山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？
方腊带领不堪忍受官吏、恶霸和士绅欺压盘剥的流民和渔民，趁天灾人祸时起义，在朝廷大军反应过来之前攻下百万人口的杭州城。
奸淫掳掠的保守项目自然是没少做，但方腊作为一个有追求的领导还是有些水平。打开武库，武装了两万精锐。开仓放粮，将士绅的土地送给无地农民。方腊很快获得了五万大军，还有杭州府几十万百姓的拥护。
紧接着方腊自号大将军，拜了军师，分封将领，走完全套的“正规化”流程。志得意满，方腊开始召集*的绿林，并号召天下英雄一起起事，推翻大周。
修缮城池，整军备战，方腊正在成为自己心目中的王者。朝廷也在调集厢军和边军，准备对方腊进行围剿，杭州周边府县的乡兵弓手在朝廷严令下分守城池要道。
与此同时，大周北方也不平静，一个叫梁山泊的小水洼子正悄悄聚集力量。曾经作为政府公务员的宋江挖了大周朝廷多年墙角，事发之后逃往梁山入伙，直接坐上二当家的位置。
暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州。
方腊大马金刀，坐在杭州知州的位置上，曾经威严肃穆的知州衙门混乱不堪。
得意洋洋地，方腊看向台下的官员士绅。百万人口的杭州巨城啊，却被他一击得手，方腊缴获粮食物资无数，得以一举扩军数万。
有杭州坚城作为依托，方腊打算攻下整个江南东路，整顿兵甲战船，然后和大周朝廷抗衡。江南两路繁华乃天下之最，难道还不够自己折腾？
原本高高在上的杭州士绅名门受尽了折磨，许多人家产被夺，妻女被淫，却甚少有人降方腊。倒不是什么忠君报国之类的，当然那样的也有而且铁骨铮铮，比如砍掉四肢依然痛骂不已的知州。
但对于大多数士绅来说，你让他们投靠蒙古人女真人色目人外星人，都没啥心理负担。前提是你能成事，并且保证我们这些士绅，圣人子弟，正人君子的利益啊！
问题便在这里，方腊两样都保证不了，这下就比较尴尬了。只有极少数人扛不住折磨投降，大多数人宁可拼得一死，免得整个宗族被大周根除。
有些士绅单纯不看好方腊，一直死扛。当然也有很多人全家被拘，但认为大周虽出现种种问题，却还没到改朝换代的时候……
方腊扫过堂下跟随自己多年的猛将，豪气顿生。称霸一方，还是得靠自己这些能打的弟兄啊！那些士绅不要也罢，拿去喂狗就是，反正和自己不是一条心。
方腊的破锣嗓子响起来，“兄弟们辛苦了，杭州府，咱们站下了！”堂下一群人鼓噪起来，几个糙汉子的声音最大。
“但还是要抓紧，折种两家的边军不好对付啊。咱们多抢一些地盘，多备粮草，多拉人，才好迎战官军！大事若成，共享富贵。”最后，方腊像上市前的老板一样，给手下众人许下股份。
“敢不从命！”方腊的心腹将领和狗头军师齐齐行礼，杭州城墙上的“方”字大旗猎猎作响。杭州城各处依然火光不断，妇女的哀嚎求饶声不绝。
知州衙门外，被断去四肢、割掉舌头的杭州知州蘸着口中鲜血，在地上写下十几个触目惊心的大字，趁周围围上来的方腊军士兵疑惑之时，奋力扑向一名甲兵。
“逆贼方腊，屠戮士绅。对抗国朝，不得好死！”
钦宗二年二月初，初步消化杭州府的方腊打破了厢军和乡兵弓手组成的包围圈，大掠江南东路，求援文书雪片般发往开封。与此同时，辽国大败之后，正派使者向汴京赶来。
……
时间回到钦宗元年，除夕夜，明月寨，大操场。
看着自家的小娃娃装扮成猴子的样子，在台上扭来扭去，乱成一团，寨兵和寨民笑至泪奔。李小夫子没来的时候，明月寨和其它勋阳山区的寨子一样，穷的一批，慌的一批，哪来团圆幸福啊！
