无风无月，繁星满天。清风观万籁俱寂。
李萧何抬头望向浩瀚的苍穹，天狼星锋芒刺眼，像一把闪耀着寒光的利戟，刺穿天顶。相反，紫微星的光芒异常微弱，像快要油尽灯枯的灯盏悬在地平线上方。
李萧何掐指一算，料得是有兵戈之象，他镇定的脸上多了几丝往日不常见的忧虑。
这是他的第七七四十九次占星，星象一次比一次更清晰地指向了一个结果：将会有一个暴君接掌王室的权威。
这个不吉的卦象若是被天子和他的大臣们听到，朝堂便会人心大乱、纲纪失常。这其中定会有些以下犯上的乱臣贼子起反叛之心。
其实何人不知道，现在的王室已然是一个傀儡。昔日先主创立的盛世已经一去不复返了，当朝大权在握的竟然是曾经的跳梁小丑——日日伴随的君王身边的阉人高俅。
李萧何本来无心牵挂政事，只顾闭门修道，钻研经书。门派的内外事务都交给他的大弟子宋志远打理，自己落了个清闲。只是，李萧何平素除了修道读书之外，另外还有一个嗜好就是占星。
接连数月以来，李萧何都注意到天象好像总有点不太平。戾气太重，祥兆减退。高照的紫微星掉落到了地平线附近，而它所指引的方向正是珍珑的所在。
珍珑即是梁朝国都。连小孩都知道，珍珑城里住着一个酒肉成林的皇帝。有“国风”为证：
先王泣泪兮所为之何？
山河动荡兮民生怨多；
酒作城池兮肉满山林，
昌邑无为兮九州痛责。
……
诗中所指的昌邑即是当今圣上，民间对他的指责已经编成了家喻户晓的诗歌。但昌邑从来都是充耳不闻，终日与美酒和宫女作伴。
从珍珑城里些许有消息传了出来，说昌邑不视朝政，已经二十八日未离开他的龙床，侍奉的太监从青纱罗帐后面听到的是不绝于耳的**呻吟。
再说李萧何，他观测到的另外一个不可忽视的星象就是：天狼星正当天顶，颇有杀戮之气。谁都知道，西北的犬戎族早已对中原沃土蠢蠢欲动、垂涎三尺。尤其是近十年来，也就是昌邑执政的这些年月，他们更是招兵买马，扩大国力，有逐鹿中原、并吞八荒的野心。他们发动过几次对梁国边陲小镇的攻击，但是都被镇守在此处的葛云飞将军给击退。
梁国总算有惊无险，但是犬戎也总会卷土重来。
形势似乎不容乐观。
而此刻的李萧何就一脸凝重。他的师父要离辞世前曾经嘱咐过他，世间之事少予理睬，多修道才是正道。但是又留给他一封信，说：不要急于打开，当你感到困顿的时候就拆开来看，为师自知气数已尽，已无气力再与你详谈诸事，想说的都写在此信之中了。
倏忽七载过去了，李萧何这些年都专心研读《古华经》，心境平和，似乎要将师父的后半句遗言给忘记了。
李萧何所在的门派原名为：玄门星宿派，在天台山上。当时的掌门人叫龙虚传。龙虚传只收了两名弟子，大弟子叫要离，即李萧何的师父，小弟子叫殷弑。虽说玄门星宿派是一个统一的门派，却有两宗武学，一宗叫玄门宗，另一宗毋庸置疑就叫星宿宗。不知道是龙虚传有意为之还是无心之作，教给要离的全是玄门宗的功夫，而殷弑则继承了星宿宗的上乘绝学，并掌握得炉火纯青。
玄门星宿派戒律森严，总共有此六戒：戒酒肉，戒女色，戒嗔，戒戮，戒拉帮结派，戒干涉国事。从最后一戒来看，玄门星宿派自然史远离江湖的门派了，与武林上的恩怨纠葛沾不上边。而本派武学自然也多是强身健体之用，缺少攻击性、致命性的招式。但是，玄门宗与星宿宗的功夫，确实还颇有迥异之处。玄门的功夫招式柔缓，重在意而不在招，讲究呼吸吐纳，但星宿的功夫却有几式颇显强硬，有索人性命之嫌。要离就亲眼目睹自己的师弟将磨盘大的石头赤手击碎，看得好生眼羡，觉得似乎这才叫真正的武学。要离的心里从此生了疑惑，师父为什么将星宿宗传给殷弑而不是自己。当要离将自己的疑问说给龙虚传听时，恩师正襟危坐，颜色肃静，道：
“要离，你还没有真正参透道的要领，你去吧。”
师父的话让要离听得半明不白。
殷弑的功夫每日精进，连龙虚传都夸他是个武学奇才，只是出招的时候制胜的念想太多，“这有可能会成为你日后进步的阻碍。”龙虚传道。
