凝聚的木气被吸收，代表着这个空间的结束。
草籽的作用时为了大修士意志的传承，失去了本身的存在之后，便没了生存的意义。
空间还在，生命皆无，直存留陆语恬一人面对生命之孤寂。
人间一程，深知生命脆弱，人生短暂。行程步入暮年，蓦然感受到生命的孤寂。
在落日余辉中，见一老妇佝偻脊背，步履蹒跚，机械地摆动着弯曲的双臂。落寞的身影写满悲凉，那一刻，对生命的孤寂感很强！
人生在世，草木一秋。悲秋是从古到今的主弦律。看着那叶，那草，那树，在叙写生命的悲壮，落叶的飘零！人生无论你多么风光，都要享受孤寂，走向死亡。无论多么不舍尘世，依然要与尘世作别！
看过太多死亡场景，那份挣扎，不舍，痛苦，深深触动内心，生命结束不可预测，谁又清楚几时嗝屁？
看见过一个生命旺盛之人，还没来得及与亲人说一句话，就突发疾病，一下子没了。这突然离世，警醒我要惜缘！生死密码无人可解！
也清楚了没有疼痛的消失，远比我妈躺床上受苦好得多。比起老年让人冷眼嫌弃要明智得多！
没有人能驱赶别人内心的孤寂，人生难觅知己。即使有人懂你，也不能为你做什么。只能自己为自己助力，让自己忙碌起来，没有时间去享受孤寂！
应对孤寂，学会独处，享受那份属于自己的内心宁静，让微笑扶面，让心态积极，去学习未知领域，踏实人生路，赶走生命的孤寂！
躺在地上，望着光亮的天空，陆语恬知道自己该走了。
这份孤独和寂寞就留在这里，可能在千百年后，大修士想起自身际叹，曾有一份孤独空间所在。
草籽渐渐消失，陆语恬的身形也跟着变的模糊。
接下来，陆语恬来到和三个散修一样的水之空间。
海浪斑驳，飞入天空，重重打在这个入侵者的身上。
刚进入这个空间的第一时间，陆语恬就被来了个下马威。
看着一望无际的海面，陆语恬还未从刚才的孤寂中缓过来。
蓝色，就是有一种难以言喻的魅力，让人对它无法抗拒。
住在海边的小屋，透过落地玻璃清晰可见碧蓝的海面，卷起一层层白白的浪花，在风的助力下，用力翻滚向岸边涌来，然后散落在细软的沙，变成了一个个晶莹剔透的小水泡，消失在空气中。头顶，是淡淡的蓝，镶嵌着一块块的洁白，白得让人忍不住想起了棉花糖，伸手便可以扯一块放入口，慢慢融化在甜里。
广袤天地都包容在这两种蓝当中。为何说蓝色代表忧郁呢？这种活泼包容的颜色与忧郁又是如何联系在一起？
活泼与忧郁，看似矛盾却又像亲兄弟，活泼的外表也许掩盖了一个忧郁的内心，忧郁的人生也会有活泼的惊喜。我们说某个人性格活泼，那是因为我们不曾看见他忧郁的一面，也许在某个夜深人静的时刻，他正拿着一杯酒，独坐在阳台，抬头看着天空深邃的蓝，低头陷入了深沉的忧郁里。而我们说某人的性格有点郁郁寡欢，未必是他不懂得快乐，而是一段时间被愁云笼罩，失去了快乐的能力。
喜欢蓝色的人，是一个偶尔忧郁却又懂得如何让自己快乐的人。他希望自己是一只鸟，翱翔在天际，却又无奈自己没有生出翅膀，没有飞翔的自由。他希望自己是一条鱼，畅游在海里，却又无奈自己没有生出腮，没有呼吸的自由。无奈之下，只能眼望天空，脑海中浮现自己自由高飞，畅快得仿佛真的在云端，远望大海，脑海中浮现自己出现在海底世界，与五彩的小鱼追逐，在绚丽的珊瑚中穿梭。渐渐的，忧郁的人，拥有了快乐的能力。
我们生活在一个现实中忍耐，想像中才自在的世界。如果学不会在现实的框框里解放思想，那也就失去了快乐的能力，和鲜少的想像中才有的自由。因为没有几个人，真的敢给自己插上了翅膀，像鸟儿一样飞向梦想的天空。
看着眼前的蔚蓝色，陆语恬突然感到一阵莫名的悲伤，这股悲伤催促着自己悲恸情绪而放声大哭。
