凤香君虽踌躇满志，但也深知谋取大事，仅凭自己一人远远不够。
在县令家做侍女的这几年，凤香君跟在县令女儿的身边，也结识了不少有识之士，当她想要寻找帮手共谋大事的时候，立马就想到了一个人。
在一次县令举办接待外客的宴会中，凤香君在门外等候侍奉，认识了同样在门外站着的齐博雅。
齐博雅算是松江县的没落贵族，屡试不第之后心灰意冷，便回了松江县谋一个小小的录事书佐的差使。
录事书佐也就是录事的小跟班，这种小官没有品级，也没有前途，如同鸡肋一般食之无味，平常干的也就是处理县内大小事务文书的勾稽检查，工作琐碎且没有意义。
齐博雅从小胸怀大志，自然郁郁不平，不过还是为了五斗米折了腰，这份差使在松江县还算体面，足以糊口。
可令他万万没有想到的是，松江县虽小，水却很深，县令贪污腐败，草菅人命，令人发指。
齐博雅对松江县官场的黑暗现状痛心疾首，拒绝沆瀣一气，所以工作之外的场合能不参加就绝对不参加。
这次宴饮，齐博雅实在推脱不过，不得不硬着头来，但是敬了杯酒就他退了出去，宁愿在门外等候，也不愿再呆在席间。
齐博雅因仕途无望，便想找别的精神寄托，能有机会学习武艺，修仙问道最好不过。
他早听说县令之女有一位武功高强的侍女，看到凤香君意气风发、飒爽干练，便想着八九不离十就是她了，于是就主动上前攀谈了几句。
起初，齐博雅只是想在武学方面了解一二，但却没想到凤香君一个小小侍女竟有如此胸怀与见识，对道家文化也知之颇深，便聊得十分投机。
二人虽然偏居松江县一隅，但都忧国忧民，以天下为己任，一时相见如故。
齐博雅抛去门第之见，对凤香君无故男女之防，引为知己。
凤香君自不必提更是洒脱，与齐博雅亦师亦友，在他面前毫无保留地抒发自己所思所想。
所以当凤香君告诉齐博雅想干一番大事业拯救松江县黎民百姓时，齐博雅没有思考多久便答应了，他苦松江县县令久矣，反抗之心早已生起。
事实证明，凤香君没有盲目闹事，而是先与齐博雅商量是十分正确的。
齐博雅读过许多兵法史书，虽是纸上谈兵，但也制定出了一套行之有效的方案。
在齐博雅的指挥下，凤香君偷到了松江县粮仓管事的粮仓钥匙，同时发挥自己的煽动力，带领几个年轻力壮的灾民，打开了粮仓的仓门。
齐博雅不是让凤香君开仓赈粮，而是让她鼓动灾民抢粮。
抢粮的事很快传到县令耳中，县令大怒，很快就派人查清原委，没想到竟然是自己家里的侍女率先带的头，便下令把凤香君逮捕关押起来。
凤香君没有想到这么快就被抓了起来，在牢中也放弃了希望，但她没有供出齐博雅，自己一力承担了全部罪责。
齐博雅也是聪明之人，迅速想好了对策，他便把凤香君被逮捕入狱的消息告诉了一个共情能力比较强的灾民。
齐博雅大肆渲染了凤香君舍己为人的事迹，并暗示怂恿众人劫狱。
灾民们家园被毁，身陷水深火热之中，早已苦不堪言，得知凤香君为开仓放粮被抓，个个都义愤填膺，怒气冲天。
齐博雅又声称凤香君在牢狱之中遭遇了非人的折磨，更加带动了灾民的情绪，一传十，十传百，闹事的队伍越来越大。
闹到最后，以至于周边县的灾民都加入了进来来，浩浩汤汤的灾民队伍在第二天夜里来到了松江县牢狱，砸开大门，绑了衙役捕快，救出了凤香君。
凤香君被视为大英雄一般前呼后拥地抬了出来，灾民把她高高地抛向空中，又接住，又抛起来，，又接住不断重复。
在灾民欢快的哄闹中，凤香君第一次尝到了统治的滋味，感受到了被尊敬，被崇拜的力量。
她也终于找到了自己的人生意义。
凤香君当天晚上便带领灾民洗劫了县里的粮仓，吓得县令连夜逃到州府里去，请求上级支援。
官官相护，州府的刺史对县令知情不报，照样征税的行为并无不满，甚至暗暗支持。
因为刺史早想调动，若是洪灾之事朝廷怪罪下来，影响政绩考核，升迁之事自是无望，于是他果断派人镇压松江县灾民暴乱。
灾民的这股力量无组织无纪律，不成气候，很快就被平乱。
凤香君也早早收到齐博雅的消息，逃到外县的凤香山里。
凤香山地势险峻，有数十座山头竦峙，凤香君隐于其中，官兵想要搜捕也是十分困难。
自此次闹事之后，凤香君正式弃用郑六姑的身份，以凤香山为据点，化名凤香君，她要做这凤香山的君王!
