包子眼皮子一翻：“总不是阴阳山的事情。”
胡高一听，眼睛放光：“哥们儿，要不要去？”
包子一巴掌拍过去：“我靠，你别撺掇人，现在过得好好的，去阴阳山干啥？你傻？”
胡高嘴巴一撇：“说你是个俗人你还不信，我告你，柏拉图说过，人类天生流淌着冒险的血液，别说老常了，我听了都好奇到底是怎么样的风水，才能养出阴阳山这种地方。”
包子不服，两人你一言我一语又吵了起来。
我烦不过，把他俩推了出去。
晚上躺在床上辗转反侧睡不着，一直盯着老店长给的电话号码。
等我反应过来的时候，手已经不由自主摸到了手机上。
一咬牙，还是把电话拨了过去。
电话那头嘟了一声就接通了。
老店长的声音传过来：“我就知道你要打过来。”
和他沟通了半个小时，就定下了我去阴阳山的决心。
说句老实话，这并不是我一意孤行，其中好奇的原因占了一半，还有一半是因为我在鬼眼铜镜显示出来的短暂画面中，看到了一个东西……
在阴阳山的山脚下，我看到了一座墓碑。
按理来说，相对于阴阳山，这座墓碑完全可以说是一只蚂蚁这么小，连一个小点都说不上。
但我偏偏把这个墓碑看的一清二楚。
就像是这东西注定会被我看清。
那墓碑上刻着一个名字。
常乐。
为什么我的名字会出现在阴阳山下的一个墓碑上？
这让我百思不得其解。
我在电话里问老店长什么时候出发去阴阳山。
老店长在电话里让我先等着，他那边在知道阴阳山的所在地之后，现在还在收集相关资料，等过几天再联络我。
挂了电话，当夜睡了我回到北京以来最安稳的一个觉。
打定主意要去阴阳山之后，我精神了许多，该吃吃该喝喝。
胡高诧异于我的变化：“哥们儿……你发春了？”
“大爷的，滚犊子。”我笑骂道。
包子看我精神好转，特开心，拉着我满京城逛。
来北京这么久，的确还没怎么逛过，途中碰到过张婷宇，她正在白云观跟一群道士不知道聊什么。
她见到我，只是愣愣瞥了一眼。
我心有愧疚，也没敢上去搭话。
对所有人隐瞒了我和老店长已经接触的事情，整天玩玩乐乐，**了大概七天之后，我收到了一封信。
信封很鼓，里面装着厚厚一叠东西。
我急不可耐避过所有人，回到房间拆开信封。
是一叠照片。
照片很多，大概有五十张左右。
大部分都是拍的一些陶文、帛书、简书的照片，拍照的相机应该非常高档，每一张照片都和亲眼看到实物差不多，甚至因为镜头放大过和处理过，比用肉眼看到更加清晰。
粗略扫视了一下这五十来张照片，照片上的陶文、帛书、简书上写着的字，有的我认识，有的字实在太古老，类似象形文字，根本认不出来是什么，可能根本这些帛书上的根本就不是同一种文字。我判断出，这些起码都是战国时期的东西。
因为在秦朝之前，陶文、帛书、简书等民间文字，区域差异非常明显。直到秦始皇车同轨，书同文，这种差异才被抹平。
这五十多张照片中，起码有四十张是帛书和简书的照片，这些应该都是老店长收集来的，关于阴阳山的资料。
我能笃定，照片上的帛书、简书都未在博物馆出现过，也就是说，这些古董都是老店长花大心思收集起来的。
这可不是一日之功，这也正说明了老店长在很久之前就开始准备去阴阳山的工作。
几年，还是几十年？
将这四十多张帛书、简书的照片放到一边，拿起剩下的那七八张照片。
这七八张就是一些古碑文了。
有一些是魏碑，是从博物馆偷拍出来的，有一些背景是在荒郊野外。
年代显然没有帛书、简书久远，都是汉之后的东西。
碑文比帛书好认，这上面的字我虽然认不全，但能简单看出写的什么。
这些碑文基本都是墓志，刻着墓主生前事迹。
粗略一看，我心脏就猛烈跳了一下，碑文上无一例外都写着墓主生前都寻找过一座‘奇山’，可最后因为不得进入的方法，郁郁而终。
原来在我们之前，就有人去寻找过这阴阳山。
但墓碑之中，都没提到过鬼眼铜镜，所以说，这些先辈，都是从其他地方得知阴阳山的。
我一张一张的翻看着这些照片，等拿起最后一张的时候，我手心冒出了一层汗。
最后一张照片非常独特，并不是帛书、简书，也不是碑文，拍下的是一本书，书皮上写着《中国古代坟墓史》。
从照片上来看，这本《中国古代坟墓史》显然不是古籍，而是一本现代书籍。
老店长给这么一张照片我干啥？吃饱了撑得？
把照片翻开，发现照片背后还有一行文字。
“第二百三十六页。”
