族长村长和族老也找莫珍珍谈过，话语中没有逼迫的意思，姿态神情也很和善，只是说了说村里族人们的穷苦，谁家又生了孩子没钱养，孩子娘早早没了奶，那孩子用米汤养活着，瘦小的没眼看。
还有那老人，谁家老人最近又生病了，家里没钱治只能硬熬，好在熬过来了，但是身子骨也坏了，只能躺在床上被子孙伺候着，但是就算子孙再尽心也要忙着生计，老人那身上，唉，腌臜的都并不好说出口。
还有孩子们的上学问题，莫珍珍虽然捐了钱给族里办了学，但是那是死钱，花没了就没了，孩子们可能读到半拉子学就得辍学。
……
反正都是村子里的苦，上到老人孩子们的生病吃穿，下到村子里的那些危房建筑，总结起来就是穷。
他们说，莫珍珍便跟着摆出一副痛心疾首的模样，表情到位了，语言也给安慰了，却就是不松口。
直到说到宗祠有一角漏雨，莫珍珍不再装死，很直接的就说出要贡献一百两给族里修缮宗祠。
莫珍珍像是很着急似的，说给钱就给钱，连忙回家拿了钱就给族里送来了。
这是什么意思呢？
族里商量了一个半月，这半个月里莫珍珍把羊卖了，同样是卖了公羊，母羊留下了。
而这个时候，母猪也被莫珍珍调理好了，找了村里一户养猪的人家，借了公猪来配种，为了配种，莫珍珍给了人家一两银子。
给了银子，那这生出的小猪仔可就和这家没关系了。
猪之后是羊，这一个半月莫珍珍就忙活这事了，猪羊怀孕期间村里人时不时的就来看，看莫珍珍养的猪和羊养的多好，那肚子肉眼可见的大了起来，躁动的人更多了。
不少人来探究莫珍珍养猪养羊的法子，莫珍珍一开始还只是笑笑，之后有一次透露了出来，她是给猪羊用了药的，而这药能帮助猪羊进食，且有助消化（假的）。
她这么一说村人倒也懂了，吃的多，消化的好，可不就长得快嘛。
但是知道归知道，这药要怎么配合着吃却不清楚，毕竟这药可不是随便乱吃的东西，那治病救人的药，有哪一项放错量了，也成害人的药了。
所以这养猪养羊的法子，还依旧掌握在莫珍珍的手上。
羡慕嫉妒恨，眼睛都快红了，却不敢对莫珍珍说什么硬气话。
不是这些村人忽然变聪明了，而是莫珍珍挣了钱后，是真的舍得给村里人花。
之前族老们把莫珍珍叫去诉苦，虽然莫珍珍只给了修宗祠的钱，但是回去后，每一次赚钱她都拿出来一部分照拂乡里。
不是有那家里老人起不来床的嘛，莫珍珍便给了人家银子，说是来看望族里的长辈的钱，是小辈的一点心意。
钱足足有二两，给了七八户人家，莫珍珍那话说的也漂亮，说的这七八户人家眼泪汪汪的，指天发誓要照顾好家里的老人。
现在那几家的老人虽然还虚着，这也能拄着拐棍出来走两步晒晒太阳了。
不是说有那家里孩子多养不活的嘛，莫珍珍同样上门，这次就是给小辈钱，每人一两，说的也都是亲戚之间拉近关系的话，说的那些穷苦人家眉开眼笑感恩戴德。
除此之外，像是谁家有人生病了，她必然是第一个到的，带上一条肉，嘴上说着好话，每次都能给出五两银子。
如今药贵，但是有了这五两银子，普通的感冒发烧这种病治疗铁定是够的，甚至病后补身子的钱也有了，家里还能留下些，手头也能宽余两分。
这般的撒钱，再加上莫珍珍口才好，钱给出去了，给的全是人情，她人缘能不好吗？
村里人抱团排外自尊心强不假，但是莫珍珍这一口一句自家人，说的都是自家人丁少，弟弟还年幼，需要村里帮衬的话，把自己当小辈晚辈，遇见孩子就说自己是长辈，时不时撒点糖出去，别说大人了，小孩都很喜欢她。
