那洞口黑黝黝显得十分深邃,不知道里边有多深。洞旁杂草丛生,显然荒弃已久,在草丛斜躺着一块八尺多高的石碑。姜博走过去,拂去了尘土,见上面文字还很清晰。仔细一看,果然和郝大宝说的一样,记录的是几百年前赫魏军朝的神武大将军——刘力子征讨妖物的事情。
他看了一遍,和小方家村的先民口述一致。姜博略一琢磨,突发奇想,一把掫起石碑,把它翻了个个儿。这石碑少说也有几百斤的份量,但是此时在姜博手里直如无物。这石碑一掉个儿,姜博顿时傻眼。只见在石碑的背面同样也刻满了文字。所不同的是,这些并不是普通的文字,而是更加复杂,笔画更多更繁复,而且有些还是彩色的。也不知道是用什么颜料写上去的,经过了几百年,又倒在泥土中,常年被湿气侵蚀,竟然没有丝毫褪色。
姜博看入眼中,不由低呼一声:“漏经符文!”
漏经是什么时候出现的,修道界已经说不清了。但是如今只要是大派的弟子,就没有不学习漏经符文的。这个东西和文字的意义一样,但又不是文字能比拟的。它是修道者的一种行话术语,又像是密码。每一个漏经符文都不是单独的文字,而是代表一个词或是一句话。比如说,修炼者不同的境界,就都有对应的漏经符文。仅仅一个符号,你就知道他是金丹还是玄光。像姜博扣下的清江派赵九如的命身,如果用漏经书写的话,只需要用三个符号就可以交代他完整的身份了。漏经所表达的含义非常的复杂,有时候同一个符文还可能有几种不同的含义。为了不产生歧义,便用不同的颜色晕染这个符文,以作区别。所以漏经符文常常是五颜六色的。有时候几个符文不同的顺序组合,所表达的意思也不一样。
虽然不容易掌握,但是因为它能显示的信息量大,又有保密的作用,所以一般来说大门大派都会把它当作一门常识教授给弟子。姜博从翁老那里得到了幽泉宗的传承比较全面,也包括了漏经的知识。这些年闲暇的时候,他就独自琢磨这东西,现在已经能记住几千个符号了。姜博屏气凝神把石碑背面刻的漏经读完,心中顿时掀起了轩然大波。
那部分符文翻译过来,是这么一段话。“吾,天苍派金丹弟子是也。入北荒为寻外药,偶遇一世俗刘姓军将。其人见吾神异,奉为上宾。本欲盘桓几日便去,不料在北荒入口的不厌山口处,竟有妖王出没。余亲往查之,见其虽为下品血脉,但功行却不弱,几有八九百的道行。其自负无敌,余便挥剑斩之。灭其及妖众百余。刘将军者,将此事刻碑勒功。余便在背面刻以漏经之文,留与后辈。彼妖王虽羸弱,但手中一件宝贝不俗。因其未到圆满之境,故吾未曾带走,但予后来有缘之人。后辈弟子不论道门、灵门,只要有缘者便可得之。但此物似与北荒中上位妖王有关,望慎之以待。”
姜博认真看完这段用漏经文字写成的记述,沉思了良久。碑文上提到的天苍派,是一个中型的门派,在千年之前亦是称雄一时。但后来卷入道魔两派的纷争之中,最终为灵门灭掉。当世应再无传人了,想来几百年前留下这段文字的那个金丹修士,如今应该也是早已作古。其人谈到欲去北荒寻找修炼的外药,姜博推断他应该已经接近元婴期的实力了。他之所以这么猜测,是因为只有那些金丹圆满,要冲击元婴境界,又恐自身实力不够的修士才会炼制外药辅助功行。而且,北荒之地凶险异常,普通的金丹修士扔进去也不见得能全身而退。这位言语中极为自信,显见是有实力不惧这些的。另外此人称这里为不厌山的入口,不厌山这个名字他在古籍中看到过几次,据说曾是当年百族大战的战场所在。没想到其入口竟然就是现在的熊虎山这一带,寒泉府还真是有些来历啊。
书中代言,北荒是东高洲上一个极为特殊的所在,也是让几个大国都谈之色变的禁忌存在。当年,东高洲这里少有人居,此地的主人是赫赫有名的凶族人和妖族。在万年之前,一支人类的大部落南渡大洋,流亡至此,始有凡人在此生息。但当时东高洲一分为二,占据南端的凶族人和其麾下的各类半人半妖的蛮族部落。那些蛮族号称有上部十三,大姓四十九;下部九十九,小姓五百,共尊凶族人为王。凡人的先祖到此时最初只是作为这些蛮族的附庸和奴仆存在的。而占据大陆中央和北部广大地区的则是妖族。这些妖族多是鸟兽草木成精,历史异常古老,实力也是惊人的强大。