我为什么说历史不能看忠臣，奸臣，所谓的忠君爱国故事？
并不是完全都是假的。
但是有几个非常重要的点，在历史来说，实际很难，真正给出正确答案的。
第一，也是最关键的。那就是历史的是非曲直，历史本身就是正反两方面【就是古人写的东西，评价，还是帝王们等等】，当然最重要的，有很多细节，原委，是否是真的？还是小说等文学，艺术加工？不知道，是无法判定的。要不然，那些考古学家，历史学家，史学家，大家们早就盖棺定论了，也用不着到今天还有在争论了。也就是实际上，可能是存在一定的出入的。
第二，历史责任。文人墨客，文学作品等艺术形式，通常是舞台剧，过度夸张，戏剧冲突，也很容易把很多人带入误区，或者主观性，或者缺乏理性思维。
第三，一个朝代的兴衰，或者叫某些历史事件，有很多非正面的评论，评价。往往突出某一个人【坏皇帝，或者单单就是奸臣，贪官，反面形象。而另外一面，就是忠臣好到不能再好，忠君爱国，一门英烈？坏人呢？奸臣呢？都是坏到了极致，常常谄媚，拍皇帝马屁，祸国殃民，或者处处针对忠臣。有没有？】。
第四，时局动荡了，诸侯，有兵q者伺机而动。而往往呢？那些文人墨客，所谓的忠臣，却只针对农民起义，把矛盾指向了人民，百姓，奴隶，社会底层等等。
第五，这忠臣，奸臣，好皇帝明君，暴君坏皇帝大概是上下五千年经久不衰的话题，更容易引起共鸣，不仅如此，如同几千年的朝代历史，统治制度推崇什么？三纲五常，君要臣死，臣不得不死【这到底是真的，还是文人墨客，文学作品过度夸张的效果？】。就是哪怕是皇帝错了，臣子也要愚忠、但是却有一点，无论什么样【历史，小说等，皇帝要奸臣死，奸臣，有qs的大官会甘心为皇帝而死，毫无怨言？毫无畏惧？那是扯淡】。
第六，所以很多的君主，臣子们那些朝代里的事情，是非曲直，谁能说得清楚？历史记载了吗？历史记载真的对吗？正确吗？说老实话，没有人可以保证。
第七，所以我说这个忠臣家奸臣，明君暴君之类，实际并不是一两个人，某些人的事情，归根结底，它是整个，上下五千年，尤其是夏朝到清朝，或者是周朝到清朝，是由于统治制度出了问题。正因为统治制度，是q力，l益的争夺。根本就不是是非曲直的问题，更加不是什么人性善恶，是非的问题。但是历史，历史留下了太多的东西，还有近现代人写的东西，却始终围绕着好坏，善恶，是非，人性，道德，品格，品质，还有什么天地大道，法则等等看似高大上，吧啦吧啦一大堆，我说，都是解说【好听点】，都是扯犊子扯皮推诿推卸责任【不好听】，
第八，所以，也有人更关注文物，琴棋书画，服饰，唐诗宋词，书法，文化，文学作品等等。
第九，本来应该放在第八里面说的。这个文化，由于影响很大，那就是神文化，宗教文化，是很有市场的，也是很有很多人相信这个文化的【魅力】，或者相信的确很有道理【阴阳五行，命数，命理，推算，周易，风水，龙脉，气运，相面等等等等】。
本来是要放到后面章节才讲解的。
我前面已经提到了，神文化其实和宗教文化并不是一回事。只不过由于宗教因素，岁月的沉淀等因素，人们早已分不清神话和宗教的区别了。当然了，这个和宗教吸收了神文化里的一些，注意，并不是全部到宗教文化里面去了。
但是，我下面要说的，或许很多人要大吃一惊了，也肯定会有跳出来反对。
我要告诉你们，其实，宗教并不像现代人理解的那样，好像占据了上下五千年很重要的地位，或者同样是主流的一部分。
错了，我告诉你们，完全错了。
即便历史上，有一些皇帝等对宗教推崇，也有国师之类，或者皇帝给宗教的册封。
但是，我正要说这个但是，宗教的地位，定义，其实很尴尬的。
注意哦，我后面还要说的，
宗教的地位，就好像早在周朝就被废除的祭司。但是，遗憾的是，人，历史上，夏朝商朝，甚至三皇五帝时期，那祭司都是什么人？可不是走江湖的骗子哦。那都是贵族，身份高贵，特殊的人。
而反过来，宗教，从来就不是什么贵族，诸侯，身份尊贵的人。
