第294章 注释
[1]神荼：《山海经》中，能够制伏恶鬼的神人，模样丑怪凶狠，后世把他奉为门神。
[2]郁垒：《山海经》中，能够制伏恶鬼的神人，模样丑怪凶狠，后世把他奉为门神。
[3]张五郎，张六郎：张易之，张昌宗。武则天与太平公主的宠臣。
[4]天龙八部：佛教术语，八部包括：一天众、二龙众、三夜叉、四干达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩呼罗迦。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。文中的白姬，属于龙众。
[5]钟馗：又称“赐福镇宅圣君”。传说中擅长捉鬼，除邪驱祟的人物。
[6]天尸：鬼宿四星中的星团，晦夜可见，名：积尸气。又名：天尸。
[7]青龙寺：位于唐朝长安城延兴门内的新昌坊，即乐游原上。青龙寺建于隋文帝杨坚开皇二年，原名“灵感寺”。在故事中的武后光宅年间，这座寺院叫“观音寺”，直到唐睿宗李旦的景、云二年，才改名青龙寺。青龙寺是唐代密宗大师惠果长期驻锡之地。日本着名留学僧空海法师事惠果大师于青龙寺，空海后来成为创立日本真言宗的始祖。着名的入唐八家中的其中六家（空海、圆行、圆仁、惠运、圆珍、宗睿），都曾先后在青龙寺受法。
[8]则天去私：遵照天理，去掉私心。
[9]臂搁：臂搁是古代文人用来搁放手臂的文案用具。除了能够防止墨蹟沾在衣袖上外，垫着臂搁书写的时候，也会使腕部感到非常舒服，特别是抄写小字体时。因此，臂搁也称腕枕。竹制的臂搁有“竹夫人”的雅称。
[10]这句经、文出自《六祖坛经》。
[11]燃灯佛：三世佛之一。因为他出生时身边一切光明如灯，所以称为燃灯佛，或称为锭光佛，又作定光如来、锭光如来、普光如来、灯光如来。三世佛是指过去、现在、未来三世的一切佛。过去佛指迦叶佛等过去七佛，或特指燃灯佛，现在佛是释迦牟尼佛，未来佛为弥勒佛。
[12]劫：佛经上说，一劫相当于大梵天之一白昼，或一千时（梵yuga），即人间之四十三亿二千万年。
[13]本书涉及的太平公主，上官婉儿，武则天，张易之，张昌宗等等历史人物，请作野史观，请作浮云看，与正史无关，也请不要考据具体的时间和事件。
[14]王子乔：王子乔，神话传说中的仙人。本名姬晋，字子乔，周灵王的太子，人称太子晋。他好吹笙，作凤凰鸣。
[15]李淳风：唐代杰出的天文学家、数学家，着有《宅经》，被尊为风水宗师；着《六壬阴阳经》，被尊为六壬祖师；着《金锁流珠引》、《太上赤文洞神三篆注》，成为唐代道家名人。他与袁天罡合着《推背图》，预言了“太平天国”、“清兵入关”、“日本侵华”等历史事件，被誉为东方千古预言奇书。
[16]滤渌：魏征酿造的酒名。魏征有造酒的手艺，他所造的酒以滤渌、翠涛两种最为珍奇，将上述酒置于罐中贮藏，十年不会腐坏。唐太宗非常欣赏魏征的酒，题了一首诗赐给魏征：“蠕渌胜兰生，翠涛过玉薤。千日醉不醒，十年味不败。”
[17]翠涛：魏征酿造的酒名。魏征有造酒的手艺，他所造的酒以滤渌、翠涛两种最为珍奇，将上述酒置于罐中贮藏，十年不会腐坏。唐太宗非常欣赏魏征的酒，题了一首诗赐给魏征：“蠕渌胜兰生，翠涛过玉薤。千日醉不醒，十年味不败。”
[18]此诗歌为《西洲曲》，南朝乐府民歌名，最早录于徐陵所编《玉台新咏》。全诗如下：忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲在何处？两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌臼树。树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲过人头。低头弄莲子，莲子清如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼；楼高望不见，尽日阑干头。阑干十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。海水梦悠悠，君愁我亦愁，南风知我意，吹梦到西洲。
