刘五曾经一度以为,既然一切都颠倒成这样了,估计力气方面也是女人力气比男人大,或许这样才能解释男女地位倒挂的现象。可事实却是,家里的重一点的体力活,都是男仆人来干的,而很多事实说明,男仆人的力气比女仆人更大。
所以刘五一点也不明白,为什么上战场的不是力气大的男人,而是力气小的女人。要知道,不管是冷兵器时代,还是火器时代,上战场都是需要力气作保障的啊。难道是强行为了降低男人的地位,才拒绝男人上战场的吗?
刘五觉得这事很不简单,也许是母系社会的统治者为了巩固女性地位,而强行作出的规定。
所以,刘五并不气馁,他还是坚持锻炼。他要让这个世界的人知道,不管怎么样,只有男人,才能成为战场上的主宰者,而根本不可能是女人。一旦他证明了,男人应该就能翻身了。他当然还没伟大到想要为天下男人翻身求解放的程度,可是这种女尊男卑的怪现象,他无论如何咽不下这口气。只要有机会,就得争取。
这段时间里,刘五的母亲刘贤大人,在家里总是显得非常烦燥,动不动骂人打人,家里的仆人丫头甚至刘五的父亲和刘武的哥哥们,几乎都被她打过骂过,惹得哥哥妹妹们,一个个听到她的脚步声都心惊胆寒的。刘五的父亲说,你们不要怪你母亲,黄巾之乱很有可能是天下大乱的预兆,因为以往每逢乱世,都是由这类叛乱开始的,你母亲现在是担忧一家人的安危才这样的,如果朝廷不能尽快平乱,乱世怕是很难避免了。
刘大问道,难道乱世很可怕吗?
父亲道,怎么可能不可怕?天下安定,四海升平,老百姓都可以过着舒服日子,一切井然有序,一到天下大乱,国家将亡,整个世界就会陷入战乱,国家元气受损,平时被压着的妖孽都能借机冒出来,闹一个天翻地覆,除非又有传世的奇人物冒出来,让社会秩序重新恢复,否则就会陷入万劫不复的境地,好在以往都有这样的传奇人物,求世界于危亡,但是就算是这样,也会经历一次改朝换代,而大批的老百姓,都会在这样的改朝换代中死亡,十室九空,尸骨盈野……
哥哥妹妹们都有些害怕,可是刘五却想起了所看过的书,天下大乱是可以预见的,而且确实有传奇人物冒出来,事实上在这个时代,注定要有无数的英雄和传奇。至于父亲说还会冒出什么妖魔鬼怪,他却是不相信的。虽然他亲自走入过阴曹地府,并且还带前世记忆出生,但不知怎么回事,他仍旧固执地相信活着就得破除迷信。
母亲和父亲盼望着黄巾之乱尽快结束,可惜的是,形势的发展并不以他们的愿望而转移,局面越来越难控制,黄巾大军虽然有得有失,但始终在不断蚕食着朝廷的土地,屠杀着所到之处的朝廷官兵。为了不让叛乱队伍继续扩大,每个县的贱民都被严格控制起来。甚至低层阶级出身的男女学生,也有的不时有人会被衙役带走。
离黄巾开始发起叛乱八个月后,二十万叛乱军一路攻城拔寨,重重地包围了刘五所在的临县城。
在黄巾大兵杀到之前,朝廷拔给了临县号称两万的一支大军,但实际兵力其实只有一万出头。所以,黄巾大军从附近杀过来时,整个临县的人都陷入了恐慌。因为风传黄巾大军都是凶神恶煞,十分残暴,所到之处,无一例外实施三光政策,烧光杀光抢光,不但对能打仗的少中青女人绝不留情,连刚出生的小孩,即将入土的老人以及手无寸铁的弱男人也不放过。
刘贤基本上一整天都在外边,忙着修建工事,做好部署和操练军队,还恶补兵法。刘贤本质上是文官,对于行军打仗所知极少,但是根据大汉朝的法律,地方上出现反叛势力时,地方官必须承担主要责任。如果她没能把朝廷调来的这支军队用好,导致丢了城池。除了战死并让一家人陪葬,她别无选择。全城非军属百姓,都可以选择逃难,她的家不行。只要城守不住,她的家人逃得再远,也要被问责。最少也会将全家降为贱民。这对于这些官二代来说,那是比死还可怕的事。