生命中也有一些无法呐喊的疼痛，只有一些酸涩在胸腔排山倒海，也有一些喘，适合无声无息的忘记。喜欢发呆的人，心里一定有另一个纯净的世界；喜欢放空的人，心里一定有一个日思夜想的人。而如果你牌气一直很差，那说明你的生命里一直有人惯看你：而如果你怡巧碰到了那个感意迁就你的人，就别毫负了他的所有深情。而对的人，无论在何时出现，你都会最后心动；而错的人，即使你穿越时空，用尽全力，都传递不了温暖。
红尘路上，来来往往，每个人都用自己的进步，文量着前路茫茫，部以一颗不得不坚强的赤子之心，感悟着生之不易，都以不能不咬紧牙关挺直脊梁的姿态，扛起生命之重。若不是苦尽，哪来的甘甜；若不是历尽沧桑，哪来的云淡风经；若不是跋山涉水，哪来的柳暗花明；若不是行到水穷处，何来的坐看云起时。生命并非只是现在，接受自己的视野和能力有限，需要和别人交流经验，交换能量，丰富自己和别人的生命。
生命是互动的，一个人的生命有一份情、一份快乐，两个人的生命，可以交换情，可以分享快乐和痛苦。而人的一生漫长，生命中有人停留也有人游走，是一件很正第的事。有的人离开毫无痕近，有的人走开了，却仿佛一直在那儿。人常在贪欲中失去幸福，在忙碌中失去健康，在怀疑中失去信任，在痴迷中失去分明，在执着中失去宁静，在冲动中失去冷静，在傲慢中失去自我，在追逐中失去风景。
当历尽了生活的所有沧桑，才不会在人海里永久浮尘；当历尽了生活的所有想欢，才不会尘世里永远哭诉。而生活不过一杯酒，醉完了还有路要走。总是幻想把生活过成张爱玲那首最浪漫的诗，而现实生活却成了李清照那首最凄凉的词。年轻的时候。都是神的孩子，可以肆意可以放纵。而到了一定年龄，就被打落凡尘，贬到世俗的人间，无一幸免。也许到了儿时的年纪，却没成为儿时的人。虽然岁月磨平了棱角。但内心住着的那个小孩还是不想长大。到了一个路显道尬的年纪，才知道有些话，要用一生才去明白：有些事懂得，要经历了才去相信，而成熟不过是善于隐藏，沧桑不过是无泪有伤。成熟不过是，你要习惯任何人的渐行渐远，也要习惯任何人的忽冷忽热。
陆语恬不想教训谁，可是心中的悲悯被激发出来，联系到自身的苦楚，泪水不断朝着海水里滴下去。
眼泪落下，带到了海面上，引发了下方海水的旋转。从近到远，海水一圈圈的扩散出去，激起带动整个大海的大漩涡。
悲痛到极致，便是无言的哭泣。
年少时，因谁因爱或是只因寂寞而同场起舞；沧桑后，何因何故寂寞如初却宁愿形同陌路。而所有的玩笑里，都藏着认真的话，而那些看似没有听懂的回应，大概就是再委婉不过的拒绝。有时候你会羡慕那种什么都理所当然的人，他们从未表现出一点感谢与亏欠。有时候你会厌恶那种什么都哭天喊地的人，他们从未表现出一点坚强与乐观。也许不会存在高冷的人，在你面前沉默寡言的人在另一个人面前说不定会变成话唠，而大多数人都可以在高冷和逗逼中随时切换毫不费力，区别在于你是不是他心中在乎的人。而对爱情而言，也许相爱容易，因为五官显而易见；相处不易，因为三观深藏不露。也许短暂的爱情是有情不必终老，暗香浮动恰好。而长久的爱情是执子之手，与子偕老。
爱情啊，爱情，那算什么呢？不过是一场虚幻的交往，是一次无疾而终的病痛。
不要相信你自己，这个世界的物质和真相远远不是自己所看到的那样。只能带着自己的偏见，朝着某个极致的方向不断前行，即使知道前面那是夹角，即使明白哪里走不过去。
成年人就是越来越沉默，可以把哭声调成静音模式把情绪收到别人看不到的地方，越来越坚强的过程。
