若问天下最聪慧者其谁？
但凡会说话的生灵都会告诉你，精灵族是也。
「精灵族」，神之遗民，山之精灵。五洲之内唯一美貌与智慧并存者，就是精灵人。无怪乎天下人皆说：神之遗民，山之精灵。言下之意，精灵族才是真正的“神的后裔”。
美貌之圣洁，智慧之高明，让其他部族在精灵族面前自惭形秽，敬而远之。加之精灵人不喜争斗，隐居桃源胜地，故在千百年的纷争中，受到的伤害损失最小。
但他们还是厌倦了与其他族群相处，竟毅然决然地离开了千年的幽居地，穿过南方的沼泽，越过浩淼的海洋，到了远远的世界的那一头。没有人知道他们究竟在何处，但人们都相信，精灵族所居之地，定是天下最美之处。
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「龙族」，潜龙在渊，飞龙在天。龙族，神魔大战后应龙等神龙遗留在人界的后代。它们都隐居在深渊秘洞，心中无是非善恶之念，谁能驯服它，谁便是它的主人，神得之为神龙，魔得之为魔龙。
若问如何召唤驯服龙族，世上知之得甚少，只是传言“得龙珠者，必见真龙”。但龙珠本来就藏于龙的口中，又如何得到龙珠？再说见到真龙也并非幸事，若无驯龙之法、屠龙之术，只怕会被龙所害。故没有什么人会去打龙的主意。只有当初巴尔，在女巫妶媄的帮助下召唤出并驯服了沼泽恶龙。
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「妖族」，妩媚天下，妖冶人间。人，修炼为仙；万物，修炼为妖。飞禽走兽、花草树木，皆可修炼为妖。
传说在东方青丘之虚有狐妖国。狐妖多聚居在古老的大槐树之下，狐妖中最厉害的当属九尾狐，已修炼千年，能幻化成美貌女子，魅惑人心。
又说东海之外，离岛之滨，有鱼妖国。其人上身为人，下身为鱼，尤其是鱼妖女子，美艳异常，常引诱过渡海之人入水而食之。
还有蜥蜴人，人首蜥蜴身，住在南方之沼泽洞穴，他们最擅长的是攀爬。
至于其他妖族，由于修炼年岁不够，未成气候，待到群妖并出，那已是八百年后商末阐教与截教大战之后的事了。
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「鬼族」，魑魅魍魉，四大僵王。鬼魅之族，只是在人们的传说中，因为人鬼殊途，人在人界，鬼在幽都。活人见不到鬼，待见到鬼时，自己已成鬼。但巫师和法师认为，就像召唤龙一样，只要会“尸魂引”的咒语，也能召唤出地下的鬼族。不过万物众生断不会有此念头，因为将鬼族引到人界，那众生又该去往何处？
传说鬼族幽都在丰城，地狱之门在日月山的丰沮玉门。过鬼门关，经黄泉路，有忘川河，河上有奈何桥，过桥后见一孟婆，喝了孟婆汤，前尘旧事皆忘，彻底成了鬼族一员。若是嫌丰沮玉门太遥远，也在地上凿洞，穿透九泉，即可达幽冥鬼界。
鬼族中最厉害的当属犼，犼乃上古食人巨兽,在神魔大战中大败,只剩魂魄，游走黄泉，寻找尸身附体。曾附着于神将赢勾、后卿和女魃之身，成为三大僵尸王。
而犼的尸体被封印在一棵神树之下，岂料神树树根不断吸收犼之尸气，神树逐渐融入犼之体内，最后二者合为一体，成了新的僵尸王，叫做将臣。将臣是犼的躯体变化所成，故无魂无魄，要通过不断吸血来续命。他的后代也均无魂魄，并继承他吸血的特性。将臣极为可怕，且有不死之身，为僵尸的最高始祖。
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这九大部族，鬼族只是传说，龙族不轻易现世，妖族只在自己地界，精灵族已远走海外，故真正有恩怨情仇的，只有人族、巫族、异人族、野蛮人、半兽人和狼人。
经过那场众生混战，各方都休养生息，不敢轻易言兵，因为谁也没有击败谁的绝对实力。于是天下获得了难得的平静和安宁，转眼又一百年过去了。
时光永是流逝，天下难得太平。
距离那场惨烈的圣战，转眼已是一百个春秋，人族的历史也进入了三百纪元的第二年——蛇纪元三百年。
