约瑟夫发明诱喷截流与感应避撞法开采土星资源后还不满足，又把目光转到金星大气层上。
他寻思想办法从金星大气中提练柯伊伯人可利用的资源，同时也改善进行的大气，让它的大气层也与地球一样变成透明。
不过，他这种想法，并未得到内太空探险分局相关专家们的支持，他们认为，从金星大气层中开发柯伊伯人可利用资源是可以的，但要使金星大气变成象地球一样透明，需要用很长时间才行。
因而，约瑟夫的报告并未通过审批。当然，柯伊伯人的社会形态与地球人根本不同，不存在地球人这样的投资之类问题。
因为，柯伊伯人的资源利用只是立足于全柯伊伯人的物质与精神资源的满足。
而不是地球人这样的一个商品经济为主导的社会形态，也就是说，这里并不存在交易之类。
约瑟夫与每一个柯伊伯人一样，只要对柯伊伯人的物质与精神资源有利的设想，就可以提出，通过相关专家与学者的审定，只要具备实用性，能降低成本，提高效率，就被采用。
而象约瑟夫所提出的净化金星大气的建议，专家则并不看好。因此约瑟夫也只能以开采能源的形式实施自己的开采方案。
净化行星大气并不是一般人想象的那种，把大气抽入抽出，过滤后再放入大气就了事，而是存在成吨成吨的废料的处理问题。把这些直接沉入金星表面，以后也成二次灾难，净化了大气，污染了地面，得不偿失。
正因为这样，专家们不看好约瑟夫的这种设想。
“我们可以考虑把这些废料通过送入太阳的方式处理，因金星离太阳并不远，只有0.7天文单位。“约瑟夫在专家评审时说。”
”你这个想法虽好，但把废物送往太阳喷烧也需要能源的。“一个专家说。
”我们可以利用金星的自身的能量实现净化金星的目的。“约瑟夫反驳道。
”利用金星的自身的能量来净化？“
”对，我们可以设想，先把这些废料固化成象火箭弹一样，然后装上金星大气息中的具有爆炸性的物质作为助推剂，然后利其自身的动力冲入太阳。“
”你的这一方案倒是不错的创新，不过，这需要相应的设备，只能等你把自己的方案完善后另行考虑。
你这个方案，你想怎样命名？“专家问。
”就叫喷箭清污吧。“约瑟夫说：”这需人一台抽气过滤与自注成型机，成型后自动注气并定量发射，这样可以使金星净化后产生的固态废料直接送入太阳焚烧处理。“
”好，“专家们齐声说。
”这倒是一种无害化处理方式，利用金星大气自身的能量净化自身，倒也是一个不错的方案。“孙小刚表示认同约瑟夫的意见。
“这样也不易被地球人发现，”约瑟夫继续介绍自己的观点：”因为我们的作业点一直朝着太阳，地球人与我们在太阳的同一面时，他们看不到我们，而我们与地球人在太阳的两侧时，地球人也被太阳档住而不易观测到我们的作业。“
”是的，“一个专家随和：”现在我们的内太空探测正越来越面临着来自地球的挑战。虽然地球人的智力上难能与我们匹敌，但我们今后的项目也不能不考虑到地球人的存在。“
“你怎么不对地球资源进行研究呢？”另一位专家问道。
“我们尽量避免与他们发生冲突，再者，我们是在失重环境下生存的太空人，不合适进入重力环境下的地球大气层。”约瑟夫说。
“地球的大气现在因地球人的原因也变得越来越善。将来也说不定与现在一样通过能人来治力呢。”
埃默森虽然掌握了汉语，已能用流利的普通话与陆桐他们交谈了，却没了到古代人与现代人，普通话与方言间还存在如此大的隔阂。
他与陆桐交流对答如流，但遇到陆桐这个唐朝人却又把他难住了。
临别时他送给陆桐一台收录机与几盘普通话学收光盘及几本中文小说，当然，那是用简化字写的，很多字陆桐看不懂。但他也似乎明白自己是被复制的一千三百年前的人了。
埃默森现在对这些唐朝人更感兴趣了，他送给陆桐光盘与书籍，目的就是让他能学会现代人的语言，能起一个接古通近的桥梁。
他想在柯伊伯带里搞一处恢复古代人的工程，虽然这些人的寿命很短，但对柯伊伯人而言，也起一定的怀旧情结。不过，大部分人则对此抱有不赞成的态度。
他们认为，这种低级文明，是残忍与血腥的集合，不宜用这种影响高度文明的柯伊伯人的情绪。也就是说，他们坚持柯伊伯这块土地，不是低等生物与低级文明涉足的地方。
