‘剑皇’熊治带着弟子离开灵秀峰，江湖武林中却无人能知其去向。
而至此往后，江湖里也就再未有人能见‘剑皇’熊治的身影。
但是有关‘剑皇’的侠义事迹和点滴过往，却在江湖中被人反复传颂的沸沸扬扬！
更有甚者，直接将‘剑皇’的种种壮举编成童谣和书籍流传于市井街巷，而与‘剑皇’相关的一点一滴，也成为人们争相热议的话题。
可在这些相关歌谣和记载中，提到最多的、当然是‘傲剑山庄’相关之事。
因为‘傲剑山庄’一直就没被‘剑皇’熊治在华山上重建。
华山上依旧是那片曾经被整理过的遗迹和一大片郁郁苍苍的梅林，以及三尊执剑而立的石像守护着一间古旧的石室。
至于‘剑皇’为何不重建祖业，也就成了众人心中一个难解之谜。
人们觉得不可理解。
正因为此，人们才会反复议论。
就在众人对此事颇多议论时，江湖里却多出了一个以剑气为傲的门派‘傲剑门’！
‘傲剑门’下的弟子却不多，也极为神秘，同时也极少有人能见到‘傲剑门’下的弟子在江湖中走动，而有关他们的信息就更少了。
之所以‘傲剑门’弟子现身江湖的信息少，那是因为‘傲剑门’的弟子易容乔装的本领出神入化，若非他们故意显露，却无人能知。
而‘傲剑门’的弟子之所以会显露身份，那全是为了调解江湖纷争！
这数十年来，在大家的记忆中，‘傲剑门’的弟子曾三次出现在青秀峰打压唐门势力，一次出现在灵秀峰为崆峒派解决麻烦，并在华山绝顶两次出手惩戒了意欲破坏傲剑山庄遗迹之势力，除此之外、‘傲剑门’还替九道山庄四次解围挡下了灭门之灾。
‘傲剑门’弟子最近一次现身，是登临武当、去参加乾元、乾羿两位散人进阶‘真人’的盛会！
而如此神秘的‘傲剑门’，江湖中自然是无人能知其所在何处。
只隐约听传言说‘傲剑门’的宗门驻地，是在江南某处的一片一望无际的大山之中，而且还传言、说‘傲剑门’就是‘剑皇’熊治所创。
‘傲剑门’的出现、一下就吸引了人们的目光，也成了人们口中新的谈资。
只要其弟子显露身份，就必定会吸引所有人的眼球，搅动整个江湖武林。
而人们猎奇的心理，更是被时不时显露身份的‘傲剑门’弟子，撩拨的难以抑制。
所以只要有‘傲剑门’的弟子现身而出时，就会有好事者留意‘傲剑门’弟子的一举一动。
这些好事者细心观察、小心记录，不放过‘傲剑门’弟子出现时的任何细枝末节。
如此细致的观察下，好事者们发现‘傲剑门’弟子不但能驾驭剑气，易容之术也是出神入化外，而此外、‘傲剑门’弟子还精通医道、炼器、阵法、遁形、等等各种五花八门的奇门异术！
这些发现，既深深吸引了这些好事者，同时也让他们在大庭广众中谈论与‘傲剑门’相关话题的时候，极易成为了众人瞩目的焦点，如此就更刺激了好事者们去疯狂发掘与‘傲剑门’相关的任何事情。
发掘到后来，那些道听途说的小道消息和捕风捉影的不实之事也成了好事者们搜集的素材，和吸引他人、引以为傲的资本。
而这些好事者通过细致观察与记录也得出一个结论：‘傲剑门’的弟子之所以厉害，那是因为‘傲剑门’的开山祖师‘剑皇’熊治了得啊！
而且从好事者发掘出的当年旧事中得知，‘剑皇’的义父是‘千面人王’屠胜！
屠胜虽然武功不济，但却集奇门异术于一身，他的衣钵自然是全部传给了身为义子的‘剑皇’熊治。
而‘剑皇’的本族又是‘傲剑山庄’的根系，他祖传秘籍就是霸绝天下的傲霜剑气！