凤香君借用早年学道的经历，扮作道姑，自称九天玄女转世，在凤香山修炼得道，有通天彻地之能。
灾情过后，凤香君在齐博雅和参与闹事的主力灾民帮助之下成立了凤香教。
洪灾中，许多百姓失去了亲人，人们需要宗教来淡化心中的悲痛，于是凤香教得以迅速吸引教众，发展壮大。
在凤香教的传教期间，齐博雅与凤香君在共事中认清了彼此的内心，最终走到了一起。
其实两人早就心生爱意，只是难逆礼法，缺少一个契机，这场动乱促使两人戳破了窗户纸，走到了一起。
起义这种大逆不道的事都有胆量，还有什么事是两个人不敢干的。
齐博雅为了保留在衙门打听消息的渠道，便只能在凤香山与凤香君偷偷私会。
二人虽无法成婚，获得世俗意义上的认可，但他们已有夫妻之实，原本是生性豁达之人，且父母都已亡故，也不在乎这些繁文缛节。
在齐博雅与凤香君患难与共，共谋大事期间，凤九洲出生了，凤九洲作为两人爱情的结晶备受宠爱，但也摆脱不了私生子的身份。
齐博雅为了隐藏自己的身份不能将自己的儿子计入族谱，便也以凤为姓，起名九洲，希望凤鸣九洲，一统大业。
后来凤香君与齐博雅又生了一个女儿，齐博雅起名为凤栖梧。
就这样，凤香教教众越来越多，形成了一股不小的势力，所以自然也被官府盯上了。
只不过每次官府围剿的时候，齐博雅都会提前透露消息，使教徒顺利逃脱。
在凤香君躲躲闪闪中，又过去了好多年，在这期间，太祖驾崩，成祖登基。
大康国力虽然强盛，但是边疆战事不断，延胡、北漠时常寻衅滋事，若是碰上天灾，百姓的生活依然苦不堪言。
然而松江县的县令依然做得十分安稳，在上级的庇护下继续贪腐，鱼肉百姓。
凤香君看在眼里，痛在心里，对朝廷也失去了信心，于是她更加着急地发展教众，加大力度神话自己，号称自己已经掌握了元始天尊神谕，将带领教众羽化登仙。
在乡民的口口相传中，凤香教已经扩散至周边邻县，吸引了相当大一部分数量的教众。
在县令家做侍女的这几年，凤香君跟在县令女儿的身边，也结识了不少有识之士，当她想要寻找帮手共谋大事的时候，立马就想到了一个人。
在一次县令举办接待外客的宴会中，凤香君在门外等候侍奉，认识了同样在门外站着的齐博雅。
齐博雅算是松江县的没落贵族，屡试不第之后心灰意冷，便回了松江县谋一个小小的录事书佐的差使。
录事书佐也就是录事的小跟班，这种小官没有品级，也没有前途，如同鸡肋一般食之无味，平常干的也就是处理县内大小事务文书的勾稽检查，工作琐碎且没有意义。
齐博雅从小胸怀大志，自然郁郁不平，不过还是为了五斗米折了腰，这份差使在松江县还算体面，足以糊口。
可令他万万没有想到的是，松江县虽小，水却很深，县令贪污腐败，草菅人命，令人发指。
齐博雅对松江县官场的黑暗现状痛心疾首，拒绝沆瀣一气，所以工作之外的场合能不参加就绝对不参加。
这次宴饮，齐博雅实在推脱不过，不得不硬着头来，但是敬了杯酒就他退了出去，宁愿在门外等候，也不愿再呆在席间。
齐博雅因仕途无望，便想找别的精神寄托，能有机会学习武艺，修仙问道最好不过。
他早听说县令之女有一位武功高强的侍女，看到凤香君意气风发、飒爽干练，便想着八九不离十就是她了，于是就主动上前攀谈了几句。
起初，齐博雅只是想在武学方面了解一二，但却没想到凤香君一个小小侍女竟有如此胸怀与见识，对道家文化也知之颇深，便聊得十分投机。
二人虽然偏居松江县一隅，但都忧国忧民，以天下为己任，一时相见如故。
齐博雅抛去门第之见，对凤香君无故男女之防，引为知己。
凤香君自不必提更是洒脱，与齐博雅亦师亦友，在他面前毫无保留地抒发自己所思所想。
所以当凤香君告诉齐博雅想干一番大事业拯救松江县黎民百姓时，齐博雅没有思考多久便答应了，他苦松江县县令久矣，反抗之心早已生起。
事实证明，凤香君没有盲目闹事，而是先与齐博雅商量是十分正确的。
齐博雅读过许多兵法史书，虽是纸上谈兵，但也制定出了一套行之有效的方案。
