第1回 引子 未定都城先定坟，道衍和尚做忠臣
诗曰：太祖皇帝创大明，一世英明也驾崩。
永乐皇帝赢靖难，国都搬到北京城。
这首诗是说，明太祖朱元璋，创立了大明的千年基业。到了临终之时，把自己的皇位传给了孙子，引得天下大。
1399年(建文元年)六月，燕王府护卫百户倪谅告发朱棣谋反，朝廷下令逮捕燕王府官属。都指挥张信暗中向朱棣报信，朱棣听了道衍和尚的建议，便决定立即起兵，并以诛杀齐泰、黄子澄为名，号称奉天靖难。道衍则辅佐世子朱高炽留守北平。
同年十月，朱棣袭取大宁(今内蒙古宁城)，南军主帅李景隆趁机围攻北平。道衍指挥将士守卫城池，击退南军的进攻，又在夜间将士兵用绳子吊出城外，与朱棣的援军内外夹攻，大破南军。李景隆、平安相继败退。
1400年(建文二年)，朱棣围困济南三个月，难以破城。道衍让人传信给朱棣，道:“将士已经疲惫了，还是班师吧。“朱棣于是退回北平。后来，燕军又在东昌(今山东聊城)战败，大将张玉战死，朱棣再次退军。
当时，朱棣本打算稍作休整，但在姚广孝的极力劝谏下，继续进军，击败盛庸，攻破西水寨。后来，道衍对朱棣道:“不要去攻打城池，应迅速直取京师。京师兵力单薄，一定能攻克。“朱棣采纳他的建议，在淝水、灵璧连败南军，并渡江进入京师。
1402年(建文四年)，朱棣称帝，是为明成祖。
你说这道衍是谁？俗名姚广孝(1335年-1418年)，幼名天僖，法名道衍，字斯道，又字独暗，号独庵老人、逃虚子。姚广孝年轻时在苏州妙智庵出家为僧，精通三教， 与明初儒释道各家学术领袖都有不错的关系。成祖继位后，姚广孝担任僧录司左善世，又加太子少师，被称为“黑衣宰相“。负责迁都事宜，一手规划今日北京城布局。
道衍和尚，领了圣旨，赶回北京，来到了京西定都峰。他睁开三角眼，俯瞰华北平原，环是京西群山，调动了风水罗盘，看到飞龙浮现。他闭上三角眼，暗暗的掐指计算，一分洋洋得意，一丝细细的盘算，让他看到了大明，稳固的江山，传承百年。忽然间，他又睁开了三角眼，手指停住了掐算，目光只看西南。除了明朝清晰的龙脉，压住了元朝的气数，但是有一丝微弱的龙气，在西南隐蔽。他一阵错愕，惊出了一身冷汗。这西南的龙气，虽然隐蔽，还是没有讨过他精湛的技术，精密的掐算。
他仔细观察着地形，西南有一座山，有两个山顶，是一座名副其实的双尖山。他赶紧拿过地图，西南部，那座山叫做双尖岭，沿着双江流顺流而下，太行山形成环抱之势，并在山前形成了九龙汇聚的景象，分明是一个龙兴之地。
地形已经明白的告诉了他一切，明朝虽然飞龙在天，仍然有两股龙气，已知明争暗斗。北方元朝，虽然还有些残弱之气，但是气数已尽，不会对大明有严重的威胁。破解的关键就是定都北京，用大明朝兴旺的龙气，就能够破解元朝的威胁，虽然还会有曲折，但是动不了大明的根本。倒是这一股暗藏在西南的龙生之气，让他更加警惕。从地形来看，九条山脉汇聚在一个点上，形成了明显的龙兴之地，我想不被大明构成威胁，一定要想方设法进行破解，才能够保得大明江山，千年稳固万事流芳。
他在地图上，做了一个明显的标记，这个标记下面压的就是一个村——牛圈村。
他默默的回到庆寿寺，开始了对北京城的设计。
同时他起草了一份奏章，上书明成祖永乐皇帝，在自己百年之后，要求把自己的坟地选在牛圈村。奏章没有提是因为什么原因。他一直把这个奏章藏在身边。