同时，周朝之前，祭司是贵族，也是官职【特殊的官职】，身份尊贵。处在等级制度的高端，顶端，地位不亚于王，首领。而宗教人员呢？
这就要说几点。
一个，也就是不得不提老子。注意哦，老子一生从来就没有修仙，修道。他一生都在追求三公，甚至更高的等级地位。很多人直到今天依然在说老子创造了道教，一气化三清。那是严重的误解。
一个，中华民族的历史上，除了极个别现象【比如梁武帝】，几乎就没有帝王，皇帝等是真的修道，修仙飞升的。想长生不老，吃仙丹，想人间享乐倒是真的。
一个，中华民族历史上，并不是像传说，或者理解的那样，就是宗教真的被抬得很高。错了。我恰恰要说，争如同春秋战国的诸子百家那样的大家，都没有真正被诸侯，贵族等重视，重用。何况是后面的朝代呢？注意哦，宗教的历史地位，其实很尴尬。因为宗教不是官方机构，仅仅是官方认可许可的，现在叫宗教经营场所，古代其实也是这个意思。
一个，我反复说，别说宗教，神文化，就是诸子百家，历史当中的别的文化，其实都不是主流。唯一的主流，就是统治制度，等级制度，q力l益分配。而我更要说，正是因为统治制度，它是不可调和的统治矛盾，跟好坏无关，跟善恶是非都无关。也正是这个，根本就不可能有完全的平衡，完全的各方都满意的分配方案。所以必然要动荡，必然要争夺，必然要再分配。
一个，我又是反复强调的，那就是无论好坏，是非曲直，或者历史上的那些文化也好，文物，思想等等吧啦吧啦，都无法改变一个，就是统治者，统治阶级，文人墨客，大家，名家，直到今天也没有得到统一认知的真相。那就是统治者，统治阶级，文人墨客们，争夺，农民起义，太平，战l，自然灾害等等情况下，他们她们从来就没有停止享受，享乐，而人民，百姓，奴隶，社会底层呢？从来都没有过上安稳，富足，神仙般的日子，而是痛苦，分离，死亡，压迫，苦难。但是，很遗憾，历史，真正留下本该是真相，人民，百姓，奴隶，社会底层所遭受的一切却几乎没有多少提及，美化，抬高，赞美统治制度，赞美君王，统治者的却有很多。
并不是完全都是假的。
但是有几个非常重要的点，在历史来说，实际很难，真正给出正确答案的。
第一，也是最关键的。那就是历史的是非曲直，历史本身就是正反两方面【就是古人写的东西，评价，还是帝王们等等】，当然最重要的，有很多细节，原委，是否是真的？还是小说等文学，艺术加工？不知道，是无法判定的。要不然，那些考古学家，历史学家，史学家，大家们早就盖棺定论了，也用不着到今天还有在争论了。也就是实际上，可能是存在一定的出入的。
第二，历史责任。文人墨客，文学作品等艺术形式，通常是舞台剧，过度夸张，戏剧冲突，也很容易把很多人带入误区，或者主观性，或者缺乏理性思维。
第三，一个朝代的兴衰，或者叫某些历史事件，有很多非正面的评论，评价。往往突出某一个人【坏皇帝，或者单单就是奸臣，贪官，反面形象。而另外一面，就是忠臣好到不能再好，忠君爱国，一门英烈？坏人呢？奸臣呢？都是坏到了极致，常常谄媚，拍皇帝马屁，祸国殃民，或者处处针对忠臣。有没有？】。
第四，时局动荡了，诸侯，有兵q者伺机而动。而往往呢？那些文人墨客，所谓的忠臣，却只针对农民起义，把矛盾指向了人民，百姓，奴隶，社会底层等等。
第五，这忠臣，奸臣，好皇帝明君，暴君坏皇帝大概是上下五千年经久不衰的话题，更容易引起共鸣，不仅如此，如同几千年的朝代历史，统治制度推崇什么？三纲五常，君要臣死，臣不得不死【这到底是真的，还是文人墨客，文学作品过度夸张的效果？】。就是哪怕是皇帝错了，臣子也要愚忠、但是却有一点，无论什么样【历史，小说等，皇帝要奸臣死，奸臣，有qs的大官会甘心为皇帝而死，毫无怨言？毫无畏惧？那是扯淡】。
第六，所以很多的君主，臣子们那些朝代里的事情，是非曲直，谁能说得清楚？历史记载了吗？历史记载真的对吗？正确吗？说老实话，没有人可以保证。