它们是东高洲的真正霸主,连强悍的凶族人都要对其礼让三分。后来凡人们凭借着强大的繁衍能力渐渐在大陆上占据了一席之地,他们不满足于被困在狭小的角落中苟延残喘。于是一位名叫智廖的大部落首领向凶族的尊主献计,诱使他最终决定攻杀妖族,拓展地盘。那是一场旷日持久的大战,无数的部落和种族被卷入其中。最后的结果是双方都元气大伤,妖族被逼入了北方的崇山之中,不再控制中部的平原地区。凶族人表面上占领了东高洲的绝大部分地盘。然而此战之中,凶族付出的代价其实远胜妖族。作为其根基的凶族二十七姓大族损失惨重。而生育能力极强的人族在战后最先恢复实力,他们在战争中学到了很多凶族和蛮族的本领,大大加强了实力。而后又故技重施,挑唆蛮族大部火并凶族。最后的结果是凶族人被灭族,蛮族的势力十不存一。这时候,一直在背后煽风点火的人族露出了獠牙,从容的收拾残局。也是人族当兴,以有牙圣皇为首的十七圣皇先后崛起,带领着各自的部族开创了新的时代。但是人族虽然靠着狡诈和阴谋崛起,但是先天上他们没有凶族人的神通,也没有蛮族人的血脉之力。所以即使是占据了大半的东高洲之后,人族圣皇们也没有去挑衅妖族的大圣们。反而是遵守了妖族和凶族定下的契约,各自划地而治,互不相扰。
这种表面上的和平后来随着道魔两家的横空出世而打破,那些仿佛从天而降的强大修士突然出现。并且纷纷开宗立派招收门人弟子,建立起了一支强大的力量。人类从此也拥有了和神通、妖术一样强大的法术。于是和一直在暗地里蠢蠢欲动的妖族发生了摩擦,但是关于双方的争斗却没留下什么记述。最后的结果是人族让出了一小部分土地,但是妖族和人族重新立约,不得随便离开领地到人族的地盘上生事。妖族的领地从此被称作是北荒之野,凡人国度视其为禁区,不敢进入。但是北荒中有许多珍稀的草药和灵禽异兽,这些对凡人无用,可对修道者则是意义重大。所以时常有修道者混入北荒采集外药,或是猎杀妖族。而妖族也有些不安分的族人潜出北荒为祸人间。
寒泉府作为大统国的北方边境地区,却从来不设大军镇守,也是因为这个原因。大统虽为四战之地,但是北荒入口是个烫手的山芋,没有愿意出兵攻打这里的。万一一个不慎,引发了妖族的冲突,那才叫得不偿失。而大统国对于寒泉府这一带的态度也向来是睁一只眼闭一只眼,只要没有大乱子,很少过问。像当今这位皇帝这样的随意抓走寒泉府官长,然后对这里的政务撒手不管的事情也是绝无仅有的。
姜博对于北荒和东高洲的往事,只是略知一二,尤其对于凶族的事情并不怎么了解。但他心中十分明白一件事,那就是北荒之地和其中的妖族那可不是吃素的。据说妖族有十大妖圣,都是相当于元婴顶级的实力。妖圣之下妖王无数,那都是相当于金丹级别的存在,而且其中很多妖王都有各自神通之能,手段十分的了得。刻碑文的这个天苍派修士,他敢独闯北荒,定然是实力惊人。
说实话,乍见这碑文,姜博心中很是兴奋。从妖王手中流出的宝贝,那得是个什么样的东西啊。心中要说没有贪念那是扯淡。但是姜博仔细一想,又有些疑虑。要说此人刻石是要效仿凡人将军勒功,那么他为何不留姓名。他口口声声说这里有一件妖族的宝贝,可他自己不取,却说要留给后辈有缘之人。此人欲去北荒就是要搜罗外药,对于珍稀之物他岂有放过之理。姜博看着这石碑的背面,心中思量不停。爱财之心,人皆有之。但是仔细想想那所谓的宝贝是什么,自己尚且不知。而且那东西还可能是从北荒的上位妖王手中流出的,真要寻见了,还不一定惹出什么事端呢。再说了,这好几百年的时间过去,谁还知道那东西在不在呢。
他看了一遍,和小方家村的先民口述一致。姜博略一琢磨,突发奇想,一把掫起石碑,把它翻了个个儿。这石碑少说也有几百斤的份量,但是此时在姜博手里直如无物。这石碑一掉个儿,姜博顿时傻眼。只见在石碑的背面同样也刻满了文字。所不同的是,这些并不是普通的文字,而是更加复杂,笔画更多更繁复,而且有些还是彩色的。也不知道是用什么颜料写上去的,经过了几百年,又倒在泥土中,常年被湿气侵蚀,竟然没有丝毫褪色。
姜博看入眼中,不由低呼一声:“漏经符文!”
