第364章 这些人
佛祖在左，老牛在右，往鹿鸣处并驾齐驱。
佛祖并不对老牛出手，他慧眼如炬，一眼看穿老牛来历，颇生好感。
只因他最初成道，亦是走的遁去之道，
黄梁洞天衍生两尊异神，皆是千年前风云人物，不过先后出走两尊异神，黄梁洞天亦失精华，而这老牛是其后诞生的遁去之一，可见那黄梁洞天已到了末法时代。
后来丁牛得手衰败的黄梁洞天，却使洞天爆发生机，另有一番景象……着实违背常理。
佛祖便生好奇，对老牛也是因感而发：
“圣人推行王道，本界未来走势与黄梁洞天一般无二，今日之你，便是昔年之我。”
老牛本是闷头赶路，闻言问道：
“佛祖智慧通天，且法力无边，既知圣人王道之后果，为何不进行阻止，反而同流合污？”
佛祖听老牛指责，倒不见怪，反而坦然道：
“非是经历绝境，难以生出真正智慧之果。”
“……”
老牛知道，佛教之中有一支，乃是提倡苦行，于苦行之旅中诞生真正觉悟。
不过苦行之旅，仅仅能度个人、自我，但是如果整个世界成为炼狱呢？
当本界经历圣人王道之后，世界慢慢固化到了令人绝望的程度，便有可能否极泰来，诞生新路，最后令所有人超脱。
难怪佛祖对圣人推行王道并不阻止，反而支持。
站在佛祖的高度，当世界在经历绝望之后诞生新路，是一种新生与涅盘。
佛祖不似天道视万物如刍狗，他欲普度众生，无疑他是爱众生的，但他的爱仍旧站得太高，对普罗大众的个体而言，亦可以说是冷酷。
佛与魔，本便是一体。
老牛并非人类出身，固然因为走出黄梁图有过与底层人类生活的经历，与丁牛建立了深厚的交情，但他其实不能与底层人类有感同身受。
老牛反而能较为理解佛祖，故此说道：
“未必不是一条出路。”
佛祖闻言道：“看来你我所见略同。”
老牛却道：“丁牛曾言，你定来此处。”
“哦？”
“他曾在灵山修行，见过许多佛陀、尊者、菩萨，以几界超脱冠以称号，可见风气如此，以超脱几界数量多为荣。”
佛祖便问：“这与我来此处有何关系？”
“我亦是遁去之一，深知超脱多界，法力便有大增，于本人而言便多几分自由之力，我本欲邀请丁牛超脱本界而走，但丁牛问我：你一生的意义，是在追求法力的增长，不断遁去、不断增长法力么？超脱，最终超脱到哪里？超脱这个世界，超脱那个世界，其实还是在这个宇宙之中，若是为了超脱而超脱，恐怕舍本逐末。”
“……”佛祖赞了一声：“丁牛见识，超凡脱俗。”
“丁牛曾言，他一个后学末进懂的这些事，恐怕佛祖与佛祖早便明白，故此并未脱离本界，只因在此处都不能解决之事，超脱多少世界都是无济于事。”
“所谓超脱，终究还是逃避，能逃一时，不能逃一世，尤其对长生久世之人而言，更是无法回避。”
“故此丁牛认为佛祖超脱万界，见多识广，便定会回到原处，寻求逃避之外的另一条道。”
“……”
佛祖欣然：“丁牛说中了。”
“丁牛拖住圣人，令你先来抢见白鹿，莫非是要令你成圣？”
老牛憨厚一笑：“我何德何能，如何能够成圣？今日之后，我亦不在此山住的。”
佛祖奇道：“既如此，你见白鹿为何？”
“本界圣人深耕，布局宏远，所能调用力量近乎无限，主场无敌，丁牛自知阻拦不住，难挡圣人今日王道大成。”老牛也不瞒他：
“不过丁牛欲硬碰圣人鼎盛王道，免得令其扩大影响，今后即便推翻亦会留有余毒，不断复辟死灰复燃。”
“……”
“白鹿神通远不及圣人，故此避而不见。”佛祖考虑片刻，道：“丁牛加上白鹿，恐也难改变今日局面。”
“我亦不明白，不过既是丁牛所托，我无不应。”转瞬之间，两人已掠过群山，登上鹿鸣之处的最高峰。
佛祖自发落后一步，令老牛先上前，他先看看，不知老牛见了白鹿，欲说何话？