成年人经过时间的洗礼，躯壳越来越坚硬，可是谁都有自己的软弱之处，只是随着内心的强大，更不会把情绪颜露于表，更多是一压再压。知道如果一旦表现出来那种沮丧，消沉的情绪，会给家里人无形中带来多少负面影响。
漩涡旋转到了最终的时候，变成了水滴，那个可以穿透万物的滴水。
下方的显露的海底，有三个散修相互抱在一起，惊恐的看着海水的蒸发、凝聚和消失。三人说不清发生了什么，不明白为什么会这样，仿佛自己被这个世界抛弃一般。
水滴自动归纳到陆语恬的身体里，肾水完成了补充。
身体里已经有心火、肝木、肾水三样的力量，初步形成了三才的水准。
达到这个程度，陆语恬可以感知的东西已经远远超出了刚来的时候。
感知到另外空间的位置，身边自动产生了空间裂缝，来到了金之世界。
海底下的三人，瑟瑟发抖，不知道自己接下来要怎么做。
被吸取海水的世界，慢慢向中间凝缩，巨大的扭曲空间力将三个人挤了出去。
金色的光华照耀的陆语恬成了金色的人，在这个空间之内，全都是金属的所在，想要从这里出去，唯一的方法就是消灭、损毁所有金属。
创造此处空间的人似乎怕进来的人不知道要干什么，于是留下一行字，让进来的人把这里的所有金属给毁成碎末便能出去。
看到这个提示，陆语恬感觉此处空间的创造者就是破坏狂，为什么非要搞定这么的金属干什么，或者说，他是个收藏癖，花了大量的时间收藏各样的金属，留在这里等着人来练手？
看到美好的事物，大部分人都是一种赞赏或者喜爱的心态，但是有一小部分人会有一种想要摧毁的欲望，这就是一种破坏欲。那么产生破坏欲是怎么一回事呢？这是一种生理疾病吗？
产生破坏欲望的原因有很多很多，主要是看个人的心理需求。一般大部分正常人只会在生气的时候，或者是临近崩溃的时候，才通过破坏事物来消除心中的不快。
但也有一些人，是由于对美感的憎恨，不爱美的事物，看到一些美好的事物，就想要破坏掉，来达到让自己开心的目的。
还有一些个别情况下，破坏东西并不是由于其他的原因，而是因为东西的主人并不是自己，一种嫉妒心理让人想要将这个东西破坏掉。
如何判断破坏欲是不是心理疾病，得要看个人破坏欲望的发生次数，和程度深浅。像是有的人，因为心情不好，或者是吵架，加上个人性格不温和，比较暴躁，所以在情绪激动的时候，想要发泄，也想要吵架方知道自己正在生气，所以通常会通过摔东西，破坏各种事物，来引起对方的注意，同时，也可以消除自己的不良情绪，发泄自己的不满。这种现象相对来说是比较正常的，不能算是心里疾病，最多能说是情绪波动比较大。
但是如果经常会无意识的想要破坏事物，不管是心情好，或者是差。在破坏事物的时候，都会产生一种快乐，而且破坏事物的事情并不是想要给谁看的，只是单纯的自己心里是这样想的而已。破坏事物的频率也很高，有时候一天能发生很多次，这种人就需要考虑是心理有疾病了。
收集的人有心里疾病，从前面的几个空间就能看出来。
第一个空见里面，心火所在即是死灰，那是将一切万物烧毁的光点。进入到第一个空间，陆语恬就知道，这里代表的是心死。只有心完全死去，才会让周边的一切变成沙漠，不能有存活的生物。
一个人、一棵草、一颗心，都不在火的空间里生存下去。所有进入到这个空间里的人，就要享受被高温穿体的痛苦。极高的温度在射穿人体的时候，甚至连给人思考的时间都没有，即使以陆语恬的速度和能力，稍微慢一点都会被烧成飞灰。
第一个空间里，陆语恬知道，这是心死的代表，在这里除了正面死亡，没办法用其他的办法出去。所以，陆语恬才会不顾一切的往前冲，将光点融入到自己的身体里。
既然你代表着死亡，那么我就用自己的生命来融化你，即使你是哀莫大于心死。