难道老店长的意思是让我去看这本书？
我纳闷了，反正闲着也是闲着，干脆将照片收拾好，开着周二叔送的那辆宝马X5，到了最近的一个新华书店。
直奔历史书籍。
《中国古代坟墓史》这本书再版过三次，第一次是在1985年，第二次是在1996年，第三次是在2009年。
新华书店这一版是新版，2009版，粗略扫了一眼，讲的是中国古代坟墓变革史，书上深入浅出的讲述了中国古代坟墓的变化，非常吸引人，作者是个不知名人士。
按照老店长的提示，打开第二百三十六页，书上的一张配图立即吸引了我的注意。
配图左侧是一行说明文字，“中国古代‘墓而不坟’，只在地下掩埋，而不立……”
这个没啥特别的，略过不提。
右侧的配图则是一座荒坟。
荒坟的背景和我曾看到的阴阳山一模一样！
荒坟的墓碑上，右下角，写着一个名字，常乐……
我靠，这是怎么回事？这配图是谁拍的？
我捏着书的手发抖，几乎都要把书撕了。
“先生，你这样我们的书会卖不出去的。”一个店员战战兢兢上前提示。
我连忙放松下来，说：“我会买的。”付了钱，就把书带回去了。
路上不甘心，以为老店长是故意弄这本书来骗我，于是上网查了一下，发现这本书的确不是编出来的，作者是一个大学历史系的教授，不过已经去世了。
不信邪的又跑了几家旧书店，费尽心思，将《中国古代坟墓史》的三个版本都买了下来，发现这张照片并没有被做过手脚。
我坐在车上给老店长拨了个电话：“这是怎么回事？”
老店长并没有立即回答我，电话另一头是死一般的沉寂。
数十秒钟之后，老店长的声音才从电话那头传来：“我也不知道是怎么回事，因为本书的作者去世了，所以我只能从他的亲朋方面着手，可经过调查，没人知道他这张照片是哪来的。但唯一能确认的是，那位作者当年去云南参加过一个调研，照片可能就是在那时候拍摄的。”
挂断电话，我的思绪乱作一团。
看来阴阳山山脚下的那个坟墓是真实存在的。
而且一般墓碑起码要写个生卒年月吧，但那上面除了我的名字之外，什么信息都没有，这未免也太诡异了。
那玩意到底是什么鬼？
要解开这个谜团，看来只有去一趟阴阳山才能知道。
胡高一听，眼睛放光：“哥们儿，要不要去？”
包子一巴掌拍过去：“我靠，你别撺掇人，现在过得好好的，去阴阳山干啥？你傻？”
胡高嘴巴一撇：“说你是个俗人你还不信，我告你，柏拉图说过，人类天生流淌着冒险的血液，别说老常了，我听了都好奇到底是怎么样的风水，才能养出阴阳山这种地方。”
包子不服，两人你一言我一语又吵了起来。
我烦不过，把他俩推了出去。
晚上躺在床上辗转反侧睡不着，一直盯着老店长给的电话号码。
等我反应过来的时候，手已经不由自主摸到了手机上。
一咬牙，还是把电话拨了过去。
电话那头嘟了一声就接通了。
老店长的声音传过来：“我就知道你要打过来。”
和他沟通了半个小时，就定下了我去阴阳山的决心。
说句老实话，这并不是我一意孤行，其中好奇的原因占了一半，还有一半是因为我在鬼眼铜镜显示出来的短暂画面中，看到了一个东西……
在阴阳山的山脚下，我看到了一座墓碑。
按理来说，相对于阴阳山，这座墓碑完全可以说是一只蚂蚁这么小，连一个小点都说不上。
但我偏偏把这个墓碑看的一清二楚。
就像是这东西注定会被我看清。
那墓碑上刻着一个名字。
常乐。
为什么我的名字会出现在阴阳山下的一个墓碑上？
这让我百思不得其解。
我在电话里问老店长什么时候出发去阴阳山。
老店长在电话里让我先等着，他那边在知道阴阳山的所在地之后，现在还在收集相关资料，等过几天再联络我。
挂了电话，当夜睡了我回到北京以来最安稳的一个觉。
打定主意要去阴阳山之后，我精神了许多，该吃吃该喝喝。
胡高诧异于我的变化：“哥们儿……你发春了？”
“大爷的，滚犊子。”我笑骂道。
包子看我精神好转，特开心，拉着我满京城逛。
来北京这么久，的确还没怎么逛过，途中碰到过张婷宇，她正在白云观跟一群道士不知道聊什么。
她见到我，只是愣愣瞥了一眼。
我心有愧疚，也没敢上去搭话。
对所有人隐瞒了我和老店长已经接触的事情，整天玩玩乐乐，**了大概七天之后，我收到了一封信。
信封很鼓，里面装着厚厚一叠东西。
我急不可耐避过所有人，回到房间拆开信封。
是一叠照片。
