在首都北京的寺庙，人们发现了一个奇怪的乞者，他经常来往于北京几大寺院道场间，时而居士林，时而通教寺，时而广化寺……你说不清他有什么不一样，他白天黑夜睡在街头，他没钱，他吃饭、喝水多靠寺院、道场接济，也从不存钱（有时别人多给时，就接济给别的更为困苦的人），他一心只念阿弥陀佛。但他说话平和，甚至有些震透力。你不得不对他肃然起敬。
不错，此人正是那二帮，从英国伦敦回来之后，那二帮就向邵医生提出告辞了，那邵医生也没有阻拦和强求，而是尊重了二帮的决定。
究竟二帮为什么要选择做乞丐，其中的原因可能谁也说不清，那就让我们来看一看二帮在街头与一些好奇者的对答吧，也许会让我们从中也能有所领悟呢。
有人问：你这么年轻，为什么不找份工作，靠自己能力去吃饭，干嘛在这里乞讨？
二帮答：我跪在这里，是让自己的虚荣一败涂地。是让自己的面子，无地自容。是让自己的虚假，彻底崩溃。我不是因为吃饭而做乞丐，也不是因为乞丐而去吃饭。若我放不下自己的虚荣，自己的面子，自己的虚假，纵然我有多么好的工作，多么高的待遇，多么令人羡慕的生活，我，依旧生活在虚荣当中，我依旧被我的虚假所操纵，我活着，还有什么真正的自由可言？
又有人问：你们这些乞丐，靠别人的施舍来过日子，这么年轻，就来这里乞讨，你感觉羞愧不羞愧？
二帮答：我若羞愧，就一定不会来这里乞讨。我若抱着我的虚假面子不放，我绝不会来这里乞讨。别人施舍给我的东西，正是我需要反省自己的东西。我感谢施舍给我东西的人，也感谢用任何言语来评价我的人，因为你们，才使我懂得了做人的真实。
有人问：你是乞讨钱呢？还是乞讨饭呢？
那二帮又答：当我彻底放下自己的虚假时，我的乞讨就是成功的。当我彻底不再抱着面子来勉强过日子时，我的乞讨是成功的。当我彻底不再因为自己的虚荣而左右蹒跚时，我的乞讨是成功的。我不是因为钱来乞讨的，也不是因为饭来乞讨的。我是因为自己的虚荣，自己的虚假，自己的面子，而来乞讨的。
有人问：是什么力量促使你做乞丐？
二帮答：我的虚假，我的虚荣，我的面子。没有它们，我还需要乞讨吗？我感谢它们，使我有了做乞讨的机会。
有人问：你天天在这里乞讨吗？
二帮答：我不天天在这里，我到处乱跑，走到那里，我就乞讨在那里。
有人问：这么冷的天，你怎么还穿一双单鞋？你乞讨来的钱，足够你买一双棉鞋了。
二帮答：脚冷了，是可以随便用任何东西保暖的。可人心一旦冷了，纵然有多么充足的钱，多么厚实的棉鞋，也是徒劳的。虽然我的脚是很冷，但是，我得真实去感受，我也并不因为脚的冷，而不再乞讨。因为，我的心，总是灼热的，她，可以溶解我的一切烦恼，何况一个微不足道的脚呢。世人总是呵护外在的东西，却不知去呵护内在的东西。纵然外在再多么漂亮，而内在，已经是破旧不堪了啊。
又有人问：我看你就不是乞丐，你到底是什么人？
那二帮微笑着答：纵然我告诉了你，我是什么人，但是，对于你，依旧是陌生的啊。为什么世人总喜欢去了解别人，而不真正地去认识自己。纵然你再如何了解别人，可对于你自己，依旧是陌生的啊。
又有人问：我给你扔了一块钱，你怎么不说谢谢呢？
那二帮答：当我看见您的慈悲之心时，我已经不在乎什么一块钱了。您的慈悲心，是无法用谢谢二字概括的。我只能把您的慈悲之行，深深地装在自己心里，慢慢来品尝。
有人问：当乞丐的滋味怎么样？
那二帮答答：如人烧香，各自心明。
又有人说：乞丐都是骗子，我见得多了。