1418年(永乐十六年)，姚广孝病重，不能上朝，居住在庆寿寺中。成祖数次前去探视，赐金唾壶，并问他有什么要求。姚广孝说道“:僧人溥洽被关在牢里已经很久了，希望能赦免他。“溥洽是建文帝的主录僧。当初，成祖进入南京，有人说建文帝装成僧人逃走了，溥洽知道这件事，有人则说建文帝藏在溥洽家里。皇上便以他事为由禁锢溥洽，而命给事中胡濙等到处寻找建文帝的下落，一直都找不到，溥洽被下狱已有十余年。直到这时，成祖答应了姚广孝的请求，马上下令将他放出来。姚广孝叩首拜谢。然后他从身上拿出来他早已经准备好的奏章，请求把他的坟地选在牛圈村。明成祖恩准了他的请求。
不久，姚广孝病逝，终年八十四岁。成祖废朝二日，以僧人的礼制安葬姚广孝，追赠他为推诚辅国协谋宣力文臣、特进荣禄大夫、上柱国、荣国公，赐谥恭靖，赐葬于房山县东北，还亲自为他撰写神道碑铭，并授给其养子姚继尚宝少卿的官职。
姚广孝墓塔位于今北京房山区牛圈南，建于明代永乐年间，为八角九级密檐式砖塔，高约33米。塔前立有明成祖朱棣“敕建姚广孝神道碑“一座，碑立于宣德元年(1426年)，高4米，宽1.1米，厚0.33米。
须弥座塔基束腰部分雕寿字纹和花卉，四正面雕假门，四侧面雕假窗。正面门楣之上嵌方石一块，其上楷书:“太子少师赠荣国恭靖公姚广孝之塔“。塔身往上是九层叠涩檐，各角均悬铜铃，风吹作响，声音悠扬。墓塔整体结构匀称，塔身上的花卉图案别致，且雕刻精细。整个塔身轮廓清秀而挺拔，充分体现出明代塔的建筑风格。
正是：
机关算尽保大明，生做功臣死做神，
唯有道衍一和尚，生生死死做忠臣。
解说牛圈村是怎么来的？请听下回分解。
诗曰：太祖皇帝创大明，一世英明也驾崩。
永乐皇帝赢靖难，国都搬到北京城。
这首诗是说，明太祖朱元璋，创立了大明的千年基业。到了临终之时，把自己的皇位传给了孙子，引得天下大。
1399年(建文元年)六月，燕王府护卫百户倪谅告发朱棣谋反，朝廷下令逮捕燕王府官属。都指挥张信暗中向朱棣报信，朱棣听了道衍和尚的建议，便决定立即起兵，并以诛杀齐泰、黄子澄为名，号称奉天靖难。道衍则辅佐世子朱高炽留守北平。
同年十月，朱棣袭取大宁(今内蒙古宁城)，南军主帅李景隆趁机围攻北平。道衍指挥将士守卫城池，击退南军的进攻，又在夜间将士兵用绳子吊出城外，与朱棣的援军内外夹攻，大破南军。李景隆、平安相继败退。
1400年(建文二年)，朱棣围困济南三个月，难以破城。道衍让人传信给朱棣，道:“将士已经疲惫了，还是班师吧。“朱棣于是退回北平。后来，燕军又在东昌(今山东聊城)战败，大将张玉战死，朱棣再次退军。
当时，朱棣本打算稍作休整，但在姚广孝的极力劝谏下，继续进军，击败盛庸，攻破西水寨。后来，道衍对朱棣道:“不要去攻打城池，应迅速直取京师。京师兵力单薄，一定能攻克。“朱棣采纳他的建议，在淝水、灵璧连败南军，并渡江进入京师。
1402年(建文四年)，朱棣称帝，是为明成祖。
你说这道衍是谁？俗名姚广孝(1335年-1418年)，幼名天僖，法名道衍，字斯道，又字独暗，号独庵老人、逃虚子。姚广孝年轻时在苏州妙智庵出家为僧，精通三教， 与明初儒释道各家学术领袖都有不错的关系。成祖继位后，姚广孝担任僧录司左善世，又加太子少师，被称为“黑衣宰相“。负责迁都事宜，一手规划今日北京城布局。