柯伊伯人看了埃默森所发起的唐人乐园的报道后，普遍认为不应把这种仍处低级文明阶段的地球人的生活展现到柯伊伯人跟前，这样让柯伊伯人感到不舒服。对地球人而言，家家一本难念的经，一家人整天吵嘴打架，平常事。但这对柯伊伯人来说，简直不可思议。他们更不容忍把地球上的生物与动物带到柯伊伯带来，更不允许把这种动物间的相残景象展前到柯伊伯人面前。这些，本来不是这些生物所能涉足的地方。也就是说，反对用这些残忍与血腥来破坏柯伊伯人的美好的心情。
不过，埃默森则不这么认为，他觉得，把这些短暂的人间百态展现在柯伊伯人面前，也是一种正视现实的行为。没什么不可以的。
但不管怎样，他这复古工程得不到柯伊伯人的认可，只能作为一种研究来观察。
他想，以后柯伊伯人在太阳系或太阳系外找到与地球相同环境的地方，才把这些人带到那里，给他们一个自由生活的环境，包括约瑟夫想实现的净化金星工程之类。
他读过地球人的书籍，知道有些地球人也认为自己的外星人的试验品或被外星人流放的犯人。他觉得地球人的这种想法怪可笑的。
柯伊伯人间并无犯罪这一概念，也没地球人一样的私心杂念，更没有地球人一样的爱情婚恋之类。也就是说，柯伊伯人间并无这种引发犯罪的根源。
“本想在柯伊伯建一座大型的地球人社会圈，把古代的地球人与其自然背景复制出来，没料到柯伊伯人不允许。”埃默森想到这些，不禁感叹。
“我看你还是不要搞这些了。与地球人沟通就行，把地球上的东西带到柯伊伯人的社会里，完全是两种不同的意识范畴。”维特金说。
“即然复制出来了，建了起来了，那还得让他们继续生活下去罢。”埃默森说。
“我看你不如把他们送回地球，让那三个地球人想办法安置就行了。”
“那样恐怕不行，”埃默森说：“他们毕竟是与现代人类相隔一千三百年的古代人，把他们放到现代人之间，现代人不一不定认可，就算陆桐他们解释，地球人也不会相信。”
“那你想什么处理他们呢？”
“我想把给他们另找一处与地球相似的环境。”
“这样的地方在太阳系内恐怕难找。火星虽然与地球有点相似，但他是火源太空人的祖先的土地，只因其轨道被地球占据了，它也失去了支持人类生存的条件。现在不合适人类去住。金星同样不支持。”
“那只能等我们突破太阳系壳膜层，冲出太阳系，到系外星系时才能找找看，我看希望不大。”
他寻思想办法从金星大气中提练柯伊伯人可利用的资源，同时也改善进行的大气，让它的大气层也与地球一样变成透明。
不过，他这种想法，并未得到内太空探险分局相关专家们的支持，他们认为，从金星大气层中开发柯伊伯人可利用资源是可以的，但要使金星大气变成象地球一样透明，需要用很长时间才行。
因而，约瑟夫的报告并未通过审批。当然，柯伊伯人的社会形态与地球人根本不同，不存在地球人这样的投资之类问题。
因为，柯伊伯人的资源利用只是立足于全柯伊伯人的物质与精神资源的满足。
而不是地球人这样的一个商品经济为主导的社会形态，也就是说，这里并不存在交易之类。
约瑟夫与每一个柯伊伯人一样，只要对柯伊伯人的物质与精神资源有利的设想，就可以提出，通过相关专家与学者的审定，只要具备实用性，能降低成本，提高效率，就被采用。
而象约瑟夫所提出的净化金星大气的建议，专家则并不看好。因此约瑟夫也只能以开采能源的形式实施自己的开采方案。
净化行星大气并不是一般人想象的那种，把大气抽入抽出，过滤后再放入大气就了事，而是存在成吨成吨的废料的处理问题。把这些直接沉入金星表面，以后也成二次灾难，净化了大气，污染了地面，得不偿失。
正因为这样，专家们不看好约瑟夫的这种设想。
“我们可以考虑把这些废料通过送入太阳的方式处理，因金星离太阳并不远，只有0.7天文单位。“约瑟夫在专家评审时说。”
”你这个想法虽好，但把废物送往太阳喷烧也需要能源的。“一个专家说。
”我们可以利用金星的自身的能量实现净化金星的目的。“约瑟夫反驳道。
”利用金星的自身的能量来净化？“
”对，我们可以设想，先把这些废料固化成象火箭弹一样，然后装上金星大气息中的具有爆炸性的物质作为助推剂，然后利其自身的动力冲入太阳。“
”你的这一方案倒是不错的创新，不过，这需要相应的设备，只能等你把自己的方案完善后另行考虑。
你这个方案，你想怎样命名？“专家问。
”就叫喷箭清污吧。“约瑟夫说：”这需人一台抽气过滤与自注成型机，成型后自动注气并定量发射，这样可以使金星净化后产生的固态废料直接送入太阳焚烧处理。“
”好，“专家们齐声说。
