第一章(鬼门关)紫墨说:
我叫紫墨,是一支公正之笔。
公正之笔是一种被上天赋予灵力的小灵体,我们这种小灵体会捆绑于类似陈凡这种的大灵体,进行一世的轮回。
凡界历法两万年前,上天规定乾坤之内,类形人的高级动物皆称为人。所以乾坤六界中,有神人、仙人、魔人、妖人、冥人、凡人之分。
因神人、魔人不允许参与轮回,所以我们的捆绑只局限于仙人、妖人、冥人、凡人这样的大灵体。
每个大灵体由出生到死亡归冥,再到接受末日审判,判入五道的其中一道后,再进入到下一轮转生。这样一系列完整的过程,称为一世的轮回,又叫五道轮回。
五道轮回,经过多个版本的改造后,如今是这样五道——圣道、人道、冥道、魔妖道、畜生道。
这样一世的轮回,等于仙界一重天上200日的时间,一重天1日为凡界1年,凡界1日为冥界1年。所以一世轮回换算为凡界时间的话,是200年,换算为冥界时间的话,就是73000多年。
与大灵体捆绑期间,我们是副灵,大灵体是主灵,我们和大灵体共同组成魂、魄。
转生之前,主灵会被洗去前尘记忆,而我们则不用。
转生后,我们可以看到主灵所看到的一切,听到主灵所听到的一切。可以感受到主灵身体上的一切感官知觉,可以明白主灵心脑里的一切思想活动。
不仅如此,我们还可以看到、听到、了解到一些主灵所不知道的事。比如与主灵关系亲近之人的言行举止、心理活动等。
遇事,我们可以适当地向主灵提出方案和意见。必要时,我们还可以透露一些笼统的概念或者私密的讯息给主灵,这种感觉被人们称为“灵感”、“预感”,或者“第六感”。不过,最终选择权和决策权在于主灵,我们无法强行干预。
除了这些,我们另一项任务是监视并公正地记录下主灵每时每刻的思想和言行,加以保存,保存下来的内容叫作《人录》。
人,不管是仙人、冥人,还是凡人,在死亡归冥后,接受末日审判之前,主灵会被给予足够的时间,使其回忆自己刚刚活过的一生,并加以思考,有功歌功,有过悔过,这个过程叫作《自度》。
《自度》里面要有主灵从生到死,各个阶段的所见所闻、所作所为,还要有所思所想。《自度》可以是文字的形式,也可以是录音、录像的形式。
《自度》将会做为主灵一生功过的重要依据,呈递给末日审判庭上的判官长,以及参与会审的其他判官。
末日审判,会判决主灵本世轮回的余生在哪里度过,怎么度过,同时还会判决下一世轮回的去处。
倘若《自度》的内容里,主灵自己书写或者讲诉时存在虚假信息,副灵“公正之笔”会根据《人录》而做出真实的补充,隐藏其中。所谓隐藏,便是主灵自己看不到,而末日审判庭里的众判官可以看得到。
所以,完整的《自度》是一项公正的、真实的,不存在任何虚假信息的证据。
这一世,我捆绑的主灵是凡人陈凡。
……
关于这一章,陈凡所说的基本属实,只是他理解能力有问题,问题很大,让人发愁。
冥界长官说,让他从出生以后的第一段记忆开始书写或者讲述,而他却从入冥以后开始了。
他在开篇提到的密闭空间,指的是封闭严实的棺材。
人死后,勾魂、引魄二位使者会打开棺材,把魂和魄勾、引到前往冥界的死亡隧道里。在隧道里,二位使者趁主灵昏迷时,需为其改造出一副冥界的新身体,用来适应冥界生活。新身体,跟原来的身体在外观上没有差异,不过是各项感官更灵敏些而已。
昏迷之前,陈凡听到的钟声是“丧钟”发出的声音,它通过声音可以向亡魂传达自己的死讯。
他看到的黑鸦是勾魂使者的宠物,浮动的漩涡是冥界入口,两侧峭壁的流水是凡界地下黄泉渗出的水。凡界,有黄泉六百里,在地下,冥界,有黄泉八百里,在地表,两者相通。
进入冥界后,鬼门关左边的土黄色大山是牛头将军,右边的黑褐色大山是马面将军。此二位将军在遇到罪恶滔天的亡魂入关时才会现身,一般的亡魂无缘相见。
山壁上那首题诗的作者,是创立冥界之人,也是首任的酆都大帝,他叫紫微。
陈凡的触觉没有错,他倚靠的物体真是一块大理石墓碑,碑文也正是“爱夫陈凡之墓”。
他怀疑的很对,那墓碑和碑文确实不是他这一世的前妻所立、所写,而是另有其人。
我叫紫墨,是一支公正之笔。