道衍和尚，领了圣旨，赶回北京，来到了京西定都峰。他睁开三角眼，俯瞰华北平原，环是京西群山，调动了风水罗盘，看到飞龙浮现。他闭上三角眼，暗暗的掐指计算，一分洋洋得意，一丝细细的盘算，让他看到了大明，稳固的江山，传承百年。忽然间，他又睁开了三角眼，手指停住了掐算，目光只看西南。除了明朝清晰的龙脉，压住了元朝的气数，但是有一丝微弱的龙气，在西南隐蔽。他一阵错愕，惊出了一身冷汗。这西南的龙气，虽然隐蔽，还是没有讨过他精湛的技术，精密的掐算。
他仔细观察着地形，西南有一座山，有两个山顶，是一座名副其实的双尖山。他赶紧拿过地图，西南部，那座山叫做双尖岭，沿着双江流顺流而下，太行山形成环抱之势，并在山前形成了九龙汇聚的景象，分明是一个龙兴之地。
地形已经明白的告诉了他一切，明朝虽然飞龙在天，仍然有两股龙气，已知明争暗斗。北方元朝，虽然还有些残弱之气，但是气数已尽，不会对大明有严重的威胁。破解的关键就是定都北京，用大明朝兴旺的龙气，就能够破解元朝的威胁，虽然还会有曲折，但是动不了大明的根本。倒是这一股暗藏在西南的龙生之气，让他更加警惕。从地形来看，九条山脉汇聚在一个点上，形成了明显的龙兴之地，我想不被大明构成威胁，一定要想方设法进行破解，才能够保得大明江山，千年稳固万事流芳。
他在地图上，做了一个明显的标记，这个标记下面压的就是一个村——牛圈村。
他默默的回到庆寿寺，开始了对北京城的设计。
同时他起草了一份奏章，上书明成祖永乐皇帝，在自己百年之后，要求把自己的坟地选在牛圈村。奏章没有提是因为什么原因。他一直把这个奏章藏在身边。
1418年(永乐十六年)，姚广孝病重，不能上朝，居住在庆寿寺中。成祖数次前去探视，赐金唾壶，并问他有什么要求。姚广孝说道“:僧人溥洽被关在牢里已经很久了，希望能赦免他。“溥洽是建文帝的主录僧。当初，成祖进入南京，有人说建文帝装成僧人逃走了，溥洽知道这件事，有人则说建文帝藏在溥洽家里。皇上便以他事为由禁锢溥洽，而命给事中胡濙等到处寻找建文帝的下落，一直都找不到，溥洽被下狱已有十余年。直到这时，成祖答应了姚广孝的请求，马上下令将他放出来。姚广孝叩首拜谢。然后他从身上拿出来他早已经准备好的奏章，请求把他的坟地选在牛圈村。明成祖恩准了他的请求。
不久，姚广孝病逝，终年八十四岁。成祖废朝二日，以僧人的礼制安葬姚广孝，追赠他为推诚辅国协谋宣力文臣、特进荣禄大夫、上柱国、荣国公，赐谥恭靖，赐葬于房山县东北，还亲自为他撰写神道碑铭，并授给其养子姚继尚宝少卿的官职。
姚广孝墓塔位于今北京房山区牛圈南，建于明代永乐年间，为八角九级密檐式砖塔，高约33米。塔前立有明成祖朱棣“敕建姚广孝神道碑“一座，碑立于宣德元年(1426年)，高4米，宽1.1米，厚0.33米。
须弥座塔基束腰部分雕寿字纹和花卉，四正面雕假门，四侧面雕假窗。正面门楣之上嵌方石一块，其上楷书:“太子少师赠荣国恭靖公姚广孝之塔“。塔身往上是九层叠涩檐，各角均悬铜铃，风吹作响，声音悠扬。墓塔整体结构匀称，塔身上的花卉图案别致，且雕刻精细。整个塔身轮廓清秀而挺拔，充分体现出明代塔的建筑风格。
正是：
机关算尽保大明，生做功臣死做神，
唯有道衍一和尚，生生死死做忠臣。
解说牛圈村是怎么来的？请听下回分解。