纪清露虽一力保下朱秋兮，却不怎么喜爱她，便道：“你若要手把手教她，我无甚意见，唯有一点，万不可使她靠近越王殿下。 （）”
她一直觉得，朱秋兮少时就能滴水不漏，什么好处都占尽了。观其为人处世，全然不像意气风发的年轻人，反倒像老于世故的深沉之辈，完美无缺到近乎虚假。这样的人，心机一定非常深沉，骨子里也极端自私和漠然。
朱秋兮身上有股狠劲，这股狠劲能一直逼迫她向上走，但人都有惰性，向上的阶梯也分三六九等。
若为文官，战战兢兢，不敢有半点错处，随时可能被人找茬。即便如此，费心了心血，也未必升得上去；
若做武将，必须****苦练武艺，披甲上阵，与敌人厮杀，随时都有可能丧命；
若是得了越王殿下的心，给他做侧妃，努力生几个儿子。翌日，越王殿下若是登了大宝，母仪天下也未必不行。要知道，越王殿下已经二十出头，尚未有任何妃妾。不管是做他第一个女人，还是他第一个孩子的母亲，都有数不尽的好处。
纪清露想都不用想就知道，朱秋兮肯定会选第三个，因为这是一条看得见摸得着，看上去也最简单的路。
这就是人心矛盾的地方了。
纪清露和宋书语一面觉得，谢昐对朱秋兮再好，人死如灯灭，谢家逼朱秋兮殉情未免太过分。朱秋兮年纪轻轻，再嫁旁人，仍能好好过一生。就算不嫁，也能努力活好这一辈子，不能丈夫死了，自己这一辈子也就毁了。另一面又觉得，如果朱秋兮真想攀上越王殿下，那就真是死不足惜。
想到这里，纪清露自嘲一笑，没再说什么。
这世间哪有什么天生高低贵贱之分，又哪有什么安分与不安分的说法呢？人活一辈子，当然想往上走。再说了，规矩本就是由人制定的，倘若陛下不是那么看重她，她早就青灯古佛一辈子，哪来今天的权势地位？
不光是她，宋书语也是如此，但最典型的还不是她们，而是晏临歌。谁能想到，昔日坊间一琴师，今日竟能牵动满朝文武的心神？
秦琬为何召宋书语进京，纪清露心里自然有数——晏临歌少时过得不算好，后来又损了心脉，这些年虽精心调养，可底子亏了，怎么可能轻易修补回来？
也亏得陛下狠得下心，前几年晏临歌接连几场大病，她都没召越王殿下回来。这也让长安的权贵习惯了晏临歌隔三差五就要病一场的日子，背地里还要叹一声陛下痴情。
只是……
这一次，怕是要来真的了。
如若不然，陛下也不会假借宋书语回京述职的机会，令越王殿下秘密进京。
宋书语身负这样重大的使命，自然不敢怠慢，越王殿下也是归心似箭，一行人竟比原定时间早了七天到长安。
就不知道，越王殿下既然回来了，还会回去么？
如果不回去的话……
从前的邢国公，如今的凉郡王在西北；备受关注的万年公主，亦是大夏的燕王在东北。倘若越王殿下留在长安，这两位……该是什么想法？
这些百转千回的心思，不光在一只手就能数完的知情人心中徘徊，也令越王秦昭的心情非常沉重。
与旁人想得截然不同，秦昭虽不想离开重病的父亲，孤单的母亲，可他并不喜欢处处繁华锦绣，歌舞升平的长安。
秦昭在皇宫长到十三岁，就被秦琬拎出了皇宫，一脚踢去了岭南。虽然有丽景门的人随行保护，但长安与越地，何止差了千倍万倍？
在皇宫，秦昭是养尊处优，备受宠爱的临川郡王；到了岭南，他却只是慕名投军的浪子游侠。而这种人的地位，一向是处于社会底层，被人所鄙夷，觉得他们是豪强的鹰犬，成天欺压百姓，不务正业，破坏社会安定的渣滓。
一路上的心酸委屈，自不必提。不能暴露身份，只能凭自己摸爬滚打，吃得苦当然不会少。但他也渐渐习惯了这种日子，反倒觉得眼界开阔许多。
若不是他得罪了人，别人看怎么整都整不死他，索性买通了他所率的一整支小队，将他引入深山老林，想借机把他弄死。安南大都护、广州刺史等人见他丢了，简直要发疯，调动了主力军连夜搜山，他的身份也不会暴露。当然，人也活不下来。
遭遇背叛，濒临死亡的那一刻，秦昭满心都是不解。
他不明白，自己对属下们不好么？他从不克扣这些人的军饷，平日与他们同甘共苦，手上有余钱，也会厚赏属下。像他这样的长官，说是绝无仅有都不为过，为何这些人还要害他？
