乌兹檀丁深知，各部落氏族族之间的关系极其复杂，社会矛盾极为尖锐，集中表现在:一、各族百姓与雅利安族统治阶级之间的矛盾。二、奥族荼卢毗人与雅利安族统治者之间的矛盾。三、雅利安统治阶层中改革派与守旧派之间的矛盾。
他稍一思索，然后谨慎地说道:“由于奴隶制的存在，在雅利安一族对异族的征服中，各族百姓大量沦为奴隶。与此同时，他们还负担着沉重的赋税徭役，被迫参加雅利安族军队充作炮灰。稍有反抗言行，即有灭族之祸。各大氏族反抗浪潮此起彼伏，连绵不绝。据统计，太主公在位期间，前后共爆发了22次起义。”
泰陀牧竖点了点头，然后站了起来，一边走着，一边说道:“一个落后的民族是无法强大的，即是凭借武力强盛一时，最终也只能是昙花一现。”
乌兹檀丁继续说道:“在公元前1435年夏天，奥族人达拉孙迪萨耶聚众造反，凯陀莫戈普达米，旁哈鲁耶瓦，阿鄂伊梨群起响应，一时间云集十万余众，从而爆发了大规模的起义，企图围攻天宫城。达拉孙迪萨耶被推为盟军首领，兵分五路，向天宫城袭来。幸亏老主妙算如神，召集各部落酋长组成部落联盟，然后老主亲率重兵前往镇压，才将起义最终扑灭。”
“是的，这个奥族起义，我曾经听父亲说起过，因奥军内部不和，一触即溃。”泰陀牧竖连忙得说道。
不知什么时候，天空乌云密布，电闪雷鸣，要下雨了。
这时，负责掌灯的灯倌一手拿着火种走了进来，她慢慢走到一飞鸟灯筑前，然后一手扶着灯筑，一手对着灯信子稍稍碰着，那火信子从一个小火星变成了一大火星，影影幢幢，顿时，整个屋里亮堂了起来。同样地，那灯倌陆续地点燃了六盏飞鸟灯筑，完毕后，她又轻轻地关好门窗，出去了。
泰陀牧竖伸伸腰，看了看窗外，一改威严状，说道，“看样子，天要下雨了。”
说完，他走到乌兹檀丁身旁，又接着说道，”阿舅，今天我们就谈到这吧。”说着他又扭扭腰，转转屁股。
乌兹檀丁见状，知道城主累了，忙说道:“主公，如果没有别的事，那我就退下了。”
泰陀牧竖正经地说道:“那可不行！”
乌兹檀丁蓦地一惊，说道:“难道主公还有什么事？”
“是啊，天正在下雨，我能让你走嘛，你说呢？我可不能让母亲说我不懂事，乱了规矩！”说完，泰陀牧竖见乌兹檀丁慌张的样子，哈哈一笑。
乌兹檀丁说道:“哦，我还以为有其他什么事儿，这个主公不用担心，我……”
话还没有等他说完，泰陀牧竖抢话说道，“好了，来吧，今天母亲让我请你吃个便饭，这不是吗？吃晚饭的时间也到了，咋们的事情也说完了，而且，外面又下起了雨，来，走吧，阿舅，这边走。”说着，甥舅二人说笑着，一前一后走出门外。
很快，他们来到了母亲的住处。
只见那处，早已设好了杯盘，佳肴美味自不必说。
三四个老妈子似的仆人正在围在母亲的身旁伺候着。
泰陀牧竖给母亲先施了礼，然后径自跑到母亲身边撒起了娇，说道，“母亲，我阿舅来了，你看。”说着，他用眼神示意母亲看。
母亲一边抚着泰陀牧竖，看了一眼乌兹檀丁，一边笑着说道，“好好好。来，让为娘的看看，我们的新主，瘦了没有？”
说着，泰陀牧竖仰起头，让母亲看着，端详着，然后母亲又抚了抚他的脸，说道，我的儿，真是俊，将来娶亲准能讨个好媳妇，你们说，是不是？”说完，母亲笑着，望了一眼身边的人。
大家呵呵一笑。
