大魏朝廷针对清山儒院的行动，在姜灵的授意下，朝廷颁发圣旨，昭告天下。
魏崇德被东厂督公许守云亲自带队缉拿归案，这个消息在大魏帝都传开后，整个大魏儒门一时之间人心惶惶。
没有了魏崇德这根顶梁柱，整个魏氏家族顿时哀鸿一片。
有几个心存侥幸的魏家后辈儒修，挺身而出公开呼誉，大魏皇室无视儒门尊严，公然挑衅儒门立下的规矩，这是要跟儒门为敌。
如果没有许守云创立的圣道心学获得的天道赐福在先，别说是大魏王朝，即使是大景王朝和大楚王朝，也断然不敢以皇室朝廷的名义，如此对付一名儒家半圣。
儒门的事自然儒门管。
这是几千年以来，儒门独尊长年累月形成的一种潜规则。
儒门可以插手王朝皇室的内政，但王朝皇室不能随便动儒门的人。
大魏王朝率先打破了这个规则。
不管是什么原因，其实都是大景王朝和大楚王朝都乐于得见的。
魏家人发出的微弱呼声，全天下的儒修权当作没听见。
事实上，大魏王朝马上就做出了回应。
大魏朝廷明确表示，大魏东厂的许督公虽然官居一品督主，但他同时也是当今儒道的代言人。
许督公此举，是以儒门的名义，彻底清查大魏儒门内部的腐败问题，并非针对全天下儒门和儒修。
许督公旗帜鲜明地指出，自古以来但凡有王朝更迭，天下大乱，一定是这个王朝的儒门出了大问题。
儒门不作为，是导致王朝国势没落的最重要原因。
许督公这一次的行动，就是想搞清楚，儒门的儒修，为何总是隔过几十年上百年就会集体腐朽堕落。
大魏王朝的这份声明发出后，马上引起了各方大儒和半圣的深刻反思。
清山儒院。
掌院独享的别院中，许守云此刻跟唐玺、剑九、悟净三人越聊越投机，大有惺惺相惜，相见恨晚的意味。
魔门不魔，邪宗不邪。
魔和邪这个称喟，其实都是儒门中人搞出来的。
近古时代，天下只有儒、释、道三家。
随着各有对道的理解和领悟各有心得，渐渐变成了儒门、玄门、佛门、魔门、邪宗、妖鬼左道等诸多流派。
如果真要溯本归源的话，万流归宗，佛本是道。
这片天下，其实就只有一个道门！
诸道诸派，都是由道门演变出来的。
按主流的说法，只有儒门、玄门、佛门三家属于正统。
魔门和邪宗属于旁门。
妖、鬼、蛊等精怪之流都属于左道。
听完唐玺、剑九、悟净和梅吟雪的各家之说后，许守云总算是对这方世界有了一个比较系统的认知。
“道法天，天法道，道法自然。”
许守云老神在在地淡然一笑，心生感慨，叹然说道：
“道生一，一生二，三生万物。心即是道，道即是心，心映显万物，道自显诸道。所有人都知道，修道就是修心，可大家对心的理解，都太过肤浅了。”
“我们不论是修道，还是做人做事，首先都要确立世界观、人生观、价值观。再在三观的基础上，研究方法论。”
梅吟雪、唐玺、剑九、悟净四人此时满眼满脸都是求知欲。
“什么是世界观？”
“什么是人生观？”
“什么是价值观？”
“什么是方法论？”
四个人，刚好一人一问。
现在可是向许督公讨教圣道心学的最好时机。
随着各家各派对《许公公心学语录》中各种观点的讨论、分析，最终大家得出一个共识：
许氏圣道心学，并非只适合儒门一家。
这门圣道心学，对玄门、佛门、魔门、邪宗、妖鬼左道等各门各派都能通用！
修道就是修心。
许氏圣道心学，是对本心的重新探索。
绝大多数的修行者都知道，修道修心，心的力量，是世界最神秘，最难测的力量。
心有多大，世界有多大。
心灵是人类探索、接触世间万物的门户，也是桥梁。
每个人对心灵的理解都是不同的。
这样也就形成了每个的心灵是不同的这一现实。
然而，许氏圣道心学，提出心即良知！
每个人的心可以是不同的，但良知，却可以让人心实现共同达成一致。
