不得不说，藏区这边的奶茶是真的好喝，应该是由牦牛奶发酵而成，味道厚重感十足。
而且按照黄淮的说法，加糖吃可以防高反的，这是藏族的特色吃法，而且这加上糖的酸奶味道真是很特别，跟苏辰他们在家里超市买的那酸奶味道完全不一样。
还是那句话，异域风情十足啊，就像这牦牛肉一样，吃的就是个感觉，要真说比家里的牛肉好吃到哪去？苏辰还真是说不出来。
“老二，你不是说有朋友给你送东西来的吗？人呢？”
“着什么急？我都不急你们急什么？”
“切！哥几个都多长时间没能躺床上好好睡个觉了，还不急！”
你别说，这藏式酸奶加上几大勺的糖吃下去，也不知道是真的有效果还是心理作用，胡旭和杨波的状态还真好上了不少。
“叮铃铃……叮铃铃……”
“哇啦哇啦……哇啦哇啦……”
说着说着，黄淮的手机就响了，接通电话应该是给他送东西的朋友到了，应该这货接通之后说的都是藏语，苏辰他们在旁边除了一句“扎西德勒”之外，一句话都没有听懂。
“我朋友已经到外面了，我们也赶紧走吧”
黄淮挂完电话，就对着苏辰他们说道，说完就起身去前台拿找老板结账去了。
老二怎么不让他朋友进来啊？
苏辰他们有些疑惑，但是没办法啊！到了xc算是到了黄淮的地盘了，这家伙身上的气势一下子就起来了，颇有些说一不二的赶脚。
交完饭钱，跟着黄淮又出门，苏辰看见刚才给自己打招呼的那几位藏族兄弟还在那里，也入乡随俗的对着人家道了声“扎西德勒！”
“老三，干嘛呢，快过来”
苏辰还真想跟那几位很热情的兄弟聊上几句，那边黄淮就开始催他过去了。
“老三，快来没就差你了”
苏辰跑过来，就发现他们龙腾车的旁边此时又停了一辆车，一辆皮卡，看样子已经有些年头了，皮卡面前站了一个男的，一米八几的大高个，穿一件大领、宽腰，典型的毛皮藏袍，披着乌黑的长发，戴着大大的墨镜，酷帅的不要不要的，而且这家伙这帅的地方是他腰上还挂着一把连鞘的藏刀，那叫一个潇洒啊！
这会正跟黄淮他们在聊着呢，看样子应该是黄淮他的朋友没错了。
“老三，给你们介绍下，这是扎西敦珠，我从小玩到大的兄弟，这是苏辰，我在燕京上大学里的好兄弟”
苏辰一走过来，黄淮就拉着两人介绍道。
“扎西德勒……”
“你好你好……”
苏辰跟扎西两人一个不会说汉语，一个不会说藏语，除了“你好和扎西德勒”之外，估计对方也都没能听懂什么，最后两人就直接来了个拥抱，算是以示欢迎了。
原本苏辰以为这哥们要跟他们一起进草原去，没成想几人聊了几句之后，扎西从自己车的副驾座位上拖出了一个长包，递给了黄淮之后跟苏辰他们打了个招呼，就上了皮卡开车走了。
“老二，敦珠兄弟不跟我们一起回去吗？”
上了车，苏辰有些疑惑的问道。
“他不了，我们小时候是住在一起，但是后来他们家就搬到城里，不在草原上放牧了，这次只是上回我阿爸来那曲采购物品的时候，去他们家住了几天，所以才知道我阿爸的消息的。”
“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑”
这一出城，四周的风景马上就不一样了，小学里的课本里“风吹草地见牛羊”应该就是草原上的这种环境吧。
苏辰他们都很沉醉，实在是这一路上的风景太美了，就这还只是班戈城外，这要是等到了羌塘草原的深处，那风景还不得更好啊！
而且老二他们家可还养着不少马呢，到时候再骑上一匹骏马，在无边无际的大草原上肆意奔驰，这比起古代那些侠客也差不到哪去了吧。
“我去，老二，这是苦行僧吗？”
车刚开出城，苏辰正想问黄淮刚才扎西敦珠给他的那包东西是什么的时候，突然就看见前面的路上有一个人一下子就趴在地上了，起身之后走了几步马上又趴到地上去了，然后就一直在重复一样的动作。
