春和景明，岁在今朝。
楚其恪一身素白长袍，手握戒尺，亲自打开了楚家的大门，道一句，“诸生请进。”这般光明磊落的做派一时间竟让来人挑不出半点毛病。
反而有的人更是心生愧疚。
“身为掌权者，他并未苛责我们，反而这般彬彬有礼，倒显得我们这么多人是游勇莽夫了。”一个男子半披着发，白色短袖搭卡其色长裤的站在人群中说道。
他是在动摇人心。
此刻一旁带着标语的男子，回头怒视，大声道，“天下者，天下人的天下，吾爱吾师，吾更爱真理。将功并不能抵过，死去的人也不会因一句道歉而复生，忏悔只是犯罪者的自我安慰。”
振聋发聩的声音，瞬间凝聚起众人的斗志。
其实世间根本没有所谓的世家贵族，那只是那些既得利者为了能够世世代代享受特权而编造的谎言。他们站于高山之巅，流云碎玉为伴，装作与世无争的仙人样，其实贪婪、自私、冷漠而肮脏。
当他们闲暇时随意扔下一个馒头时，却想要他们俯首叩德。
岂不是无耻至极！
“我们要进去吗？”
有人开头问道。
为首的人回，“进，当然要进。”他长身玉立，一身衣裳洗的透白。回头看去，原来是钱芳生。
他不是在“京师堂”吗？
怎么会在这里？
楚其恪也看了眼不远处的青年，他认得他，楚省从公子镜要到的一个“京师堂”的入学名额，给了他。
他眸光淡淡，似乎看不出任何悲喜情绪，其实他一直没有想通他的女儿究竟是想做什么？他第一次感觉到了摸不清头绪的棘手。
楚省是他看着长大的，甚至有时候他也将自己的另一面完整无缺的现于她眼中，他在期待着她的成长，却同时有些不舍。
确切地说，他是在怕，在恐惧。
“恐惧”这个词语在他身上显得有些可笑，可事实就是如此。
广源厅外，长廊异石，流觞曲水，楚其恪此刻颇有种大宴四方来客的豪爽与重视，他们那些人都是第一次看到如此高规格的宴请。
上好的汝窑青瓷做茶杯，漆器花瓶点缀了数百桌红木几案，蒲草编成的垫子挨个并排放着，可容纳一千人左右的场地，实在是令人叹为观止。
“座位不够，怎么安排？”张东军问道。
钱芳生、张东军、周明毅、柏川几人相识于京师堂，同出身平民，志趣相投，此事便是由他们几人带头提议的。
钱芳生最初不是没有犹豫过，可是公理与正义面前，楚省的恩情有些微不足道了。
“让一部分人守在外面旁听，积极参与的、带头倡议的这些都留在这里。”京师堂一别后，钱芳生愈发沉稳了，颇有几分掌权者的沉稳。
楚其恪自然也是看出了他们的顾虑，开口说，“今日我宴请诸君，非为我个人之罪责否认辩驳，而是想与诸君坐而论道，论天下之道、京内之道、诸生之道、明日之道。”
“天下之道”、“京内之道”、“诸生之道”、“明日之道”接连几句，众多学生纷纷低下头，细细思索，他们都是有学识者、有思想者，楚其恪的话倒是令他们不由想要拷问本心。
“真理欲愈辩愈明，能够与先生论道，求之不得。”
柏川开口，他带着黑色大框眼镜，看起来十分刻板而固执。
许多人退回长廊上，他们很是兴奋，今日之行，简直是超级值得的！楚家掌权者楚其恪要与京内学子论道，这将是具有划时代的大事件，就算是后世著书立传恐怕也无法轻描淡写的。
他们有幸能够参与，简直是运气好到爆！
花香迷人，泉水叮咚，鱼跃鸟飞，他们带着青春的朝气与热情，无畏地问向那高高在上的人。
“敢问先生，这天下是世家的天下，还是我们的天下？”
在所有人落座完毕后，张东军起身，拱手弯腰，端的是君子之行，他第一个发问。
楚其恪不假思索回答，“天下者，天下人的天下，何来你我之分。你看，你刚提到了‘世家’、‘我们’，你打心底里就已经有了阶级划分，你私心认为‘天下是世家的天下’，可是世家何其寥寥，一根筷子一折，可是一百根、一千根、一万根呢？”