照片很多，大概有五十张左右。
大部分都是拍的一些陶文、帛书、简书的照片，拍照的相机应该非常高档，每一张照片都和亲眼看到实物差不多，甚至因为镜头放大过和处理过，比用肉眼看到更加清晰。
粗略扫视了一下这五十来张照片，照片上的陶文、帛书、简书上写着的字，有的我认识，有的字实在太古老，类似象形文字，根本认不出来是什么，可能根本这些帛书上的根本就不是同一种文字。我判断出，这些起码都是战国时期的东西。
因为在秦朝之前，陶文、帛书、简书等民间文字，区域差异非常明显。直到秦始皇车同轨，书同文，这种差异才被抹平。
这五十多张照片中，起码有四十张是帛书和简书的照片，这些应该都是老店长收集来的，关于阴阳山的资料。
我能笃定，照片上的帛书、简书都未在博物馆出现过，也就是说，这些古董都是老店长花大心思收集起来的。
这可不是一日之功，这也正说明了老店长在很久之前就开始准备去阴阳山的工作。
几年，还是几十年？
将这四十多张帛书、简书的照片放到一边，拿起剩下的那七八张照片。
这七八张就是一些古碑文了。
有一些是魏碑，是从博物馆偷拍出来的，有一些背景是在荒郊野外。
年代显然没有帛书、简书久远，都是汉之后的东西。
碑文比帛书好认，这上面的字我虽然认不全，但能简单看出写的什么。
这些碑文基本都是墓志，刻着墓主生前事迹。
粗略一看，我心脏就猛烈跳了一下，碑文上无一例外都写着墓主生前都寻找过一座‘奇山’，可最后因为不得进入的方法，郁郁而终。
原来在我们之前，就有人去寻找过这阴阳山。
但墓碑之中，都没提到过鬼眼铜镜，所以说，这些先辈，都是从其他地方得知阴阳山的。
我一张一张的翻看着这些照片，等拿起最后一张的时候，我手心冒出了一层汗。
最后一张照片非常独特，并不是帛书、简书，也不是碑文，拍下的是一本书，书皮上写着《中国古代坟墓史》。
从照片上来看，这本《中国古代坟墓史》显然不是古籍，而是一本现代书籍。
老店长给这么一张照片我干啥？吃饱了撑得？
把照片翻开，发现照片背后还有一行文字。
“第二百三十六页。”
难道老店长的意思是让我去看这本书？
我纳闷了，反正闲着也是闲着，干脆将照片收拾好，开着周二叔送的那辆宝马X5，到了最近的一个新华书店。
直奔历史书籍。
《中国古代坟墓史》这本书再版过三次，第一次是在1985年，第二次是在1996年，第三次是在2009年。
新华书店这一版是新版，2009版，粗略扫了一眼，讲的是中国古代坟墓变革史，书上深入浅出的讲述了中国古代坟墓的变化，非常吸引人，作者是个不知名人士。
按照老店长的提示，打开第二百三十六页，书上的一张配图立即吸引了我的注意。
配图左侧是一行说明文字，“中国古代‘墓而不坟’，只在地下掩埋，而不立……”
这个没啥特别的，略过不提。
右侧的配图则是一座荒坟。
荒坟的背景和我曾看到的阴阳山一模一样！
荒坟的墓碑上，右下角，写着一个名字，常乐……
我靠，这是怎么回事？这配图是谁拍的？
我捏着书的手发抖，几乎都要把书撕了。
“先生，你这样我们的书会卖不出去的。”一个店员战战兢兢上前提示。
我连忙放松下来，说：“我会买的。”付了钱，就把书带回去了。
路上不甘心，以为老店长是故意弄这本书来骗我，于是上网查了一下，发现这本书的确不是编出来的，作者是一个大学历史系的教授，不过已经去世了。
不信邪的又跑了几家旧书店，费尽心思，将《中国古代坟墓史》的三个版本都买了下来，发现这张照片并没有被做过手脚。
我坐在车上给老店长拨了个电话：“这是怎么回事？”
老店长并没有立即回答我，电话另一头是死一般的沉寂。
数十秒钟之后，老店长的声音才从电话那头传来：“我也不知道是怎么回事，因为本书的作者去世了，所以我只能从他的亲朋方面着手，可经过调查，没人知道他这张照片是哪来的。但唯一能确认的是，那位作者当年去云南参加过一个调研，照片可能就是在那时候拍摄的。”
挂断电话，我的思绪乱作一团。
看来阴阳山山脚下的那个坟墓是真实存在的。
而且一般墓碑起码要写个生卒年月吧，但那上面除了我的名字之外，什么信息都没有，这未免也太诡异了。
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