泰陀牧竖说道，“母亲，你又取笑我了，我不讨什么丑婆娘，我只要跟母亲在一起。”说着，他像个害羞的娃娃一头扎在母亲的怀里。
母亲满面笑容，一边拍着他的肩头，一边说道，“好了，好了，再这样，可惹得舅舅，姐姐们笑话了！”说完，母亲把他从怀里扶了起来。
泰陀牧竖也只好离开母亲的怀，规矩的站了起来，乖巧的立在一旁。
这时，乌兹檀丁忙走过来施礼，说道，“见过主母。”
安塔梨亚伊一挥手，笑着说道，“好了，都是在自己的家里面，就都不要再讲那些规矩了。来，大家都坐，荻荻拉，达利塔利，我们入席啦！”说着，安塔梨亚伊主母被两个婆子一边一个搀着，坐在了主座位上。
泰陀牧竖站在原地，一动不动，假装娇气地说道:“我要挨着母亲坐。”
安塔梨亚伊主母笑着回过头，一边招手示意，一边连连地说道，“来来，挨着阿娘这里坐。”泰陀狂喜，话音未落，他已经坐在了母亲的身旁了。
然后是泰陀的二姐，二公主达利塔利牧竖陆续坐在了母亲的右边，大公主荻荻拉赫牧竖紧挨着三弟坐，乌兹檀丁左边是达利塔利公主，右边是大公主荻荻拉。一时五人坐定，其他人站立两旁。
须臾，安塔梨亚伊主母环顾左右，怔了怔，然后说道，“今天把你们的阿舅请过来，就是盼个一家人好团聚，可是你们父王要还在……该有多好……”说着，安塔梨亚伊主母满眼垂泪，三个子女也无不动情。
面对这孤儿寡母的，此情此景，乌兹檀丁深有感触，慨叹道:“主姐，切莫伤怀，保重身体要紧。”
安塔梨亚伊主母擦了眼泪，说道，“前思后想，我怎能不感慨万端。三个孩子还这么小，新主还这么小，他就去了……”说着又是默默地垂泪。
说话间，乌兹檀丁突然站起身，离开座位，往后一撤身子，伏地拜道，“主姐，休要感伤，莫要哭泣，苍天在上，在我乌兹檀丁有生之年，必将尽瘁事国辅佐新主御宇海内，必将尽如所期进谏新主德配天地，以报先王主姐大恩大德之万一，若嘴不对心，则天诛地灭。”
安塔梨亚伊主母忙地站起身来，身后的婆子也急着上前搀着，她缓缓来到乌兹檀丁的跟前，先是一哈腰，伸出双手把他搀了起，然后一回头，对身后坐着的三姐弟，正经地说道，“你们仨都过来。”听到母亲在叫自己，他们三人来到安塔梨亚伊主母的身旁，静静地站着。她接着说道，“你们都跪下，谢谢你们的阿舅！”说着，安塔梨亚伊主母眼泪夺眶而出，已成泪人。
人非草木，孰能无情？
人到难处，方显宾朋。
大公主，二公主，新主子规规矩矩地给乌兹檀丁跪下磕头，然后一齐地说道，“谢谢阿舅！”
乌兹檀丁见状，有些受宠若惊，一时他不知道怎么办是好了，便连忙地去搀三姐弟，但是他们跪在地上谁也没有站起来，无可奈何，束手无策，乌兹檀丁二次地跪倒在地上，他的脸色都有些变化了，连连说道，“主姐，万万使不得的，这万万使不得的，求主姐快快让他们起来吧，主子们年纪还小，求主姐快快让小主们起来吧。”
安塔梨亚伊主母长叹一声，说道:“都起来吧！”
说完，三姐弟陆续地都站了起来。
“玉弟，你也起来吧。”安塔梨亚伊主母双手扶起乌兹檀丁，接着对年纪稍长的婆子说道，“去，把杯盘撤下，重摆酒席。”说完，那些婆子们七手八脚地收拾起来，伊伊撤下杯盘。
不大一会功夫，宴席重新摆上。安塔梨亚伊主母说道，“来来，玉弟，孩子们也都过来，我们边吃着边谈。”说着，众人归坐，先是款款酌酌，慢慢饮饮，渐次谈谈至至，兴兴浓浓……
我们饮下苏摩，获得永生，
