第三、对“屯”面对现实理性做事的认知
屯震下坎上元亨，利贞；勿用有攸往，利建侯。
初九磐桓，利居贞，利建侯。
六二屯如，邅如，乘马班如，匪寇婚媾。女子贞不字，十年乃字。
六三既鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝。
六四乘马班如，求婚媾；往吉，无不利。
九五屯其膏。小，贞吉；大，贞凶。
上六乘马班如，泣血涟如。
正爻认知
“元亨，利贞；勿用有攸往，利建侯。”的辞意是，这是艰难的开始，这一时期充满了模糊和无规则，智者如同在线团中捋出头绪那样，不断调整自己。
生长季节，各种植物破土而出，正如你冒险从事新事业，起初对自己能否成功一点把握也没有。但在探索新领域的过程中，你不断在黑暗中摸索前行，了解环境，看清处境，变得主动调整策略并主动与有关者磋商。虽然所接触的陌生人起初怀有敌意，但由于有能够共同分享的兴趣与利益，后来一些价值观不同者也能成为朋友。
猎手到了不熟悉的深山也可能迷路，并碰到许多严峻的困难。如果首先求教居住在森林里的居民，猎手就会找到出路，并满载而归。所以，做事的第一步是智慧先行，首先要听取熟悉情况的内行人的意见。
恰到好处的小礼物，会赢得他人的好感，并给自己铺平道路。当然，这种礼物应当是有欣赏价值的纪念品，而不是明显的行贿物。礼物应当不那么显眼，且恰如其份。
做事不能急于求成，必须有条不紊地向前推进。仅凭主观意志来推动事物发展，结果只能适得其反，甚至前功尽弃。到一定时候，谁都后悔万分，痛心疾首，但己于事无补。
道路崎岖，不改变方法，不打下坚实的基础，前进无法持久。
变爻认知
一线：“磐桓，利居贞，利建侯。”的辞意是，起初新事业总觉得前途茫然，但在不放弃尊严和原则的前提下，要力图把事情理出头绪，不断调整实现目标的策略，并向有经验的人求教。
二线：“屯如，邅如，乘马班如，匪寇婚媾。女子贞不字，十年乃字。”的辞意是，有陌生者侵入，事情正在走向崩溃，如果他没有心存不良，你应考虑接受人家入伙。
三线：“既鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝。”的辞意是，深入到不熟悉的地方，谁都需要得到当地住户的忠告和建议。若没有当地人的帮助，你会迷失方向并遭受打击。
四线：“乘马班如，求婚媾；往吉，无不利。”的辞意是，逆境中不孤身奋斗，要勤于思考并寻求有丰富经验者的帮助，诚心听取意见，这样才能排除障碍继续前进。
五线：“屯其膏。小，贞吉；大，贞凶。”的辞意是，本领大，奉献多，别人希望你更加慷慨大方；但你要审慎分发自己的礼品，只做雪中送炭的事情。
六线：“乘马班如，泣血涟如。”的辞意是，期望高，没有切实可行的计划，那后退、伤心、悔恨就是最终的结局。所以，任何事业在没做好基础与找到正确途径之前，你最好不要向前做什么。
第四、对“鼎”做事结局的正当途径的认知
鼎巽下离上元吉，亨。
初六鼎颠趾，利出否；得妾以其子，无咎。
九二鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。
九三鼎耳革，其行塞，雉膏不食；方雨亏悔，终吉。
九四鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。
六五鼎黄耳金铉，利贞。
上九鼎玉铉，大吉，无不利。
正爻认知
“元吉，亨。”的辞意是，君子烹煮贡品奉献上天，举办宴会款待智者能臣，因为新事业得有新头脑。
烹煮祭品前必须清洗所有用具。正如采取重大行动前必须统一思想，训练得体习惯而具有合适技能。如果一种工具或材料不适合这一安排，就必须将其加以改造；如果一个人不适应这一工作，他就必须接受教育和培训。
意念精纯，所采取的手段就会合乎于目标，行动细节将不纠自正，成功将会巨大而显赫。此时，小人会产生忌妒，但他们不会伤害你，因为你的意图不是基于自私。
如果手段低级，或用错了人，正确的计划也会失败。野心勃勃，不会完成任何雄图大业，成功是经验、能力和目标意义的综合体。
即使意图无私、手段正确、目标明确等条件，前进路上仍会遇到重重障碍。此时，最大的勇气就是耐心等待，直到收获时节的到来，然后你便可以享受努力的成果了。
变爻认知
一线：“鼎颠趾，利出否；得妾以其子，无咎。”的辞意是，做饭前须先清洗器皿，从事新事业前须先调整头脑，摒弃过时的固有观念。
二线：“鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。”的辞意是，在追求事业的过程中，你取得了一些成功。小人忌妒但不伤害你，是因为你的意图是纯洁的。
三线：“鼎耳革，其行塞，雉膏不食；方雨亏悔，终吉。”的辞意是，即使有着最纯洁的意图，事业的进程也会不时受阻，如果耐心且有节制地向前推进，紧张对峙的局面最终将会瓦解。
四线：“鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。”的辞意是，基础不牢，使用低级手段，信赖不可信的人，计划将会流产而前功尽弃。
五线：“鼎黄耳金铉，利贞。”的辞意是，采用留有余地的方式推进事业，追求有意义的目标，一切琐事都会应付自如，你会不断上升。
六线：“鼎玉铉，大吉，无不利。”的辞意是，把自己奉献给一个值得跟随的目标，意图真诚，你将从所从事的一切事业都会得到益处。
以上认知，帮我在结实伙伴、跟随领导、面对现实、正当结局这一系统逻辑上，对不同价值观有了不同的方向感与边界感，1985年初参加工作就实现了学生体育与学习，整体发展的双赢局面。
屯震下坎上元亨，利贞；勿用有攸往，利建侯。