在齐博雅的指挥下，凤香君偷到了松江县粮仓管事的粮仓钥匙，同时发挥自己的煽动力，带领几个年轻力壮的灾民，打开了粮仓的仓门。
齐博雅不是让凤香君开仓赈粮，而是让她鼓动灾民抢粮。
抢粮的事很快传到县令耳中，县令大怒，很快就派人查清原委，没想到竟然是自己家里的侍女率先带的头，便下令把凤香君逮捕关押起来。
凤香君没有想到这么快就被抓了起来，在牢中也放弃了希望，但她没有供出齐博雅，自己一力承担了全部罪责。
齐博雅也是聪明之人，迅速想好了对策，他便把凤香君被逮捕入狱的消息告诉了一个共情能力比较强的灾民。
齐博雅大肆渲染了凤香君舍己为人的事迹，并暗示怂恿众人劫狱。
灾民们家园被毁，身陷水深火热之中，早已苦不堪言，得知凤香君为开仓放粮被抓，个个都义愤填膺，怒气冲天。
齐博雅又声称凤香君在牢狱之中遭遇了非人的折磨，更加带动了灾民的情绪，一传十，十传百，闹事的队伍越来越大。
闹到最后，以至于周边县的灾民都加入了进来来，浩浩汤汤的灾民队伍在第二天夜里来到了松江县牢狱，砸开大门，绑了衙役捕快，救出了凤香君。
凤香君被视为大英雄一般前呼后拥地抬了出来，灾民把她高高地抛向空中，又接住，又抛起来，，又接住不断重复。
在灾民欢快的哄闹中，凤香君第一次尝到了统治的滋味，感受到了被尊敬，被崇拜的力量。
她也终于找到了自己的人生意义。
凤香君当天晚上便带领灾民洗劫了县里的粮仓，吓得县令连夜逃到州府里去，请求上级支援。
官官相护，州府的刺史对县令知情不报，照样征税的行为并无不满，甚至暗暗支持。
因为刺史早想调动，若是洪灾之事朝廷怪罪下来，影响政绩考核，升迁之事自是无望，于是他果断派人镇压松江县灾民暴乱。
灾民的这股力量无组织无纪律，不成气候，很快就被平乱。
凤香君也早早收到齐博雅的消息，逃到外县的凤香山里。
凤香山地势险峻，有数十座山头竦峙，凤香君隐于其中，官兵想要搜捕也是十分困难。
自此次闹事之后，凤香君正式弃用郑六姑的身份，以凤香山为据点，化名凤香君，她要做这凤香山的君王!
凤香君借用早年学道的经历，扮作道姑，自称九天玄女转世，在凤香山修炼得道，有通天彻地之能。
灾情过后，凤香君在齐博雅和参与闹事的主力灾民帮助之下成立了凤香教。
洪灾中，许多百姓失去了亲人，人们需要宗教来淡化心中的悲痛，于是凤香教得以迅速吸引教众，发展壮大。
在凤香教的传教期间，齐博雅与凤香君在共事中认清了彼此的内心，最终走到了一起。
其实两人早就心生爱意，只是难逆礼法，缺少一个契机，这场动乱促使两人戳破了窗户纸，走到了一起。
起义这种大逆不道的事都有胆量，还有什么事是两个人不敢干的。
齐博雅为了保留在衙门打听消息的渠道，便只能在凤香山与凤香君偷偷私会。
二人虽无法成婚，获得世俗意义上的认可，但他们已有夫妻之实，原本是生性豁达之人，且父母都已亡故，也不在乎这些繁文缛节。
在齐博雅与凤香君患难与共，共谋大事期间，凤九洲出生了，凤九洲作为两人爱情的结晶备受宠爱，但也摆脱不了私生子的身份。
齐博雅为了隐藏自己的身份不能将自己的儿子计入族谱，便也以凤为姓，起名九洲，希望凤鸣九洲，一统大业。
后来凤香君与齐博雅又生了一个女儿，齐博雅起名为凤栖梧。
就这样，凤香教教众越来越多，形成了一股不小的势力，所以自然也被官府盯上了。
只不过每次官府围剿的时候，齐博雅都会提前透露消息，使教徒顺利逃脱。
在凤香君躲躲闪闪中，又过去了好多年，在这期间，太祖驾崩，成祖登基。
大康国力虽然强盛，但是边疆战事不断，延胡、北漠时常寻衅滋事，若是碰上天灾，百姓的生活依然苦不堪言。
然而松江县的县令依然做得十分安稳，在上级的庇护下继续贪腐，鱼肉百姓。
凤香君看在眼里，痛在心里，对朝廷也失去了信心，于是她更加着急地发展教众，加大力度神话自己，号称自己已经掌握了元始天尊神谕，将带领教众羽化登仙。
在乡民的口口相传中，凤香教已经扩散至周边邻县，吸引了相当大一部分数量的教众。