李想来到明月寨之后，很快站稳脚跟，然后身居高层。先是教这些原本没机会读书的孩子认字，然后发现了鱼道，接着又发现了铁矿，建成土高炉。
冬日越来越冷，李想又带着大家制作羽绒服和低廉的防寒服。山上第一次，他们这些寨民在冬日有了外出活动的权力。
寨民粮食不足，又是李想从大周农书里学来知识，教大家改进肥料，兴建水利。明月寨和勋阳山区很多寨子一样，其实并不缺水，毕竟又是汉水又是丹江的，周边溪河遍布，缺的只是肥料和水利。
李想从大周农书中汲取经验，说服寨中老农，推广新型农家肥的制作，明年应该能看到效果。
如果顺利的话，明年起明月寨的粮食会大规模增产。再加上山林间放养的鸡鸭鹅猪等，明月寨有望实现吃食的自给自足。
另外李想还计划根据地势，利用小水库和水车改良大量山地的灌溉条件，但是却因人力财力不足暂时放弃。
总之这一系列的变化，寨民都看在眼里记在心里。加上李想建工坊雇佣人力，青年营雇佣伤残老军，用股份团结大小头目……
不知不觉间，整个明月寨自上到下，几乎都把李想当成寨子继承人的不二人选。并且除极少数人外，都盼着李想和刘素素早日完婚。
李想做的事情其实一点都不神秘，所谓的新技术、新法子大周基本早有了，只是继承、流传和推广方面做得太差。
其实历朝历代，中国的工匠甚至农民都不缺乏创新性思维，毕竟谁都想过好日子。只不过儒术对于技术进步，总体上是采取压制态度的。
所谓“奇技淫巧”的诛心之言，其实只是怕其中蕴含的力量颠覆士绅而已。工匠被贬为世代贱籍，被剥夺识字做官权，这就是士绅阶层心虚的很好例证。
大周的士绅控制一切社会资源，正人君子、圣贤子弟享受着金字塔顶端带来的优越感，通过儒学、科举和宗族把触手伸向社会的方方面面。
这些触手非常聪慧敏感，他们及时地压制一切不能受自己完全控制的东西，润物无声中消灭这些异端。逻辑思维和自然科学体系会带来自由化、体系化、独立化的思想学说，开启工业时代的大门，所以受到的压制最为严重。
不识字，没有自由，甚至不能保全自己财产的匠户面对先进技术，当然就提不上有多少积极性了。即使某些匠户有些好手艺，也要死攥在自己手里，传给子孙当铁饭碗，很多优秀的科学技术便是如此消失在了时间长河中。
匹夫怀壁。没有相应的身份地位却拥有巨大的财产，这便是小民的原罪，相当于抱着黄金的乞丐招摇过市一般，迟早成为士绅阶层的肥肉。
当明月寨的小两千寨民为了小铁矿和土高炉欢呼雀跃的时候，黄立仁这位以“严以律己”和“克己复礼”自居的老人，一边和蔡京进行利益交换，一边又将明月寨视为自己的囊中之物，代价很可能是明月寨的上千寨民。
但这位年轻时也是意气风发的圣人子弟却没有一点心理负担，小民居然想拥有铁矿，还有没有天理？！圣人云，存天理，灭人欲也！你们这些小民，就该服从王化，好好种地做工，至于这铁矿？也只好本人受点累，代劳喽……
至于明月寨的寨民怎么想，呵呵，蝼蚁难道会有想法吗？他们又敢有什么想法？！
李想自以为已经对这个时代做了很多妥协，比如明月寨的上下等级之类。可李想还没有接触到大周主流社会，他却不知道，明月寨已在蜕变。
李想头脑中的四民平等、保护私有财产和学术独立、权力服务纳税人等现代社会司空见惯的思想，不可避免地通过他的为人处世，渐渐影响整个明月寨团体。对于严重缺乏安全感的寨民来说，李想的思想和做事方式简直是久旱逢甘霖，似痛苦之人闻到鸦片一般。
但这些思想在士大夫眼中却是异端。几年后，李想暂时和大周的士绅阶层决裂时才发现，原来一切在他掌控明月寨之后，结果便已注定。
