灵异制衡者 第一章 、诸葛亮与匹诺曹

小说:灵异制衡者 作者:歧墨 更新时间:2024-08-19 12:18:12 源网站:平板电子书
  小临发现网络写手的身份很适合她,新的故事“占有”反响很好,只是有很多人不满于偏悲剧的结局,纷纷为故事续写了大团圆的结尾。其中有一些很不错,她看了之后就顺手放在故事最后,也算给读者一点正面的希望。

  习惯在每天上去看看读者的留言,那个名为“玩偶”读者的留言引起她的注意。

  故事才刚刚开始,主角才刚刚上场。

  是吗?这么确定,有点意思呢。

  出于好奇和木偶聊了几句,两人在很多方面的看法都非常类似,于是互相留了联系方式,慢慢的熟悉起来。

  “你认为一只木偶断了线会怎样?”木偶的头像就是一只呆呆的小木偶。

  木偶断了线,那也就是不用再受到控制。

  “会得到自由。”

  “不,它会被当成垃圾丢掉。”

  “为什么要问这个?”

  长久的沉默,当她认为木偶不会回答的时候,小木偶头像闪动。

  “想听故事吗?”

  “当然。”她迅速做出应答,从小就喜欢听故事,常常缠着大人讲故事,闹得他们不胜其烦,幸好她认字之后可以自己看书,才算结束了他们的苦役,否则每天被逼着讲那么多故事也是一件非常折磨人的事情。现在开始自己写故事,更是对其他人的故事好奇心更甚,希望能从别人的故事中得到更过的灵感。

  小木偶头像闪动,新的故事即将登场。

  他活了很久,很久,久到自己都记不清到底度过了多少年月。可是他又像是从来没有活过,因为他记忆中的世界只是包裹着他的浓重黑暗,以及让人无处躲藏的寂静。

  那天,和之前已经度过的无数天没有什么区别,他呆呆睁着眼睛向上看,迷蒙的目光穿不透数千年的岁月沉积下的黑暗。

  “嘎吱”一声。眼前的黑暗被光明代替,突如其来的刺目亮光让他眼睛干涩,像要流出泪一样,当然只是像,他没有泪,从来不知道流泪是是什么滋味。

  “还真是巧夺天工呢。”一个略显低沉的男声赞叹。

  随即,他被人从躺了数千年的地方拽出来。一个黑衣男人端详了他片刻,突然笑起来。

  “破破烂烂的。以后就叫你‘破’好了。”

  于是,他有了名字――破。虽然有点奇怪,但总归是属于他的,是有记忆以来唯一一个真正属于他的东西,他很满意。

  从那天开始,那个黑衣男人就是他新的主人,他不知道那个人叫什么,不过似乎也不需要知道,反正只要叫他主人就好,至于他是谁。一点也不重要。

  生活变得丰富而多彩,每天帮助他完成各种任务,有时候只是端茶送水之类是杂活,有时候却是杀人之类的大事,还有时候会和一些奇奇怪怪的东西争斗。记得有一次对手是一个长着三只头的怪蛇,三只头轮番攻击,哗,那叫一个厉害,害得他右手整个掉了,脖子也歪了,脸被蛇尾狠狠抽中,变得七零八落,害的主人足足花了五天的时间才把他修好,为此他内疚极了,自己真是差劲,竟然要主人在他身上花费那么多宝贵的时间。他在独自躺在那个黑暗地方的时候就明白,时间对他来说是不珍贵的,可是对于以前和现在的主人来说都非常宝贵,人类那种生物,大多活不过百年,就连他之前的主人,那么伟大的一个人,也不过是比常人多活一些年岁,后来还是败给了是时间。

  小临越听越糊涂,她猜不出这个故事中的“他”到底是什么,就忍不住打断了木偶的叙述,问出心里的疑惑。

  “哦,忘了告诉你。”

  木偶发来一个愧疚的笑脸,随即问道,“你听说过木牛流马吗?”

  木牛流马?她当然知道,传说这是三国时期蜀汉丞相诸葛亮发明的运输工具,分为木牛和流马。据说诸葛亮在北伐时使用,其载重量为“一岁粮”,大约四百斤以上,每日行程为“特行者数十里,群行三十里”,为蜀国十万大军提供粮食。至于这木牛流马到底是什么样的,后人也有不少推断。北宋的陈师道曾记载:“蜀中有小车,独推载八石,前如牛头;又有大车,用四人推,载十石,盖木牛流马也。”宋代高承写的《事物纪原》中也有记载:“木牛即今小车之有前辕者;流马即今独推者。”也就是说,木牛流马是诸葛亮发明的运输用木车,其效用在当时应该是比较先进的。

  “运输木车?噗……”木偶吐舌轻笑。

  这有什么好笑?虽然对于木牛流马的具体外形还存在差异,但大都肯定它就是类似独轮车之类的东西,还有人只做过木牛流马的复原图,她曾在网上看过这样的图片,呆呆笨笨的木车,放在当时可能很了不起,但现在看来实在没什么稀罕。

  “独轮车?那为什么要叫木‘牛’流‘马’?”