[19]地狱道：六道轮回中其中一道。在六道之中，以地狱道之痛苦为最甚。“地狱道”只是一个统称，其实它可被细分为八大热地狱、八大寒地狱、近边地狱及孤独地狱四大部分。地狱道的众生，并不由母胎所出，也不是因卵而出，而是化生而出。在八大热地狱中的众生，受着各式各样的大苦。在有些热狱中，众生会互相砍杀，但却不会死去，只能经年累月地忍受着不断被杀害的痛苦，完全无法逃离。
[20]贽见之礼：投红纸“名片”求见当红艺妓。新科进士贽见的并不止是红牌艺妓，而是希望通过名妓的提携引介，达到得以晋见豪门巨族、高官权要的目的。这是一种具有强烈政治目的的社交活动。
[21]投壶：宾主双方轮流将没有镞头的箭投于壶中，每人四支箭，多中者为胜，负方饮酒作罚。投壶既是一种礼仪，又是一种宴饮时的游戏。《礼记》、《大戴礼记》都有《投壶》篇专门记述。
[22]天武天皇：天武天皇（西元631—686年），即大海人皇子，是《皇统谱》所记载的日本第40代天皇。
[23]四方馆：四方馆，官署名。隋炀帝时置，用来接待东、西、南、北四方少数民族及外国使臣，分设使者四人，各自主管双方往来及贸易等事，属鸿胪寺。唐朝时，归通事舍人主管，属中书省。
[24]巫蛊之祸”：巫蛊是一种巫术。当时，人们相信让巫师、祠祭将桐木偶人埋在地下，诅咒自己怨恨的人，被诅咒的人就会有灾难。“巫蛊之祸”，特指汉武帝征和二年发生的重大政治事件，牵连者上至皇后太子、下至普通平民，达数十万人。
[25]萨珊王朝：又译萨桑王朝（226年—651年）。萨珊王朝是古代波斯最后一个王朝。因为阿拉，伯帝国兴起，以及王朝连续两位国王被刺杀，萨珊王朝崩溃，波斯末代国王伊嗣埃三世的儿子俾路斯东逃至唐朝，任右武卫将军，当时唐朝由唐高宗当朝。
[26]五禽戏：通过模仿虎，熊，鹿，猿，鸟（鹤）五种动物的动作，以保健强身的一种气功功法。五禽戏是中国古代医学家华佗在前人的基础上创造的，故又称“华佗五禽戏”。五禽戏能治病养生，强壮身体。
[27]献福寺：即荐福寺。献福寺位于长安城开化坊内，是唐太宗之女襄城公主的旧宅，武后光宅元年（684年），皇室族戚为了给高宗荐福，而在此建造寺院，初名献福寺，武后天授元年（690年）改名为荐福寺，是唐代长安城中着名的寺院之一。
[28]义净：中国唐代的名僧，旅行家，中国佛教四大译经家之一。他曾在献福寺翻译经书，并提议修建了小雁塔。
[29]吃茶：唐朝人吃饼茶时，一般会依照各自的口味，加入葱、姜、枣、橘皮、茱萸、薄荷等配料一起煮来吃（参考自陆羽《茶经》）。
[30]狻猊：传说中的龙生九子之一，形如狮，喜烟好坐，形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。
[31]鸿钧老祖：众仙之祖，也称“鸿元老祖”，他是太上老君、元始天尊、通天教主的师父，有“先有鸿钧后有天”之说，也有一说鸿钧老祖就是盘古。
[32]螺子黛：古代妇女画眉毛用的黑绿色颜料。它出产于波斯国，是一种经过加工制造，已经成为各种规定形状的黛块。《隋遗录》中记载：“绦仙（吴绦仙：隋炀帝宠爱的妃子。）善画长蛾眉……由是殿脚女争效为长蛾眉，司宫吏日给螺子黛五斛，号为蛾绿。螺子黛出波斯国，每颗直十金。”
[33]王皇后、萧淑妃：唐高宗李治的妃嫔，在与武则天的权势斗争中失势，被贬为庶人。《资治通鉴》中记载，武则天把王皇后，萧淑妃各打一百杖，直打得两人血肉模糊，然后将两人的手脚剁去，溺死在酒瓮中。
[34]昆仑丘：即昆仑山。《山海经》中记载，昆仑丘是天帝在下界的都邑。（《山海经·西山经》：“西南四百里，曰昆仑之丘。是实惟帝之下都，神陆吾司之。”）
[35]三头人：《山海经·海内西经》：“服常树，其上有三头人，伺琅玕树。”
[36]梼杌：táo wu。远古传说中的一种猛兽，“四大凶兽”之一，是鲧死后的怨气所化。“四大凶兽”为饕餮，浑沌，穷奇和梼杌。
[37]八卦图：八卦图衍生自中华古代的《河图》与《洛书》，相传为伏羲所作。其中《河图》演化为先天八卦，《洛书》演化为后天八卦。
[38]离：伏羲八卦中，离代表“火”。
[39]樗蒲：古代的一种游戏，类似于现在的掷色子。
[40]这首诗是虞世南的《蝉》。虞世南（公元558年—638年），字伯施，越州余姚（今浙江余姚）人，初唐的重臣，也是著名的书法家。