方腊带领不堪忍受官吏、恶霸和士绅欺压盘剥的流民和渔民，趁天灾人祸时起义，在朝廷大军反应过来之前攻下百万人口的杭州城。
奸淫掳掠的保守项目自然是没少做，但方腊作为一个有追求的领导还是有些水平。打开武库，武装了两万精锐。开仓放粮，将士绅的土地送给无地农民。方腊很快获得了五万大军，还有杭州府几十万百姓的拥护。
紧接着方腊自号大将军，拜了军师，分封将领，走完全套的“正规化”流程。志得意满，方腊开始召集*的绿林，并号召天下英雄一起起事，推翻大周。
修缮城池，整军备战，方腊正在成为自己心目中的王者。朝廷也在调集厢军和边军，准备对方腊进行围剿，杭州周边府县的乡兵弓手在朝廷严令下分守城池要道。
与此同时，大周北方也不平静，一个叫梁山泊的小水洼子正悄悄聚集力量。曾经作为政府公务员的宋江挖了大周朝廷多年墙角，事发之后逃往梁山入伙，直接坐上二当家的位置。
暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州。
方腊大马金刀，坐在杭州知州的位置上，曾经威严肃穆的知州衙门混乱不堪。
得意洋洋地，方腊看向台下的官员士绅。百万人口的杭州巨城啊，却被他一击得手，方腊缴获粮食物资无数，得以一举扩军数万。
有杭州坚城作为依托，方腊打算攻下整个江南东路，整顿兵甲战船，然后和大周朝廷抗衡。江南两路繁华乃天下之最，难道还不够自己折腾？
原本高高在上的杭州士绅名门受尽了折磨，许多人家产被夺，妻女被淫，却甚少有人降方腊。倒不是什么忠君报国之类的，当然那样的也有而且铁骨铮铮，比如砍掉四肢依然痛骂不已的知州。
但对于大多数士绅来说，你让他们投靠蒙古人女真人色目人外星人，都没啥心理负担。前提是你能成事，并且保证我们这些士绅，圣人子弟，正人君子的利益啊！
问题便在这里，方腊两样都保证不了，这下就比较尴尬了。只有极少数人扛不住折磨投降，大多数人宁可拼得一死，免得整个宗族被大周根除。
有些士绅单纯不看好方腊，一直死扛。当然也有很多人全家被拘，但认为大周虽出现种种问题，却还没到改朝换代的时候……
方腊扫过堂下跟随自己多年的猛将，豪气顿生。称霸一方，还是得靠自己这些能打的弟兄啊！那些士绅不要也罢，拿去喂狗就是，反正和自己不是一条心。
方腊的破锣嗓子响起来，“兄弟们辛苦了，杭州府，咱们站下了！”堂下一群人鼓噪起来，几个糙汉子的声音最大。
“但还是要抓紧，折种两家的边军不好对付啊。咱们多抢一些地盘，多备粮草，多拉人，才好迎战官军！大事若成，共享富贵。”最后，方腊像上市前的老板一样，给手下众人许下股份。
“敢不从命！”方腊的心腹将领和狗头军师齐齐行礼，杭州城墙上的“方”字大旗猎猎作响。杭州城各处依然火光不断，妇女的哀嚎求饶声不绝。
知州衙门外，被断去四肢、割掉舌头的杭州知州蘸着口中鲜血，在地上写下十几个触目惊心的大字，趁周围围上来的方腊军士兵疑惑之时，奋力扑向一名甲兵。
“逆贼方腊，屠戮士绅。对抗国朝，不得好死！”
钦宗二年二月初，初步消化杭州府的方腊打破了厢军和乡兵弓手组成的包围圈，大掠江南东路，求援文书雪片般发往开封。与此同时，辽国大败之后，正派使者向汴京赶来。
……
时间回到钦宗元年，除夕夜，明月寨，大操场。
看着自家的小娃娃装扮成猴子的样子，在台上扭来扭去，乱成一团，寨兵和寨民笑至泪奔。李小夫子没来的时候，明月寨和其它勋阳山区的寨子一样，穷的一批，慌的一批，哪来团圆幸福啊！