怨愤过后，他也渐渐明白。
在所有人眼里，他只是一个没有靠山，又有几分运气，得了大人物赏识的家伙。哪怕成了将军，也无足轻重。他纵然死了，大人物不会深究，不会为他得罪当地的大族，更没有什么人会为他报仇。而他的仇家不同，在当地根深蒂固、势力极大，又拿捏住了他手下的家人。
他的属下们就是再愧疚，为了全家老小的性命，也只能出卖他。事后再偷偷祭奠，好让良心好过一点。
当然了，这些所谓的世家大族，在皇权面前都如土鸡瓦狗般不堪一击。敢对他动手的家族，早在他丢了的那一刻，就已经全族被缉拿下狱。等到皇帝的口谕到了，非但是这个家族，连带着这个家族的全部姻亲，以及他们世代累积的庞大人脉何靠山，全部都灰飞烟灭，仿佛从来没存在过一般。
秦昭亲眼见证了这一幕，才发现，原来那些所谓的“麻烦”，在皇权面前都不是麻烦。只要想解决，一切都很轻易，但为什么之前就那么难呢？
因为利益。
如果不是因为惹上了皇子，攸关生死，谁都不敢染这抄家灭族的祸事，纷纷撇清关系。岭南官官相护，官员与世家、豪强勾结的局面也没有这么容易打破。
岭南如此，其他地方又怎会例外？
秦昭这才明白，陛下为什么一定要他以这样低微的身份来到岭南，又忍心见他受这样多的苦。
他在长安，在大明宫的时候，触目所及，全是奉承之声。没有人敢对他有所不恭，平日所见所学，天下歌舞升平，四海歌颂功德。
只有走出了长安，换了一个身份，扎根一个地方，从头开始，他才能看清很多东西。
那些高歌“圣人之言”，道貌岸然的大儒，家中无一不是当地的大族，平日剥削民脂民膏不算。一旦有天灾**，他们一边在朝廷上跳下跳，要天子“罪己”，甚至抨击天子牝鸡司晨，一边又大发灾难财，用极其低廉的价格买到上好的良田和奴婢。甚至连奴婢的税都不肯交，把这些人藏起来，让他们做最苦最累的活，没几年就死于非命。
秦昭当然也是被大儒教导，听着圣人之言长大的。他资质比不上哥哥姐姐，不像他们一样举一反三，甚至对典籍存在质疑。秦昭颇有点老师说什么他就信什么，书本上都是好的意思，所以秦琬才要早早扔他出来，避免他被教歪了。
生活本来就是最好的老师，当年的秦昭不懂秦琬为何屡屡大开杀戒，现在却真正懂了秦琬的良苦用心。
罢黜百家，独尊儒术，对统治当然是有利的，却对整个社会不利。
齐鲁儒风最盛，那些世家大族是什么德性，百姓何等民不聊生，秦昭已经亲眼见证了，但整个学术界不还是一片赞扬的声音？那可是孔圣人的后裔，怎么可能不是圣贤之辈呢？百姓活不下去，那是他们命不好。为何要作乱，那肯定都是刁民，或者皇帝不好，与我们这些高贵的士大夫又有什么关系呢？
难怪前朝开国皇帝徐然一定要恢复百家争鸣的气象，虽然徐然死得早，可他的努力是有用的。百家虽被打击，在主流学术界已经没有说话的声音，可在边陲，还是顽强地活了下来。
整个天下，不能是某一家的一言堂。若真是如此，天下也就成了这个学派的天下，皇帝也不过是神龛上的雕像罢了。
好在这一切，已经在慢慢好转。
武风兴盛，兵家再起，法家和墨家也隐隐有了死灰复燃的苗头。
不管是武夫当国对儒生的影响，还是百家再兴，对儒家都是非常不利的。所以，他们上蹿下跳，骂秦琬骂得一次比一次狠，而秦琬清洗的人也一次比一次多。
秦昭原本不理解这种大开杀戒的行为，可现在，他也非常赞同母亲的观点。
儒生之中，虽有一二出类拔萃，为国为民殚精竭虑的，但更多得都是一心做官，不顾百姓生死的官蠹。
这样的人就任地方，便会为害一方；身在中枢，便会耽误家国社稷。
儒生误国，此言非虚。
唯一值得庆幸的，只能是徐然曾有复兴百家的举止，虽说后来世家崛起，百家之风被佛、道、玄给盖过，但到底留下了火种。否则，再过个几百上千年，就算想将“衍圣公”从神坛上拉下，也不可能了。
秦昭不想留在长安，听别人对他歌功颂德，将不多的时间浪费在勾心斗角之上。
他知道，留在长安的他就像坐在云端，看不清下面的事情。若用心机手段，自然也可以，但那就意味着朝臣的不断攻讦。即便如此，在某一层面上，这些士大夫的利益还是一致的。