[41]红点颏：一种食虫性观赏鸟类，又名“红颏”、“点颏”、“红喉歌鸲”、“红脖”、“野鸲”。它与蓝喉歌鸲、蓝歌鸲称为歌鸲三姐妹，是我国名贵的笼鸟。
[42]鸵鸟：《唐书·吐火罗传》中记载：永徵元年（公元650年），吐火罗国献大鸟，高七尺，黑色，足类骆驼，鼓翅而行，日三百里，能噉铁，俗谓驼鸟。
[43]叶子戏：一种古代的纸牌游戏，有四十张牌，分为十万贯、万贯、索子、文钱四种色，后来演变为麻将。据说，发明叶子戏的是唐代著名天文学家僧一行。
[44]吉光：古代神话中的神兽，它的毛皮做成的裘衣，入水数日不沉，入火不焦。
[45]一宫：即广寒宫；二馆：天籁馆、百馆；三亭：望乡亭、凌云亭、会仙亭；四台：青龙台、朱雀台、白虎台、玄武台；五殿：太和殿、文华殿、长生殿、观音殿、清暑殿。
[46]飞天：意为飞舞的天人。佛教壁画或石刻中在空中飞舞的神。梵语称为“提婆”。因“提婆”有天的意思，故译为飞天。
[47]樗蒲：古代博戏。博戏中用于掷采的投子最初是用樗木制成，故称樗蒲。又因为这种木制掷具是五枚一组，所以又叫“五木之戏”，或简称“五木”。
[48]来俊臣：中国历史上十大奸臣之一。他是武则天时期的酷吏，在武则天改朝称帝之时，他因为告密和用酷刑替武则天肃清异党而深得其宠信和重用。万岁通天二年（687年），来俊臣因为得罪武氏诸王和太平公主，被诛杀。来俊臣曾经与人合作，共同撰写过一部《罗织经》，这是一部专门讲罗织罪名、角谋斗智、构人以罪、兼且整人治人的“愤书”。
[49]邓通：西汉文帝宠臣，凭借谄媚奉承，垄断当时铸钱业，广开铜矿，富甲天下。汉景帝继位，因早年邓通得罪过他，他便以过境采矿的罪名，罢了邓通的官，没收其全部财产，邓通从此又成了最穷的人，最后饿死于雅安。
[50]出自《诗经·曹风·蜉蝣》。
[51]幕离：妇女出行时，为了遮蔽脸容，不让路人窥视而设计的帽子。多用藤席或毡笠做成帽形的骨架，糊裱缯帛，有的为了防雨，再刷以桐油，然后用皂纱全幅缀于帽檐上，使之下垂以障蔽面部或全身。
[52]巫咸：古代传说中的神巫。《列子》云：“黄帝时，有神巫自齐来，处于郑命巫咸。”《吕氏春秋·勿躬》：“巫彭作医，巫咸作筮。”《楚辞》记有“巫咸将夕降兮”。
[53]羌绣：羌族人的刺绣，与蜀绣是孪生。羌族人是中国西部的古老民族，生活在四川、云南。《后汉书·南蛮西南夷列传》里记载：“冉駹夷者，武帝所开，元鼎六年以为汶山郡……其山有六夷、七羌、九氐，各有部落。”
[54]鬼道：古蜀地巫文化的传承。另，有人认为道教的天师道（正一道）是‘鬼道’演变发展的，因为汉朝时期张道陵在巴蜀建立天师道（正一道），各种史书记载就称之为‘鬼道’。《后汉书》记载：张衡妻“始以鬼道”、“兼挟鬼道”，“以鬼道见信于益州牧刘焉”。张鲁在汉中，“以鬼道教民，自号师君”。也有人认为这是误记，张道陵建立天师道是为了消灭古蜀地区的巫文化，让道教文化取而代之，天师道降妖除鬼，鬼怪就是巫祝。
[55]尸解：道教认为道士得道之后可以遗弃肉体而仙去，或不留遗体，只假托一物（如衣、杖、剑）遗世而升天，谓之尸解。
[56]七略六艺：《七略》是汉朝刘向、刘歆父子编写的我国第一部官修目录著作。《七略》分为六艺略，诸子略，诗赋略，兵书略，术数略，方技略六部。《七略》在唐朝末年遗失了。六艺是指：礼、乐、射、御、书、数。
[57]娄御史：娄师德，唐朝名臣，唾面自干的那位，他在唐高宗时期，武则天称帝时期，都是重臣。他外愚而内敏，甚至连最善于罗织罪状的来俊臣，都找不到罪名来加害他。嗯，狄家阿笙是狄仁杰的猫，娄师德和狄仁杰有一个“以德报怨”的故事很有名。
[58]出自《荀子·修身》。
[59]出自《孟子·离娄上》。
[60]金文：指铸造在殷周青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。金文上承甲骨文，下启秦代小篆。
[61]出自《无量寿经》。
[62]枯木龙吟：唐朝古琴，有考据说是雷琴，有说不是。此琴曾由著名琴家汪孟舒珍藏。
[63]枯木为禅：枯木禅出自禅宗六祖后期，临济一脉。参透枯木禅，彻见慧眼开。
[64]索元礼：胡人，武则天时的酷吏，与来俊臣齐名，被封为游击将军。
[65]累丝：又名丝，作，是我国古代的金工传统工艺，起源于春秋战国的金银错。