”这倒是一种无害化处理方式，利用金星大气自身的能量净化自身，倒也是一个不错的方案。“孙小刚表示认同约瑟夫的意见。
“这样也不易被地球人发现，”约瑟夫继续介绍自己的观点：”因为我们的作业点一直朝着太阳，地球人与我们在太阳的同一面时，他们看不到我们，而我们与地球人在太阳的两侧时，地球人也被太阳档住而不易观测到我们的作业。“
”是的，“一个专家随和：”现在我们的内太空探测正越来越面临着来自地球的挑战。虽然地球人的智力上难能与我们匹敌，但我们今后的项目也不能不考虑到地球人的存在。“
“你怎么不对地球资源进行研究呢？”另一位专家问道。
“我们尽量避免与他们发生冲突，再者，我们是在失重环境下生存的太空人，不合适进入重力环境下的地球大气层。”约瑟夫说。
“地球的大气现在因地球人的原因也变得越来越善。将来也说不定与现在一样通过能人来治力呢。”
埃默森虽然掌握了汉语，已能用流利的普通话与陆桐他们交谈了，却没了到古代人与现代人，普通话与方言间还存在如此大的隔阂。
他与陆桐交流对答如流，但遇到陆桐这个唐朝人却又把他难住了。
临别时他送给陆桐一台收录机与几盘普通话学收光盘及几本中文小说，当然，那是用简化字写的，很多字陆桐看不懂。但他也似乎明白自己是被复制的一千三百年前的人了。
埃默森现在对这些唐朝人更感兴趣了，他送给陆桐光盘与书籍，目的就是让他能学会现代人的语言，能起一个接古通近的桥梁。
他想在柯伊伯带里搞一处恢复古代人的工程，虽然这些人的寿命很短，但对柯伊伯人而言，也起一定的怀旧情结。不过，大部分人则对此抱有不赞成的态度。
他们认为，这种低级文明，是残忍与血腥的集合，不宜用这种影响高度文明的柯伊伯人的情绪。也就是说，他们坚持柯伊伯这块土地，不是低等生物与低级文明涉足的地方。
柯伊伯人看了埃默森所发起的唐人乐园的报道后，普遍认为不应把这种仍处低级文明阶段的地球人的生活展现到柯伊伯人跟前，这样让柯伊伯人感到不舒服。对地球人而言，家家一本难念的经，一家人整天吵嘴打架，平常事。但这对柯伊伯人来说，简直不可思议。他们更不容忍把地球上的生物与动物带到柯伊伯带来，更不允许把这种动物间的相残景象展前到柯伊伯人面前。这些，本来不是这些生物所能涉足的地方。也就是说，反对用这些残忍与血腥来破坏柯伊伯人的美好的心情。
不过，埃默森则不这么认为，他觉得，把这些短暂的人间百态展现在柯伊伯人面前，也是一种正视现实的行为。没什么不可以的。
但不管怎样，他这复古工程得不到柯伊伯人的认可，只能作为一种研究来观察。
他想，以后柯伊伯人在太阳系或太阳系外找到与地球相同环境的地方，才把这些人带到那里，给他们一个自由生活的环境，包括约瑟夫想实现的净化金星工程之类。
他读过地球人的书籍，知道有些地球人也认为自己的外星人的试验品或被外星人流放的犯人。他觉得地球人的这种想法怪可笑的。
柯伊伯人间并无犯罪这一概念，也没地球人一样的私心杂念，更没有地球人一样的爱情婚恋之类。也就是说，柯伊伯人间并无这种引发犯罪的根源。
“本想在柯伊伯建一座大型的地球人社会圈，把古代的地球人与其自然背景复制出来，没料到柯伊伯人不允许。”埃默森想到这些，不禁感叹。
“我看你还是不要搞这些了。与地球人沟通就行，把地球上的东西带到柯伊伯人的社会里，完全是两种不同的意识范畴。”维特金说。
“即然复制出来了，建了起来了，那还得让他们继续生活下去罢。”埃默森说。
“我看你不如把他们送回地球，让那三个地球人想办法安置就行了。”
“那样恐怕不行，”埃默森说：“他们毕竟是与现代人类相隔一千三百年的古代人，把他们放到现代人之间，现代人不一不定认可，就算陆桐他们解释，地球人也不会相信。”
“那你想什么处理他们呢？”
“我想把给他们另找一处与地球相似的环境。”
“这样的地方在太阳系内恐怕难找。火星虽然与地球有点相似，但他是火源太空人的祖先的土地，只因其轨道被地球占据了，它也失去了支持人类生存的条件。现在不合适人类去住。金星同样不支持。”
“那只能等我们突破太阳系壳膜层，冲出太阳系，到系外星系时才能找找看，我看希望不大。”
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