漏经是什么时候出现的,修道界已经说不清了。但是如今只要是大派的弟子,就没有不学习漏经符文的。这个东西和文字的意义一样,但又不是文字能比拟的。它是修道者的一种行话术语,又像是密码。每一个漏经符文都不是单独的文字,而是代表一个词或是一句话。比如说,修炼者不同的境界,就都有对应的漏经符文。仅仅一个符号,你就知道他是金丹还是玄光。像姜博扣下的清江派赵九如的命身,如果用漏经书写的话,只需要用三个符号就可以交代他完整的身份了。漏经所表达的含义非常的复杂,有时候同一个符文还可能有几种不同的含义。为了不产生歧义,便用不同的颜色晕染这个符文,以作区别。所以漏经符文常常是五颜六色的。有时候几个符文不同的顺序组合,所表达的意思也不一样。
虽然不容易掌握,但是因为它能显示的信息量大,又有保密的作用,所以一般来说大门大派都会把它当作一门常识教授给弟子。姜博从翁老那里得到了幽泉宗的传承比较全面,也包括了漏经的知识。这些年闲暇的时候,他就独自琢磨这东西,现在已经能记住几千个符号了。姜博屏气凝神把石碑背面刻的漏经读完,心中顿时掀起了轩然大波。
那部分符文翻译过来,是这么一段话。“吾,天苍派金丹弟子是也。入北荒为寻外药,偶遇一世俗刘姓军将。其人见吾神异,奉为上宾。本欲盘桓几日便去,不料在北荒入口的不厌山口处,竟有妖王出没。余亲往查之,见其虽为下品血脉,但功行却不弱,几有八九百的道行。其自负无敌,余便挥剑斩之。灭其及妖众百余。刘将军者,将此事刻碑勒功。余便在背面刻以漏经之文,留与后辈。彼妖王虽羸弱,但手中一件宝贝不俗。因其未到圆满之境,故吾未曾带走,但予后来有缘之人。后辈弟子不论道门、灵门,只要有缘者便可得之。但此物似与北荒中上位妖王有关,望慎之以待。”
姜博认真看完这段用漏经文字写成的记述,沉思了良久。碑文上提到的天苍派,是一个中型的门派,在千年之前亦是称雄一时。但后来卷入道魔两派的纷争之中,最终为灵门灭掉。当世应再无传人了,想来几百年前留下这段文字的那个金丹修士,如今应该也是早已作古。其人谈到欲去北荒寻找修炼的外药,姜博推断他应该已经接近元婴期的实力了。他之所以这么猜测,是因为只有那些金丹圆满,要冲击元婴境界,又恐自身实力不够的修士才会炼制外药辅助功行。而且,北荒之地凶险异常,普通的金丹修士扔进去也不见得能全身而退。这位言语中极为自信,显见是有实力不惧这些的。另外此人称这里为不厌山的入口,不厌山这个名字他在古籍中看到过几次,据说曾是当年百族大战的战场所在。没想到其入口竟然就是现在的熊虎山这一带,寒泉府还真是有些来历啊。
书中代言,北荒是东高洲上一个极为特殊的所在,也是让几个大国都谈之色变的禁忌存在。当年,东高洲这里少有人居,此地的主人是赫赫有名的凶族人和妖族。在万年之前,一支人类的大部落南渡大洋,流亡至此,始有凡人在此生息。但当时东高洲一分为二,占据南端的凶族人和其麾下的各类半人半妖的蛮族部落。那些蛮族号称有上部十三,大姓四十九;下部九十九,小姓五百,共尊凶族人为王。凡人的先祖到此时最初只是作为这些蛮族的附庸和奴仆存在的。而占据大陆中央和北部广大地区的则是妖族。这些妖族多是鸟兽草木成精,历史异常古老,实力也是惊人的强大。它们是东高洲的真正霸主,连强悍的凶族人都要对其礼让三分。后来凡人们凭借着强大的繁衍能力渐渐在大陆上占据了一席之地,他们不满足于被困在狭小的角落中苟延残喘。