[66]玉玺映月：牡丹的品种名。
[67]狌狌：《山海经》里的异兽，形似长毛猿猴，有一对白耳，尾巴有分叉，能匍匐，也能直立行走。传说，狌狌通晓过去的事情，但是却无法知道未来的事情。
[68]一甲子：六十年。
[69]三都五主：道观里面的管理体系，三都指都管、都讲、都厨；五主是指堂主、殿主、经主、化主、静主。其下，还有十八头。
[70]狌狌知往，乾鹊知来：出自汉朝王允的《论衡·是应》。
[71]出自《诗经·卫风·有狐》。
[72]襄半夏：药材名。襄州特产。
[73]束脩：一捆干肉，古代学生送给老师的酬礼。
[74]四声八病：南北朝时期发现并运用于诗歌创作的声律要求。
[75]出自《礼记·学记》，作者是战国时期鲁国人乐正克，乐正克是孟子的学生。
[76]上巳节：俗称三月三，是我国的一个传统节日，这一天人们会赴水边清洗，还会举行踏青、斗草、流觞曲水等活动。
[77]斗草：一种古老的游戏。每个朝代内容不同，唐朝时是互斗所采草的品种和数量，多者为赢。
[78]祓禊：古代民俗，上巳节这一天在水边举行祭礼，洗濯去垢，消除不祥。
[79]出自《诗经·小雅》。
[80]双都：隋朝有两个都城，一个长安，一个洛阳。洛阳是陪都。
[81]大兴城：即长安，长安在隋朝时叫大兴城。
[82]杨广与李渊是表兄弟关系，两人的母亲是亲姐妹，都是独孤信的女儿。
[83]孙药王：孙思邈。孙思邈，唐朝著名的医药学家，著有《千金方》，被称为“药王”。
[84]义成公主：隋朝宗室女，和亲突厥。她在突厥生活了三十年，先后嫁给启民可汗、始毕可汗、处罗可汗、颉利可汗。始毕可汗、处罗可汗、颉利可汗都是启民可汗的儿子。贞观四年，义成公主被来讨伐突厥的唐将李靖杀死。
[85]不良人：唐代主管侦缉逮捕的官差，称为“不良”或“不良人”。
[86]齐州：山东。
[87]沙门：佛教术语。又作“婆门”“桑门”，意为勤息、息心、净志，是对非婆罗门教的宗教教派和思想流派的总称。
[88]《大云经》：全名《大云经神皇授记义疏》。
[89]贝叶经：古印度人采集贝多罗树的叶子，用来书写佛教经文。相传，玄奘从天竺取回来的经书，都是贝叶经。如今，现存的贝叶经是国家一级文物，具有极高的价值，号称“佛教熊猫”。
[90]处寂：唐代高僧，俗姓唐，四川浮城人。他师从禅宗五祖弘忍禅师门下，精勤修禅，佛法精深。武则天称帝前，欲封处寂为国师，但被处寂婉拒。武则天赐处寂袈裟，任其归蜀。
[91]达摩：南北朝高僧，天竺人，为中国禅宗的始祖。他一生都在洛阳、嵩山等地传授佛法，著有《少室六门》上下卷，包括《心经颂》《破相论》《悟性论》《安心法门》等，翻译了《楞伽经》等。他圆寂于熊耳山的空相寺，终年一百五十岁。
[92]五观堂：斋堂，寺院里供僧侣吃饭的地方。
[93]安陀会：为佛家僧人穿着的三种僧衣之一。佛家僧人的三衣分别为：僧伽梨、郁多罗僧、安陀会。
[94]不非时食：不在规定许可外的时间吃东西。布斋僧认为波罗蜜取食次数过多，超过了时限，违背了“不非时食”这一戒律。
[95]斟鄩：夏朝的都城。
[96]出自《金刚经》。
[97]出自《大般涅槃经》。
[98]五十阴魔：出自《楞严经》，是五蕴所生的五十种阴魔的境界，也就是佛门修行之中所遇到的障难。
[99]震旦：古代印度人对中国的称呼。
[100]麖：《山海经》里生活在尸山的一种灵兽。
[101]赶尸：属于苗族蛊术，是楚巫文化的一部分。据说，赶尸起源自上古时代九黎族的首领蚩尤。
[102]六博：又叫“陆博”，是中国古代民间的一种掷彩行棋的游戏。在汉朝时，六博戏很流行。
[103]三垣：紫微垣、太微垣、天市垣。“垣”是天文学家对星空的划分，每垣都是一个比较大的天区。在唐朝，三垣二十八宿是划分星空的体系，类似于现在的星座。“紫微垣”“天市垣”的名称出现在战国时期的《石氏星经》里。“太微垣”的名称出现在唐初的《玄象诗》里。
[104]二十八宿：先秦时期，中国古代的天文学家把天空中可见的星分成二十八组，分东、南、西、北四方各七宿，叫二十八宿。东方苍龙七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
[105]得罗：道士穿的袍子。这种道服的特点是：交领、宽袖，自掖下开气，内带衬摆。