我们走向光明，找到天神，
现在，谁还敢敌视我们？
甘露啊，谁还敢欺侮我们？
苏摩啊，像朋友对待朋友，
苏摩啊，像父亲对待儿子，
请你愉快地流进我们心里，
苏摩啊，推迟我们的死期！"
晶莹的酒滴强身健胃，
犹如皮带将车辆捆紧，
但愿这些酒滴保护我，
使我不瘸腿，不生病。
苏摩的表面意义是一种饮料，
而到了极乐的宗教意义，
他指向的是深层的那个不朽的灵魂，
我们才喝了苏摩，
我们就获得了永生。
我们来到了光明中，
我们发现了众神。
现在憎恨对我们有什么用，
做一个凡人有什么错，不朽的唯一。
每年的三月至六月为暑季的日子，七月至九月为雨季的日子，其余为寒季的日子。
其实，真正到了寒季时，天气并不是想象中那样的寒冷，相反的是一个良好的季节。
经过整夜的雨水冲，远远望去，那插天莲峰上，有一恍恍明星，仿佛置身于神话世界的玉女的纤纤素手拈着粉红的芙蓉，凌空而行，游于高高的太清，雪白的霓裳曳着宽广的长带，迎风飘举，升向天际。
那死藤水草上的甘露，乌羽玉树上的鸟儿，及俱罗树身的性力，舍弥树内的怀火，似无形式的混乱的图像一般，神秘，幻觉。
还有那公丁香，柔豆蔻，乌桂，甘松，金郁等，野草犹眠，雨润芹泥，猛然一看，会觉得那一抹新晴的自然的变幻莫测，悠扬，飘逸。
这就是自然崇拜。
他们热爱自然，他们心有所属，别无野蛮。
一个强大到让原始生活的人类的感觉器官和心理所不能承受的力量。那震撼的心灵受到强而普遍的恐惧感，不以人的意志为支配的适从感，以及对于自然的依赖感，可以任意想象的，作为的实体，可以赋予人格力量的实体，诸如海神，河神，山神，树神，太阳神，火神，风神，雷雨神，空天神，大地神，土神，酒神，朝霞神……他从哪儿产生？他从哪儿升起？他有多大的力量？他能带来什么？
一切的欲念，勿我的意念。
众神的呼吸，万物的起因。
为了征服一个部落，雅利安人出于野心和审慎而能尽力做好的一切准备，泰陀牧竖已经全部做到。
自那摩刹城天宫城池建立，夏佩尔韦南卢瓦索牧竖称王时起至泰陀迦利索吉罗洱牧竖继位前，共有11位城主。他们分别是:
前1578年，夏佩尔韦南卢瓦索牧竖一世，在位28年；
前1550年，德丰拉勒纳罗贝尔牧竖二世，在位21年；
前1529年，维德尼布拉戈塔尔拉森牧竖三世，在位16年；
前1513年，奥隆韦伊拉尼克特普拉牧竖四世，在位11年；
前1502年，佩隆特韦南卢瓦泰奈尔牧竖五世，在位19年；
前1483年，苏比皮尔泰斯尔牧竖六世，在位2年；
前1481年，博尔维夫特拉塔尔色当牧竖七世，在位5年；
前1476年，威尔普尔瓦松西罗牧竖八世，在位13年；
前1463年，圣哲鲁耶瓦穆内曼金儒牧竖九世，在位8年；
前1455年，拉瓦林茨沃勒拉德森艾特牧竖十世，在位10年；
前1445年，吉普塞拉迪萨吉罗洱牧竖十一世，在位14年。
迄今为止，在经历了艰难的创世纪，不易守业的达一百四十七年之久的天宫城，为完成一项事业，而进行如此令人生畏的准备工作，还史无前例。
不过，常言道:人虽有千算，天只有一算。天若容人算，世上无穷汉。泰陀牧竖万不会想到，或者说，即使他想到了——以他的巫术真的可以预知三十年河西事——那么他又做何感想呢？