良知，就是人们对善恶的认定。
儒门、玄门、佛门认为人性，也就是人心本善。
但魔门、邪宗则认为人性本恶。
这个各家争执了几千年的观点，到了许守云这，却变成了人的本心应该是无善无恶！
如果各家都认调许守云心学的观点，那就意味着正统与旁门之争，变成了一件毫无意义的扯皮斗嘴。
因为，大家争执的论点，本身就是错的！
无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
没有人愿意生来就当恶人、做恶事、行恶举。
只是因为大家对善与恶的认识不同，站在自身的立场出发，即算为恶，也是别人眼中的恶。而在自身看来，对自己善，就是与人为善。
可以说，许守云的圣道心学，完全颠覆了这个世界人们对善与恶的认知。
既然人生下来是无善无恶的，那后来的善与恶是怎样形成的？
如果不搞清楚此中道理，那还修个屁的道，修个屁的心！
看着梅吟雪、唐玺、剑九、悟净四双眼睛中流露的那股执着，许守云知道，今天要是不跟他们说点干货，这四个家伙肯定不会放他走。
“无善无恶心之体，就是我的世界观。”
许守云脸色一整，变得格外严肃、认真地缓缓说道：
“无善无恶就是本心最自然的状态，它是心的本体。我们每个人心的本体是无善无恶的，天地万物也应该是无善无恶的。”
“所以，我认为我们的世界观应该是，这个世界的天地万物无善无恶，我们对待天地万物的态度，也应该是无善无恶。”
说到这，许守云目光在梅吟雪、唐玺、剑九、悟净四人脸上转了一转，正色说道：
“我讲得更直观点，就是我们对世界万事万物的态度，不要凭主观，就是个人喜好去评判，而是应该秉承遵重客观规律和自然规律的立场，去分析万事万物是善还是恶。”
(本章完)
魏崇德被东厂督公许守云亲自带队缉拿归案，这个消息在大魏帝都传开后，整个大魏儒门一时之间人心惶惶。
没有了魏崇德这根顶梁柱，整个魏氏家族顿时哀鸿一片。
有几个心存侥幸的魏家后辈儒修，挺身而出公开呼誉，大魏皇室无视儒门尊严，公然挑衅儒门立下的规矩，这是要跟儒门为敌。
如果没有许守云创立的圣道心学获得的天道赐福在先，别说是大魏王朝，即使是大景王朝和大楚王朝，也断然不敢以皇室朝廷的名义，如此对付一名儒家半圣。
儒门的事自然儒门管。
这是几千年以来，儒门独尊长年累月形成的一种潜规则。
儒门可以插手王朝皇室的内政，但王朝皇室不能随便动儒门的人。
大魏王朝率先打破了这个规则。
不管是什么原因，其实都是大景王朝和大楚王朝都乐于得见的。
魏家人发出的微弱呼声，全天下的儒修权当作没听见。
事实上，大魏王朝马上就做出了回应。
大魏朝廷明确表示，大魏东厂的许督公虽然官居一品督主，但他同时也是当今儒道的代言人。
许督公此举，是以儒门的名义，彻底清查大魏儒门内部的腐败问题，并非针对全天下儒门和儒修。
许督公旗帜鲜明地指出，自古以来但凡有王朝更迭，天下大乱，一定是这个王朝的儒门出了大问题。
儒门不作为，是导致王朝国势没落的最重要原因。
许督公这一次的行动，就是想搞清楚，儒门的儒修，为何总是隔过几十年上百年就会集体腐朽堕落。
大魏王朝的这份声明发出后，马上引起了各方大儒和半圣的深刻反思。
清山儒院。
掌院独享的别院中，许守云此刻跟唐玺、剑九、悟净三人越聊越投机，大有惺惺相惜，相见恨晚的意味。
魔门不魔，邪宗不邪。
魔和邪这个称喟，其实都是儒门中人搞出来的。
近古时代，天下只有儒、释、道三家。
随着各有对道的理解和领悟各有心得，渐渐变成了儒门、玄门、佛门、魔门、邪宗、妖鬼左道等诸多流派。