第七，所以我说这个忠臣家奸臣，明君暴君之类，实际并不是一两个人，某些人的事情，归根结底，它是整个，上下五千年，尤其是夏朝到清朝，或者是周朝到清朝，是由于统治制度出了问题。正因为统治制度，是q力，l益的争夺。根本就不是是非曲直的问题，更加不是什么人性善恶，是非的问题。但是历史，历史留下了太多的东西，还有近现代人写的东西，却始终围绕着好坏，善恶，是非，人性，道德，品格，品质，还有什么天地大道，法则等等看似高大上，吧啦吧啦一大堆，我说，都是解说【好听点】，都是扯犊子扯皮推诿推卸责任【不好听】，
第八，所以，也有人更关注文物，琴棋书画，服饰，唐诗宋词，书法，文化，文学作品等等。
第九，本来应该放在第八里面说的。这个文化，由于影响很大，那就是神文化，宗教文化，是很有市场的，也是很有很多人相信这个文化的【魅力】，或者相信的确很有道理【阴阳五行，命数，命理，推算，周易，风水，龙脉，气运，相面等等等等】。
本来是要放到后面章节才讲解的。
我前面已经提到了，神文化其实和宗教文化并不是一回事。只不过由于宗教因素，岁月的沉淀等因素，人们早已分不清神话和宗教的区别了。当然了，这个和宗教吸收了神文化里的一些，注意，并不是全部到宗教文化里面去了。
但是，我下面要说的，或许很多人要大吃一惊了，也肯定会有跳出来反对。
我要告诉你们，其实，宗教并不像现代人理解的那样，好像占据了上下五千年很重要的地位，或者同样是主流的一部分。
错了，我告诉你们，完全错了。
即便历史上，有一些皇帝等对宗教推崇，也有国师之类，或者皇帝给宗教的册封。
但是，我正要说这个但是，宗教的地位，定义，其实很尴尬的。
注意哦，我后面还要说的，
宗教的地位，就好像早在周朝就被废除的祭司。但是，遗憾的是，人，历史上，夏朝商朝，甚至三皇五帝时期，那祭司都是什么人？可不是走江湖的骗子哦。那都是贵族，身份高贵，特殊的人。
而反过来，宗教，从来就不是什么贵族，诸侯，身份尊贵的人。
同时，周朝之前，祭司是贵族，也是官职【特殊的官职】，身份尊贵。处在等级制度的高端，顶端，地位不亚于王，首领。而宗教人员呢？
这就要说几点。
一个，也就是不得不提老子。注意哦，老子一生从来就没有修仙，修道。他一生都在追求三公，甚至更高的等级地位。很多人直到今天依然在说老子创造了道教，一气化三清。那是严重的误解。
一个，中华民族的历史上，除了极个别现象【比如梁武帝】，几乎就没有帝王，皇帝等是真的修道，修仙飞升的。想长生不老，吃仙丹，想人间享乐倒是真的。
一个，中华民族历史上，并不是像传说，或者理解的那样，就是宗教真的被抬得很高。错了。我恰恰要说，争如同春秋战国的诸子百家那样的大家，都没有真正被诸侯，贵族等重视，重用。何况是后面的朝代呢？注意哦，宗教的历史地位，其实很尴尬。因为宗教不是官方机构，仅仅是官方认可许可的，现在叫宗教经营场所，古代其实也是这个意思。
一个，我反复说，别说宗教，神文化，就是诸子百家，历史当中的别的文化，其实都不是主流。唯一的主流，就是统治制度，等级制度，q力l益分配。而我更要说，正是因为统治制度，它是不可调和的统治矛盾，跟好坏无关，跟善恶是非都无关。也正是这个，根本就不可能有完全的平衡，完全的各方都满意的分配方案。所以必然要动荡，必然要争夺，必然要再分配。
一个，我又是反复强调的，那就是无论好坏，是非曲直，或者历史上的那些文化也好，文物，思想等等吧啦吧啦，都无法改变一个，就是统治者，统治阶级，文人墨客，大家，名家，直到今天也没有得到统一认知的真相。那就是统治者，统治阶级，文人墨客们，争夺，农民起义，太平，战l，自然灾害等等情况下，他们她们从来就没有停止享受，享乐，而人民，百姓，奴隶，社会底层呢？从来都没有过上安稳，富足，神仙般的日子，而是痛苦，分离，死亡，压迫，苦难。但是，很遗憾，历史，真正留下本该是真相，人民，百姓，奴隶，社会底层所遭受的一切却几乎没有多少提及，美化，抬高，赞美统治制度，赞美君王，统治者的却有很多。