(本章完)
[1]神荼：《山海经》中，能够制伏恶鬼的神人，模样丑怪凶狠，后世把他奉为门神。
[2]郁垒：《山海经》中，能够制伏恶鬼的神人，模样丑怪凶狠，后世把他奉为门神。
[3]张五郎，张六郎：张易之，张昌宗。武则天与太平公主的宠臣。
[4]天龙八部：佛教术语，八部包括：一天众、二龙众、三夜叉、四干达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩呼罗迦。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。文中的白姬，属于龙众。
[5]钟馗：又称“赐福镇宅圣君”。传说中擅长捉鬼，除邪驱祟的人物。
[6]天尸：鬼宿四星中的星团，晦夜可见，名：积尸气。又名：天尸。
[7]青龙寺：位于唐朝长安城延兴门内的新昌坊，即乐游原上。青龙寺建于隋文帝杨坚开皇二年，原名“灵感寺”。在故事中的武后光宅年间，这座寺院叫“观音寺”，直到唐睿宗李旦的景、云二年，才改名青龙寺。青龙寺是唐代密宗大师惠果长期驻锡之地。日本着名留学僧空海法师事惠果大师于青龙寺，空海后来成为创立日本真言宗的始祖。着名的入唐八家中的其中六家（空海、圆行、圆仁、惠运、圆珍、宗睿），都曾先后在青龙寺受法。
[8]则天去私：遵照天理，去掉私心。
[9]臂搁：臂搁是古代文人用来搁放手臂的文案用具。除了能够防止墨蹟沾在衣袖上外，垫着臂搁书写的时候，也会使腕部感到非常舒服，特别是抄写小字体时。因此，臂搁也称腕枕。竹制的臂搁有“竹夫人”的雅称。
[10]这句经、文出自《六祖坛经》。
[11]燃灯佛：三世佛之一。因为他出生时身边一切光明如灯，所以称为燃灯佛，或称为锭光佛，又作定光如来、锭光如来、普光如来、灯光如来。三世佛是指过去、现在、未来三世的一切佛。过去佛指迦叶佛等过去七佛，或特指燃灯佛，现在佛是释迦牟尼佛，未来佛为弥勒佛。
[12]劫：佛经上说，一劫相当于大梵天之一白昼，或一千时（梵yuga），即人间之四十三亿二千万年。
[13]本书涉及的太平公主，上官婉儿，武则天，张易之，张昌宗等等历史人物，请作野史观，请作浮云看，与正史无关，也请不要考据具体的时间和事件。
[14]王子乔：王子乔，神话传说中的仙人。本名姬晋，字子乔，周灵王的太子，人称太子晋。他好吹笙，作凤凰鸣。
[15]李淳风：唐代杰出的天文学家、数学家，着有《宅经》，被尊为风水宗师；着《六壬阴阳经》，被尊为六壬祖师；着《金锁流珠引》、《太上赤文洞神三篆注》，成为唐代道家名人。他与袁天罡合着《推背图》，预言了“太平天国”、“清兵入关”、“日本侵华”等历史事件，被誉为东方千古预言奇书。
[16]滤渌：魏征酿造的酒名。魏征有造酒的手艺，他所造的酒以滤渌、翠涛两种最为珍奇，将上述酒置于罐中贮藏，十年不会腐坏。唐太宗非常欣赏魏征的酒，题了一首诗赐给魏征：“蠕渌胜兰生，翠涛过玉薤。千日醉不醒，十年味不败。”
[17]翠涛：魏征酿造的酒名。魏征有造酒的手艺，他所造的酒以滤渌、翠涛两种最为珍奇，将上述酒置于罐中贮藏，十年不会腐坏。唐太宗非常欣赏魏征的酒，题了一首诗赐给魏征：“蠕渌胜兰生，翠涛过玉薤。千日醉不醒，十年味不败。”
[18]此诗歌为《西洲曲》，南朝乐府民歌名，最早录于徐陵所编《玉台新咏》。全诗如下：忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲在何处？两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌臼树。树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲过人头。低头弄莲子，莲子清如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼；楼高望不见，尽日阑干头。阑干十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。海水梦悠悠，君愁我亦愁，南风知我意，吹梦到西洲。