那二帮不答反问道：人人都是乞丐。或乞讨情感、或乞讨权利、或乞讨物质财富、或乞讨名义地位、或乞讨健康、或乞讨快乐幸福。这种乞丐，您见过吗？
那人说：我怎么不知道啊？
二帮又答曰：因为在您心中，乞丐都是骗子，您总是执着在这一处，犹如总是执着地看一个地方，纵然外界多么精彩，你依旧是无法看得见啊。若一个人，总是执着地断然一个固定的答案，那么，您总是停留在这一处地方。犹如您自己拿镜子去照他人，却忘记了照自己啊。
又有人说：原来做乞丐，还没那么简单啊。
那二帮解释道：乞丐是人来做的。不是乞丐自己去做乞丐。不同的人，做不同的乞丐。一个心邪的人，做乞丐，他会污染一大片的。一个心正的人，做乞丐，他会感染一大片的。犹如一个乞丐，把自己乞讨来的钱，无私地捐献给慈善机构或灾区人们，这种乞丐，是何等地伟大。而这种伟大的行为，却出自一个乞丐之手，可以让更多的人，甚至记忆一辈子。
所以，我们不能以点带面地否定所有做乞丐的人，恰恰相反，我们要用善意的眼光，去看待乞丐。
虽然有的乞丐确实让人厌弃和憎恨，但是，他们能够长时间跪着，长时间躺着，这种行为，也会让人产生怜悯心，生起慈悲心。必定，他们没有去做杀人放火的事情，更没有象某些人，冠冕堂皇地，在人背后，做些见不得人的勾当，祸害善良的人，用极其邪恶的心来达到自己邪恶的目的。
就凭这一点，乞丐，还是善良的。
人心要放大点，放宽点，那么，你眼前的路，就好走些。某些人，一顿饭能挥霍几千元，甚至几万元，几十万元，难道面对一个乞丐，仅仅需要你随便扔几粒钱，您难道就那么的吝啬吗？
有人不服气的反驳：照你这样说，难道我们就滋养那些好吃懒坐的人，让他们什么也不做了吗？
那二帮又答道：人，迟早都会觉悟的。人，不能一辈子总当乞丐。
但是，正因为他们曾经当乞丐，看到很多善良的人给予他们的施舍，在他们心里，早已经种下了善良的种子。当因缘有所成熟时，他们心中的善良种子，就会发芽。而且，纵然这个乞丐是无动于衷的，但是，有很多人施舍时，也同样有很多人看在眼里，明在心里。这，不也是在给大众种善根吗？
有时候，一个无心的举动，会感染一大片人。有时候，一粒种子，可以让更多的人受益。
有人又不解的问道：你乞讨来的钱，用在什么地方？
那二帮答：我把自己乞讨来的钱，又反回到别的乞丐手中了。
有人又问：你这个人，是不是有病？神经有问题？哪有象你这样的乞丐？
那二帮答：一切皆有因缘。
有好奇者问：你以前是干什么的？
那二帮答：我只知道，我现在是乞丐。
又有人问：别的乞丐都跪着，躺着乞讨。你怎么盘着腿来乞讨？
那二帮反问道：您吃饭时，是喜欢站着还是喜欢坐着？
提问者回答：当然是喜欢坐着吃饭。坐着吃饭多舒服啊。
二帮说：他们、我、你，虽然姿态不一样，感觉相同。他们跪着，躺着，有可能有他们的想法。但是，没有跪的工夫，没有躺的工夫，估计乞讨到的钱，就没有那么多了。我坐着，是适合我的姿态，你坐着，也适合你的姿态。同样是人，各有各的心思。在这一点，就没有必要去揣摩了。
有人问：你看你的头发这么长，怎么不理发啊？脏兮兮的。
那二帮答：只要心干净，比什么都好。
提问者不服气的说：你的意思是说我的心不干净？
那二帮又答：在我心里，您就是菩萨。
有人问：你是宗教徒？
二帮答：我现在是乞丐，我只想认真地做好乞丐，别的，对于我，没多大关系。
众人说：难得啊！
那二帮合什回礼曰：不得，就不难。