  这么简单的问题。小临撇嘴,当时运输一般都靠牛马,所以制作出了可以代替他们的东西,自然要用“牛”、“马”命名,要不然叫什么,车、飞机、火箭?知识往往会限定人们的想象力,说句不好听的,那时候的人除了牛和马还能用什么?

  “难道你没想象过它们真的是用木头制造的牛和马吗?”

  用木头制造的牛和马?还真有一些故事是这么形容的,说木牛流马虽然用木头制造,但是它们是活的,不用给予外力就能自己行动,为蜀军搬运粮食。但对于那些新兴的事物,人们常会在不了解的情况下赋予它们某种神奇的身世,所以有这样的传说故事也不奇怪。

  “怎么可能啦,别说三国时期了,就算是现在也制造不出来那么先进的东西。”的确,现在的技术可以制造出机器人,但是无论他们再怎么仿真也是死物,而且不可能在没有借助任何外力或者能量的情况下活动,像木牛流马那样,已经违反了能量守恒定律,是绝对绝对不可能存在的。

  “可是那是真的。”木偶很执着。

  小临失笑,这个木偶还真是个有趣的人,不过既然他这样坚持,倒也不妨听他继续说下去。

  木牛流马是诸葛亮花费了很多时间做成的,他们虽然是木头制造,但是身体活动灵活,不必真正的牛马差,所以行走爬坡之类都不在话下。

  “可是他们还是不可能自己走啊?”小临忍不住插了一句。

  “不可能?怎么会不可能?如果在木头的外壳里放入一些散碎灵体呢?”

  小临呆住,放散碎灵体?这种说法在其他人看来可能如同天方夜谭,但是对她而言,这的确是有可能办到的。只是觉得好像哪里有点奇怪,只是一时间又想不起来。

  “散碎灵体有一定灵识存在,虽然不完整,但足够他们记住一些简单的命令,所以操控木头外壳来行走再简单不过了。”

  好像是这么回事,小临沉吟着。等等,照这种说法,诸葛亮有灵力?这也太奇幻了吧?

  “这有什么奇怪?很多了不起的人都有灵力的,要不然他们怎么能做到那么多普通人做不到的事情?”

  这么解释是没错啦,但是想想诸葛亮头戴纶巾摇晃着羽扇和恶灵斗在一处,她瞬时觉得恶寒,这也太穿越了。

  网络那头的木偶可不知道小临此刻在想什么,还是继续说下去。

  其实木牛流马只是最开始时候的试验品,很多地方都不完备,就比如说它们只能完成最简单的任务,像是搬运粮草从一处到另一处之类,而且那些散灵也不稳定,常常散逸出去,一旦没有灵体存在,那些木牛流马就成了普通的木头,完全不能动了。因此诸葛亮坚持不断的进行改良,用了很多种方法来完善自己的作品,后来他经过无数次的试验,终于完成了一件完美的作品。那是一个由木头做成的人偶,除了是用木头制作,他的每个地方都和真人没有什么区别,甚至也制作出了心脏等器官,只是没有人类同样器官的作用罢了。

  他给这件完美的作品起名为“行人”,由于身边没有其他人陪伴,所以就把行人当作自己的亲人对待,一直到他两百余岁寿终时,将行人与自己一并埋葬。

  不对啊,小临郁闷,诸葛亮活了两百多岁?他明明是在公元234年,由于积劳成疾病逝于五丈原,葬于定军山,怎么会活了两百多岁?

  “那是他为了躲避俗世的方法罢了,假死之后,他去了没有人烟的荒僻之处隐居,行人就是在那时候制造出来的。”

  小临笑笑,只是个故事罢了,没必要太较真,有些故事还说诸葛亮是天神下凡,如果真是这样的话,没准现在还健在呢。木偶只是给他加了一百多年阳寿,相比之下不算夸张。只不过为什么觉得这个故事有点眼熟,她托腮想了半天,老人、木偶、相依为命、当作亲人……

  原来如此,她满眼发光,手指飞速敲击键盘,屏幕上迅速出现一行字:

  你确定那个木偶是叫行人而不是叫匹诺曹?

  ps:

  新的故事开始了哦,会不会有一点期待呢?关于黑衣人的情节会慢慢展开,嗯,不能再说了,再说就剧透了。
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