颇有古时部落巫师的感觉。
作为各路“大仙儿”在人间的代理人，“弟马”在受人尊敬的同时还能靠着“大仙儿”的帮助为自己和家人积攒下数目可观的财富，可谓是“名利双收”。可是，尽管“弟马”如此风光，却没有多少人真正愿意成为“弟马”。
正所谓“命运所馈赠的每份礼物都早已在暗中标好了价格。”一个合格“弟马”的诞生往往伴随着十分痛苦的过程，有些甚至还会有性命危险。而痛苦的根源则来自于“大仙儿”跟“弟马”建立联系的方式。
当“大仙儿”在确定一个凡人与自己有缘之后，它便会急不可耐的想要让这个凡人成为自己在人间修行的代理人，碍于自己的本体不能轻易示人，“大仙儿”会以某种意念形态进入到凡人的脑子里去，这个过程有点儿类似人们常说的“上身”，但是这些“大仙儿”的手段毕竟比那些正八经的神仙糙了许多，它们上身的方法往往既简单又粗暴，这就给被选中的凡人们造成了极大的痛苦。
试想只是简单输个血身体可能还尚且会出现排异反应，就别说脑子里突然硬生生的挤进来一个动物精灵的意识了，而且这个意识还在没日没夜的试图说服对它进行服从，那感觉就跟脑子里突然长了一个瘤子一样吧。
这就是为什么，普通人在成为“弟马”之前总要经历一段突然精神失常的时期，对“弟马”多少有些了解的朋友应该都知道，这是个原本由各型各色的普通人组成的神秘群体，群体中的彼此原本毫无任何交集可言，但是在毫无征兆的变成疯子这件事上他们却做到了高度出奇的一致，试想一个好端端的人突然变成行为癫狂的疯子，并且能在没有意识的状态下做出各种超出人体极限的动作，这简直让人匪夷所思。
我以前在农村生活的时候就曾听说过此类事件：我们邻村儿有一老实本分家庭和睦的中年妇女，不知道上辈子跟“大仙儿”到底有多深的羁绊，反正这辈子人突然就因此变得发疯了，据说“犯病”的时候连哭带笑，说起话来张牙舞爪的，连声音都变的又尖又细，自称是啥“黄大仙”下凡，黄大仙就是五大仙家中的黄家，本体都是黄鼬，也就是大家经常说的黄鼠狼。
对于这种“荒诞”的言行，人们一开始是不信的，但是后来又不得不信，因为随着时日的加深，这妇女的身体也变得像黄鼠狼那般灵活敏捷，能弯腰弓背“嗖！”一下子从地上蹿到院墙上再从院墙上爬到屋顶，动作快的连一群庄稼汉都堵不住。。。。。至于后来这位农村妇女怎么样了，我就不得而知了，这些年来我一直很想知道她有没有成为“黄大仙儿”的“弟马”。
其实谁遇到类似脑子里突然长个“瘤子”这种事都得疯，这个发疯的过程，就是“出马仙儿”试图让自己选中的“弟马”对自己表示信服的过程，内门人说的“磨人”就是指这个。
“出马仙儿”寻到与能与自己建立联系的“弟马”十分不易，所以一旦遇到合适的人选，它们便会死磨到底，使被选中的人在肉体和精神上都遭受极大的痛苦和压力，若是被选中的人底子孱弱那就有可能真被活活磨死。
在这场艰苦的拉锯战中，“出马仙儿”最后都是获胜的一方，输家成为“弟马”，在以后的岁月里成为替仙家积攒修行业力的代理人，在别人的敬畏中过着半人半妖的日子，直至仙家离开或自己生命结束。
这个老太太似乎就是被“大仙儿”磨疯了。
（本章完）
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