不错，此人正是那二帮，从英国伦敦回来之后，那二帮就向邵医生提出告辞了，那邵医生也没有阻拦和强求，而是尊重了二帮的决定。
究竟二帮为什么要选择做乞丐，其中的原因可能谁也说不清，那就让我们来看一看二帮在街头与一些好奇者的对答吧，也许会让我们从中也能有所领悟呢。
有人问：你这么年轻，为什么不找份工作，靠自己能力去吃饭，干嘛在这里乞讨？
二帮答：我跪在这里，是让自己的虚荣一败涂地。是让自己的面子，无地自容。是让自己的虚假，彻底崩溃。我不是因为吃饭而做乞丐，也不是因为乞丐而去吃饭。若我放不下自己的虚荣，自己的面子，自己的虚假，纵然我有多么好的工作，多么高的待遇，多么令人羡慕的生活，我，依旧生活在虚荣当中，我依旧被我的虚假所操纵，我活着，还有什么真正的自由可言？
又有人问：你们这些乞丐，靠别人的施舍来过日子，这么年轻，就来这里乞讨，你感觉羞愧不羞愧？
二帮答：我若羞愧，就一定不会来这里乞讨。我若抱着我的虚假面子不放，我绝不会来这里乞讨。别人施舍给我的东西，正是我需要反省自己的东西。我感谢施舍给我东西的人，也感谢用任何言语来评价我的人，因为你们，才使我懂得了做人的真实。
有人问：你是乞讨钱呢？还是乞讨饭呢？
那二帮又答：当我彻底放下自己的虚假时，我的乞讨就是成功的。当我彻底不再抱着面子来勉强过日子时，我的乞讨是成功的。当我彻底不再因为自己的虚荣而左右蹒跚时，我的乞讨是成功的。我不是因为钱来乞讨的，也不是因为饭来乞讨的。我是因为自己的虚荣，自己的虚假，自己的面子，而来乞讨的。
有人问：是什么力量促使你做乞丐？
二帮答：我的虚假，我的虚荣，我的面子。没有它们，我还需要乞讨吗？我感谢它们，使我有了做乞讨的机会。
有人问：你天天在这里乞讨吗？
二帮答：我不天天在这里，我到处乱跑，走到那里，我就乞讨在那里。
有人问：这么冷的天，你怎么还穿一双单鞋？你乞讨来的钱，足够你买一双棉鞋了。
二帮答：脚冷了，是可以随便用任何东西保暖的。可人心一旦冷了，纵然有多么充足的钱，多么厚实的棉鞋，也是徒劳的。虽然我的脚是很冷，但是，我得真实去感受，我也并不因为脚的冷，而不再乞讨。因为，我的心，总是灼热的，她，可以溶解我的一切烦恼，何况一个微不足道的脚呢。世人总是呵护外在的东西，却不知去呵护内在的东西。纵然外在再多么漂亮，而内在，已经是破旧不堪了啊。
又有人问：我看你就不是乞丐，你到底是什么人？
那二帮微笑着答：纵然我告诉了你，我是什么人，但是，对于你，依旧是陌生的啊。为什么世人总喜欢去了解别人，而不真正地去认识自己。纵然你再如何了解别人，可对于你自己，依旧是陌生的啊。
又有人问：我给你扔了一块钱，你怎么不说谢谢呢？
那二帮答：当我看见您的慈悲之心时，我已经不在乎什么一块钱了。您的慈悲心，是无法用谢谢二字概括的。我只能把您的慈悲之行，深深地装在自己心里，慢慢来品尝。
有人问：当乞丐的滋味怎么样？
那二帮答答：如人烧香，各自心明。
又有人说：乞丐都是骗子，我见得多了。
那二帮不答反问道：人人都是乞丐。或乞讨情感、或乞讨权利、或乞讨物质财富、或乞讨名义地位、或乞讨健康、或乞讨快乐幸福。这种乞丐，您见过吗？
那人说：我怎么不知道啊？
二帮又答曰：因为在您心中，乞丐都是骗子，您总是执着在这一处，犹如总是执着地看一个地方，纵然外界多么精彩，你依旧是无法看得见啊。若一个人，总是执着地断然一个固定的答案，那么，您总是停留在这一处地方。犹如您自己拿镜子去照他人，却忘记了照自己啊。