村里指望出现有出息的族人，为的不就是这有出息的族人回头能帮帮他们这些穷亲戚嘛。
现在有了这一个，而且还是个愿意帮助村里人的，谁会上赶着刁难人家？就连那想打秋风的都得被人一口吐沫吐出去，深怕寒了这样人的心。
莫珍珍安安生生的过了一个半月，族里也争执了一个半月，然后就在这一天，莫珍珍诶通知族里要祭祖，说让他们全家都参加。
全家都参加的意思是，她莫珍珍，身为一名女子，也可以参加祭祖。
莫珍珍面上表现的茫然，但是心里却笑了。
看啊，多简单的一件事。
什么不让女子进祠堂，说让女子进祠堂晦气，说这是祖上千百年传下来的规矩。
说的像是铁板钉钉不容违抗似的。
实际呢，想要打破这些‘规矩’也并不难。
只需要给维护这项‘规矩’的人一些好处，然后让他们切身的感受到，继续维护这项‘规矩’后，他们会失去什么，他们自己便能推翻这项规矩，或者在这规矩上开个口子。
在以宗族维系的社会关系中，进入祠堂祭拜是一件可以确定地位的事情。
男性把握了祭拜祖先的权利，并且打压女性不让其进入，这便是一种确认权威的手段。
现在莫珍珍进来了，祭拜了，不明所以的人听到了莫珍珍对这个村子的‘贡献’，这是她应该得到的‘奖赏’。
看似轻飘飘的几句话，不痛不痒的，实际这便是莫珍珍获取到话语权的开端。
别看只是一个小小的村子，莫珍珍若是想要发迹，还真不能离了这个村子。
她的第一步，便是以血缘为纽带，组建自己的势力。
村子便是很好的基础地，这里有人，有管理者，有一套成熟的‘规矩’，只要莫珍珍拿到了话语权，便能得到一个成熟能用的班子。
莫珍珍进宗祠祭拜后，对村人说的第一句话便是，她要带领全村人发家致富。
(本章完)
还有那老人，谁家老人最近又生病了，家里没钱治只能硬熬，好在熬过来了，但是身子骨也坏了，只能躺在床上被子孙伺候着，但是就算子孙再尽心也要忙着生计，老人那身上，唉，腌臜的都并不好说出口。
还有孩子们的上学问题，莫珍珍虽然捐了钱给族里办了学，但是那是死钱，花没了就没了，孩子们可能读到半拉子学就得辍学。
……
反正都是村子里的苦，上到老人孩子们的生病吃穿，下到村子里的那些危房建筑，总结起来就是穷。
他们说，莫珍珍便跟着摆出一副痛心疾首的模样，表情到位了，语言也给安慰了，却就是不松口。
直到说到宗祠有一角漏雨，莫珍珍不再装死，很直接的就说出要贡献一百两给族里修缮宗祠。
莫珍珍像是很着急似的，说给钱就给钱，连忙回家拿了钱就给族里送来了。
这是什么意思呢？
族里商量了一个半月，这半个月里莫珍珍把羊卖了，同样是卖了公羊，母羊留下了。
而这个时候，母猪也被莫珍珍调理好了，找了村里一户养猪的人家，借了公猪来配种，为了配种，莫珍珍给了人家一两银子。
给了银子，那这生出的小猪仔可就和这家没关系了。
猪之后是羊，这一个半月莫珍珍就忙活这事了，猪羊怀孕期间村里人时不时的就来看，看莫珍珍养的猪和羊养的多好，那肚子肉眼可见的大了起来，躁动的人更多了。
不少人来探究莫珍珍养猪养羊的法子，莫珍珍一开始还只是笑笑，之后有一次透露了出来，她是给猪羊用了药的，而这药能帮助猪羊进食，且有助消化（假的）。
她这么一说村人倒也懂了，吃的多，消化的好，可不就长得快嘛。