[19]地狱道：六道轮回中其中一道。在六道之中，以地狱道之痛苦为最甚。“地狱道”只是一个统称，其实它可被细分为八大热地狱、八大寒地狱、近边地狱及孤独地狱四大部分。地狱道的众生，并不由母胎所出，也不是因卵而出，而是化生而出。在八大热地狱中的众生，受着各式各样的大苦。在有些热狱中，众生会互相砍杀，但却不会死去，只能经年累月地忍受着不断被杀害的痛苦，完全无法逃离。
[20]贽见之礼：投红纸“名片”求见当红艺妓。新科进士贽见的并不止是红牌艺妓，而是希望通过名妓的提携引介，达到得以晋见豪门巨族、高官权要的目的。这是一种具有强烈政治目的的社交活动。
[21]投壶：宾主双方轮流将没有镞头的箭投于壶中，每人四支箭，多中者为胜，负方饮酒作罚。投壶既是一种礼仪，又是一种宴饮时的游戏。《礼记》、《大戴礼记》都有《投壶》篇专门记述。
[22]天武天皇：天武天皇（西元631—686年），即大海人皇子，是《皇统谱》所记载的日本第40代天皇。
[23]四方馆：四方馆，官署名。隋炀帝时置，用来接待东、西、南、北四方少数民族及外国使臣，分设使者四人，各自主管双方往来及贸易等事，属鸿胪寺。唐朝时，归通事舍人主管，属中书省。
[24]巫蛊之祸”：巫蛊是一种巫术。当时，人们相信让巫师、祠祭将桐木偶人埋在地下，诅咒自己怨恨的人，被诅咒的人就会有灾难。“巫蛊之祸”，特指汉武帝征和二年发生的重大政治事件，牵连者上至皇后太子、下至普通平民，达数十万人。
[25]萨珊王朝：又译萨桑王朝（226年—651年）。萨珊王朝是古代波斯最后一个王朝。因为阿拉，伯帝国兴起，以及王朝连续两位国王被刺杀，萨珊王朝崩溃，波斯末代国王伊嗣埃三世的儿子俾路斯东逃至唐朝，任右武卫将军，当时唐朝由唐高宗当朝。
[26]五禽戏：通过模仿虎，熊，鹿，猿，鸟（鹤）五种动物的动作，以保健强身的一种气功功法。五禽戏是中国古代医学家华佗在前人的基础上创造的，故又称“华佗五禽戏”。五禽戏能治病养生，强壮身体。
[27]献福寺：即荐福寺。献福寺位于长安城开化坊内，是唐太宗之女襄城公主的旧宅，武后光宅元年（684年），皇室族戚为了给高宗荐福，而在此建造寺院，初名献福寺，武后天授元年（690年）改名为荐福寺，是唐代长安城中着名的寺院之一。
[28]义净：中国唐代的名僧，旅行家，中国佛教四大译经家之一。他曾在献福寺翻译经书，并提议修建了小雁塔。
[29]吃茶：唐朝人吃饼茶时，一般会依照各自的口味，加入葱、姜、枣、橘皮、茱萸、薄荷等配料一起煮来吃（参考自陆羽《茶经》）。
[30]狻猊：传说中的龙生九子之一，形如狮，喜烟好坐，形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。
[31]鸿钧老祖：众仙之祖，也称“鸿元老祖”，他是太上老君、元始天尊、通天教主的师父，有“先有鸿钧后有天”之说，也有一说鸿钧老祖就是盘古。
[32]螺子黛：古代妇女画眉毛用的黑绿色颜料。它出产于波斯国，是一种经过加工制造，已经成为各种规定形状的黛块。《隋遗录》中记载：“绦仙（吴绦仙：隋炀帝宠爱的妃子。）善画长蛾眉……由是殿脚女争效为长蛾眉，司宫吏日给螺子黛五斛，号为蛾绿。螺子黛出波斯国，每颗直十金。”
[33]王皇后、萧淑妃：唐高宗李治的妃嫔，在与武则天的权势斗争中失势，被贬为庶人。《资治通鉴》中记载，武则天把王皇后，萧淑妃各打一百杖，直打得两人血肉模糊，然后将两人的手脚剁去，溺死在酒瓮中。
[34]昆仑丘：即昆仑山。《山海经》中记载，昆仑丘是天帝在下界的都邑。（《山海经·西山经》：“西南四百里，曰昆仑之丘。是实惟帝之下都，神陆吾司之。”）
[35]三头人：《山海经·海内西经》：“服常树，其上有三头人，伺琅玕树。”
[36]梼杌：táo wu。远古传说中的一种猛兽，“四大凶兽”之一，是鲧死后的怨气所化。“四大凶兽”为饕餮，浑沌，穷奇和梼杌。
[37]八卦图：八卦图衍生自中华古代的《河图》与《洛书》，相传为伏羲所作。其中《河图》演化为先天八卦，《洛书》演化为后天八卦。
[38]离：伏羲八卦中，离代表“火”。
[39]樗蒲：古代的一种游戏，类似于现在的掷色子。
[40]这首诗是虞世南的《蝉》。虞世南（公元558年—638年），字伯施，越州余姚（今浙江余姚）人，初唐的重臣，也是著名的书法家。