师父的话从来都是让两个徒弟参悟不透。
有一次，龙虚传要带两个徒弟下山，说是要去见太虚真人。这个太虚真人据称是玄门宗师，是龙虚传的师叔祖。
那是要离和殷弑第一次下山，他们走了七天七夜才到达太虚真人居住的古华山。太虚真人须发皆白，气定神闲，他这遭不谈武艺，与师徒三人论起道来。
所幸龙虚传经常向要离讲述道的思想，要离才对答如流。
“天地之物莫非生于道，道为体，万物实为其用。道生一，一生二，二生三，三生万物……”
相反，殷弑对论道哑口无言。
论完道，太虚真人称赞要离是修道奇材，并将自己的心血《古华经》赠与了要离。后来才发现，此书其实是太虚真人结合《易传》编撰出的一本占星的书籍。
从古华山回来的路上，发生了一件让要离此生难忘的事情。师徒三人看到了一群穿着不似中原人的武士正在对几个弱质女流下手，颇有轻薄的举动。而那几个女子分明就是中原人的打扮。
虽说玄门星宿派戒戮，但看到此等事是可忍孰不可忍，龙虚传脚下生风、拂尘一挥，便将几个武士打倒在地，女子也趁机逃了生。要离自是看傻眼了，师父的身手原来如此了得！
武士站起来，拔刀便杀将过来，殷弑迎面赶上，同师父一同御敌，星宿宗烈火剑的招式如飞矢离弦。龙虚传只是将其打退，没有杀戮之心，但有一半的武士竟死在了殷弑手里。
突然，殷弑的胸前一道白光闪过，接着就是一声狂笑，他还没来得及躲闪就中了一个满脸络腮胡子的人的飞镖，这个彪悍的武士显然是他们的头。殷弑在地上痛苦挣扎，原来镖上焗有剧毒，他很快被武士挟持了，龙虚传也不敢轻举妄动。
为头的络腮胡子用不大流利的中原话说道：
“你们今天杀了我犬戎武士，明天我犬戎定要踏平你中原！”
尔后他响哨一吹，几匹良马闻声奔来，就这样，殷弑被犬戎武士给带走了。
龙虚传回了天台山后一直是郁郁寡言。眼看着自己的二徒弟被犬戎武士掳走，却无法施救，真是气愤。好在玄门星宿派与武林走得尚远，不然此事便要传为笑柄。
而犬戎更可恨的地方在它竟然要欺凌中原。真是狼子野心。
若不是龙虚传及时施救，那几个中原女子定要被犬戎狗先奸后杀了。
龙虚传有一段时间茶饭不思，看得出失徒之痛在他心中不仅没有消除，而且变本加厉。他不时拍案而起，狂道：“你犬戎放马过来啊，我定要将你们杀个片甲不留！”
要离从没见过师父动怒如此之大，他几次向师父请求，是否可教他星宿宗的武功，将来可为师弟报仇。龙虚传此时又沉默了，后来他借口要去“无涯洞”里闭关修炼，但是自此就一直没有出来。要离兀自进洞去寻找，可是不见了师父的踪影。
这是发生在玄门星宿派两件鲜为人知的事情，但此二事都是本门派的大事。此后，要离几乎成为本门派的独脉。
至于后来要离收了李萧何为徒，此时的玄门星宿派已经易名了，叫做玄门正宗，这大概是跟星宿宗武学失传有关。
现在玄门正宗更加不敢在江湖上抛头露面，因为星宿武学才是他们对抗武学的上层。现在他们只有玄门的功夫，就好比一个人只有武功心法，而没有搏击招式。
要离熟读《古华经》，创立了占星术，并将书籍和占星绝学一并传予了李萧何。要离不同于龙虚传，他弟子过百，广纳修道贤才，将玄门正宗发展成了天台山上颇具规模的门派。在他所有弟子中，李萧何最为年轻，却资质最高，因而他在耄耋之年将掌门之位传给了李萧何，萧何当上掌门时年二十有五，正是翩翩少年，这是玄门星宿派自成立以来最年轻的了。
要离从未带李萧何下过山去，但他自己却下山甚蕃，这点不似龙虚传。
要离下山从来不向任何人透露自己的去向。
更让人废解的就是，要离只传给了李萧何占星术，没教他任何武学，却让他当上了掌门。
要离不准弟子与外界有任何接触。
师父下山去做了什么？他为什么把掌门之位传给了自己？师祖是生是卒？这些都是留在李萧何心中的疑虑，也是玄门正宗的不解之谜。
师父让自己学占星术，星象中兵戈之象在解答了当今时势的同时，是不是也冥冥之中指向了本门派中的秘密呢？
