这段时间，王老师承受了不小的压力，甚至我觉得有几次她都是故意避开我的。说实话，我也没有想和王老师怎么样，就是觉得她人挺好，做个红颜知己也不错。
但我终究不能不顾及王老师的感受，毕竟人言可畏。而对于王老师如此快的晋升中级职称，已有不少眼红的人，恶意地散播着流言蜚语。因此，我们的一举一动，不知道有多少双眼睛盯着呢。出于这种考虑，我十分理解王老师的避嫌行为。
这一天的多媒体教室里，我站在讲台的中央，心中不免有些忐忑。因为这是我有生以来，第一次以教师的身份，给学生们讲课。课前，我并没有点名，但放眼望去，人满为患，甚至还有不少从其他学院专门跑来看我的学生，把一个小小的多媒体教室，塞得水泄不通。
“首先，我要问大家一个问题，战争究竟是历史的进步，还是历史的倒退。”
一向活泼外向的于海岩道：“我觉得应该是倒退吧，战争会死很多人，破坏社会经济发展和许多基础设施。最重要的是，我是一个和平主义者。”
冯旭不以为然道：“我觉得不能一概而论吧，战争的性质也分很多种，我们反对一切具有侵略性质的战争，但如果人家打到家门口来，我们还是要有自卫反击的能力的。”
系花赵长虹道：“你想说抗日战争？”
“对！”冯旭顿了顿，接着道：“除此之外，还有抗美援朝战争和对越南的自卫反击战等等，都具有十分重要的历史意义。”
“可问题是，如果放在古代的华夏呢？比如战国时期。秦王想要统一六国，六国难道会认为秦国发动的是正义的，符合历史潮流的战争吗？他们只会认为秦国是侵略者。”大帅哥曲志高反驳道。
“老师，我是哲学系的，我可以说两句吗？”一个带着眼镜，文质彬彬的男生举手道。
我笑道：“当然可以。”
“我觉得，任何事情都具有两面性，对立和统一。所以立场不同，看问题的角度不同，得到的结论也不同。刚才老师问，战争究竟是历史的进步，还是历史的倒退。这个问题本身就是一个哲学问题，我们首先要探讨为什么会有战争。战争本身说白了就是一种社会制度的打破与重建，社会资源的再分配。从某种意义上来说，战争是社会发展到一定阶段所不可避免的。也正因为有了战争，人们才更加珍惜和平的来之不易，也才有了所谓的前事不忘，后事之师。但战争也是残酷的，在战争中，会有很多人失去自己赖以生存的土地和家园。”
“所以你的意思是……？”
那位同学用手指轻轻推了一下眼镜道：“我认为，战争是物质的倒退，但却是一种精神的洗礼。”
我点点头，笑道：“这位同学，你说得很好，但又好像什么都没说。”
“哈哈哈！”课堂里顿时爆发了一阵爽朗的笑声。
“不过这位同学说到了一点，就是无论是什么性质的战争，只要是战争，那么物质就会遭到破坏，而战争的主体是人。每一次大战之后，人口都会锐减。比如说东汉末年的人口有两千多万，而到了东晋时期，已剩下不足两百万了。那么这些人都哪去了呢？”
“死了？”一个同学答话道。
“不太可能死这么多吧。”另一个同学反驳道。
“老师，你刚才说的是东晋，东晋偏安一隅，人口不足两百万是很正常的吧，毕竟那个时候南方还都是荒蛮之地。”
我笑了笑道：“这位同学，我想知道你究竟是怎么考进历史系的。你难道没有听说过‘永嘉南奔’的故事吗？东晋时期，南方的经济已经逐渐赶上北方了。特别是经过了宋齐梁陈四朝的治理后，南方经济就基本与北方经济持平。彼时北方士族大量南迁，你说南方人口不足两百万，怎么可能是正常的现象呢？”
我看了一眼之前的那个同学，然后接着道：“也不可能全死掉的。”
“那人都哪去了呢？”于海岩适时地扮演了一个“捧哏”的角色。
“藏起来了。你们在上初中的时候，有没有人学过一篇文章叫《桃花源记》啊？”
“学过，学过，我还能背呢。晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路……”于海岩还没说完，被赵长虹瞪了一眼，便不再说话了。
“《桃花源记》里，其实已经十分明确地讲了东晋人口少的最主要原因了。”
“不对啊！”一个中文系的同学说道，“我记得《桃花源记》里写的是‘自云先世避秦时乱，率妻子邑人来自绝境，不复出焉。’他们和东晋人口少有什么关系啊？”