[41]红点颏：一种食虫性观赏鸟类，又名“红颏”、“点颏”、“红喉歌鸲”、“红脖”、“野鸲”。它与蓝喉歌鸲、蓝歌鸲称为歌鸲三姐妹，是我国名贵的笼鸟。
[42]鸵鸟：《唐书·吐火罗传》中记载：永徵元年（公元650年），吐火罗国献大鸟，高七尺，黑色，足类骆驼，鼓翅而行，日三百里，能噉铁，俗谓驼鸟。
[43]叶子戏：一种古代的纸牌游戏，有四十张牌，分为十万贯、万贯、索子、文钱四种色，后来演变为麻将。据说，发明叶子戏的是唐代著名天文学家僧一行。
[44]吉光：古代神话中的神兽，它的毛皮做成的裘衣，入水数日不沉，入火不焦。
[45]一宫：即广寒宫；二馆：天籁馆、百馆；三亭：望乡亭、凌云亭、会仙亭；四台：青龙台、朱雀台、白虎台、玄武台；五殿：太和殿、文华殿、长生殿、观音殿、清暑殿。
[46]飞天：意为飞舞的天人。佛教壁画或石刻中在空中飞舞的神。梵语称为“提婆”。因“提婆”有天的意思，故译为飞天。
[47]樗蒲：古代博戏。博戏中用于掷采的投子最初是用樗木制成，故称樗蒲。又因为这种木制掷具是五枚一组，所以又叫“五木之戏”，或简称“五木”。
[48]来俊臣：中国历史上十大奸臣之一。他是武则天时期的酷吏，在武则天改朝称帝之时，他因为告密和用酷刑替武则天肃清异党而深得其宠信和重用。万岁通天二年（687年），来俊臣因为得罪武氏诸王和太平公主，被诛杀。来俊臣曾经与人合作，共同撰写过一部《罗织经》，这是一部专门讲罗织罪名、角谋斗智、构人以罪、兼且整人治人的“愤书”。
[49]邓通：西汉文帝宠臣，凭借谄媚奉承，垄断当时铸钱业，广开铜矿，富甲天下。汉景帝继位，因早年邓通得罪过他，他便以过境采矿的罪名，罢了邓通的官，没收其全部财产，邓通从此又成了最穷的人，最后饿死于雅安。
[50]出自《诗经·曹风·蜉蝣》。
[51]幕离：妇女出行时，为了遮蔽脸容，不让路人窥视而设计的帽子。多用藤席或毡笠做成帽形的骨架，糊裱缯帛，有的为了防雨，再刷以桐油，然后用皂纱全幅缀于帽檐上，使之下垂以障蔽面部或全身。
[52]巫咸：古代传说中的神巫。《列子》云：“黄帝时，有神巫自齐来，处于郑命巫咸。”《吕氏春秋·勿躬》：“巫彭作医，巫咸作筮。”《楚辞》记有“巫咸将夕降兮”。
[53]羌绣：羌族人的刺绣，与蜀绣是孪生。羌族人是中国西部的古老民族，生活在四川、云南。《后汉书·南蛮西南夷列传》里记载：“冉駹夷者，武帝所开，元鼎六年以为汶山郡……其山有六夷、七羌、九氐，各有部落。”
[54]鬼道：古蜀地巫文化的传承。另，有人认为道教的天师道（正一道）是‘鬼道’演变发展的，因为汉朝时期张道陵在巴蜀建立天师道（正一道），各种史书记载就称之为‘鬼道’。《后汉书》记载：张衡妻“始以鬼道”、“兼挟鬼道”，“以鬼道见信于益州牧刘焉”。张鲁在汉中，“以鬼道教民，自号师君”。也有人认为这是误记，张道陵建立天师道是为了消灭古蜀地区的巫文化，让道教文化取而代之，天师道降妖除鬼，鬼怪就是巫祝。
[55]尸解：道教认为道士得道之后可以遗弃肉体而仙去，或不留遗体，只假托一物（如衣、杖、剑）遗世而升天，谓之尸解。
[56]七略六艺：《七略》是汉朝刘向、刘歆父子编写的我国第一部官修目录著作。《七略》分为六艺略，诸子略，诗赋略，兵书略，术数略，方技略六部。《七略》在唐朝末年遗失了。六艺是指：礼、乐、射、御、书、数。
[57]娄御史：娄师德，唐朝名臣，唾面自干的那位，他在唐高宗时期，武则天称帝时期，都是重臣。他外愚而内敏，甚至连最善于罗织罪状的来俊臣，都找不到罪名来加害他。嗯，狄家阿笙是狄仁杰的猫，娄师德和狄仁杰有一个“以德报怨”的故事很有名。
[58]出自《荀子·修身》。
[59]出自《孟子·离娄上》。
[60]金文：指铸造在殷周青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。金文上承甲骨文，下启秦代小篆。
[61]出自《无量寿经》。
[62]枯木龙吟：唐朝古琴，有考据说是雷琴，有说不是。此琴曾由著名琴家汪孟舒珍藏。
[63]枯木为禅：枯木禅出自禅宗六祖后期，临济一脉。参透枯木禅，彻见慧眼开。
[64]索元礼：胡人，武则天时的酷吏，与来俊臣齐名，被封为游击将军。
[65]累丝：又名丝，作，是我国古代的金工传统工艺，起源于春秋战国的金银错。
[66]玉玺映月：牡丹的品种名。