于是一位名叫智廖的大部落首领向凶族的尊主献计,诱使他最终决定攻杀妖族,拓展地盘。那是一场旷日持久的大战,无数的部落和种族被卷入其中。最后的结果是双方都元气大伤,妖族被逼入了北方的崇山之中,不再控制中部的平原地区。凶族人表面上占领了东高洲的绝大部分地盘。然而此战之中,凶族付出的代价其实远胜妖族。作为其根基的凶族二十七姓大族损失惨重。而生育能力极强的人族在战后最先恢复实力,他们在战争中学到了很多凶族和蛮族的本领,大大加强了实力。而后又故技重施,挑唆蛮族大部火并凶族。最后的结果是凶族人被灭族,蛮族的势力十不存一。这时候,一直在背后煽风点火的人族露出了獠牙,从容的收拾残局。也是人族当兴,以有牙圣皇为首的十七圣皇先后崛起,带领着各自的部族开创了新的时代。但是人族虽然靠着狡诈和阴谋崛起,但是先天上他们没有凶族人的神通,也没有蛮族人的血脉之力。所以即使是占据了大半的东高洲之后,人族圣皇们也没有去挑衅妖族的大圣们。反而是遵守了妖族和凶族定下的契约,各自划地而治,互不相扰。
这种表面上的和平后来随着道魔两家的横空出世而打破,那些仿佛从天而降的强大修士突然出现。并且纷纷开宗立派招收门人弟子,建立起了一支强大的力量。人类从此也拥有了和神通、妖术一样强大的法术。于是和一直在暗地里蠢蠢欲动的妖族发生了摩擦,但是关于双方的争斗却没留下什么记述。最后的结果是人族让出了一小部分土地,但是妖族和人族重新立约,不得随便离开领地到人族的地盘上生事。妖族的领地从此被称作是北荒之野,凡人国度视其为禁区,不敢进入。但是北荒中有许多珍稀的草药和灵禽异兽,这些对凡人无用,可对修道者则是意义重大。所以时常有修道者混入北荒采集外药,或是猎杀妖族。而妖族也有些不安分的族人潜出北荒为祸人间。
寒泉府作为大统国的北方边境地区,却从来不设大军镇守,也是因为这个原因。大统虽为四战之地,但是北荒入口是个烫手的山芋,没有愿意出兵攻打这里的。万一一个不慎,引发了妖族的冲突,那才叫得不偿失。而大统国对于寒泉府这一带的态度也向来是睁一只眼闭一只眼,只要没有大乱子,很少过问。像当今这位皇帝这样的随意抓走寒泉府官长,然后对这里的政务撒手不管的事情也是绝无仅有的。
姜博对于北荒和东高洲的往事,只是略知一二,尤其对于凶族的事情并不怎么了解。但他心中十分明白一件事,那就是北荒之地和其中的妖族那可不是吃素的。据说妖族有十大妖圣,都是相当于元婴顶级的实力。妖圣之下妖王无数,那都是相当于金丹级别的存在,而且其中很多妖王都有各自神通之能,手段十分的了得。刻碑文的这个天苍派修士,他敢独闯北荒,定然是实力惊人。
说实话,乍见这碑文,姜博心中很是兴奋。从妖王手中流出的宝贝,那得是个什么样的东西啊。心中要说没有贪念那是扯淡。但是姜博仔细一想,又有些疑虑。要说此人刻石是要效仿凡人将军勒功,那么他为何不留姓名。他口口声声说这里有一件妖族的宝贝,可他自己不取,却说要留给后辈有缘之人。此人欲去北荒就是要搜罗外药,对于珍稀之物他岂有放过之理。姜博看着这石碑的背面,心中思量不停。爱财之心,人皆有之。但是仔细想想那所谓的宝贝是什么,自己尚且不知。而且那东西还可能是从北荒的上位妖王手中流出的,真要寻见了,还不一定惹出什么事端呢。再说了,这好几百年的时间过去,谁还知道那东西在不在呢。
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