况且，就目前的势头，泰陀牧竖的心头存在压抑着的不平和郁愤，在相当长的时间里，他一直保持着隐忍和克制。于是，他自己组建了一支威武雄壮而又纪律严明的名叫“戒急用忍”魔法方队，时刻提醒着自己。
一则，在氏族社会里，母系氏族的力量是不可小觑的。他看到安塔梨亚伊主母虽然专擅独断，但是在统驭24部落氏族的宏图和内政外交上的驾轻就熟，确实可圈可点。
再则，十几年来，他自幼在安塔梨亚伊主母身边长大，深受其熏陶影响，在思想上与安塔梨亚伊主母保持着一致性。
他思前想后，现在的做法是，一半“戒急用忍”，明修魔法，一半静观默察，暗度亲政。
安塔梨亚伊主母也懂得母凭子贵的道理，但她也总是对新主说，新主年纪小，有许多东西都需要教导指示之类的话。然而，他是一个很有主见的人。从他心里，他期盼的，渴望的，不是像那每天开部落氏族会议时，仅仅只是一个例行公事的未成年的孩童而发自内心的一天比一天沉重的不满和屈辱。
有句话叫做人随时转。说的是人的思想，行为会随着时代，形势的变化而变化。
或许，安塔梨亚伊主母并不关心——也可能是忽略了——在其他的时间，别人是否会谈论她的“专擅独断”。
强人之所以成为强人，强人的圈子之所以成为强人的圈子，他说过这样三句话:
他（们）必须有实力。
他（们）必须证明他（们）有实力。
他（们）必须让别人明白，他（们）有勇气和决心在必要时使用他（们）的实力。三者缺一不可。
此时，他年轻气盛，对一切事物都感到新鲜。着了魔的权力，像一个天启的巫师站在他的面前，引诱他、逗弄他。
他制定了一系列的决策。他开始向小小的皮鲁赖卡部落调情，然后又愤愤地转过脸去。他又和不听话的胡篷沙泰拉昂酋长干了一架，战斗中戒用方队大显神通，他听说后手舞足蹈。他经常去看望安塔梨亚伊主母，并向她请教处理军政事务的问题。
泰陀小试牛刀，但这些只不过是让那些手握权重的酋长们看起来是徒增笑料的小皮毛而已。牧竖十一世已死，新主虽有凌云壮志，但羽翼未丰，这个情况使那些图谋不轨的部落酋长希望倍增，他们磨刀霍霍。
在当时，各部落之间，战争多次复起，人人朝秦暮楚。打个比方说，昨天还互相倾轧，今天就进行商谈，明天可能彼此背叛，后天又不得而知了。每个家世显赫的人，或者想成为显赫人物的野心家，都企图把个人的飞黄腾达都建立在对另外一个氏族，一个部落，一个国家的毁灭覆亡之上。
在大地上，每个部落之间的火拼也时有发生，而这一次的战争，将是牧竖十二世自即位来首次遇到的大规模战争，而他将要面对的是，先王牧竖十一世吉普塞拉牧竖曾让其一度焦头烂额，寝食难安的老对手，奥托亲鲁瓦德勒部落酋长瑞歇罗扎帕蒙昂。
泰陀牧竖说，这是日暮途穷，聊以*的举动，确实是乱臣贼子，不过该来的迟早会来。
在世界的历史上这种人并不少见，读史的人先觉得好笑，仔细一想，才知道这是一种在任何一个国度，任何一个地区都存在的流毒。
矫枉流毒必须过正，不过正不能矫枉流毒。切记脚不沾地，矫枉过正。
安塔梨亚伊主母看上去一点都不慌乱，她没有说特意的克制，一切都是很自然的。她神情镇定，身心安宁，她——还有她的丈夫，当年在世的吉普塞拉牧竖——对于这个老打交道的有着一百二十四个老婆的“娘希棍”再熟悉不过了。
前1428年6月16日，未济。亨。小狐汔济。濡其尾。无攸利。