‘剑皇’熊治在其后的生涯中又先后拜访过少林与武当，他借阅过少林秘籍‘易筋经’，也了解武当派的‘两仪剑诀’，听说还练过一种名为‘八寒剑诀’的秘术，更为甚者，是‘剑皇’熊治完全参悟了崆峒派的无上秘籍‘龟\/息大\/法’！
所以这些好事者得出一个定论：这‘傲剑门’的祖师‘剑皇’熊治、身兼百家所长，更精通奇门遁甲之术，‘剑皇’熊治已练得金刚不坏之躯，是一个不死不生的绝世异人！
好事者们认定‘剑皇’已经堪破天人境界，成为了仙人，而‘剑皇’除了能够用剑气从千里之外取人首级，更能驭剑飞腾遨游苍宇！
如此这番挖掘，熊治就被这些好事者完全神化了，最后从这些好事者的口中说出的‘傲剑门’、更成为了一个修仙问道的宗门。
这些好事者们却坚信自己的发现，他们更是直接将熊治‘剑皇’的称谓改成了‘剑仙’。
此一来、‘傲剑门’便因为好事者的过度发掘而更为神秘！
可就在这些好事者们创造神化的同时，江湖里却再未见到‘傲剑门’弟子的踪影了。
于是在此种神化效应下，在江湖里随即掀起了一股寻访‘剑仙’和‘傲剑门’的风潮。
而参与此风潮的人都被称作是寻仙者。
这股风潮持续了无数年！
而这无数年里，众多想拜入‘傲剑门’中的寻仙者们，翻遍了江南所有的名山，可这些寻仙者们最终却一个个失望而归，因为他们根本就找不到‘傲剑门’的具体所在，就更别提会遇见他们心目中的‘剑仙’熊治了。
于是又有传言说‘剑仙’熊治已经了断了尘缘，带着‘傲剑门’下的所有弟子登临天界，不在留恋人世红尘了。
这个传言虽然让寻仙者们极度失望，但他们求仙的愿望反而越来越强烈！
强烈的求仙愿望让这些人另避蹊径想到了华山。
那华山上不是有‘傲剑山庄’的遗迹吗？
那里面不是还立着三尊石像吗？
那三尊石像可是‘剑仙’熊治的祖辈人物啊！
寻仙者们暗思：或许去向‘剑仙’祖辈的石像祈祷、能够将自己渴望求仙的愿望通达给天界的‘剑仙’。
所以寻仙者们都怀着万分敬仰之心，去华山绝顶上的‘傲剑山庄’废墟，祭拜那三尊执剑的石像、横眉怒目傲视苍穹的身姿。
寻仙者们在三尊石像旁焚香祭拜，希望远在天界的‘剑仙’能够感知他们虔诚的心意，给他们一个求仙问道的机缘。
久而久之、这三尊石像便成了他们向‘剑仙’述求的唯一去处。
寻仙者们为了保护这三尊石像和傲剑山庄的遗迹，于是自筹银两在华山绝顶的傲剑山庄废墟上，修建了一座庞大的道观来维护遗迹和供奉石像。
渐渐地、当一代又一代的寻仙者在拜祭与等待中老去时，那华山上供奉三尊石像的道观却香火日\/盛一\/日！
终于、随着日月穿梭、沧桑变幻，这如烟的往事，皆散于流逝的岁月中，所谓的‘剑皇’、所谓的皇者剑气，所谓的‘剑仙’与‘傲剑门’，统统都变成了虚无缥缈的神话与传说！
而唯有华山上寻仙者修建的古旧道观的门前，是人头攒动，其内则香火鼎盛！
道观中，那三尊傲视苍穹的石像，则在此后的漫长岁月里、享受着无数善男信女们极度虔诚的顶礼膜拜！
《名剑傲霜》到此完稿，纵览书中所述，有感而发：
人生何处不江湖，见崎岖，显迷途！
一世狰狞，难忘侍人奴。
何处花香心独泣，缘难定，意先污！
刀光剑影洗身孤，血光殊，鬼神愚！
可笑苍生，只为了名誉。
花落花开终有数，君不见，尽虚无。
【词牌名[江城子]人生何处不江湖词林正韵第四部】