[67]狌狌：《山海经》里的异兽，形似长毛猿猴，有一对白耳，尾巴有分叉，能匍匐，也能直立行走。传说，狌狌通晓过去的事情，但是却无法知道未来的事情。
[68]一甲子：六十年。
[69]三都五主：道观里面的管理体系，三都指都管、都讲、都厨；五主是指堂主、殿主、经主、化主、静主。其下，还有十八头。
[70]狌狌知往，乾鹊知来：出自汉朝王允的《论衡·是应》。
[71]出自《诗经·卫风·有狐》。
[72]襄半夏：药材名。襄州特产。
[73]束脩：一捆干肉，古代学生送给老师的酬礼。
[74]四声八病：南北朝时期发现并运用于诗歌创作的声律要求。
[75]出自《礼记·学记》，作者是战国时期鲁国人乐正克，乐正克是孟子的学生。
[76]上巳节：俗称三月三，是我国的一个传统节日，这一天人们会赴水边清洗，还会举行踏青、斗草、流觞曲水等活动。
[77]斗草：一种古老的游戏。每个朝代内容不同，唐朝时是互斗所采草的品种和数量，多者为赢。
[78]祓禊：古代民俗，上巳节这一天在水边举行祭礼，洗濯去垢，消除不祥。
[79]出自《诗经·小雅》。
[80]双都：隋朝有两个都城，一个长安，一个洛阳。洛阳是陪都。
[81]大兴城：即长安，长安在隋朝时叫大兴城。
[82]杨广与李渊是表兄弟关系，两人的母亲是亲姐妹，都是独孤信的女儿。
[83]孙药王：孙思邈。孙思邈，唐朝著名的医药学家，著有《千金方》，被称为“药王”。
[84]义成公主：隋朝宗室女，和亲突厥。她在突厥生活了三十年，先后嫁给启民可汗、始毕可汗、处罗可汗、颉利可汗。始毕可汗、处罗可汗、颉利可汗都是启民可汗的儿子。贞观四年，义成公主被来讨伐突厥的唐将李靖杀死。
[85]不良人：唐代主管侦缉逮捕的官差，称为“不良”或“不良人”。
[86]齐州：山东。
[87]沙门：佛教术语。又作“婆门”“桑门”，意为勤息、息心、净志，是对非婆罗门教的宗教教派和思想流派的总称。
[88]《大云经》：全名《大云经神皇授记义疏》。
[89]贝叶经：古印度人采集贝多罗树的叶子，用来书写佛教经文。相传，玄奘从天竺取回来的经书，都是贝叶经。如今，现存的贝叶经是国家一级文物，具有极高的价值，号称“佛教熊猫”。
[90]处寂：唐代高僧，俗姓唐，四川浮城人。他师从禅宗五祖弘忍禅师门下，精勤修禅，佛法精深。武则天称帝前，欲封处寂为国师，但被处寂婉拒。武则天赐处寂袈裟，任其归蜀。
[91]达摩：南北朝高僧，天竺人，为中国禅宗的始祖。他一生都在洛阳、嵩山等地传授佛法，著有《少室六门》上下卷，包括《心经颂》《破相论》《悟性论》《安心法门》等，翻译了《楞伽经》等。他圆寂于熊耳山的空相寺，终年一百五十岁。
[92]五观堂：斋堂，寺院里供僧侣吃饭的地方。
[93]安陀会：为佛家僧人穿着的三种僧衣之一。佛家僧人的三衣分别为：僧伽梨、郁多罗僧、安陀会。
[94]不非时食：不在规定许可外的时间吃东西。布斋僧认为波罗蜜取食次数过多，超过了时限，违背了“不非时食”这一戒律。
[95]斟鄩：夏朝的都城。
[96]出自《金刚经》。
[97]出自《大般涅槃经》。
[98]五十阴魔：出自《楞严经》，是五蕴所生的五十种阴魔的境界，也就是佛门修行之中所遇到的障难。
[99]震旦：古代印度人对中国的称呼。
[100]麖：《山海经》里生活在尸山的一种灵兽。
[101]赶尸：属于苗族蛊术，是楚巫文化的一部分。据说，赶尸起源自上古时代九黎族的首领蚩尤。
[102]六博：又叫“陆博”，是中国古代民间的一种掷彩行棋的游戏。在汉朝时，六博戏很流行。
[103]三垣：紫微垣、太微垣、天市垣。“垣”是天文学家对星空的划分，每垣都是一个比较大的天区。在唐朝，三垣二十八宿是划分星空的体系，类似于现在的星座。“紫微垣”“天市垣”的名称出现在战国时期的《石氏星经》里。“太微垣”的名称出现在唐初的《玄象诗》里。
[104]二十八宿：先秦时期，中国古代的天文学家把天空中可见的星分成二十八组，分东、南、西、北四方各七宿，叫二十八宿。东方苍龙七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
[105]得罗：道士穿的袍子。这种道服的特点是：交领、宽袖，自掖下开气，内带衬摆。
(本章完)