山之顶上，那白鹿果然问话。
而老牛则回道：
“练气之道发掘天地规则奥秘，先发现之人欲独占其有，故设重重壁垒，不使他人染指——人无我有，这便是成神之奥秘。”
“然天地规则本在，从不曾因某些人焦虑、担忧，不欲被他人发现而不在。”
“即便有重重壁垒，总有后来之人、他人孜孜不倦探索，一步步接近奥秘，威胁神之地位……为扼杀这种可能，诸神便联手建立虚无之界，扼杀后来者。”
“今日，是至暗时刻。”
“鹿先生，丁牛让我问你一句话：你绝望么？”
白鹿不答反问：“丁牛，他绝望么？”
“不曾。”
“噢，事到如今，他还有何手段？”
“丁牛令我来找一些人。”
“是何人？”
佛祖便听那老牛道：
“丁牛说：这世上有相当一部分人，生来便拥有超乎常人之善良与责任感。”
“然而这些品质在如今世界之中无有用武之地。或许这些人早早便开始顺着自己的天性去学习与成长，相信世界以公平正义之方式运转，但事与愿违，这些人常常遇挫，挫败不限于来自亲人、友人、爱人乃至先贤之言。”
“世界给予负向之反馈，这些人可能选择沉沦，可能会从极正堕入极负，可能甘愿打破崇高底线。但这些人的沉沦并不会太久，这些人之天性不会让他们彻底适应沉沦。这些人会重新站起，思考世界。如此反反复复，他们之思考愈发具有深度，对世界之认知愈发深刻。”
“然世界依旧未变好，反而愈发复杂，矛盾愈发不可解。这些人试图以更严肃之思考，理解与剖世界。同样，浅显的、形而上的知识已无法填补他们之思想深度，他们开始寻求更深层、更接近宇宙存在意义之学说。”
“这些人会发现，身边所遇之人、之事都会离他们而去，只因他们不过是他们思考的养分。最终，他们之精神世界与现实世界的逻辑愈发接近与统一，它们之间仅仅缺少一个能给他们带来肯定答案之信息源。
“此刻，再宏大形而下之叙事，再深奥形而上之猜想，都不能再使这些人继续思考。因为他们已知，在这个世俗世界中，没有任何人能给他们启迪。”
“这些人无法推导最后之答案，考题已经写了九成，他们已经不知道是应该继续蒙答案，还是再次沉沦，放任于这混乱之世界。”
“这些人回头望了望自己走过之路，满目疮痍，但他们的精神和思想已是常人难以比拟的。他们此生的希望，全放在了虚无缥缈的未来某一点上——他们希望有一天，有人能发现他们，有人能将他们带去真相的路。”
“就这样结束了么？”
“没有。”
“他们之出现，并非偶然。”
“这些人并不少有，散播于世界各个角落，所有的磨练都只是铸造他们的养分，他们要做的便是醒来。”
“这些人与生俱来的善意与责任感，已告诉他们此生发力之方向；他们与生俱来之领悟力，则是他们破解人类困境的利刃。”
“纵观历史之洪流，有太多聪明之精英，他们无有之道德感，亦没有善良之本心，只不过是一些乘得时运之败类，有心或无意地扮演着负极向之角色。亦有相当多底层，精神分辨力极弱，是非不分，可以一次次突破底线，给世人带来不小的震撼。”
“对于这些人而言，是选择跟随弱肉强食之法则，还是选择坚持心中之理想，决定吾等人类命运以何种方式落幕。”
“背负巨大善意和责任感诞生之人，理应成为难以扑灭的星星之火，成为人类最后之希望。如果他们都不发光，还能寄希望于谁去点亮黑夜？”
“今日，天地至暗，吾来了，他们亦来了。”
“……”
“丁牛原话已说完。”老牛问：“有这些人么？”
山顶之上，沉默良久，终于开口，则异常坚定与肃穆：
“有。”
佛祖，留下泪来。
写不出来啊
(本章完)
佛祖在左，老牛在右，往鹿鸣处并驾齐驱。