张东军刚坐下，又有一人提问道：“敢问先生，京内之大，世家人数尚不足京内十之一二，却盘踞了十之七八土地，何解？”
这个学生的问话很是巧妙，楚其恪上一句的回答若是被不怀好意者听了，说不定会送他一个“煽动暴乱”之罪。有了接下来的问话，正好给个楚其恪澄清的机会。
楚其恪眸光浅淡而温柔，这与他往常的形象似乎并无二样。“世家经千年传承不灭，蒙受先祖福荫庇佑存在至今，而你们不过区区一人三代之力，彼此之间差距甚大……十之七八土地供养了十之一二的人数，粗看似乎是有些浪费。可是你若往前追溯，便知这些土地原本的主人是谁？是浪费还是那些土地的主人根本就守不住。天下之物、天下之权，自古便是有能者居之。小孩怀玉，是祸非福。”
“敢问先生，何为学堂？学堂因何而设？”
又有一人起身，朗声大喝。
楚其恪答道，“讲经说史，明德善工。楚家学堂千年来一直坚持的办学理念。至于因何而设，无外乎驱除愚昧，自我觉醒。”
“敢问先生，世家子弟与我等平民孰优孰劣？”
“敢问先生，若我有一方可治世间百病，你说我是卖给世家子弟，还是该卖给所有人？”
“敢问先生，世间识字者有多少？”
“敢问先生，规矩天定还是人定？”
“敢问先生，世间是否有一成不变的规矩？”
“敢问先生，礼法教化是我们之幸还是枷锁？”
……
广源厅内，你来我往，青年朗朗，济世之才，救世之学，他们在发问，在拷问楚其恪，也在拷问高高在上的世家，更是在拷问自己的本心。
他们都是自穷苦中站起来，在污泥荆棘中奔跑，生在危房下，用尽了全身的力气，抽干了父辈的血与汗，才能如此光明正大、干干净净地站在这里，享受花香，享受风动。
不必再为大风卷茅草、冰霜透窗进而担忧，火炉旁站着入睡的他们，如今想要争一个光明“未来”，为父母、为自己、为后代。
楚其恪也是来了兴致，他知道，今日一过，不论此番宴请究竟内情如何，在旁人的眼中，他这个楚家家主终究是堕落了。
阳光洒落肩头，披上金黄锦帛，光影勾勒出青年模样，回廊下的鱼摆动水草，此间唯有大道梵音。
“十月怀胎是否有差，其实并无。甫一出生婴儿间是否有差，也并无。世家之子与平民之子，严格论起来，其实都是一样的，站在同一起点。”
“不过是后生环境所影响，你看到的、听到的、摸到的、闻到的、尝到的种种，其实都大有差别，至于孰优孰劣，无法一言定之。”
“如果将一个长于世家的人，扔去平民中，初看，他必定是处处受挫，鹤立鸡群般的不合。可是若是置地换之，会如何？我曾经做过这样一个实验，结论是第一眼就会被人戳穿，永远活在一种自卑、压抑、无声而扭曲中，数年过去后，才勉强披上一层世家外衣，渐渐直起了腰板。”
“单纯以优劣而分，似乎并不太对。人是一个复杂的生命体，如果仅仅将‘优劣’作为评判标准，未免有些以偏概全。”
……
“天定的是理，人定曰法。而今京内理淆法混，混沌一片，若你们足够强大，未来或许有一人可以站立神坛做一番开天辟地的大事业。”
那一天，广源厅外楚家暗卫牢牢把守，诸多世家探子齐齐来看，皆无功而返，只是有几个世家子弟仗着楚其恪弟子的身份进入厅内，细细听了半天。
邹衍等人出身世家，问道于楚家学堂，他们对于京内的了解比起初入“京师堂”的钱芳生他们都要更深，楚其恪之言倒是给他们打开了一扇窗。
世家千年积蕴，站在普通人的肩头上纵览群山，可是在经历了楚省两次断绝京内气运后，京内其实已是大不如前。
他们身处世家门厅，自是能够亲身感受到那种微不可言的奇妙感觉，他们的身体、智慧还有原本的天赋都在渐渐衰退。
甚至原本年迈的世家老人都感受到了时间的飞速流逝，他们本该是世家的“活化石”，坐镇幕后，可是近些时候，他们中可是有不少人都死去了。
也许这片天地已经不愿意供养他们了。
据传，世家掌权人他们在密谋一件大事，说是要为诸多世家谋一份大福祉。