第二个空间里，虚幻的草芥，表示的抛弃。一颗草籽，为了当初的那个把自己带过来的人，宁愿就这么孤独的待在单独的空间里千百万年。
为了能让当初丢弃它的人归来时能看到自己的成果，草籽幻化出了充满空间的小草，像是真的扎根在这个世界中一样。
要是没有陆语恬打破这个谎言，草籽或许会一直虚幻的欺骗自己，等待着那个或许能回来或许不会回来的人。
见到陆语恬的时候，草籽累了，完全的累了，因此它选择了毁灭，让嘴不再为当初丢弃自己在这里的人担忧。
有一天，草籽留下的一丝丝念想能碰到当初的那个主人，它的魂魄还能认出来吗？
谁都不知道，只有在见到的那一天，才能见证抛弃和等待为对立还是一致。
第三个空间里，海水的忧郁蓝色，是对原来主人心情的写照。
海水晃动，意味着当初建立水之空间的主人心绪不稳，他面临着什么的抉择，无法猜透。水中的惊涛骇浪，能看出他的思想在进行激烈的斗争。
处于这个空间里的人，会被创造者的思想所影响，进而无法进行正确的饿、客观的判断。
陆语恬既然来到了这里，同心感受到的便是创造者心里的悲伤，无声的哭泣。
创造者有着什么样的思想和感慨，陆语恬照单全部接受。体贴对方的心，让陆语恬知道到了创造者当初面临的抉择时如何。
能产生蓝色忧郁的便是所谓的孤独爱情，创造者的孤独来自何方，陆语恬很容易就能感受。
因为失去过，因为珍惜现在的拥有，才会有这样的同心的体会。
这一个空间，陆语恬时最容易过的，毕竟自己两世为人所有的情感和忧郁，不亚于创造者的精力。
而到了金之空间，能看到创造者的躁动。正是因为这份躁动才让他以极端的方式要求人通过这个地方。
热情，太过的热情可得不到情感的共鸣啊。
走到这里，陆语恬放下心，对方创建这里的时候，应该还是正常的，自己慢慢打碎这些金属就是了。
行走在金属之间，陆语恬不着急出手，寻找着自己的目标。
【作者题外话】：各位读者大大们啊，帮忙看看呀，今天的数学据说难道了江苏卷的程度，你们当初也是这样的吗？
草籽的作用时为了大修士意志的传承，失去了本身的存在之后，便没了生存的意义。
空间还在，生命皆无，直存留陆语恬一人面对生命之孤寂。
人间一程，深知生命脆弱，人生短暂。行程步入暮年，蓦然感受到生命的孤寂。
在落日余辉中，见一老妇佝偻脊背，步履蹒跚，机械地摆动着弯曲的双臂。落寞的身影写满悲凉，那一刻，对生命的孤寂感很强！
人生在世，草木一秋。悲秋是从古到今的主弦律。看着那叶，那草，那树，在叙写生命的悲壮，落叶的飘零！人生无论你多么风光，都要享受孤寂，走向死亡。无论多么不舍尘世，依然要与尘世作别！
看过太多死亡场景，那份挣扎，不舍，痛苦，深深触动内心，生命结束不可预测，谁又清楚几时嗝屁？
看见过一个生命旺盛之人，还没来得及与亲人说一句话，就突发疾病，一下子没了。这突然离世，警醒我要惜缘！生死密码无人可解！
也清楚了没有疼痛的消失，远比我妈躺床上受苦好得多。比起老年让人冷眼嫌弃要明智得多！
没有人能驱赶别人内心的孤寂，人生难觅知己。即使有人懂你，也不能为你做什么。只能自己为自己助力，让自己忙碌起来，没有时间去享受孤寂！
应对孤寂，学会独处，享受那份属于自己的内心宁静，让微笑扶面，让心态积极，去学习未知领域，踏实人生路，赶走生命的孤寂！
躺在地上，望着光亮的天空，陆语恬知道自己该走了。
这份孤独和寂寞就留在这里，可能在千百年后，大修士想起自身际叹，曾有一份孤独空间所在。
草籽渐渐消失，陆语恬的身形也跟着变的模糊。
接下来，陆语恬来到和三个散修一样的水之空间。
海浪斑驳，飞入天空，重重打在这个入侵者的身上。