公正之笔是一种被上天赋予灵力的小灵体,我们这种小灵体会捆绑于类似陈凡这种的大灵体,进行一世的轮回。
凡界历法两万年前,上天规定乾坤之内,类形人的高级动物皆称为人。所以乾坤六界中,有神人、仙人、魔人、妖人、冥人、凡人之分。
因神人、魔人不允许参与轮回,所以我们的捆绑只局限于仙人、妖人、冥人、凡人这样的大灵体。
每个大灵体由出生到死亡归冥,再到接受末日审判,判入五道的其中一道后,再进入到下一轮转生。这样一系列完整的过程,称为一世的轮回,又叫五道轮回。
五道轮回,经过多个版本的改造后,如今是这样五道——圣道、人道、冥道、魔妖道、畜生道。
这样一世的轮回,等于仙界一重天上200日的时间,一重天1日为凡界1年,凡界1日为冥界1年。所以一世轮回换算为凡界时间的话,是200年,换算为冥界时间的话,就是73000多年。
与大灵体捆绑期间,我们是副灵,大灵体是主灵,我们和大灵体共同组成魂、魄。
转生之前,主灵会被洗去前尘记忆,而我们则不用。
转生后,我们可以看到主灵所看到的一切,听到主灵所听到的一切。可以感受到主灵身体上的一切感官知觉,可以明白主灵心脑里的一切思想活动。
不仅如此,我们还可以看到、听到、了解到一些主灵所不知道的事。比如与主灵关系亲近之人的言行举止、心理活动等。
遇事,我们可以适当地向主灵提出方案和意见。必要时,我们还可以透露一些笼统的概念或者私密的讯息给主灵,这种感觉被人们称为“灵感”、“预感”,或者“第六感”。不过,最终选择权和决策权在于主灵,我们无法强行干预。
除了这些,我们另一项任务是监视并公正地记录下主灵每时每刻的思想和言行,加以保存,保存下来的内容叫作《人录》。
人,不管是仙人、冥人,还是凡人,在死亡归冥后,接受末日审判之前,主灵会被给予足够的时间,使其回忆自己刚刚活过的一生,并加以思考,有功歌功,有过悔过,这个过程叫作《自度》。
《自度》里面要有主灵从生到死,各个阶段的所见所闻、所作所为,还要有所思所想。《自度》可以是文字的形式,也可以是录音、录像的形式。
《自度》将会做为主灵一生功过的重要依据,呈递给末日审判庭上的判官长,以及参与会审的其他判官。
末日审判,会判决主灵本世轮回的余生在哪里度过,怎么度过,同时还会判决下一世轮回的去处。
倘若《自度》的内容里,主灵自己书写或者讲诉时存在虚假信息,副灵“公正之笔”会根据《人录》而做出真实的补充,隐藏其中。所谓隐藏,便是主灵自己看不到,而末日审判庭里的众判官可以看得到。
所以,完整的《自度》是一项公正的、真实的,不存在任何虚假信息的证据。
这一世,我捆绑的主灵是凡人陈凡。
……
关于这一章,陈凡所说的基本属实,只是他理解能力有问题,问题很大,让人发愁。
冥界长官说,让他从出生以后的第一段记忆开始书写或者讲述,而他却从入冥以后开始了。
他在开篇提到的密闭空间,指的是封闭严实的棺材。
人死后,勾魂、引魄二位使者会打开棺材,把魂和魄勾、引到前往冥界的死亡隧道里。在隧道里,二位使者趁主灵昏迷时,需为其改造出一副冥界的新身体,用来适应冥界生活。新身体,跟原来的身体在外观上没有差异,不过是各项感官更灵敏些而已。
昏迷之前,陈凡听到的钟声是“丧钟”发出的声音,它通过声音可以向亡魂传达自己的死讯。
他看到的黑鸦是勾魂使者的宠物,浮动的漩涡是冥界入口,两侧峭壁的流水是凡界地下黄泉渗出的水。凡界,有黄泉六百里,在地下,冥界,有黄泉八百里,在地表,两者相通。
进入冥界后,鬼门关左边的土黄色大山是牛头将军,右边的黑褐色大山是马面将军。此二位将军在遇到罪恶滔天的亡魂入关时才会现身,一般的亡魂无缘相见。
山壁上那首题诗的作者,是创立冥界之人,也是首任的酆都大帝,他叫紫微。
陈凡的触觉没有错,他倚靠的物体真是一块大理石墓碑,碑文也正是“爱夫陈凡之墓”。
他怀疑的很对,那墓碑和碑文确实不是他这一世的前妻所立、所写,而是另有其人。
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