所以，他不愿。
她一直觉得，朱秋兮少时就能滴水不漏，什么好处都占尽了。观其为人处世，全然不像意气风发的年轻人，反倒像老于世故的深沉之辈，完美无缺到近乎虚假。这样的人，心机一定非常深沉，骨子里也极端自私和漠然。
朱秋兮身上有股狠劲，这股狠劲能一直逼迫她向上走，但人都有惰性，向上的阶梯也分三六九等。
若为文官，战战兢兢，不敢有半点错处，随时可能被人找茬。即便如此，费心了心血，也未必升得上去；
若做武将，必须****苦练武艺，披甲上阵，与敌人厮杀，随时都有可能丧命；
若是得了越王殿下的心，给他做侧妃，努力生几个儿子。翌日，越王殿下若是登了大宝，母仪天下也未必不行。要知道，越王殿下已经二十出头，尚未有任何妃妾。不管是做他第一个女人，还是他第一个孩子的母亲，都有数不尽的好处。
纪清露想都不用想就知道，朱秋兮肯定会选第三个，因为这是一条看得见摸得着，看上去也最简单的路。
这就是人心矛盾的地方了。
纪清露和宋书语一面觉得，谢昐对朱秋兮再好，人死如灯灭，谢家逼朱秋兮殉情未免太过分。朱秋兮年纪轻轻，再嫁旁人，仍能好好过一生。就算不嫁，也能努力活好这一辈子，不能丈夫死了，自己这一辈子也就毁了。另一面又觉得，如果朱秋兮真想攀上越王殿下，那就真是死不足惜。
想到这里，纪清露自嘲一笑，没再说什么。
这世间哪有什么天生高低贵贱之分，又哪有什么安分与不安分的说法呢？人活一辈子，当然想往上走。再说了，规矩本就是由人制定的，倘若陛下不是那么看重她，她早就青灯古佛一辈子，哪来今天的权势地位？
不光是她，宋书语也是如此，但最典型的还不是她们，而是晏临歌。谁能想到，昔日坊间一琴师，今日竟能牵动满朝文武的心神？
秦琬为何召宋书语进京，纪清露心里自然有数——晏临歌少时过得不算好，后来又损了心脉，这些年虽精心调养，可底子亏了，怎么可能轻易修补回来？
也亏得陛下狠得下心，前几年晏临歌接连几场大病，她都没召越王殿下回来。这也让长安的权贵习惯了晏临歌隔三差五就要病一场的日子，背地里还要叹一声陛下痴情。
只是……
这一次，怕是要来真的了。
如若不然，陛下也不会假借宋书语回京述职的机会，令越王殿下秘密进京。
宋书语身负这样重大的使命，自然不敢怠慢，越王殿下也是归心似箭，一行人竟比原定时间早了七天到长安。
就不知道，越王殿下既然回来了，还会回去么？
如果不回去的话……
从前的邢国公，如今的凉郡王在西北；备受关注的万年公主，亦是大夏的燕王在东北。倘若越王殿下留在长安，这两位……该是什么想法？
这些百转千回的心思，不光在一只手就能数完的知情人心中徘徊，也令越王秦昭的心情非常沉重。
与旁人想得截然不同，秦昭虽不想离开重病的父亲，孤单的母亲，可他并不喜欢处处繁华锦绣，歌舞升平的长安。
秦昭在皇宫长到十三岁，就被秦琬拎出了皇宫，一脚踢去了岭南。虽然有丽景门的人随行保护，但长安与越地，何止差了千倍万倍？
在皇宫，秦昭是养尊处优，备受宠爱的临川郡王；到了岭南，他却只是慕名投军的浪子游侠。而这种人的地位，一向是处于社会底层，被人所鄙夷，觉得他们是豪强的鹰犬，成天欺压百姓，不务正业，破坏社会安定的渣滓。
一路上的心酸委屈，自不必提。不能暴露身份，只能凭自己摸爬滚打，吃得苦当然不会少。但他也渐渐习惯了这种日子，反倒觉得眼界开阔许多。
若不是他得罪了人，别人看怎么整都整不死他，索性买通了他所率的一整支小队，将他引入深山老林，想借机把他弄死。安南大都护、广州刺史等人见他丢了，简直要发疯，调动了主力军连夜搜山，他的身份也不会暴露。当然，人也活不下来。
遭遇背叛，濒临死亡的那一刻，秦昭满心都是不解。
他不明白，自己对属下们不好么？他从不克扣这些人的军饷，平日与他们同甘共苦，手上有余钱，也会厚赏属下。像他这样的长官，说是绝无仅有都不为过，为何这些人还要害他？
怨愤过后，他也渐渐明白。