刚进入这个空间的第一时间，陆语恬就被来了个下马威。
看着一望无际的海面，陆语恬还未从刚才的孤寂中缓过来。
蓝色，就是有一种难以言喻的魅力，让人对它无法抗拒。
住在海边的小屋，透过落地玻璃清晰可见碧蓝的海面，卷起一层层白白的浪花，在风的助力下，用力翻滚向岸边涌来，然后散落在细软的沙，变成了一个个晶莹剔透的小水泡，消失在空气中。头顶，是淡淡的蓝，镶嵌着一块块的洁白，白得让人忍不住想起了棉花糖，伸手便可以扯一块放入口，慢慢融化在甜里。
广袤天地都包容在这两种蓝当中。为何说蓝色代表忧郁呢？这种活泼包容的颜色与忧郁又是如何联系在一起？
活泼与忧郁，看似矛盾却又像亲兄弟，活泼的外表也许掩盖了一个忧郁的内心，忧郁的人生也会有活泼的惊喜。我们说某个人性格活泼，那是因为我们不曾看见他忧郁的一面，也许在某个夜深人静的时刻，他正拿着一杯酒，独坐在阳台，抬头看着天空深邃的蓝，低头陷入了深沉的忧郁里。而我们说某人的性格有点郁郁寡欢，未必是他不懂得快乐，而是一段时间被愁云笼罩，失去了快乐的能力。
喜欢蓝色的人，是一个偶尔忧郁却又懂得如何让自己快乐的人。他希望自己是一只鸟，翱翔在天际，却又无奈自己没有生出翅膀，没有飞翔的自由。他希望自己是一条鱼，畅游在海里，却又无奈自己没有生出腮，没有呼吸的自由。无奈之下，只能眼望天空，脑海中浮现自己自由高飞，畅快得仿佛真的在云端，远望大海，脑海中浮现自己出现在海底世界，与五彩的小鱼追逐，在绚丽的珊瑚中穿梭。渐渐的，忧郁的人，拥有了快乐的能力。
我们生活在一个现实中忍耐，想像中才自在的世界。如果学不会在现实的框框里解放思想，那也就失去了快乐的能力，和鲜少的想像中才有的自由。因为没有几个人，真的敢给自己插上了翅膀，像鸟儿一样飞向梦想的天空。
看着眼前的蔚蓝色，陆语恬突然感到一阵莫名的悲伤，这股悲伤催促着自己悲恸情绪而放声大哭。
生命中也有一些无法呐喊的疼痛，只有一些酸涩在胸腔排山倒海，也有一些喘，适合无声无息的忘记。喜欢发呆的人，心里一定有另一个纯净的世界；喜欢放空的人，心里一定有一个日思夜想的人。而如果你牌气一直很差，那说明你的生命里一直有人惯看你：而如果你怡巧碰到了那个感意迁就你的人，就别毫负了他的所有深情。而对的人，无论在何时出现，你都会最后心动；而错的人，即使你穿越时空，用尽全力，都传递不了温暖。
红尘路上，来来往往，每个人都用自己的进步，文量着前路茫茫，部以一颗不得不坚强的赤子之心，感悟着生之不易，都以不能不咬紧牙关挺直脊梁的姿态，扛起生命之重。若不是苦尽，哪来的甘甜；若不是历尽沧桑，哪来的云淡风经；若不是跋山涉水，哪来的柳暗花明；若不是行到水穷处，何来的坐看云起时。生命并非只是现在，接受自己的视野和能力有限，需要和别人交流经验，交换能量，丰富自己和别人的生命。
生命是互动的，一个人的生命有一份情、一份快乐，两个人的生命，可以交换情，可以分享快乐和痛苦。而人的一生漫长，生命中有人停留也有人游走，是一件很正第的事。有的人离开毫无痕近，有的人走开了，却仿佛一直在那儿。人常在贪欲中失去幸福，在忙碌中失去健康，在怀疑中失去信任，在痴迷中失去分明，在执着中失去宁静，在冲动中失去冷静，在傲慢中失去自我，在追逐中失去风景。