【全本完结】
而至此往后，江湖里也就再未有人能见‘剑皇’熊治的身影。
但是有关‘剑皇’的侠义事迹和点滴过往，却在江湖中被人反复传颂的沸沸扬扬！
更有甚者，直接将‘剑皇’的种种壮举编成童谣和书籍流传于市井街巷，而与‘剑皇’相关的一点一滴，也成为人们争相热议的话题。
可在这些相关歌谣和记载中，提到最多的、当然是‘傲剑山庄’相关之事。
因为‘傲剑山庄’一直就没被‘剑皇’熊治在华山上重建。
华山上依旧是那片曾经被整理过的遗迹和一大片郁郁苍苍的梅林，以及三尊执剑而立的石像守护着一间古旧的石室。
至于‘剑皇’为何不重建祖业，也就成了众人心中一个难解之谜。
人们觉得不可理解。
正因为此，人们才会反复议论。
就在众人对此事颇多议论时，江湖里却多出了一个以剑气为傲的门派‘傲剑门’！
‘傲剑门’下的弟子却不多，也极为神秘，同时也极少有人能见到‘傲剑门’下的弟子在江湖中走动，而有关他们的信息就更少了。
之所以‘傲剑门’弟子现身江湖的信息少，那是因为‘傲剑门’的弟子易容乔装的本领出神入化，若非他们故意显露，却无人能知。
而‘傲剑门’的弟子之所以会显露身份，那全是为了调解江湖纷争！
这数十年来，在大家的记忆中，‘傲剑门’的弟子曾三次出现在青秀峰打压唐门势力，一次出现在灵秀峰为崆峒派解决麻烦，并在华山绝顶两次出手惩戒了意欲破坏傲剑山庄遗迹之势力，除此之外、‘傲剑门’还替九道山庄四次解围挡下了灭门之灾。
‘傲剑门’弟子最近一次现身，是登临武当、去参加乾元、乾羿两位散人进阶‘真人’的盛会！
而如此神秘的‘傲剑门’，江湖中自然是无人能知其所在何处。
只隐约听传言说‘傲剑门’的宗门驻地，是在江南某处的一片一望无际的大山之中，而且还传言、说‘傲剑门’就是‘剑皇’熊治所创。
‘傲剑门’的出现、一下就吸引了人们的目光，也成了人们口中新的谈资。
只要其弟子显露身份，就必定会吸引所有人的眼球，搅动整个江湖武林。
而人们猎奇的心理，更是被时不时显露身份的‘傲剑门’弟子，撩拨的难以抑制。
所以只要有‘傲剑门’的弟子现身而出时，就会有好事者留意‘傲剑门’弟子的一举一动。
这些好事者细心观察、小心记录，不放过‘傲剑门’弟子出现时的任何细枝末节。
如此细致的观察下，好事者们发现‘傲剑门’弟子不但能驾驭剑气，易容之术也是出神入化外，而此外、‘傲剑门’弟子还精通医道、炼器、阵法、遁形、等等各种五花八门的奇门异术！
这些发现，既深深吸引了这些好事者，同时也让他们在大庭广众中谈论与‘傲剑门’相关话题的时候，极易成为了众人瞩目的焦点，如此就更刺激了好事者们去疯狂发掘与‘傲剑门’相关的任何事情。
发掘到后来，那些道听途说的小道消息和捕风捉影的不实之事也成了好事者们搜集的素材，和吸引他人、引以为傲的资本。
而这些好事者通过细致观察与记录也得出一个结论：‘傲剑门’的弟子之所以厉害，那是因为‘傲剑门’的开山祖师‘剑皇’熊治了得啊！
而且从好事者发掘出的当年旧事中得知，‘剑皇’的义父是‘千面人王’屠胜！
屠胜虽然武功不济，但却集奇门异术于一身，他的衣钵自然是全部传给了身为义子的‘剑皇’熊治。
而‘剑皇’的本族又是‘傲剑山庄’的根系，他祖传秘籍就是霸绝天下的傲霜剑气！