楚其恪一身素白长袍，手握戒尺，亲自打开了楚家的大门，道一句，“诸生请进。”这般光明磊落的做派一时间竟让来人挑不出半点毛病。
反而有的人更是心生愧疚。
“身为掌权者，他并未苛责我们，反而这般彬彬有礼，倒显得我们这么多人是游勇莽夫了。”一个男子半披着发，白色短袖搭卡其色长裤的站在人群中说道。
他是在动摇人心。
此刻一旁带着标语的男子，回头怒视，大声道，“天下者，天下人的天下，吾爱吾师，吾更爱真理。将功并不能抵过，死去的人也不会因一句道歉而复生，忏悔只是犯罪者的自我安慰。”
振聋发聩的声音，瞬间凝聚起众人的斗志。
其实世间根本没有所谓的世家贵族，那只是那些既得利者为了能够世世代代享受特权而编造的谎言。他们站于高山之巅，流云碎玉为伴，装作与世无争的仙人样，其实贪婪、自私、冷漠而肮脏。
当他们闲暇时随意扔下一个馒头时，却想要他们俯首叩德。
岂不是无耻至极！
“我们要进去吗？”
有人开头问道。
为首的人回，“进，当然要进。”他长身玉立，一身衣裳洗的透白。回头看去，原来是钱芳生。
他不是在“京师堂”吗？
怎么会在这里？
楚其恪也看了眼不远处的青年，他认得他，楚省从公子镜要到的一个“京师堂”的入学名额，给了他。
他眸光淡淡，似乎看不出任何悲喜情绪，其实他一直没有想通他的女儿究竟是想做什么？他第一次感觉到了摸不清头绪的棘手。
楚省是他看着长大的，甚至有时候他也将自己的另一面完整无缺的现于她眼中，他在期待着她的成长，却同时有些不舍。
确切地说，他是在怕，在恐惧。
“恐惧”这个词语在他身上显得有些可笑，可事实就是如此。
广源厅外，长廊异石，流觞曲水，楚其恪此刻颇有种大宴四方来客的豪爽与重视，他们那些人都是第一次看到如此高规格的宴请。
上好的汝窑青瓷做茶杯，漆器花瓶点缀了数百桌红木几案，蒲草编成的垫子挨个并排放着，可容纳一千人左右的场地，实在是令人叹为观止。
“座位不够，怎么安排？”张东军问道。
钱芳生、张东军、周明毅、柏川几人相识于京师堂，同出身平民，志趣相投，此事便是由他们几人带头提议的。
钱芳生最初不是没有犹豫过，可是公理与正义面前，楚省的恩情有些微不足道了。
“让一部分人守在外面旁听，积极参与的、带头倡议的这些都留在这里。”京师堂一别后，钱芳生愈发沉稳了，颇有几分掌权者的沉稳。
楚其恪自然也是看出了他们的顾虑，开口说，“今日我宴请诸君，非为我个人之罪责否认辩驳，而是想与诸君坐而论道，论天下之道、京内之道、诸生之道、明日之道。”
“天下之道”、“京内之道”、“诸生之道”、“明日之道”接连几句，众多学生纷纷低下头，细细思索，他们都是有学识者、有思想者，楚其恪的话倒是令他们不由想要拷问本心。
“真理欲愈辩愈明，能够与先生论道，求之不得。”
柏川开口，他带着黑色大框眼镜，看起来十分刻板而固执。
许多人退回长廊上，他们很是兴奋，今日之行，简直是超级值得的！楚家掌权者楚其恪要与京内学子论道，这将是具有划时代的大事件，就算是后世著书立传恐怕也无法轻描淡写的。
他们有幸能够参与，简直是运气好到爆！
花香迷人，泉水叮咚，鱼跃鸟飞，他们带着青春的朝气与热情，无畏地问向那高高在上的人。
“敢问先生，这天下是世家的天下，还是我们的天下？”
在所有人落座完毕后，张东军起身，拱手弯腰，端的是君子之行，他第一个发问。
楚其恪不假思索回答，“天下者，天下人的天下，何来你我之分。你看，你刚提到了‘世家’、‘我们’，你打心底里就已经有了阶级划分，你私心认为‘天下是世家的天下’，可是世家何其寥寥，一根筷子一折，可是一百根、一千根、一万根呢？”
张东军刚坐下，又有一人提问道：“敢问先生，京内之大，世家人数尚不足京内十之一二，却盘踞了十之七八土地，何解？”