李萧何抬头望向浩瀚的苍穹，天狼星锋芒刺眼，像一把闪耀着寒光的利戟，刺穿天顶。相反，紫微星的光芒异常微弱，像快要油尽灯枯的灯盏悬在地平线上方。
李萧何掐指一算，料得是有兵戈之象，他镇定的脸上多了几丝往日不常见的忧虑。
这是他的第七七四十九次占星，星象一次比一次更清晰地指向了一个结果：将会有一个暴君接掌王室的权威。
这个不吉的卦象若是被天子和他的大臣们听到，朝堂便会人心大乱、纲纪失常。这其中定会有些以下犯上的乱臣贼子起反叛之心。
其实何人不知道，现在的王室已然是一个傀儡。昔日先主创立的盛世已经一去不复返了，当朝大权在握的竟然是曾经的跳梁小丑——日日伴随的君王身边的阉人高俅。
李萧何本来无心牵挂政事，只顾闭门修道，钻研经书。门派的内外事务都交给他的大弟子宋志远打理，自己落了个清闲。只是，李萧何平素除了修道读书之外，另外还有一个嗜好就是占星。
接连数月以来，李萧何都注意到天象好像总有点不太平。戾气太重，祥兆减退。高照的紫微星掉落到了地平线附近，而它所指引的方向正是珍珑的所在。
珍珑即是梁朝国都。连小孩都知道，珍珑城里住着一个酒肉成林的皇帝。有“国风”为证：
先王泣泪兮所为之何？
山河动荡兮民生怨多；
酒作城池兮肉满山林，
昌邑无为兮九州痛责。
……
诗中所指的昌邑即是当今圣上，民间对他的指责已经编成了家喻户晓的诗歌。但昌邑从来都是充耳不闻，终日与美酒和宫女作伴。
从珍珑城里些许有消息传了出来，说昌邑不视朝政，已经二十八日未离开他的龙床，侍奉的太监从青纱罗帐后面听到的是不绝于耳的**呻吟。
再说李萧何，他观测到的另外一个不可忽视的星象就是：天狼星正当天顶，颇有杀戮之气。谁都知道，西北的犬戎族早已对中原沃土蠢蠢欲动、垂涎三尺。尤其是近十年来，也就是昌邑执政的这些年月，他们更是招兵买马，扩大国力，有逐鹿中原、并吞八荒的野心。他们发动过几次对梁国边陲小镇的攻击，但是都被镇守在此处的葛云飞将军给击退。
梁国总算有惊无险，但是犬戎也总会卷土重来。
形势似乎不容乐观。
而此刻的李萧何就一脸凝重。他的师父要离辞世前曾经嘱咐过他，世间之事少予理睬，多修道才是正道。但是又留给他一封信，说：不要急于打开，当你感到困顿的时候就拆开来看，为师自知气数已尽，已无气力再与你详谈诸事，想说的都写在此信之中了。
倏忽七载过去了，李萧何这些年都专心研读《古华经》，心境平和，似乎要将师父的后半句遗言给忘记了。
李萧何所在的门派原名为：玄门星宿派，在天台山上。当时的掌门人叫龙虚传。龙虚传只收了两名弟子，大弟子叫要离，即李萧何的师父，小弟子叫殷弑。虽说玄门星宿派是一个统一的门派，却有两宗武学，一宗叫玄门宗，另一宗毋庸置疑就叫星宿宗。不知道是龙虚传有意为之还是无心之作，教给要离的全是玄门宗的功夫，而殷弑则继承了星宿宗的上乘绝学，并掌握得炉火纯青。
玄门星宿派戒律森严，总共有此六戒：戒酒肉，戒女色，戒嗔，戒戮，戒拉帮结派，戒干涉国事。从最后一戒来看，玄门星宿派自然史远离江湖的门派了，与武林上的恩怨纠葛沾不上边。而本派武学自然也多是强身健体之用，缺少攻击性、致命性的招式。但是，玄门宗与星宿宗的功夫，确实还颇有迥异之处。玄门的功夫招式柔缓，重在意而不在招，讲究呼吸吐纳，但星宿的功夫却有几式颇显强硬，有索人性命之嫌。要离就亲眼目睹自己的师弟将磨盘大的石头赤手击碎，看得好生眼羡，觉得似乎这才叫真正的武学。要离的心里从此生了疑惑，师父为什么将星宿宗传给殷弑而不是自己。当要离将自己的疑问说给龙虚传听时，恩师正襟危坐，颜色肃静，道：
“要离，你还没有真正参透道的要领，你去吧。”
师父的话让要离听得半明不白。
殷弑的功夫每日精进，连龙虚传都夸他是个武学奇才，只是出招的时候制胜的念想太多，“这有可能会成为你日后进步的阻碍。”龙虚传道。