佛祖并不对老牛出手，他慧眼如炬，一眼看穿老牛来历，颇生好感。
只因他最初成道，亦是走的遁去之道，
黄梁洞天衍生两尊异神，皆是千年前风云人物，不过先后出走两尊异神，黄梁洞天亦失精华，而这老牛是其后诞生的遁去之一，可见那黄梁洞天已到了末法时代。
后来丁牛得手衰败的黄梁洞天，却使洞天爆发生机，另有一番景象……着实违背常理。
佛祖便生好奇，对老牛也是因感而发：
“圣人推行王道，本界未来走势与黄梁洞天一般无二，今日之你，便是昔年之我。”
老牛本是闷头赶路，闻言问道：
“佛祖智慧通天，且法力无边，既知圣人王道之后果，为何不进行阻止，反而同流合污？”
佛祖听老牛指责，倒不见怪，反而坦然道：
“非是经历绝境，难以生出真正智慧之果。”
“……”
老牛知道，佛教之中有一支，乃是提倡苦行，于苦行之旅中诞生真正觉悟。
不过苦行之旅，仅仅能度个人、自我，但是如果整个世界成为炼狱呢？
当本界经历圣人王道之后，世界慢慢固化到了令人绝望的程度，便有可能否极泰来，诞生新路，最后令所有人超脱。
难怪佛祖对圣人推行王道并不阻止，反而支持。
站在佛祖的高度，当世界在经历绝望之后诞生新路，是一种新生与涅盘。
佛祖不似天道视万物如刍狗，他欲普度众生，无疑他是爱众生的，但他的爱仍旧站得太高，对普罗大众的个体而言，亦可以说是冷酷。
佛与魔，本便是一体。
老牛并非人类出身，固然因为走出黄梁图有过与底层人类生活的经历，与丁牛建立了深厚的交情，但他其实不能与底层人类有感同身受。
老牛反而能较为理解佛祖，故此说道：
“未必不是一条出路。”
佛祖闻言道：“看来你我所见略同。”
老牛却道：“丁牛曾言，你定来此处。”
“哦？”
“他曾在灵山修行，见过许多佛陀、尊者、菩萨，以几界超脱冠以称号，可见风气如此，以超脱几界数量多为荣。”
佛祖便问：“这与我来此处有何关系？”
“我亦是遁去之一，深知超脱多界，法力便有大增，于本人而言便多几分自由之力，我本欲邀请丁牛超脱本界而走，但丁牛问我：你一生的意义，是在追求法力的增长，不断遁去、不断增长法力么？超脱，最终超脱到哪里？超脱这个世界，超脱那个世界，其实还是在这个宇宙之中，若是为了超脱而超脱，恐怕舍本逐末。”
“……”佛祖赞了一声：“丁牛见识，超凡脱俗。”
“丁牛曾言，他一个后学末进懂的这些事，恐怕佛祖与佛祖早便明白，故此并未脱离本界，只因在此处都不能解决之事，超脱多少世界都是无济于事。”
“所谓超脱，终究还是逃避，能逃一时，不能逃一世，尤其对长生久世之人而言，更是无法回避。”
“故此丁牛认为佛祖超脱万界，见多识广，便定会回到原处，寻求逃避之外的另一条道。”
“……”
佛祖欣然：“丁牛说中了。”
“丁牛拖住圣人，令你先来抢见白鹿，莫非是要令你成圣？”
老牛憨厚一笑：“我何德何能，如何能够成圣？今日之后，我亦不在此山住的。”
佛祖奇道：“既如此，你见白鹿为何？”
“本界圣人深耕，布局宏远，所能调用力量近乎无限，主场无敌，丁牛自知阻拦不住，难挡圣人今日王道大成。”老牛也不瞒他：
“不过丁牛欲硬碰圣人鼎盛王道，免得令其扩大影响，今后即便推翻亦会留有余毒，不断复辟死灰复燃。”
“……”
“白鹿神通远不及圣人，故此避而不见。”佛祖考虑片刻，道：“丁牛加上白鹿，恐也难改变今日局面。”
“我亦不明白，不过既是丁牛所托，我无不应。”转瞬之间，两人已掠过群山，登上鹿鸣之处的最高峰。
佛祖自发落后一步，令老牛先上前，他先看看，不知老牛见了白鹿，欲说何话？
山之顶上，那白鹿果然问话。