在所有人眼里，他只是一个没有靠山，又有几分运气，得了大人物赏识的家伙。哪怕成了将军，也无足轻重。他纵然死了，大人物不会深究，不会为他得罪当地的大族，更没有什么人会为他报仇。而他的仇家不同，在当地根深蒂固、势力极大，又拿捏住了他手下的家人。
他的属下们就是再愧疚，为了全家老小的性命，也只能出卖他。事后再偷偷祭奠，好让良心好过一点。
当然了，这些所谓的世家大族，在皇权面前都如土鸡瓦狗般不堪一击。敢对他动手的家族，早在他丢了的那一刻，就已经全族被缉拿下狱。等到皇帝的口谕到了，非但是这个家族，连带着这个家族的全部姻亲，以及他们世代累积的庞大人脉何靠山，全部都灰飞烟灭，仿佛从来没存在过一般。
秦昭亲眼见证了这一幕，才发现，原来那些所谓的“麻烦”，在皇权面前都不是麻烦。只要想解决，一切都很轻易，但为什么之前就那么难呢？
因为利益。
如果不是因为惹上了皇子，攸关生死，谁都不敢染这抄家灭族的祸事，纷纷撇清关系。岭南官官相护，官员与世家、豪强勾结的局面也没有这么容易打破。
岭南如此，其他地方又怎会例外？
秦昭这才明白，陛下为什么一定要他以这样低微的身份来到岭南，又忍心见他受这样多的苦。
他在长安，在大明宫的时候，触目所及，全是奉承之声。没有人敢对他有所不恭，平日所见所学，天下歌舞升平，四海歌颂功德。
只有走出了长安，换了一个身份，扎根一个地方，从头开始，他才能看清很多东西。
那些高歌“圣人之言”，道貌岸然的大儒，家中无一不是当地的大族，平日剥削民脂民膏不算。一旦有天灾**，他们一边在朝廷上跳下跳，要天子“罪己”，甚至抨击天子牝鸡司晨，一边又大发灾难财，用极其低廉的价格买到上好的良田和奴婢。甚至连奴婢的税都不肯交，把这些人藏起来，让他们做最苦最累的活，没几年就死于非命。
秦昭当然也是被大儒教导，听着圣人之言长大的。他资质比不上哥哥姐姐，不像他们一样举一反三，甚至对典籍存在质疑。秦昭颇有点老师说什么他就信什么，书本上都是好的意思，所以秦琬才要早早扔他出来，避免他被教歪了。
生活本来就是最好的老师，当年的秦昭不懂秦琬为何屡屡大开杀戒，现在却真正懂了秦琬的良苦用心。
罢黜百家，独尊儒术，对统治当然是有利的，却对整个社会不利。
齐鲁儒风最盛，那些世家大族是什么德性，百姓何等民不聊生，秦昭已经亲眼见证了，但整个学术界不还是一片赞扬的声音？那可是孔圣人的后裔，怎么可能不是圣贤之辈呢？百姓活不下去，那是他们命不好。为何要作乱，那肯定都是刁民，或者皇帝不好，与我们这些高贵的士大夫又有什么关系呢？
难怪前朝开国皇帝徐然一定要恢复百家争鸣的气象，虽然徐然死得早，可他的努力是有用的。百家虽被打击，在主流学术界已经没有说话的声音，可在边陲，还是顽强地活了下来。
整个天下，不能是某一家的一言堂。若真是如此，天下也就成了这个学派的天下，皇帝也不过是神龛上的雕像罢了。
好在这一切，已经在慢慢好转。
武风兴盛，兵家再起，法家和墨家也隐隐有了死灰复燃的苗头。
不管是武夫当国对儒生的影响，还是百家再兴，对儒家都是非常不利的。所以，他们上蹿下跳，骂秦琬骂得一次比一次狠，而秦琬清洗的人也一次比一次多。
秦昭原本不理解这种大开杀戒的行为，可现在，他也非常赞同母亲的观点。
儒生之中，虽有一二出类拔萃，为国为民殚精竭虑的，但更多得都是一心做官，不顾百姓生死的官蠹。
这样的人就任地方，便会为害一方；身在中枢，便会耽误家国社稷。
儒生误国，此言非虚。
唯一值得庆幸的，只能是徐然曾有复兴百家的举止，虽说后来世家崛起，百家之风被佛、道、玄给盖过，但到底留下了火种。否则，再过个几百上千年，就算想将“衍圣公”从神坛上拉下，也不可能了。
秦昭不想留在长安，听别人对他歌功颂德，将不多的时间浪费在勾心斗角之上。
他知道，留在长安的他就像坐在云端，看不清下面的事情。若用心机手段，自然也可以，但那就意味着朝臣的不断攻讦。即便如此，在某一层面上，这些士大夫的利益还是一致的。
所以，他不愿。