革命尚未成功，如果能行之有方，最终都能成功。小狐狸过河，虽然勇敢，不过缺乏经验，故而沾湿了尾巴，还未能达到彼岸。可是，当小狐狸有了周详的计划和经验，就会成功。
（本章完）
他稍一思索，然后谨慎地说道:“由于奴隶制的存在，在雅利安一族对异族的征服中，各族百姓大量沦为奴隶。与此同时，他们还负担着沉重的赋税徭役，被迫参加雅利安族军队充作炮灰。稍有反抗言行，即有灭族之祸。各大氏族反抗浪潮此起彼伏，连绵不绝。据统计，太主公在位期间，前后共爆发了22次起义。”
泰陀牧竖点了点头，然后站了起来，一边走着，一边说道:“一个落后的民族是无法强大的，即是凭借武力强盛一时，最终也只能是昙花一现。”
乌兹檀丁继续说道:“在公元前1435年夏天，奥族人达拉孙迪萨耶聚众造反，凯陀莫戈普达米，旁哈鲁耶瓦，阿鄂伊梨群起响应，一时间云集十万余众，从而爆发了大规模的起义，企图围攻天宫城。达拉孙迪萨耶被推为盟军首领，兵分五路，向天宫城袭来。幸亏老主妙算如神，召集各部落酋长组成部落联盟，然后老主亲率重兵前往镇压，才将起义最终扑灭。”
“是的，这个奥族起义，我曾经听父亲说起过，因奥军内部不和，一触即溃。”泰陀牧竖连忙得说道。
不知什么时候，天空乌云密布，电闪雷鸣，要下雨了。
这时，负责掌灯的灯倌一手拿着火种走了进来，她慢慢走到一飞鸟灯筑前，然后一手扶着灯筑，一手对着灯信子稍稍碰着，那火信子从一个小火星变成了一大火星，影影幢幢，顿时，整个屋里亮堂了起来。同样地，那灯倌陆续地点燃了六盏飞鸟灯筑，完毕后，她又轻轻地关好门窗，出去了。
泰陀牧竖伸伸腰，看了看窗外，一改威严状，说道，“看样子，天要下雨了。”
说完，他走到乌兹檀丁身旁，又接着说道，”阿舅，今天我们就谈到这吧。”说着他又扭扭腰，转转屁股。
乌兹檀丁见状，知道城主累了，忙说道:“主公，如果没有别的事，那我就退下了。”
泰陀牧竖正经地说道:“那可不行！”
乌兹檀丁蓦地一惊，说道:“难道主公还有什么事？”
“是啊，天正在下雨，我能让你走嘛，你说呢？我可不能让母亲说我不懂事，乱了规矩！”说完，泰陀牧竖见乌兹檀丁慌张的样子，哈哈一笑。
乌兹檀丁说道:“哦，我还以为有其他什么事儿，这个主公不用担心，我……”
话还没有等他说完，泰陀牧竖抢话说道，“好了，来吧，今天母亲让我请你吃个便饭，这不是吗？吃晚饭的时间也到了，咋们的事情也说完了，而且，外面又下起了雨，来，走吧，阿舅，这边走。”说着，甥舅二人说笑着，一前一后走出门外。
很快，他们来到了母亲的住处。
只见那处，早已设好了杯盘，佳肴美味自不必说。
三四个老妈子似的仆人正在围在母亲的身旁伺候着。
泰陀牧竖给母亲先施了礼，然后径自跑到母亲身边撒起了娇，说道，“母亲，我阿舅来了，你看。”说着，他用眼神示意母亲看。
母亲一边抚着泰陀牧竖，看了一眼乌兹檀丁，一边笑着说道，“好好好。来，让为娘的看看，我们的新主，瘦了没有？”
说着，泰陀牧竖仰起头，让母亲看着，端详着，然后母亲又抚了抚他的脸，说道，我的儿，真是俊，将来娶亲准能讨个好媳妇，你们说，是不是？”说完，母亲笑着，望了一眼身边的人。
大家呵呵一笑。
泰陀牧竖说道，“母亲，你又取笑我了，我不讨什么丑婆娘，我只要跟母亲在一起。”说着，他像个害羞的娃娃一头扎在母亲的怀里。