而老牛则回道：
“练气之道发掘天地规则奥秘，先发现之人欲独占其有，故设重重壁垒，不使他人染指——人无我有，这便是成神之奥秘。”
“然天地规则本在，从不曾因某些人焦虑、担忧，不欲被他人发现而不在。”
“即便有重重壁垒，总有后来之人、他人孜孜不倦探索，一步步接近奥秘，威胁神之地位……为扼杀这种可能，诸神便联手建立虚无之界，扼杀后来者。”
“今日，是至暗时刻。”
“鹿先生，丁牛让我问你一句话：你绝望么？”
白鹿不答反问：“丁牛，他绝望么？”
“不曾。”
“噢，事到如今，他还有何手段？”
“丁牛令我来找一些人。”
“是何人？”
佛祖便听那老牛道：
“丁牛说：这世上有相当一部分人，生来便拥有超乎常人之善良与责任感。”
“然而这些品质在如今世界之中无有用武之地。或许这些人早早便开始顺着自己的天性去学习与成长，相信世界以公平正义之方式运转，但事与愿违，这些人常常遇挫，挫败不限于来自亲人、友人、爱人乃至先贤之言。”
“世界给予负向之反馈，这些人可能选择沉沦，可能会从极正堕入极负，可能甘愿打破崇高底线。但这些人的沉沦并不会太久，这些人之天性不会让他们彻底适应沉沦。这些人会重新站起，思考世界。如此反反复复，他们之思考愈发具有深度，对世界之认知愈发深刻。”
“然世界依旧未变好，反而愈发复杂，矛盾愈发不可解。这些人试图以更严肃之思考，理解与剖世界。同样，浅显的、形而上的知识已无法填补他们之思想深度，他们开始寻求更深层、更接近宇宙存在意义之学说。”
“这些人会发现，身边所遇之人、之事都会离他们而去，只因他们不过是他们思考的养分。最终，他们之精神世界与现实世界的逻辑愈发接近与统一，它们之间仅仅缺少一个能给他们带来肯定答案之信息源。
“此刻，再宏大形而下之叙事，再深奥形而上之猜想，都不能再使这些人继续思考。因为他们已知，在这个世俗世界中，没有任何人能给他们启迪。”
“这些人无法推导最后之答案，考题已经写了九成，他们已经不知道是应该继续蒙答案，还是再次沉沦，放任于这混乱之世界。”
“这些人回头望了望自己走过之路，满目疮痍，但他们的精神和思想已是常人难以比拟的。他们此生的希望，全放在了虚无缥缈的未来某一点上——他们希望有一天，有人能发现他们，有人能将他们带去真相的路。”
“就这样结束了么？”
“没有。”
“他们之出现，并非偶然。”
“这些人并不少有，散播于世界各个角落，所有的磨练都只是铸造他们的养分，他们要做的便是醒来。”
“这些人与生俱来的善意与责任感，已告诉他们此生发力之方向；他们与生俱来之领悟力，则是他们破解人类困境的利刃。”
“纵观历史之洪流，有太多聪明之精英，他们无有之道德感，亦没有善良之本心，只不过是一些乘得时运之败类，有心或无意地扮演着负极向之角色。亦有相当多底层，精神分辨力极弱，是非不分，可以一次次突破底线，给世人带来不小的震撼。”
“对于这些人而言，是选择跟随弱肉强食之法则，还是选择坚持心中之理想，决定吾等人类命运以何种方式落幕。”
“背负巨大善意和责任感诞生之人，理应成为难以扑灭的星星之火，成为人类最后之希望。如果他们都不发光，还能寄希望于谁去点亮黑夜？”
“今日，天地至暗，吾来了，他们亦来了。”
“……”
“丁牛原话已说完。”老牛问：“有这些人么？”
山顶之上，沉默良久，终于开口，则异常坚定与肃穆：
“有。”
佛祖，留下泪来。
写不出来啊
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