李想来到明月寨之后，很快站稳脚跟，然后身居高层。先是教这些原本没机会读书的孩子认字，然后发现了鱼道，接着又发现了铁矿，建成土高炉。
冬日越来越冷，李想又带着大家制作羽绒服和低廉的防寒服。山上第一次，他们这些寨民在冬日有了外出活动的权力。
寨民粮食不足，又是李想从大周农书里学来知识，教大家改进肥料，兴建水利。明月寨和勋阳山区很多寨子一样，其实并不缺水，毕竟又是汉水又是丹江的，周边溪河遍布，缺的只是肥料和水利。
李想从大周农书中汲取经验，说服寨中老农，推广新型农家肥的制作，明年应该能看到效果。
如果顺利的话，明年起明月寨的粮食会大规模增产。再加上山林间放养的鸡鸭鹅猪等，明月寨有望实现吃食的自给自足。
另外李想还计划根据地势，利用小水库和水车改良大量山地的灌溉条件，但是却因人力财力不足暂时放弃。
总之这一系列的变化，寨民都看在眼里记在心里。加上李想建工坊雇佣人力，青年营雇佣伤残老军，用股份团结大小头目……
不知不觉间，整个明月寨自上到下，几乎都把李想当成寨子继承人的不二人选。并且除极少数人外，都盼着李想和刘素素早日完婚。
李想做的事情其实一点都不神秘，所谓的新技术、新法子大周基本早有了，只是继承、流传和推广方面做得太差。
其实历朝历代，中国的工匠甚至农民都不缺乏创新性思维，毕竟谁都想过好日子。只不过儒术对于技术进步，总体上是采取压制态度的。
所谓“奇技淫巧”的诛心之言，其实只是怕其中蕴含的力量颠覆士绅而已。工匠被贬为世代贱籍，被剥夺识字做官权，这就是士绅阶层心虚的很好例证。
大周的士绅控制一切社会资源，正人君子、圣贤子弟享受着金字塔顶端带来的优越感，通过儒学、科举和宗族把触手伸向社会的方方面面。
这些触手非常聪慧敏感，他们及时地压制一切不能受自己完全控制的东西，润物无声中消灭这些异端。逻辑思维和自然科学体系会带来自由化、体系化、独立化的思想学说，开启工业时代的大门，所以受到的压制最为严重。
不识字，没有自由，甚至不能保全自己财产的匠户面对先进技术，当然就提不上有多少积极性了。即使某些匠户有些好手艺，也要死攥在自己手里，传给子孙当铁饭碗，很多优秀的科学技术便是如此消失在了时间长河中。
匹夫怀壁。没有相应的身份地位却拥有巨大的财产，这便是小民的原罪，相当于抱着黄金的乞丐招摇过市一般，迟早成为士绅阶层的肥肉。
当明月寨的小两千寨民为了小铁矿和土高炉欢呼雀跃的时候，黄立仁这位以“严以律己”和“克己复礼”自居的老人，一边和蔡京进行利益交换，一边又将明月寨视为自己的囊中之物，代价很可能是明月寨的上千寨民。
但这位年轻时也是意气风发的圣人子弟却没有一点心理负担，小民居然想拥有铁矿，还有没有天理？！圣人云，存天理，灭人欲也！你们这些小民，就该服从王化，好好种地做工，至于这铁矿？也只好本人受点累，代劳喽……
至于明月寨的寨民怎么想，呵呵，蝼蚁难道会有想法吗？他们又敢有什么想法？！
李想自以为已经对这个时代做了很多妥协，比如明月寨的上下等级之类。可李想还没有接触到大周主流社会，他却不知道，明月寨已在蜕变。
李想头脑中的四民平等、保护私有财产和学术独立、权力服务纳税人等现代社会司空见惯的思想，不可避免地通过他的为人处世，渐渐影响整个明月寨团体。对于严重缺乏安全感的寨民来说，李想的思想和做事方式简直是久旱逢甘霖，似痛苦之人闻到鸦片一般。
但这些思想在士大夫眼中却是异端。几年后，李想暂时和大周的士绅阶层决裂时才发现，原来一切在他掌控明月寨之后，结果便已注定。