‘剑皇’熊治在其后的生涯中又先后拜访过少林与武当，他借阅过少林秘籍‘易筋经’，也了解武当派的‘两仪剑诀’，听说还练过一种名为‘八寒剑诀’的秘术，更为甚者，是‘剑皇’熊治完全参悟了崆峒派的无上秘籍‘龟\/息大\/法’！
所以这些好事者得出一个定论：这‘傲剑门’的祖师‘剑皇’熊治、身兼百家所长，更精通奇门遁甲之术，‘剑皇’熊治已练得金刚不坏之躯，是一个不死不生的绝世异人！
好事者们认定‘剑皇’已经堪破天人境界，成为了仙人，而‘剑皇’除了能够用剑气从千里之外取人首级，更能驭剑飞腾遨游苍宇！
如此这番挖掘，熊治就被这些好事者完全神化了，最后从这些好事者的口中说出的‘傲剑门’、更成为了一个修仙问道的宗门。
这些好事者们却坚信自己的发现，他们更是直接将熊治‘剑皇’的称谓改成了‘剑仙’。
此一来、‘傲剑门’便因为好事者的过度发掘而更为神秘！
可就在这些好事者们创造神化的同时，江湖里却再未见到‘傲剑门’弟子的踪影了。
于是在此种神化效应下，在江湖里随即掀起了一股寻访‘剑仙’和‘傲剑门’的风潮。
而参与此风潮的人都被称作是寻仙者。
这股风潮持续了无数年！
而这无数年里，众多想拜入‘傲剑门’中的寻仙者们，翻遍了江南所有的名山，可这些寻仙者们最终却一个个失望而归，因为他们根本就找不到‘傲剑门’的具体所在，就更别提会遇见他们心目中的‘剑仙’熊治了。
于是又有传言说‘剑仙’熊治已经了断了尘缘，带着‘傲剑门’下的所有弟子登临天界，不在留恋人世红尘了。
这个传言虽然让寻仙者们极度失望，但他们求仙的愿望反而越来越强烈！
强烈的求仙愿望让这些人另避蹊径想到了华山。
那华山上不是有‘傲剑山庄’的遗迹吗？
那里面不是还立着三尊石像吗？
那三尊石像可是‘剑仙’熊治的祖辈人物啊！
寻仙者们暗思：或许去向‘剑仙’祖辈的石像祈祷、能够将自己渴望求仙的愿望通达给天界的‘剑仙’。
所以寻仙者们都怀着万分敬仰之心，去华山绝顶上的‘傲剑山庄’废墟，祭拜那三尊执剑的石像、横眉怒目傲视苍穹的身姿。
寻仙者们在三尊石像旁焚香祭拜，希望远在天界的‘剑仙’能够感知他们虔诚的心意，给他们一个求仙问道的机缘。
久而久之、这三尊石像便成了他们向‘剑仙’述求的唯一去处。
寻仙者们为了保护这三尊石像和傲剑山庄的遗迹，于是自筹银两在华山绝顶的傲剑山庄废墟上，修建了一座庞大的道观来维护遗迹和供奉石像。
渐渐地、当一代又一代的寻仙者在拜祭与等待中老去时，那华山上供奉三尊石像的道观却香火日\/盛一\/日！
终于、随着日月穿梭、沧桑变幻，这如烟的往事，皆散于流逝的岁月中，所谓的‘剑皇’、所谓的皇者剑气，所谓的‘剑仙’与‘傲剑门’，统统都变成了虚无缥缈的神话与传说！
而唯有华山上寻仙者修建的古旧道观的门前，是人头攒动，其内则香火鼎盛！
道观中，那三尊傲视苍穹的石像，则在此后的漫长岁月里、享受着无数善男信女们极度虔诚的顶礼膜拜！
《名剑傲霜》到此完稿，纵览书中所述，有感而发：
人生何处不江湖，见崎岖，显迷途！
一世狰狞，难忘侍人奴。
何处花香心独泣，缘难定，意先污！
刀光剑影洗身孤，血光殊，鬼神愚！
可笑苍生，只为了名誉。
花落花开终有数，君不见，尽虚无。
【词牌名[江城子]人生何处不江湖词林正韵第四部】
【全本完结】