母亲满面笑容，一边拍着他的肩头，一边说道，“好了，好了，再这样，可惹得舅舅，姐姐们笑话了！”说完，母亲把他从怀里扶了起来。
泰陀牧竖也只好离开母亲的怀，规矩的站了起来，乖巧的立在一旁。
这时，乌兹檀丁忙走过来施礼，说道，“见过主母。”
安塔梨亚伊一挥手，笑着说道，“好了，都是在自己的家里面，就都不要再讲那些规矩了。来，大家都坐，荻荻拉，达利塔利，我们入席啦！”说着，安塔梨亚伊主母被两个婆子一边一个搀着，坐在了主座位上。
泰陀牧竖站在原地，一动不动，假装娇气地说道:“我要挨着母亲坐。”
安塔梨亚伊主母笑着回过头，一边招手示意，一边连连地说道，“来来，挨着阿娘这里坐。”泰陀狂喜，话音未落，他已经坐在了母亲的身旁了。
然后是泰陀的二姐，二公主达利塔利牧竖陆续坐在了母亲的右边，大公主荻荻拉赫牧竖紧挨着三弟坐，乌兹檀丁左边是达利塔利公主，右边是大公主荻荻拉。一时五人坐定，其他人站立两旁。
须臾，安塔梨亚伊主母环顾左右，怔了怔，然后说道，“今天把你们的阿舅请过来，就是盼个一家人好团聚，可是你们父王要还在……该有多好……”说着，安塔梨亚伊主母满眼垂泪，三个子女也无不动情。
面对这孤儿寡母的，此情此景，乌兹檀丁深有感触，慨叹道:“主姐，切莫伤怀，保重身体要紧。”
安塔梨亚伊主母擦了眼泪，说道，“前思后想，我怎能不感慨万端。三个孩子还这么小，新主还这么小，他就去了……”说着又是默默地垂泪。
说话间，乌兹檀丁突然站起身，离开座位，往后一撤身子，伏地拜道，“主姐，休要感伤，莫要哭泣，苍天在上，在我乌兹檀丁有生之年，必将尽瘁事国辅佐新主御宇海内，必将尽如所期进谏新主德配天地，以报先王主姐大恩大德之万一，若嘴不对心，则天诛地灭。”
安塔梨亚伊主母忙地站起身来，身后的婆子也急着上前搀着，她缓缓来到乌兹檀丁的跟前，先是一哈腰，伸出双手把他搀了起，然后一回头，对身后坐着的三姐弟，正经地说道，“你们仨都过来。”听到母亲在叫自己，他们三人来到安塔梨亚伊主母的身旁，静静地站着。她接着说道，“你们都跪下，谢谢你们的阿舅！”说着，安塔梨亚伊主母眼泪夺眶而出，已成泪人。
人非草木，孰能无情？
人到难处，方显宾朋。
大公主，二公主，新主子规规矩矩地给乌兹檀丁跪下磕头，然后一齐地说道，“谢谢阿舅！”
乌兹檀丁见状，有些受宠若惊，一时他不知道怎么办是好了，便连忙地去搀三姐弟，但是他们跪在地上谁也没有站起来，无可奈何，束手无策，乌兹檀丁二次地跪倒在地上，他的脸色都有些变化了，连连说道，“主姐，万万使不得的，这万万使不得的，求主姐快快让他们起来吧，主子们年纪还小，求主姐快快让小主们起来吧。”
安塔梨亚伊主母长叹一声，说道:“都起来吧！”
说完，三姐弟陆续地都站了起来。
“玉弟，你也起来吧。”安塔梨亚伊主母双手扶起乌兹檀丁，接着对年纪稍长的婆子说道，“去，把杯盘撤下，重摆酒席。”说完，那些婆子们七手八脚地收拾起来，伊伊撤下杯盘。
不大一会功夫，宴席重新摆上。安塔梨亚伊主母说道，“来来，玉弟，孩子们也都过来，我们边吃着边谈。”说着，众人归坐，先是款款酌酌，慢慢饮饮，渐次谈谈至至，兴兴浓浓……
我们饮下苏摩，获得永生，
我们走向光明，找到天神，
现在，谁还敢敌视我们？
甘露啊，谁还敢欺侮我们？
苏摩啊，像朋友对待朋友，