这个学生的问话很是巧妙，楚其恪上一句的回答若是被不怀好意者听了，说不定会送他一个“煽动暴乱”之罪。有了接下来的问话，正好给个楚其恪澄清的机会。
楚其恪眸光浅淡而温柔，这与他往常的形象似乎并无二样。“世家经千年传承不灭，蒙受先祖福荫庇佑存在至今，而你们不过区区一人三代之力，彼此之间差距甚大……十之七八土地供养了十之一二的人数，粗看似乎是有些浪费。可是你若往前追溯，便知这些土地原本的主人是谁？是浪费还是那些土地的主人根本就守不住。天下之物、天下之权，自古便是有能者居之。小孩怀玉，是祸非福。”
“敢问先生，何为学堂？学堂因何而设？”
又有一人起身，朗声大喝。
楚其恪答道，“讲经说史，明德善工。楚家学堂千年来一直坚持的办学理念。至于因何而设，无外乎驱除愚昧，自我觉醒。”
“敢问先生，世家子弟与我等平民孰优孰劣？”
“敢问先生，若我有一方可治世间百病，你说我是卖给世家子弟，还是该卖给所有人？”
“敢问先生，世间识字者有多少？”
“敢问先生，规矩天定还是人定？”
“敢问先生，世间是否有一成不变的规矩？”
“敢问先生，礼法教化是我们之幸还是枷锁？”
……
广源厅内，你来我往，青年朗朗，济世之才，救世之学，他们在发问，在拷问楚其恪，也在拷问高高在上的世家，更是在拷问自己的本心。
他们都是自穷苦中站起来，在污泥荆棘中奔跑，生在危房下，用尽了全身的力气，抽干了父辈的血与汗，才能如此光明正大、干干净净地站在这里，享受花香，享受风动。
不必再为大风卷茅草、冰霜透窗进而担忧，火炉旁站着入睡的他们，如今想要争一个光明“未来”，为父母、为自己、为后代。
楚其恪也是来了兴致，他知道，今日一过，不论此番宴请究竟内情如何，在旁人的眼中，他这个楚家家主终究是堕落了。
阳光洒落肩头，披上金黄锦帛，光影勾勒出青年模样，回廊下的鱼摆动水草，此间唯有大道梵音。
“十月怀胎是否有差，其实并无。甫一出生婴儿间是否有差，也并无。世家之子与平民之子，严格论起来，其实都是一样的，站在同一起点。”
“不过是后生环境所影响，你看到的、听到的、摸到的、闻到的、尝到的种种，其实都大有差别，至于孰优孰劣，无法一言定之。”
“如果将一个长于世家的人，扔去平民中，初看，他必定是处处受挫，鹤立鸡群般的不合。可是若是置地换之，会如何？我曾经做过这样一个实验，结论是第一眼就会被人戳穿，永远活在一种自卑、压抑、无声而扭曲中，数年过去后，才勉强披上一层世家外衣，渐渐直起了腰板。”
“单纯以优劣而分，似乎并不太对。人是一个复杂的生命体，如果仅仅将‘优劣’作为评判标准，未免有些以偏概全。”
……
“天定的是理，人定曰法。而今京内理淆法混，混沌一片，若你们足够强大，未来或许有一人可以站立神坛做一番开天辟地的大事业。”
那一天，广源厅外楚家暗卫牢牢把守，诸多世家探子齐齐来看，皆无功而返，只是有几个世家子弟仗着楚其恪弟子的身份进入厅内，细细听了半天。
邹衍等人出身世家，问道于楚家学堂，他们对于京内的了解比起初入“京师堂”的钱芳生他们都要更深，楚其恪之言倒是给他们打开了一扇窗。
世家千年积蕴，站在普通人的肩头上纵览群山，可是在经历了楚省两次断绝京内气运后，京内其实已是大不如前。
他们身处世家门厅，自是能够亲身感受到那种微不可言的奇妙感觉，他们的身体、智慧还有原本的天赋都在渐渐衰退。
甚至原本年迈的世家老人都感受到了时间的飞速流逝，他们本该是世家的“活化石”，坐镇幕后，可是近些时候，他们中可是有不少人都死去了。
也许这片天地已经不愿意供养他们了。
据传，世家掌权人他们在密谋一件大事，说是要为诸多世家谋一份大福祉。