当历尽了生活的所有沧桑，才不会在人海里永久浮尘；当历尽了生活的所有想欢，才不会尘世里永远哭诉。而生活不过一杯酒，醉完了还有路要走。总是幻想把生活过成张爱玲那首最浪漫的诗，而现实生活却成了李清照那首最凄凉的词。年轻的时候。都是神的孩子，可以肆意可以放纵。而到了一定年龄，就被打落凡尘，贬到世俗的人间，无一幸免。也许到了儿时的年纪，却没成为儿时的人。虽然岁月磨平了棱角。但内心住着的那个小孩还是不想长大。到了一个路显道尬的年纪，才知道有些话，要用一生才去明白：有些事懂得，要经历了才去相信，而成熟不过是善于隐藏，沧桑不过是无泪有伤。成熟不过是，你要习惯任何人的渐行渐远，也要习惯任何人的忽冷忽热。
陆语恬不想教训谁，可是心中的悲悯被激发出来，联系到自身的苦楚，泪水不断朝着海水里滴下去。
眼泪落下，带到了海面上，引发了下方海水的旋转。从近到远，海水一圈圈的扩散出去，激起带动整个大海的大漩涡。
悲痛到极致，便是无言的哭泣。
年少时，因谁因爱或是只因寂寞而同场起舞；沧桑后，何因何故寂寞如初却宁愿形同陌路。而所有的玩笑里，都藏着认真的话，而那些看似没有听懂的回应，大概就是再委婉不过的拒绝。有时候你会羡慕那种什么都理所当然的人，他们从未表现出一点感谢与亏欠。有时候你会厌恶那种什么都哭天喊地的人，他们从未表现出一点坚强与乐观。也许不会存在高冷的人，在你面前沉默寡言的人在另一个人面前说不定会变成话唠，而大多数人都可以在高冷和逗逼中随时切换毫不费力，区别在于你是不是他心中在乎的人。而对爱情而言，也许相爱容易，因为五官显而易见；相处不易，因为三观深藏不露。也许短暂的爱情是有情不必终老，暗香浮动恰好。而长久的爱情是执子之手，与子偕老。
爱情啊，爱情，那算什么呢？不过是一场虚幻的交往，是一次无疾而终的病痛。
不要相信你自己，这个世界的物质和真相远远不是自己所看到的那样。只能带着自己的偏见，朝着某个极致的方向不断前行，即使知道前面那是夹角，即使明白哪里走不过去。
成年人就是越来越沉默，可以把哭声调成静音模式把情绪收到别人看不到的地方，越来越坚强的过程。
成年人经过时间的洗礼，躯壳越来越坚硬，可是谁都有自己的软弱之处，只是随着内心的强大，更不会把情绪颜露于表，更多是一压再压。知道如果一旦表现出来那种沮丧，消沉的情绪，会给家里人无形中带来多少负面影响。
漩涡旋转到了最终的时候，变成了水滴，那个可以穿透万物的滴水。
下方的显露的海底，有三个散修相互抱在一起，惊恐的看着海水的蒸发、凝聚和消失。三人说不清发生了什么，不明白为什么会这样，仿佛自己被这个世界抛弃一般。
水滴自动归纳到陆语恬的身体里，肾水完成了补充。
身体里已经有心火、肝木、肾水三样的力量，初步形成了三才的水准。
达到这个程度，陆语恬可以感知的东西已经远远超出了刚来的时候。
感知到另外空间的位置，身边自动产生了空间裂缝，来到了金之世界。
海底下的三人，瑟瑟发抖，不知道自己接下来要怎么做。
被吸取海水的世界，慢慢向中间凝缩，巨大的扭曲空间力将三个人挤了出去。
金色的光华照耀的陆语恬成了金色的人，在这个空间之内，全都是金属的所在，想要从这里出去，唯一的方法就是消灭、损毁所有金属。
创造此处空间的人似乎怕进来的人不知道要干什么，于是留下一行字，让进来的人把这里的所有金属给毁成碎末便能出去。
看到这个提示，陆语恬感觉此处空间的创造者就是破坏狂，为什么非要搞定这么的金属干什么，或者说，他是个收藏癖，花了大量的时间收藏各样的金属，留在这里等着人来练手？
看到美好的事物，大部分人都是一种赞赏或者喜爱的心态，但是有一小部分人会有一种想要摧毁的欲望，这就是一种破坏欲。那么产生破坏欲是怎么一回事呢？这是一种生理疾病吗？
产生破坏欲望的原因有很多很多，主要是看个人的心理需求。一般大部分正常人只会在生气的时候，或者是临近崩溃的时候，才通过破坏事物来消除心中的不快。