比如前面刚刚沦陷的樊县县长,和刘贤也算有交情,但在坚持守了十天之后,县城被攻克,其人战死,死前为了不让家人蒙受耻辱,她把一家老小都先杀掉了。
可是一万多士兵,要对付对方号称二十万的队伍,又谈何容易?恐怕很难不重蹈樊县覆辙。可是她没有别的选择,只能搜肠刮肚的寻找着应对之法,她平均一天五六个主意,然而这些主意每一个说出来,都遭到士兵们无情嘲笑——事实上,这些主意确实也活该遭到嘲笑。
刘五的学校当然也放假了,因为全县所有十二岁以上的女生全都要参加军训,以确保在兵力不够时,也作为预备队顶上来,据说这是大汉朝的战时预备兵应急征召方案,是大汉朝的基本国策。
这段时间里,刘五闲来没事,就跑去观看训练,不过因为传说男人会带来晦运,军队不许任何男人接近,否则将予以重罚,这让刘五很生气,反而激起了他的牛脾气,他在军营附近找到一个看着不起眼的地方,兴趣一来,就来到那里观看。
看了这些训练之后,刘五既感失望,又有些兴奋。
前面说过,刘五所在的这个时代,根本不象是中国古代,而更象是近现代,接近民国初期,这是从衣、食、住、行这几个方面作出来的判断,衣是现代装,男人普遍是夏天衬衫长裤,冬天棉衣棉裤,象他父亲那一类属于国家公务人员家属的,属于比较有地位的男人,会穿长衫,而女人则是五花八门,比如年轻的太多穿五四运动时的学生妆,上衣下裙,跟古代的大长袖完全不一样。在食的方面,至少不是那种烧大柴的大灶,而是一种炉灶,生火很方便,在住的方面,有了即开即用的灯具,舒适的沙发,可惜并没有现代级的娱乐设备比如电视机等,倒是听说有留声机的存在,但是刘五所在的县城并没有见过,刘贤用的那种大广播倒是能扩声,但失真有点大,也就能用来喊喊话。在出行的方面,基本上富裕的家庭是以马车为主(比如刘贤就有一辆马车),然而也有自行车,可惜是那种造型古板,厚重,难看的自行车,让人一点骑乘的欲望都没有。
这种种一切,说明这个时代,是已经迈进了现代文明的门坎了的。只是程度上距离刘五的前世大概还差个一百来年。
正因为这样,刘五以为这里的战斗体系,起码从武器上,能达到近现代水平。然而事实并非如此,士兵们手持的武器,跟刘五曾经玩过的游戏三国群英传差不多,有大刀兵,长枪兵,骑兵等,全都属于冷兵器,弓箭兵的训练内容就是各种固定靶和移动靶,而近战的大刀兵长枪兵等都是组成一个方阵,进行各种各样的阵法变化演练,怎么看都有一种前生看过的某大导演奥运会开幕式的感觉。这是刘五感到失望的原因。这样的女子集体舞,真的能打仗吗?难道这个世界的战斗方式,竟然是舞蹈PK大赛?然而战场上不应该是血与肉的较量吗?哼哼,难怪要用女人来打仗,原来就是准备做才艺表演啊。
可是看母亲刘贤的意思,显然对这个才艺表演非常重视,每天都会亲自督导一回,把不认真训练的人责罚一顿,然后再去查看城防部署,丝毫没有松懈。可就算是这样,她也知道很难阻挡黄巾军的进攻。
所以这一段时间里,除了刘五,刘家所有人都陷入了恐惧和绝望中。父亲每天都在念经拜佛,希望得到各路神仙的保佑,其他人则都担心吊胆地过着日子。
再有两天,黄巾军就要兵临城下了,临城已经完全进入了一级战备状态,所有人的神经都完全绷紧了起来……然而就在这天,突然一支三万人的朝廷军队,开进了临县,整个县城的人,全都激动不已。
原来,这是一支与原配的地方守军完全不一样的部队,兵刃贼亮贼亮,步伐整齐有力,阵容严整,但是这些都不是最重要的,最重要的是整个县城的人都在奔走相告的那一句话:
“曹将军和曹家小公主来帮我们守城了!”