人族从事耕种，需要仰仗天时，人族法师根据日月之行，而确定一年四季，四季分十二月，共二十四节气，制定了整套历法。又借助十二种动物生肖来纪年。十二生肖分别为龙、蛇、马、羊、猴、鸡、猪、狗、鼠、牛、虎、兔，十二个生肖轮完，便代表是一个纪元年，并且以龙年为初始元年。龙纪元300，就意味着人族开元至今，已经有3600年，蛇纪年300年，就代表开元至今有3601年，依此类推。待十二生肖轮完，就开始新一轮的纪元，便是龙纪元301年。
广袤的中土大地，曾经是九夏王厌胜领导的王者之师与巴尔的魔兽军团血战的战场，那场亘古未见的众生之战，让很多弱小的王国消亡，让无数的生灵陨灭，但也让几个王国从此兴盛强大起来，一个是人族的夏胥国，一个是矮人族的紫郡邑，还有就是蛮人族的蛮齿国。
夏胥国的兴起得益于伟大的英雄厌胜，因为夏胥国是厌胜的故国，厌胜原本就是夏胥国的王，他死后，后来的夏胥王继承了九夏王的封号。
为祭奠伟大的九夏王厌胜，夏胥国修建了英雄神殿，专门供奉他的英魂——那块在末日之焰中烧成的红晶石。由于厌胜是正义的象征，借厌胜之名，便能镇住邪祟，故后世特制一种铜钱，叫厌胜钱，用于驱邪消灾、弭祸祈福。其习俗延续几千年，后世又误称之为压胜钱。
整整一百年，差不到三代人没有听到刀戈之声，人们自然慢慢淡忘了那段血雨腥风的历史，也慢慢记不起九夏王厌胜的英雄事迹，就连供奉厌胜的英雄神殿，也长满青苔、渐渐荒芜。
坐落在城外杻阳山下的英雄神殿，虽久经风雨而依旧威严，只是已经很少有人来顶礼膜拜。就连每年对英雄的祭祀典礼，夏胥王也只是派出几名司礼官和祭司，随意祭拜了事。毕竟现任夏胥王摩那并非厌胜的子嗣，他可不想国人只记得英雄厌胜，而忽视他的权威。
因此早在几年之前，神殿便无卫兵把守，在此守护英雄英灵的常常是犯错的法士或者是更低级别的神职人员。
眼下看守神殿的，便是一名被放逐的法士，他叫耶西。
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但凡会说话的生灵都会告诉你，精灵族是也。
「精灵族」，神之遗民，山之精灵。五洲之内唯一美貌与智慧并存者，就是精灵人。无怪乎天下人皆说：神之遗民，山之精灵。言下之意，精灵族才是真正的“神的后裔”。
美貌之圣洁，智慧之高明，让其他部族在精灵族面前自惭形秽，敬而远之。加之精灵人不喜争斗，隐居桃源胜地，故在千百年的纷争中，受到的伤害损失最小。
但他们还是厌倦了与其他族群相处，竟毅然决然地离开了千年的幽居地，穿过南方的沼泽，越过浩淼的海洋，到了远远的世界的那一头。没有人知道他们究竟在何处，但人们都相信，精灵族所居之地，定是天下最美之处。
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「龙族」，潜龙在渊，飞龙在天。龙族，神魔大战后应龙等神龙遗留在人界的后代。它们都隐居在深渊秘洞，心中无是非善恶之念，谁能驯服它，谁便是它的主人，神得之为神龙，魔得之为魔龙。
若问如何召唤驯服龙族，世上知之得甚少，只是传言“得龙珠者，必见真龙”。但龙珠本来就藏于龙的口中，又如何得到龙珠？再说见到真龙也并非幸事，若无驯龙之法、屠龙之术，只怕会被龙所害。故没有什么人会去打龙的主意。只有当初巴尔，在女巫妶媄的帮助下召唤出并驯服了沼泽恶龙。
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「妖族」，妩媚天下，妖冶人间。人，修炼为仙；万物，修炼为妖。飞禽走兽、花草树木，皆可修炼为妖。
传说在东方青丘之虚有狐妖国。狐妖多聚居在古老的大槐树之下，狐妖中最厉害的当属九尾狐，已修炼千年，能幻化成美貌女子，魅惑人心。
又说东海之外，离岛之滨，有鱼妖国。其人上身为人，下身为鱼，尤其是鱼妖女子，美艳异常，常引诱过渡海之人入水而食之。
还有蜥蜴人，人首蜥蜴身，住在南方之沼泽洞穴，他们最擅长的是攀爬。