初九磐桓，利居贞，利建侯。
六二屯如，邅如，乘马班如，匪寇婚媾。女子贞不字，十年乃字。
六三既鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝。
六四乘马班如，求婚媾；往吉，无不利。
九五屯其膏。小，贞吉；大，贞凶。
上六乘马班如，泣血涟如。
正爻认知
“元亨，利贞；勿用有攸往，利建侯。”的辞意是，这是艰难的开始，这一时期充满了模糊和无规则，智者如同在线团中捋出头绪那样，不断调整自己。
生长季节，各种植物破土而出，正如你冒险从事新事业，起初对自己能否成功一点把握也没有。但在探索新领域的过程中，你不断在黑暗中摸索前行，了解环境，看清处境，变得主动调整策略并主动与有关者磋商。虽然所接触的陌生人起初怀有敌意，但由于有能够共同分享的兴趣与利益，后来一些价值观不同者也能成为朋友。
猎手到了不熟悉的深山也可能迷路，并碰到许多严峻的困难。如果首先求教居住在森林里的居民，猎手就会找到出路，并满载而归。所以，做事的第一步是智慧先行，首先要听取熟悉情况的内行人的意见。
恰到好处的小礼物，会赢得他人的好感，并给自己铺平道路。当然，这种礼物应当是有欣赏价值的纪念品，而不是明显的行贿物。礼物应当不那么显眼，且恰如其份。
做事不能急于求成，必须有条不紊地向前推进。仅凭主观意志来推动事物发展，结果只能适得其反，甚至前功尽弃。到一定时候，谁都后悔万分，痛心疾首，但己于事无补。
道路崎岖，不改变方法，不打下坚实的基础，前进无法持久。
变爻认知
一线：“磐桓，利居贞，利建侯。”的辞意是，起初新事业总觉得前途茫然，但在不放弃尊严和原则的前提下，要力图把事情理出头绪，不断调整实现目标的策略，并向有经验的人求教。
二线：“屯如，邅如，乘马班如，匪寇婚媾。女子贞不字，十年乃字。”的辞意是，有陌生者侵入，事情正在走向崩溃，如果他没有心存不良，你应考虑接受人家入伙。
三线：“既鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝。”的辞意是，深入到不熟悉的地方，谁都需要得到当地住户的忠告和建议。若没有当地人的帮助，你会迷失方向并遭受打击。
四线：“乘马班如，求婚媾；往吉，无不利。”的辞意是，逆境中不孤身奋斗，要勤于思考并寻求有丰富经验者的帮助，诚心听取意见，这样才能排除障碍继续前进。
五线：“屯其膏。小，贞吉；大，贞凶。”的辞意是，本领大，奉献多，别人希望你更加慷慨大方；但你要审慎分发自己的礼品，只做雪中送炭的事情。
六线：“乘马班如，泣血涟如。”的辞意是，期望高，没有切实可行的计划，那后退、伤心、悔恨就是最终的结局。所以，任何事业在没做好基础与找到正确途径之前，你最好不要向前做什么。
第四、对“鼎”做事结局的正当途径的认知
鼎巽下离上元吉，亨。
初六鼎颠趾，利出否；得妾以其子，无咎。
九二鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。
九三鼎耳革，其行塞，雉膏不食；方雨亏悔，终吉。
九四鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。
六五鼎黄耳金铉，利贞。
上九鼎玉铉，大吉，无不利。
正爻认知
“元吉，亨。”的辞意是，君子烹煮贡品奉献上天，举办宴会款待智者能臣，因为新事业得有新头脑。
烹煮祭品前必须清洗所有用具。正如采取重大行动前必须统一思想，训练得体习惯而具有合适技能。如果一种工具或材料不适合这一安排，就必须将其加以改造；如果一个人不适应这一工作，他就必须接受教育和培训。
意念精纯，所采取的手段就会合乎于目标，行动细节将不纠自正，成功将会巨大而显赫。此时，小人会产生忌妒，但他们不会伤害你，因为你的意图不是基于自私。
如果手段低级，或用错了人，正确的计划也会失败。野心勃勃，不会完成任何雄图大业，成功是经验、能力和目标意义的综合体。
即使意图无私、手段正确、目标明确等条件，前进路上仍会遇到重重障碍。此时，最大的勇气就是耐心等待，直到收获时节的到来，然后你便可以享受努力的成果了。
变爻认知
一线：“鼎颠趾，利出否；得妾以其子，无咎。”的辞意是，做饭前须先清洗器皿，从事新事业前须先调整头脑，摒弃过时的固有观念。
二线：“鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。”的辞意是，在追求事业的过程中，你取得了一些成功。小人忌妒但不伤害你，是因为你的意图是纯洁的。
三线：“鼎耳革，其行塞，雉膏不食；方雨亏悔，终吉。”的辞意是，即使有着最纯洁的意图，事业的进程也会不时受阻，如果耐心且有节制地向前推进，紧张对峙的局面最终将会瓦解。
四线：“鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。”的辞意是，基础不牢，使用低级手段，信赖不可信的人，计划将会流产而前功尽弃。
五线：“鼎黄耳金铉，利贞。”的辞意是，采用留有余地的方式推进事业，追求有意义的目标，一切琐事都会应付自如，你会不断上升。
六线：“鼎玉铉，大吉，无不利。”的辞意是，把自己奉献给一个值得跟随的目标，意图真诚，你将从所从事的一切事业都会得到益处。
以上认知，帮我在结实伙伴、跟随领导、面对现实、正当结局这一系统逻辑上，对不同价值观有了不同的方向感与边界感，1985年初参加工作就实现了学生体育与学习，整体发展的双赢局面。
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