早就听说有人会藏传佛教最至诚的信仰者会采取磕头朝圣的方式去拉萨礼佛，没想到还真让苏辰他们给见着了。
“这是朝圣者，是我们藏传佛教最虔诚的信仰者！”
黄淮显然对苏辰一惊一乍的举动不太高兴，虽然他自己不是朝圣者，也不是寺庙里的僧人，但他也是佛教徒，或者说在xc，没有藏民不信佛的，当即给苏辰他们解释道。
”磕长头”是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一，磕长头时两手合十，表示领会了佛的旨意和教诲，触额、触口、触胸，表示身、语、意与佛相融，合为一体。信徒们认为在一生修行中，至少要磕十万次长头，，叩头时赤脚，，这样才算虔诚。
据说还有一种更为艰难的叩拜方法，有些信徒面向寺院，每磕一次，移动距离等于身体的宽度。这样绕周长一公里的寺院一周，约需磕头两千多次。叩拜者的手掌和膝盖往往会磨出鲜血。
短途磕长头，一般是围绕寺院、神山、圣湖、圣迹磕头一周，少则几个小时，多则十天半月。长途磕长头是指行不远数千里，历数月经年，执著地向目的地进发，比如很多朝圣者选择磕长头走过318川藏线。
不过苏辰他们看见的这个朝圣者，按照黄淮的说法，很有可能不是xc本地的藏民，而是从四川的藏族自治区过来的，“康定的汉子、丹巴的女子”说的就是在四川的藏民，康巴男人恩怨分明，彪悍神勇，崇尚横刀立马，但对于佛祖的信仰，那也是丝毫不比xc的藏民差。
从四川一直到拉萨，一路磕长头走过来，有时候可能要走上大半年或者好几年，一路上风餐露宿，朝行夕止，匍匐于沙石冰雪之上，这毅力真不是一般人能比的。
那哥们的脸和手脚，其实都脏得厉害，尤其是手、膝、还有额头，更是都脏的不行了，但是他的心却是比谁都要干净，一双眼睛也比任何人都明亮的多。
说真的，苏辰很受触动。
而且按照黄淮的说法，加糖吃可以防高反的，这是藏族的特色吃法，而且这加上糖的酸奶味道真是很特别，跟苏辰他们在家里超市买的那酸奶味道完全不一样。
还是那句话，异域风情十足啊，就像这牦牛肉一样，吃的就是个感觉，要真说比家里的牛肉好吃到哪去？苏辰还真是说不出来。
“老二，你不是说有朋友给你送东西来的吗？人呢？”
“着什么急？我都不急你们急什么？”
“切！哥几个都多长时间没能躺床上好好睡个觉了，还不急！”
你别说，这藏式酸奶加上几大勺的糖吃下去，也不知道是真的有效果还是心理作用，胡旭和杨波的状态还真好上了不少。
“叮铃铃……叮铃铃……”
“哇啦哇啦……哇啦哇啦……”
说着说着，黄淮的手机就响了，接通电话应该是给他送东西的朋友到了，应该这货接通之后说的都是藏语，苏辰他们在旁边除了一句“扎西德勒”之外，一句话都没有听懂。
“我朋友已经到外面了，我们也赶紧走吧”
黄淮挂完电话，就对着苏辰他们说道，说完就起身去前台拿找老板结账去了。
老二怎么不让他朋友进来啊？
苏辰他们有些疑惑，但是没办法啊！到了xc算是到了黄淮的地盘了，这家伙身上的气势一下子就起来了，颇有些说一不二的赶脚。
交完饭钱，跟着黄淮又出门，苏辰看见刚才给自己打招呼的那几位藏族兄弟还在那里，也入乡随俗的对着人家道了声“扎西德勒！”
“老三，干嘛呢，快过来”
苏辰还真想跟那几位很热情的兄弟聊上几句，那边黄淮就开始催他过去了。
“老三，快来没就差你了”
苏辰跑过来，就发现他们龙腾车的旁边此时又停了一辆车，一辆皮卡，看样子已经有些年头了，皮卡面前站了一个男的，一米八几的大高个，穿一件大领、宽腰，典型的毛皮藏袍，披着乌黑的长发，戴着大大的墨镜，酷帅的不要不要的，而且这家伙这帅的地方是他腰上还挂着一把连鞘的藏刀，那叫一个潇洒啊！