“我问你……”我看向那位同学道：“真的是避秦时乱吗？那为什么又说他们‘男女衣着，悉如外人’呢？要知道，秦时的服饰与晋时的服饰还是有区别的。”
“因为……”那个中文系的男生还要辩驳，却被我摆手制止。
“我知道你想说什么，对于这一句的解读，历来有分歧，你是学中文的，自然清楚。但这不是我要说的重点。你可能不知道的是，‘晋太元中’的‘太元’是晋孝武帝司马曜的年号，而这位皇帝在位时期，曾颁布一条法令。即有人能够发现隐藏在山林中的人，可以向政府举报，举报的人可以获得大量的金钱奖励。这就是为什么那个桃花林‘中无杂树’，而渔人一开始会觉得‘甚异之’，因为‘桃’者‘逃’也。那个渔人从桃源出来以后‘处处志之，及郡下，诣太守，说如此。’而‘太守即遣人随其往。’都足以说明，无论桃源的人是‘避秦时乱’还是‘避晋时乱’，在那些人眼中，都是白花花的银子。”
“东晋为什么会有抓人领赏的法令呢。一方面是战争导致的人口锐减，社会生产力不足。另一方面，也是因为真的对那些守死深山，隐居避世的人没有办法。要知道，魏晋时期的隐士可不只有一个陶渊明，士族之中，衣食无忧，而崇尚隐居，不愿进入仕途的人比比皆是，就比如竹林七贤。”
“为什么会出现这样的现象呢？我认为，首先是因为东汉末年政治上的分裂，从而导致了思想上的分裂。然后战争打破了原有的社会制度，人口锐减，普通百姓的压力很大。而魏晋以来所实行的九品中正制度，扼杀了中下阶层，寒门出身的人的晋升之路，所以士族与寒门的阶级矛盾不断激化。”
“战争后遗症，人口不足导致的生产力不足，士族与寒门的阶级矛盾如何调和，这些问题，我们下节课再讲，今天的课就上到这里，下课吧。”
我人生的第一节课，就这样结束了，说不上有多精彩，但课堂气氛活跃，我自己还是感觉很满意的。
但我终究不能不顾及王老师的感受，毕竟人言可畏。而对于王老师如此快的晋升中级职称，已有不少眼红的人，恶意地散播着流言蜚语。因此，我们的一举一动，不知道有多少双眼睛盯着呢。出于这种考虑，我十分理解王老师的避嫌行为。
这一天的多媒体教室里，我站在讲台的中央，心中不免有些忐忑。因为这是我有生以来，第一次以教师的身份，给学生们讲课。课前，我并没有点名，但放眼望去，人满为患，甚至还有不少从其他学院专门跑来看我的学生，把一个小小的多媒体教室，塞得水泄不通。
“首先，我要问大家一个问题，战争究竟是历史的进步，还是历史的倒退。”
一向活泼外向的于海岩道：“我觉得应该是倒退吧，战争会死很多人，破坏社会经济发展和许多基础设施。最重要的是，我是一个和平主义者。”
冯旭不以为然道：“我觉得不能一概而论吧，战争的性质也分很多种，我们反对一切具有侵略性质的战争，但如果人家打到家门口来，我们还是要有自卫反击的能力的。”
系花赵长虹道：“你想说抗日战争？”
“对！”冯旭顿了顿，接着道：“除此之外，还有抗美援朝战争和对越南的自卫反击战等等，都具有十分重要的历史意义。”
“可问题是，如果放在古代的华夏呢？比如战国时期。秦王想要统一六国，六国难道会认为秦国发动的是正义的，符合历史潮流的战争吗？他们只会认为秦国是侵略者。”大帅哥曲志高反驳道。
“老师，我是哲学系的，我可以说两句吗？”一个带着眼镜，文质彬彬的男生举手道。
我笑道：“当然可以。”
“我觉得，任何事情都具有两面性，对立和统一。所以立场不同，看问题的角度不同，得到的结论也不同。刚才老师问，战争究竟是历史的进步，还是历史的倒退。这个问题本身就是一个哲学问题，我们首先要探讨为什么会有战争。战争本身说白了就是一种社会制度的打破与重建，社会资源的再分配。从某种意义上来说，战争是社会发展到一定阶段所不可避免的。也正因为有了战争，人们才更加珍惜和平的来之不易，也才有了所谓的前事不忘，后事之师。但战争也是残酷的，在战争中，会有很多人失去自己赖以生存的土地和家园。”
“所以你的意思是……？”