所以刘五一点也不明白,为什么上战场的不是力气大的男人,而是力气小的女人。要知道,不管是冷兵器时代,还是火器时代,上战场都是需要力气作保障的啊。难道是强行为了降低男人的地位,才拒绝男人上战场的吗?
刘五觉得这事很不简单,也许是母系社会的统治者为了巩固女性地位,而强行作出的规定。
所以,刘五并不气馁,他还是坚持锻炼。他要让这个世界的人知道,不管怎么样,只有男人,才能成为战场上的主宰者,而根本不可能是女人。一旦他证明了,男人应该就能翻身了。他当然还没伟大到想要为天下男人翻身求解放的程度,可是这种女尊男卑的怪现象,他无论如何咽不下这口气。只要有机会,就得争取。
这段时间里,刘五的母亲刘贤大人,在家里总是显得非常烦燥,动不动骂人打人,家里的仆人丫头甚至刘五的父亲和刘武的哥哥们,几乎都被她打过骂过,惹得哥哥妹妹们,一个个听到她的脚步声都心惊胆寒的。刘五的父亲说,你们不要怪你母亲,黄巾之乱很有可能是天下大乱的预兆,因为以往每逢乱世,都是由这类叛乱开始的,你母亲现在是担忧一家人的安危才这样的,如果朝廷不能尽快平乱,乱世怕是很难避免了。
刘大问道,难道乱世很可怕吗?
父亲道,怎么可能不可怕?天下安定,四海升平,老百姓都可以过着舒服日子,一切井然有序,一到天下大乱,国家将亡,整个世界就会陷入战乱,国家元气受损,平时被压着的妖孽都能借机冒出来,闹一个天翻地覆,除非又有传世的奇人物冒出来,让社会秩序重新恢复,否则就会陷入万劫不复的境地,好在以往都有这样的传奇人物,求世界于危亡,但是就算是这样,也会经历一次改朝换代,而大批的老百姓,都会在这样的改朝换代中死亡,十室九空,尸骨盈野……
哥哥妹妹们都有些害怕,可是刘五却想起了所看过的书,天下大乱是可以预见的,而且确实有传奇人物冒出来,事实上在这个时代,注定要有无数的英雄和传奇。至于父亲说还会冒出什么妖魔鬼怪,他却是不相信的。虽然他亲自走入过阴曹地府,并且还带前世记忆出生,但不知怎么回事,他仍旧固执地相信活着就得破除迷信。
母亲和父亲盼望着黄巾之乱尽快结束,可惜的是,形势的发展并不以他们的愿望而转移,局面越来越难控制,黄巾大军虽然有得有失,但始终在不断蚕食着朝廷的土地,屠杀着所到之处的朝廷官兵。为了不让叛乱队伍继续扩大,每个县的贱民都被严格控制起来。甚至低层阶级出身的男女学生,也有的不时有人会被衙役带走。
离黄巾开始发起叛乱八个月后,二十万叛乱军一路攻城拔寨,重重地包围了刘五所在的临县城。
在黄巾大兵杀到之前,朝廷拔给了临县号称两万的一支大军,但实际兵力其实只有一万出头。所以,黄巾大军从附近杀过来时,整个临县的人都陷入了恐慌。因为风传黄巾大军都是凶神恶煞,十分残暴,所到之处,无一例外实施三光政策,烧光杀光抢光,不但对能打仗的少中青女人绝不留情,连刚出生的小孩,即将入土的老人以及手无寸铁的弱男人也不放过。
刘贤基本上一整天都在外边,忙着修建工事,做好部署和操练军队,还恶补兵法。刘贤本质上是文官,对于行军打仗所知极少,但是根据大汉朝的法律,地方上出现反叛势力时,地方官必须承担主要责任。如果她没能把朝廷调来的这支军队用好,导致丢了城池。除了战死并让一家人陪葬,她别无选择。全城非军属百姓,都可以选择逃难,她的家不行。只要城守不住,她的家人逃得再远,也要被问责。最少也会将全家降为贱民。这对于这些官二代来说,那是比死还可怕的事。
比如前面刚刚沦陷的樊县县长,和刘贤也算有交情,但在坚持守了十天之后,县城被攻克,其人战死,死前为了不让家人蒙受耻辱,她把一家老小都先杀掉了。