如果真要溯本归源的话，万流归宗，佛本是道。
这片天下，其实就只有一个道门！
诸道诸派，都是由道门演变出来的。
按主流的说法，只有儒门、玄门、佛门三家属于正统。
魔门和邪宗属于旁门。
妖、鬼、蛊等精怪之流都属于左道。
听完唐玺、剑九、悟净和梅吟雪的各家之说后，许守云总算是对这方世界有了一个比较系统的认知。
“道法天，天法道，道法自然。”
许守云老神在在地淡然一笑，心生感慨，叹然说道：
“道生一，一生二，三生万物。心即是道，道即是心，心映显万物，道自显诸道。所有人都知道，修道就是修心，可大家对心的理解，都太过肤浅了。”
“我们不论是修道，还是做人做事，首先都要确立世界观、人生观、价值观。再在三观的基础上，研究方法论。”
梅吟雪、唐玺、剑九、悟净四人此时满眼满脸都是求知欲。
“什么是世界观？”
“什么是人生观？”
“什么是价值观？”
“什么是方法论？”
四个人，刚好一人一问。
现在可是向许督公讨教圣道心学的最好时机。
随着各家各派对《许公公心学语录》中各种观点的讨论、分析，最终大家得出一个共识：
许氏圣道心学，并非只适合儒门一家。
这门圣道心学，对玄门、佛门、魔门、邪宗、妖鬼左道等各门各派都能通用！
修道就是修心。
许氏圣道心学，是对本心的重新探索。
绝大多数的修行者都知道，修道修心，心的力量，是世界最神秘，最难测的力量。
心有多大，世界有多大。
心灵是人类探索、接触世间万物的门户，也是桥梁。
每个人对心灵的理解都是不同的。
这样也就形成了每个的心灵是不同的这一现实。
然而，许氏圣道心学，提出心即良知！
每个人的心可以是不同的，但良知，却可以让人心实现共同达成一致。
良知，就是人们对善恶的认定。
儒门、玄门、佛门认为人性，也就是人心本善。
但魔门、邪宗则认为人性本恶。
这个各家争执了几千年的观点，到了许守云这，却变成了人的本心应该是无善无恶！
如果各家都认调许守云心学的观点，那就意味着正统与旁门之争，变成了一件毫无意义的扯皮斗嘴。
因为，大家争执的论点，本身就是错的！
无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
没有人愿意生来就当恶人、做恶事、行恶举。
只是因为大家对善与恶的认识不同，站在自身的立场出发，即算为恶，也是别人眼中的恶。而在自身看来，对自己善，就是与人为善。
可以说，许守云的圣道心学，完全颠覆了这个世界人们对善与恶的认知。
既然人生下来是无善无恶的，那后来的善与恶是怎样形成的？
如果不搞清楚此中道理，那还修个屁的道，修个屁的心！
看着梅吟雪、唐玺、剑九、悟净四双眼睛中流露的那股执着，许守云知道，今天要是不跟他们说点干货，这四个家伙肯定不会放他走。
“无善无恶心之体，就是我的世界观。”
许守云脸色一整，变得格外严肃、认真地缓缓说道：
“无善无恶就是本心最自然的状态，它是心的本体。我们每个人心的本体是无善无恶的，天地万物也应该是无善无恶的。”
“所以，我认为我们的世界观应该是，这个世界的天地万物无善无恶，我们对待天地万物的态度，也应该是无善无恶。”
说到这，许守云目光在梅吟雪、唐玺、剑九、悟净四人脸上转了一转，正色说道：
“我讲得更直观点，就是我们对世界万事万物的态度，不要凭主观，就是个人喜好去评判，而是应该秉承遵重客观规律和自然规律的立场，去分析万事万物是善还是恶。”
(本章完)
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