苏摩啊，像父亲对待儿子，
请你愉快地流进我们心里，
苏摩啊，推迟我们的死期！"
晶莹的酒滴强身健胃，
犹如皮带将车辆捆紧，
但愿这些酒滴保护我，
使我不瘸腿，不生病。
苏摩的表面意义是一种饮料，
而到了极乐的宗教意义，
他指向的是深层的那个不朽的灵魂，
我们才喝了苏摩，
我们就获得了永生。
我们来到了光明中，
我们发现了众神。
现在憎恨对我们有什么用，
做一个凡人有什么错，不朽的唯一。
每年的三月至六月为暑季的日子，七月至九月为雨季的日子，其余为寒季的日子。
其实，真正到了寒季时，天气并不是想象中那样的寒冷，相反的是一个良好的季节。
经过整夜的雨水冲，远远望去，那插天莲峰上，有一恍恍明星，仿佛置身于神话世界的玉女的纤纤素手拈着粉红的芙蓉，凌空而行，游于高高的太清，雪白的霓裳曳着宽广的长带，迎风飘举，升向天际。
那死藤水草上的甘露，乌羽玉树上的鸟儿，及俱罗树身的性力，舍弥树内的怀火，似无形式的混乱的图像一般，神秘，幻觉。
还有那公丁香，柔豆蔻，乌桂，甘松，金郁等，野草犹眠，雨润芹泥，猛然一看，会觉得那一抹新晴的自然的变幻莫测，悠扬，飘逸。
这就是自然崇拜。
他们热爱自然，他们心有所属，别无野蛮。
一个强大到让原始生活的人类的感觉器官和心理所不能承受的力量。那震撼的心灵受到强而普遍的恐惧感，不以人的意志为支配的适从感，以及对于自然的依赖感，可以任意想象的，作为的实体，可以赋予人格力量的实体，诸如海神，河神，山神，树神，太阳神，火神，风神，雷雨神，空天神，大地神，土神，酒神，朝霞神……他从哪儿产生？他从哪儿升起？他有多大的力量？他能带来什么？
一切的欲念，勿我的意念。
众神的呼吸，万物的起因。
为了征服一个部落，雅利安人出于野心和审慎而能尽力做好的一切准备，泰陀牧竖已经全部做到。
自那摩刹城天宫城池建立，夏佩尔韦南卢瓦索牧竖称王时起至泰陀迦利索吉罗洱牧竖继位前，共有11位城主。他们分别是:
前1578年，夏佩尔韦南卢瓦索牧竖一世，在位28年；
前1550年，德丰拉勒纳罗贝尔牧竖二世，在位21年；
前1529年，维德尼布拉戈塔尔拉森牧竖三世，在位16年；
前1513年，奥隆韦伊拉尼克特普拉牧竖四世，在位11年；
前1502年，佩隆特韦南卢瓦泰奈尔牧竖五世，在位19年；
前1483年，苏比皮尔泰斯尔牧竖六世，在位2年；
前1481年，博尔维夫特拉塔尔色当牧竖七世，在位5年；
前1476年，威尔普尔瓦松西罗牧竖八世，在位13年；
前1463年，圣哲鲁耶瓦穆内曼金儒牧竖九世，在位8年；
前1455年，拉瓦林茨沃勒拉德森艾特牧竖十世，在位10年；
前1445年，吉普塞拉迪萨吉罗洱牧竖十一世，在位14年。
迄今为止，在经历了艰难的创世纪，不易守业的达一百四十七年之久的天宫城，为完成一项事业，而进行如此令人生畏的准备工作，还史无前例。
不过，常言道:人虽有千算，天只有一算。天若容人算，世上无穷汉。泰陀牧竖万不会想到，或者说，即使他想到了——以他的巫术真的可以预知三十年河西事——那么他又做何感想呢？
况且，就目前的势头，泰陀牧竖的心头存在压抑着的不平和郁愤，在相当长的时间里，他一直保持着隐忍和克制。于是，他自己组建了一支威武雄壮而又纪律严明的名叫“戒急用忍”魔法方队，时刻提醒着自己。