师父的话从来都是让两个徒弟参悟不透。
有一次，龙虚传要带两个徒弟下山，说是要去见太虚真人。这个太虚真人据称是玄门宗师，是龙虚传的师叔祖。
那是要离和殷弑第一次下山，他们走了七天七夜才到达太虚真人居住的古华山。太虚真人须发皆白，气定神闲，他这遭不谈武艺，与师徒三人论起道来。
所幸龙虚传经常向要离讲述道的思想，要离才对答如流。
“天地之物莫非生于道，道为体，万物实为其用。道生一，一生二，二生三，三生万物……”
相反，殷弑对论道哑口无言。
论完道，太虚真人称赞要离是修道奇材，并将自己的心血《古华经》赠与了要离。后来才发现，此书其实是太虚真人结合《易传》编撰出的一本占星的书籍。
从古华山回来的路上，发生了一件让要离此生难忘的事情。师徒三人看到了一群穿着不似中原人的武士正在对几个弱质女流下手，颇有轻薄的举动。而那几个女子分明就是中原人的打扮。
虽说玄门星宿派戒戮，但看到此等事是可忍孰不可忍，龙虚传脚下生风、拂尘一挥，便将几个武士打倒在地，女子也趁机逃了生。要离自是看傻眼了，师父的身手原来如此了得！
武士站起来，拔刀便杀将过来，殷弑迎面赶上，同师父一同御敌，星宿宗烈火剑的招式如飞矢离弦。龙虚传只是将其打退，没有杀戮之心，但有一半的武士竟死在了殷弑手里。
突然，殷弑的胸前一道白光闪过，接着就是一声狂笑，他还没来得及躲闪就中了一个满脸络腮胡子的人的飞镖，这个彪悍的武士显然是他们的头。殷弑在地上痛苦挣扎，原来镖上焗有剧毒，他很快被武士挟持了，龙虚传也不敢轻举妄动。
为头的络腮胡子用不大流利的中原话说道：
“你们今天杀了我犬戎武士，明天我犬戎定要踏平你中原！”
尔后他响哨一吹，几匹良马闻声奔来，就这样，殷弑被犬戎武士给带走了。
龙虚传回了天台山后一直是郁郁寡言。眼看着自己的二徒弟被犬戎武士掳走，却无法施救，真是气愤。好在玄门星宿派与武林走得尚远，不然此事便要传为笑柄。
而犬戎更可恨的地方在它竟然要欺凌中原。真是狼子野心。
若不是龙虚传及时施救，那几个中原女子定要被犬戎狗先奸后杀了。
龙虚传有一段时间茶饭不思，看得出失徒之痛在他心中不仅没有消除，而且变本加厉。他不时拍案而起，狂道：“你犬戎放马过来啊，我定要将你们杀个片甲不留！”
要离从没见过师父动怒如此之大，他几次向师父请求，是否可教他星宿宗的武功，将来可为师弟报仇。龙虚传此时又沉默了，后来他借口要去“无涯洞”里闭关修炼，但是自此就一直没有出来。要离兀自进洞去寻找，可是不见了师父的踪影。
这是发生在玄门星宿派两件鲜为人知的事情，但此二事都是本门派的大事。此后，要离几乎成为本门派的独脉。
至于后来要离收了李萧何为徒，此时的玄门星宿派已经易名了，叫做玄门正宗，这大概是跟星宿宗武学失传有关。
现在玄门正宗更加不敢在江湖上抛头露面，因为星宿武学才是他们对抗武学的上层。现在他们只有玄门的功夫，就好比一个人只有武功心法，而没有搏击招式。
要离熟读《古华经》，创立了占星术，并将书籍和占星绝学一并传予了李萧何。要离不同于龙虚传，他弟子过百，广纳修道贤才，将玄门正宗发展成了天台山上颇具规模的门派。在他所有弟子中，李萧何最为年轻，却资质最高，因而他在耄耋之年将掌门之位传给了李萧何，萧何当上掌门时年二十有五，正是翩翩少年，这是玄门星宿派自成立以来最年轻的了。
要离从未带李萧何下过山去，但他自己却下山甚蕃，这点不似龙虚传。
要离下山从来不向任何人透露自己的去向。
更让人废解的就是，要离只传给了李萧何占星术，没教他任何武学，却让他当上了掌门。
要离不准弟子与外界有任何接触。
师父下山去做了什么？他为什么把掌门之位传给了自己？师祖是生是卒？这些都是留在李萧何心中的疑虑，也是玄门正宗的不解之谜。
师父让自己学占星术，星象中兵戈之象在解答了当今时势的同时，是不是也冥冥之中指向了本门派中的秘密呢？