这会正跟黄淮他们在聊着呢，看样子应该是黄淮他的朋友没错了。
“老三，给你们介绍下，这是扎西敦珠，我从小玩到大的兄弟，这是苏辰，我在燕京上大学里的好兄弟”
苏辰一走过来，黄淮就拉着两人介绍道。
“扎西德勒……”
“你好你好……”
苏辰跟扎西两人一个不会说汉语，一个不会说藏语，除了“你好和扎西德勒”之外，估计对方也都没能听懂什么，最后两人就直接来了个拥抱，算是以示欢迎了。
原本苏辰以为这哥们要跟他们一起进草原去，没成想几人聊了几句之后，扎西从自己车的副驾座位上拖出了一个长包，递给了黄淮之后跟苏辰他们打了个招呼，就上了皮卡开车走了。
“老二，敦珠兄弟不跟我们一起回去吗？”
上了车，苏辰有些疑惑的问道。
“他不了，我们小时候是住在一起，但是后来他们家就搬到城里，不在草原上放牧了，这次只是上回我阿爸来那曲采购物品的时候，去他们家住了几天，所以才知道我阿爸的消息的。”
“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑”
这一出城，四周的风景马上就不一样了，小学里的课本里“风吹草地见牛羊”应该就是草原上的这种环境吧。
苏辰他们都很沉醉，实在是这一路上的风景太美了，就这还只是班戈城外，这要是等到了羌塘草原的深处，那风景还不得更好啊！
而且老二他们家可还养着不少马呢，到时候再骑上一匹骏马，在无边无际的大草原上肆意奔驰，这比起古代那些侠客也差不到哪去了吧。
“我去，老二，这是苦行僧吗？”
车刚开出城，苏辰正想问黄淮刚才扎西敦珠给他的那包东西是什么的时候，突然就看见前面的路上有一个人一下子就趴在地上了，起身之后走了几步马上又趴到地上去了，然后就一直在重复一样的动作。
早就听说有人会藏传佛教最至诚的信仰者会采取磕头朝圣的方式去拉萨礼佛，没想到还真让苏辰他们给见着了。
“这是朝圣者，是我们藏传佛教最虔诚的信仰者！”
黄淮显然对苏辰一惊一乍的举动不太高兴，虽然他自己不是朝圣者，也不是寺庙里的僧人，但他也是佛教徒，或者说在xc，没有藏民不信佛的，当即给苏辰他们解释道。
”磕长头”是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一，磕长头时两手合十，表示领会了佛的旨意和教诲，触额、触口、触胸，表示身、语、意与佛相融，合为一体。信徒们认为在一生修行中，至少要磕十万次长头，，叩头时赤脚，，这样才算虔诚。
据说还有一种更为艰难的叩拜方法，有些信徒面向寺院，每磕一次，移动距离等于身体的宽度。这样绕周长一公里的寺院一周，约需磕头两千多次。叩拜者的手掌和膝盖往往会磨出鲜血。
短途磕长头，一般是围绕寺院、神山、圣湖、圣迹磕头一周，少则几个小时，多则十天半月。长途磕长头是指行不远数千里，历数月经年，执著地向目的地进发，比如很多朝圣者选择磕长头走过318川藏线。
不过苏辰他们看见的这个朝圣者，按照黄淮的说法，很有可能不是xc本地的藏民，而是从四川的藏族自治区过来的，“康定的汉子、丹巴的女子”说的就是在四川的藏民，康巴男人恩怨分明，彪悍神勇，崇尚横刀立马，但对于佛祖的信仰，那也是丝毫不比xc的藏民差。
从四川一直到拉萨，一路磕长头走过来，有时候可能要走上大半年或者好几年，一路上风餐露宿，朝行夕止，匍匐于沙石冰雪之上，这毅力真不是一般人能比的。
那哥们的脸和手脚，其实都脏得厉害，尤其是手、膝、还有额头，更是都脏的不行了，但是他的心却是比谁都要干净，一双眼睛也比任何人都明亮的多。
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