又有人说：原来做乞丐，还没那么简单啊。
那二帮解释道：乞丐是人来做的。不是乞丐自己去做乞丐。不同的人，做不同的乞丐。一个心邪的人，做乞丐，他会污染一大片的。一个心正的人，做乞丐，他会感染一大片的。犹如一个乞丐，把自己乞讨来的钱，无私地捐献给慈善机构或灾区人们，这种乞丐，是何等地伟大。而这种伟大的行为，却出自一个乞丐之手，可以让更多的人，甚至记忆一辈子。
所以，我们不能以点带面地否定所有做乞丐的人，恰恰相反，我们要用善意的眼光，去看待乞丐。
虽然有的乞丐确实让人厌弃和憎恨，但是，他们能够长时间跪着，长时间躺着，这种行为，也会让人产生怜悯心，生起慈悲心。必定，他们没有去做杀人放火的事情，更没有象某些人，冠冕堂皇地，在人背后，做些见不得人的勾当，祸害善良的人，用极其邪恶的心来达到自己邪恶的目的。
就凭这一点，乞丐，还是善良的。
人心要放大点，放宽点，那么，你眼前的路，就好走些。某些人，一顿饭能挥霍几千元，甚至几万元，几十万元，难道面对一个乞丐，仅仅需要你随便扔几粒钱，您难道就那么的吝啬吗？
有人不服气的反驳：照你这样说，难道我们就滋养那些好吃懒坐的人，让他们什么也不做了吗？
那二帮又答道：人，迟早都会觉悟的。人，不能一辈子总当乞丐。
但是，正因为他们曾经当乞丐，看到很多善良的人给予他们的施舍，在他们心里，早已经种下了善良的种子。当因缘有所成熟时，他们心中的善良种子，就会发芽。而且，纵然这个乞丐是无动于衷的，但是，有很多人施舍时，也同样有很多人看在眼里，明在心里。这，不也是在给大众种善根吗？
有时候，一个无心的举动，会感染一大片人。有时候，一粒种子，可以让更多的人受益。
有人又不解的问道：你乞讨来的钱，用在什么地方？
那二帮答：我把自己乞讨来的钱，又反回到别的乞丐手中了。
有人又问：你这个人，是不是有病？神经有问题？哪有象你这样的乞丐？
那二帮答：一切皆有因缘。
有好奇者问：你以前是干什么的？
那二帮答：我只知道，我现在是乞丐。
又有人问：别的乞丐都跪着，躺着乞讨。你怎么盘着腿来乞讨？
那二帮反问道：您吃饭时，是喜欢站着还是喜欢坐着？
提问者回答：当然是喜欢坐着吃饭。坐着吃饭多舒服啊。
二帮说：他们、我、你，虽然姿态不一样，感觉相同。他们跪着，躺着，有可能有他们的想法。但是，没有跪的工夫，没有躺的工夫，估计乞讨到的钱，就没有那么多了。我坐着，是适合我的姿态，你坐着，也适合你的姿态。同样是人，各有各的心思。在这一点，就没有必要去揣摩了。
有人问：你看你的头发这么长，怎么不理发啊？脏兮兮的。
那二帮答：只要心干净，比什么都好。
提问者不服气的说：你的意思是说我的心不干净？
那二帮又答：在我心里，您就是菩萨。
有人问：你是宗教徒？
二帮答：我现在是乞丐，我只想认真地做好乞丐，别的，对于我，没多大关系。
众人说：难得啊！
那二帮合什回礼曰：不得，就不难。
为更好的阅读体验，本站章节内容基于百度转码进行转码展示，如有问题请您到源站阅读, 转码声明。
八零电子书邀请您进入最专业的小说搜索网站阅读谁能看到谁的明天,谁能看到谁的明天最新章节,谁能看到谁的明天 平板电子书！
八零电子书邀请您进入最专业的小说搜索网站阅读谁能看到谁的明天,谁能看到谁的明天最新章节,谁能看到谁的明天 平板电子书！