但也有一些人，是由于对美感的憎恨，不爱美的事物，看到一些美好的事物，就想要破坏掉，来达到让自己开心的目的。
还有一些个别情况下，破坏东西并不是由于其他的原因，而是因为东西的主人并不是自己，一种嫉妒心理让人想要将这个东西破坏掉。
如何判断破坏欲是不是心理疾病，得要看个人破坏欲望的发生次数，和程度深浅。像是有的人，因为心情不好，或者是吵架，加上个人性格不温和，比较暴躁，所以在情绪激动的时候，想要发泄，也想要吵架方知道自己正在生气，所以通常会通过摔东西，破坏各种事物，来引起对方的注意，同时，也可以消除自己的不良情绪，发泄自己的不满。这种现象相对来说是比较正常的，不能算是心里疾病，最多能说是情绪波动比较大。
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收集的人有心里疾病，从前面的几个空间就能看出来。
第一个空见里面，心火所在即是死灰，那是将一切万物烧毁的光点。进入到第一个空间，陆语恬就知道，这里代表的是心死。只有心完全死去，才会让周边的一切变成沙漠，不能有存活的生物。
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第一个空间里，陆语恬知道，这是心死的代表，在这里除了正面死亡，没办法用其他的办法出去。所以，陆语恬才会不顾一切的往前冲，将光点融入到自己的身体里。
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第二个空间里，虚幻的草芥，表示的抛弃。一颗草籽，为了当初的那个把自己带过来的人，宁愿就这么孤独的待在单独的空间里千百万年。
为了能让当初丢弃它的人归来时能看到自己的成果，草籽幻化出了充满空间的小草，像是真的扎根在这个世界中一样。
要是没有陆语恬打破这个谎言，草籽或许会一直虚幻的欺骗自己，等待着那个或许能回来或许不会回来的人。
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有一天，草籽留下的一丝丝念想能碰到当初的那个主人，它的魂魄还能认出来吗？
谁都不知道，只有在见到的那一天，才能见证抛弃和等待为对立还是一致。
第三个空间里，海水的忧郁蓝色，是对原来主人心情的写照。
海水晃动，意味着当初建立水之空间的主人心绪不稳，他面临着什么的抉择，无法猜透。水中的惊涛骇浪，能看出他的思想在进行激烈的斗争。
处于这个空间里的人，会被创造者的思想所影响，进而无法进行正确的饿、客观的判断。
陆语恬既然来到了这里，同心感受到的便是创造者心里的悲伤，无声的哭泣。
创造者有着什么样的思想和感慨，陆语恬照单全部接受。体贴对方的心，让陆语恬知道到了创造者当初面临的抉择时如何。
能产生蓝色忧郁的便是所谓的孤独爱情，创造者的孤独来自何方，陆语恬很容易就能感受。
因为失去过，因为珍惜现在的拥有，才会有这样的同心的体会。
这一个空间，陆语恬时最容易过的，毕竟自己两世为人所有的情感和忧郁，不亚于创造者的精力。
而到了金之空间，能看到创造者的躁动。正是因为这份躁动才让他以极端的方式要求人通过这个地方。
热情，太过的热情可得不到情感的共鸣啊。
走到这里，陆语恬放下心，对方创建这里的时候，应该还是正常的，自己慢慢打碎这些金属就是了。
行走在金属之间，陆语恬不着急出手，寻找着自己的目标。
【作者题外话】：各位读者大大们啊，帮忙看看呀，今天的数学据说难道了江苏卷的程度，你们当初也是这样的吗？