但是知道归知道，这药要怎么配合着吃却不清楚，毕竟这药可不是随便乱吃的东西，那治病救人的药，有哪一项放错量了，也成害人的药了。
所以这养猪养羊的法子，还依旧掌握在莫珍珍的手上。
羡慕嫉妒恨，眼睛都快红了，却不敢对莫珍珍说什么硬气话。
不是这些村人忽然变聪明了，而是莫珍珍挣了钱后，是真的舍得给村里人花。
之前族老们把莫珍珍叫去诉苦，虽然莫珍珍只给了修宗祠的钱，但是回去后，每一次赚钱她都拿出来一部分照拂乡里。
不是有那家里老人起不来床的嘛，莫珍珍便给了人家银子，说是来看望族里的长辈的钱，是小辈的一点心意。
钱足足有二两，给了七八户人家，莫珍珍那话说的也漂亮，说的这七八户人家眼泪汪汪的，指天发誓要照顾好家里的老人。
现在那几家的老人虽然还虚着，这也能拄着拐棍出来走两步晒晒太阳了。
不是说有那家里孩子多养不活的嘛，莫珍珍同样上门，这次就是给小辈钱，每人一两，说的也都是亲戚之间拉近关系的话，说的那些穷苦人家眉开眼笑感恩戴德。
除此之外，像是谁家有人生病了，她必然是第一个到的，带上一条肉，嘴上说着好话，每次都能给出五两银子。
如今药贵，但是有了这五两银子，普通的感冒发烧这种病治疗铁定是够的，甚至病后补身子的钱也有了，家里还能留下些，手头也能宽余两分。
这般的撒钱，再加上莫珍珍口才好，钱给出去了，给的全是人情，她人缘能不好吗？
村里人抱团排外自尊心强不假，但是莫珍珍这一口一句自家人，说的都是自家人丁少，弟弟还年幼，需要村里帮衬的话，把自己当小辈晚辈，遇见孩子就说自己是长辈，时不时撒点糖出去，别说大人了，小孩都很喜欢她。
村里指望出现有出息的族人，为的不就是这有出息的族人回头能帮帮他们这些穷亲戚嘛。
现在有了这一个，而且还是个愿意帮助村里人的，谁会上赶着刁难人家？就连那想打秋风的都得被人一口吐沫吐出去，深怕寒了这样人的心。
莫珍珍安安生生的过了一个半月，族里也争执了一个半月，然后就在这一天，莫珍珍诶通知族里要祭祖，说让他们全家都参加。
全家都参加的意思是，她莫珍珍，身为一名女子，也可以参加祭祖。
莫珍珍面上表现的茫然，但是心里却笑了。
看啊，多简单的一件事。
什么不让女子进祠堂，说让女子进祠堂晦气，说这是祖上千百年传下来的规矩。
说的像是铁板钉钉不容违抗似的。
实际呢，想要打破这些‘规矩’也并不难。
只需要给维护这项‘规矩’的人一些好处，然后让他们切身的感受到，继续维护这项‘规矩’后，他们会失去什么，他们自己便能推翻这项规矩，或者在这规矩上开个口子。
在以宗族维系的社会关系中，进入祠堂祭拜是一件可以确定地位的事情。
男性把握了祭拜祖先的权利，并且打压女性不让其进入，这便是一种确认权威的手段。
现在莫珍珍进来了，祭拜了，不明所以的人听到了莫珍珍对这个村子的‘贡献’，这是她应该得到的‘奖赏’。
看似轻飘飘的几句话，不痛不痒的，实际这便是莫珍珍获取到话语权的开端。
别看只是一个小小的村子，莫珍珍若是想要发迹，还真不能离了这个村子。
她的第一步，便是以血缘为纽带，组建自己的势力。
村子便是很好的基础地，这里有人，有管理者，有一套成熟的‘规矩’，只要莫珍珍拿到了话语权，便能得到一个成熟能用的班子。
莫珍珍进宗祠祭拜后，对村人说的第一句话便是，她要带领全村人发家致富。
(本章完)