至于其他妖族，由于修炼年岁不够，未成气候，待到群妖并出，那已是八百年后商末阐教与截教大战之后的事了。
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「鬼族」，魑魅魍魉，四大僵王。鬼魅之族，只是在人们的传说中，因为人鬼殊途，人在人界，鬼在幽都。活人见不到鬼，待见到鬼时，自己已成鬼。但巫师和法师认为，就像召唤龙一样，只要会“尸魂引”的咒语，也能召唤出地下的鬼族。不过万物众生断不会有此念头，因为将鬼族引到人界，那众生又该去往何处？
传说鬼族幽都在丰城，地狱之门在日月山的丰沮玉门。过鬼门关，经黄泉路，有忘川河，河上有奈何桥，过桥后见一孟婆，喝了孟婆汤，前尘旧事皆忘，彻底成了鬼族一员。若是嫌丰沮玉门太遥远，也在地上凿洞，穿透九泉，即可达幽冥鬼界。
鬼族中最厉害的当属犼，犼乃上古食人巨兽,在神魔大战中大败,只剩魂魄，游走黄泉，寻找尸身附体。曾附着于神将赢勾、后卿和女魃之身，成为三大僵尸王。
而犼的尸体被封印在一棵神树之下，岂料神树树根不断吸收犼之尸气，神树逐渐融入犼之体内，最后二者合为一体，成了新的僵尸王，叫做将臣。将臣是犼的躯体变化所成，故无魂无魄，要通过不断吸血来续命。他的后代也均无魂魄，并继承他吸血的特性。将臣极为可怕，且有不死之身，为僵尸的最高始祖。
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这九大部族，鬼族只是传说，龙族不轻易现世，妖族只在自己地界，精灵族已远走海外，故真正有恩怨情仇的，只有人族、巫族、异人族、野蛮人、半兽人和狼人。
经过那场众生混战，各方都休养生息，不敢轻易言兵，因为谁也没有击败谁的绝对实力。于是天下获得了难得的平静和安宁，转眼又一百年过去了。
时光永是流逝，天下难得太平。
距离那场惨烈的圣战，转眼已是一百个春秋，人族的历史也进入了三百纪元的第二年——蛇纪元三百年。
人族从事耕种，需要仰仗天时，人族法师根据日月之行，而确定一年四季，四季分十二月，共二十四节气，制定了整套历法。又借助十二种动物生肖来纪年。十二生肖分别为龙、蛇、马、羊、猴、鸡、猪、狗、鼠、牛、虎、兔，十二个生肖轮完，便代表是一个纪元年，并且以龙年为初始元年。龙纪元300，就意味着人族开元至今，已经有3600年，蛇纪年300年，就代表开元至今有3601年，依此类推。待十二生肖轮完，就开始新一轮的纪元，便是龙纪元301年。
广袤的中土大地，曾经是九夏王厌胜领导的王者之师与巴尔的魔兽军团血战的战场，那场亘古未见的众生之战，让很多弱小的王国消亡，让无数的生灵陨灭，但也让几个王国从此兴盛强大起来，一个是人族的夏胥国，一个是矮人族的紫郡邑，还有就是蛮人族的蛮齿国。
夏胥国的兴起得益于伟大的英雄厌胜，因为夏胥国是厌胜的故国，厌胜原本就是夏胥国的王，他死后，后来的夏胥王继承了九夏王的封号。
为祭奠伟大的九夏王厌胜，夏胥国修建了英雄神殿，专门供奉他的英魂——那块在末日之焰中烧成的红晶石。由于厌胜是正义的象征，借厌胜之名，便能镇住邪祟，故后世特制一种铜钱，叫厌胜钱，用于驱邪消灾、弭祸祈福。其习俗延续几千年，后世又误称之为压胜钱。
整整一百年，差不到三代人没有听到刀戈之声，人们自然慢慢淡忘了那段血雨腥风的历史，也慢慢记不起九夏王厌胜的英雄事迹，就连供奉厌胜的英雄神殿，也长满青苔、渐渐荒芜。
坐落在城外杻阳山下的英雄神殿，虽久经风雨而依旧威严，只是已经很少有人来顶礼膜拜。就连每年对英雄的祭祀典礼，夏胥王也只是派出几名司礼官和祭司，随意祭拜了事。毕竟现任夏胥王摩那并非厌胜的子嗣，他可不想国人只记得英雄厌胜，而忽视他的权威。
因此早在几年之前，神殿便无卫兵把守，在此守护英雄英灵的常常是犯错的法士或者是更低级别的神职人员。
眼下看守神殿的，便是一名被放逐的法士，他叫耶西。
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