那位同学用手指轻轻推了一下眼镜道：“我认为，战争是物质的倒退，但却是一种精神的洗礼。”
我点点头，笑道：“这位同学，你说得很好，但又好像什么都没说。”
“哈哈哈！”课堂里顿时爆发了一阵爽朗的笑声。
“不过这位同学说到了一点，就是无论是什么性质的战争，只要是战争，那么物质就会遭到破坏，而战争的主体是人。每一次大战之后，人口都会锐减。比如说东汉末年的人口有两千多万，而到了东晋时期，已剩下不足两百万了。那么这些人都哪去了呢？”
“死了？”一个同学答话道。
“不太可能死这么多吧。”另一个同学反驳道。
“老师，你刚才说的是东晋，东晋偏安一隅，人口不足两百万是很正常的吧，毕竟那个时候南方还都是荒蛮之地。”
我笑了笑道：“这位同学，我想知道你究竟是怎么考进历史系的。你难道没有听说过‘永嘉南奔’的故事吗？东晋时期，南方的经济已经逐渐赶上北方了。特别是经过了宋齐梁陈四朝的治理后，南方经济就基本与北方经济持平。彼时北方士族大量南迁，你说南方人口不足两百万，怎么可能是正常的现象呢？”
我看了一眼之前的那个同学，然后接着道：“也不可能全死掉的。”
“那人都哪去了呢？”于海岩适时地扮演了一个“捧哏”的角色。
“藏起来了。你们在上初中的时候，有没有人学过一篇文章叫《桃花源记》啊？”
“学过，学过，我还能背呢。晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路……”于海岩还没说完，被赵长虹瞪了一眼，便不再说话了。
“《桃花源记》里，其实已经十分明确地讲了东晋人口少的最主要原因了。”
“不对啊！”一个中文系的同学说道，“我记得《桃花源记》里写的是‘自云先世避秦时乱，率妻子邑人来自绝境，不复出焉。’他们和东晋人口少有什么关系啊？”
“我问你……”我看向那位同学道：“真的是避秦时乱吗？那为什么又说他们‘男女衣着，悉如外人’呢？要知道，秦时的服饰与晋时的服饰还是有区别的。”
“因为……”那个中文系的男生还要辩驳，却被我摆手制止。
“我知道你想说什么，对于这一句的解读，历来有分歧，你是学中文的，自然清楚。但这不是我要说的重点。你可能不知道的是，‘晋太元中’的‘太元’是晋孝武帝司马曜的年号，而这位皇帝在位时期，曾颁布一条法令。即有人能够发现隐藏在山林中的人，可以向政府举报，举报的人可以获得大量的金钱奖励。这就是为什么那个桃花林‘中无杂树’，而渔人一开始会觉得‘甚异之’，因为‘桃’者‘逃’也。那个渔人从桃源出来以后‘处处志之，及郡下，诣太守，说如此。’而‘太守即遣人随其往。’都足以说明，无论桃源的人是‘避秦时乱’还是‘避晋时乱’，在那些人眼中，都是白花花的银子。”
“东晋为什么会有抓人领赏的法令呢。一方面是战争导致的人口锐减，社会生产力不足。另一方面，也是因为真的对那些守死深山，隐居避世的人没有办法。要知道，魏晋时期的隐士可不只有一个陶渊明，士族之中，衣食无忧，而崇尚隐居，不愿进入仕途的人比比皆是，就比如竹林七贤。”
“为什么会出现这样的现象呢？我认为，首先是因为东汉末年政治上的分裂，从而导致了思想上的分裂。然后战争打破了原有的社会制度，人口锐减，普通百姓的压力很大。而魏晋以来所实行的九品中正制度，扼杀了中下阶层，寒门出身的人的晋升之路，所以士族与寒门的阶级矛盾不断激化。”
“战争后遗症，人口不足导致的生产力不足，士族与寒门的阶级矛盾如何调和，这些问题，我们下节课再讲，今天的课就上到这里，下课吧。”
我人生的第一节课，就这样结束了，说不上有多精彩，但课堂气氛活跃，我自己还是感觉很满意的。
为更好的阅读体验，本站章节内容基于百度转码进行转码展示，如有问题请您到源站阅读, 转码声明。
八零电子书邀请您进入最专业的小说搜索网站阅读生活也可以很简单,生活也可以很简单最新章节,生活也可以很简单 顶点小说！
八零电子书邀请您进入最专业的小说搜索网站阅读生活也可以很简单,生活也可以很简单最新章节,生活也可以很简单 顶点小说！