一则，在氏族社会里，母系氏族的力量是不可小觑的。他看到安塔梨亚伊主母虽然专擅独断，但是在统驭24部落氏族的宏图和内政外交上的驾轻就熟，确实可圈可点。
再则，十几年来，他自幼在安塔梨亚伊主母身边长大，深受其熏陶影响，在思想上与安塔梨亚伊主母保持着一致性。
他思前想后，现在的做法是，一半“戒急用忍”，明修魔法，一半静观默察，暗度亲政。
安塔梨亚伊主母也懂得母凭子贵的道理，但她也总是对新主说，新主年纪小，有许多东西都需要教导指示之类的话。然而，他是一个很有主见的人。从他心里，他期盼的，渴望的，不是像那每天开部落氏族会议时，仅仅只是一个例行公事的未成年的孩童而发自内心的一天比一天沉重的不满和屈辱。
有句话叫做人随时转。说的是人的思想，行为会随着时代，形势的变化而变化。
或许，安塔梨亚伊主母并不关心——也可能是忽略了——在其他的时间，别人是否会谈论她的“专擅独断”。
强人之所以成为强人，强人的圈子之所以成为强人的圈子，他说过这样三句话:
他（们）必须有实力。
他（们）必须证明他（们）有实力。
他（们）必须让别人明白，他（们）有勇气和决心在必要时使用他（们）的实力。三者缺一不可。
此时，他年轻气盛，对一切事物都感到新鲜。着了魔的权力，像一个天启的巫师站在他的面前，引诱他、逗弄他。
他制定了一系列的决策。他开始向小小的皮鲁赖卡部落调情，然后又愤愤地转过脸去。他又和不听话的胡篷沙泰拉昂酋长干了一架，战斗中戒用方队大显神通，他听说后手舞足蹈。他经常去看望安塔梨亚伊主母，并向她请教处理军政事务的问题。
泰陀小试牛刀，但这些只不过是让那些手握权重的酋长们看起来是徒增笑料的小皮毛而已。牧竖十一世已死，新主虽有凌云壮志，但羽翼未丰，这个情况使那些图谋不轨的部落酋长希望倍增，他们磨刀霍霍。
在当时，各部落之间，战争多次复起，人人朝秦暮楚。打个比方说，昨天还互相倾轧，今天就进行商谈，明天可能彼此背叛，后天又不得而知了。每个家世显赫的人，或者想成为显赫人物的野心家，都企图把个人的飞黄腾达都建立在对另外一个氏族，一个部落，一个国家的毁灭覆亡之上。
在大地上，每个部落之间的火拼也时有发生，而这一次的战争，将是牧竖十二世自即位来首次遇到的大规模战争，而他将要面对的是，先王牧竖十一世吉普塞拉牧竖曾让其一度焦头烂额，寝食难安的老对手，奥托亲鲁瓦德勒部落酋长瑞歇罗扎帕蒙昂。
泰陀牧竖说，这是日暮途穷，聊以*的举动，确实是乱臣贼子，不过该来的迟早会来。
在世界的历史上这种人并不少见，读史的人先觉得好笑，仔细一想，才知道这是一种在任何一个国度，任何一个地区都存在的流毒。
矫枉流毒必须过正，不过正不能矫枉流毒。切记脚不沾地，矫枉过正。
安塔梨亚伊主母看上去一点都不慌乱，她没有说特意的克制，一切都是很自然的。她神情镇定，身心安宁，她——还有她的丈夫，当年在世的吉普塞拉牧竖——对于这个老打交道的有着一百二十四个老婆的“娘希棍”再熟悉不过了。
前1428年6月16日，未济。亨。小狐汔济。濡其尾。无攸利。
革命尚未成功，如果能行之有方，最终都能成功。小狐狸过河，虽然勇敢，不过缺乏经验，故而沾湿了尾巴，还未能达到彼岸。可是，当小狐狸有了周详的计划和经验，就会成功。
（本章完）