可是一万多士兵,要对付对方号称二十万的队伍,又谈何容易?恐怕很难不重蹈樊县覆辙。可是她没有别的选择,只能搜肠刮肚的寻找着应对之法,她平均一天五六个主意,然而这些主意每一个说出来,都遭到士兵们无情嘲笑——事实上,这些主意确实也活该遭到嘲笑。
刘五的学校当然也放假了,因为全县所有十二岁以上的女生全都要参加军训,以确保在兵力不够时,也作为预备队顶上来,据说这是大汉朝的战时预备兵应急征召方案,是大汉朝的基本国策。
这段时间里,刘五闲来没事,就跑去观看训练,不过因为传说男人会带来晦运,军队不许任何男人接近,否则将予以重罚,这让刘五很生气,反而激起了他的牛脾气,他在军营附近找到一个看着不起眼的地方,兴趣一来,就来到那里观看。
看了这些训练之后,刘五既感失望,又有些兴奋。
前面说过,刘五所在的这个时代,根本不象是中国古代,而更象是近现代,接近民国初期,这是从衣、食、住、行这几个方面作出来的判断,衣是现代装,男人普遍是夏天衬衫长裤,冬天棉衣棉裤,象他父亲那一类属于国家公务人员家属的,属于比较有地位的男人,会穿长衫,而女人则是五花八门,比如年轻的太多穿五四运动时的学生妆,上衣下裙,跟古代的大长袖完全不一样。在食的方面,至少不是那种烧大柴的大灶,而是一种炉灶,生火很方便,在住的方面,有了即开即用的灯具,舒适的沙发,可惜并没有现代级的娱乐设备比如电视机等,倒是听说有留声机的存在,但是刘五所在的县城并没有见过,刘贤用的那种大广播倒是能扩声,但失真有点大,也就能用来喊喊话。在出行的方面,基本上富裕的家庭是以马车为主(比如刘贤就有一辆马车),然而也有自行车,可惜是那种造型古板,厚重,难看的自行车,让人一点骑乘的欲望都没有。
这种种一切,说明这个时代,是已经迈进了现代文明的门坎了的。只是程度上距离刘五的前世大概还差个一百来年。
正因为这样,刘五以为这里的战斗体系,起码从武器上,能达到近现代水平。然而事实并非如此,士兵们手持的武器,跟刘五曾经玩过的游戏三国群英传差不多,有大刀兵,长枪兵,骑兵等,全都属于冷兵器,弓箭兵的训练内容就是各种固定靶和移动靶,而近战的大刀兵长枪兵等都是组成一个方阵,进行各种各样的阵法变化演练,怎么看都有一种前生看过的某大导演奥运会开幕式的感觉。这是刘五感到失望的原因。这样的女子集体舞,真的能打仗吗?难道这个世界的战斗方式,竟然是舞蹈PK大赛?然而战场上不应该是血与肉的较量吗?哼哼,难怪要用女人来打仗,原来就是准备做才艺表演啊。
可是看母亲刘贤的意思,显然对这个才艺表演非常重视,每天都会亲自督导一回,把不认真训练的人责罚一顿,然后再去查看城防部署,丝毫没有松懈。可就算是这样,她也知道很难阻挡黄巾军的进攻。
所以这一段时间里,除了刘五,刘家所有人都陷入了恐惧和绝望中。父亲每天都在念经拜佛,希望得到各路神仙的保佑,其他人则都担心吊胆地过着日子。
再有两天,黄巾军就要兵临城下了,临城已经完全进入了一级战备状态,所有人的神经都完全绷紧了起来……然而就在这天,突然一支三万人的朝廷军队,开进了临县,整个县城的人,全都激动不已。
原来,这是一支与原配的地方守军完全不一样的部队,兵刃贼亮贼亮,步伐整齐有力,阵容严整,但是这些都不是最重要的,最重要的是整个县城的人都在奔走相告的那一句话:
“曹将军和曹家小公主来帮我们守城了!”
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