意识到自己今天可能栽了一个大跟头的祢衡，在孔融面前开始“今日是我自取其辱，不关文举兄的事...”祢衡说完后，又看了一眼自己身上残破的衣服。
今日的举动现在回想起来，竟然显得是那么的可笑和幼稚。
祢衡沉吟片刻，而后干脆将身上的衣物脱了下来，对孔融说道：“文举兄，我决定要前往大汉各处游历，去亲眼看看曹操治下与其他诸侯治下的百姓，到底有什么不同。”
孔融对祢衡突然的变化，感到又惊又喜，就像是看到一个一向叛逆的后辈突然变得成熟起来了一样。
翌日一早，祢衡舍弃了所有孔融赠予他的金银财物，只穿着一件寻常百姓穿的布衣，走出了孔融的府邸，渐渐消失在了人群之中。
祢衡有才吗？
毋庸置疑，肯定是有的。
历史上，老曹要祢衡击鼓，以此来羞辱他。
但祢衡演奏《渔阳》鼓曲时，其容貌姿态与众不同，鼓曲声音节奏悲壮，听到的人无不感慨万分。以至于让曹操都说出了一句：“我本想羞辱祢衡，没想祢衡反而羞辱了我。”
后来因为祢衡坐在大营门口，用大杖捶着地的大骂曹操，曹操气恼之下把祢衡送到了荆州，送到了刘表手里。
刘表被称为“八俊”之一，名声和才气俱佳，因此刚开始时刘表和祢衡还是非常相互爱慕的。
但时间一长，祢衡的怪脾气又上来了。
有一次，祢衡正好外出，回来时看了他们拟的奏章，觉得刘表等对奏章的解释不严密，就撕掉奏章扔在地上。刘表感到奇怪而且害怕，祢衡于是要来笔纸，立刻写成，言辞、语义可观。
后来祢衡又侮辱、轻慢刘表，刘表觉得羞耻，不能容忍，认为江夏太守黄祖性情急躁，所以把祢衡又送给黄祖，想治治祢衡，让他收敛一下自己的性格。
刚到江夏之时，祢衡替黄祖做着文书方面的工作。孰轻孰重、孰疏孰亲，一样样的他都处理得很恰当，这让黄祖非常的尊重和器重他。
后来，黄祖的儿子章陵太守黄射举行宴会，有人送来一只鹦鹉，便希望祢衡以鹦鹉作一篇赋，想以此来让嘉宾高兴高兴。祢衡提笔就写，中间没有任何改动，一气呵成，文辞色彩也很华美，这让黄射对祢衡敬重有加。
可是，没过多久祢衡的性格又显现出来了。
一次黄祖在船上举行宴会时，祢衡出言不逊，黄祖斥责了他。
而祢衡竟然当众反骂了回去，骂了黄祖一句：“死公（死老头）!”
黄祖被当众羞辱，一时间气愤到极点下令斩了祢衡；同时黄祖的主簿一向深恨祢衡，于是就立马执行了命令，杀了祢衡。黄射得知消息后光着脚来救，但却没赶上。黄祖事后也非常后悔，就厚葬了祢衡。
祢衡死的时候，才年仅二十六岁。
祢衡的一生，可以说是才华横溢，但却由于自己过于放荡不羁，恃才傲物的性格，导致了自己短暂而悲剧的一生。
祢衡的个性确实存在着严重的缺陷，但就他本身而言，实际上不过是个敏感、脆弱的年轻人罢了。
丞相府上的遭遇，让祢衡刹那间有了些许明悟，这才让他生出了外出游历，亲身去感受普通百姓生活的想法。
今日不同往昔，时代在变，思想也得与时俱进了。
......
建安八年，四月。
造船厂二十座船坞已经全部建成，工匠们日夜不停的工作，到目前为止，已经造好了近四十艘三桅战舰。
在此之间，造船厂还建造了一些小型的战船，譬如艨艟，走舸之类的，便于进入一些小河道里执行任务。
水师方面，十万人已经全部到齐。
在司马懿的努力下，水师的后勤保障系统已经完全建立了起来。
各种人才分工合作，配合渐入佳境，整个水师也算是井井有条了。
陆彦带着百忙之中抽出了一点时间的诸葛亮，来到了水师驻地。
今天，陆彦的目的就是想让诸葛亮看一看，即便不用亲力亲为，一个部门也能非常顺畅而高效的运转。
治国之道，务在举贤。
这是诸葛亮和司马懿，或者是大部分人都清楚明白的道理。
但诸葛亮和司马懿两人，在选拔人才的方式和标准上面，却又极为的不同。
诸葛亮选拔人才，需得德才并重。相比于才，他更加着重于德。这一点，和曹魏集团的做法就很不相同。
曹操当年施行的是唯才是举，“有行之士，未必能进取；进取之士，未必能有行”。
所以他招纳人才，哪怕是“负污辱之名，见笑之行，或不仁不孝，而有治国用兵之术，其各举所知，勿有所遗。”
而诸葛亮本人就具有良好的道德品质和过人的才能，因此他在用人时候的标准，就是在德才并重的前提下，更着重于德。
然而放眼整个天下，又有几人能做到诸葛亮这种德才兼备的？
蒋琬、费祎、董允还算不错，可在他们之后，蜀国便出现了一大段的人才真空地带。
没有足够的人才，诸葛亮就算想不事必躬亲都不行了，更何况他本就是个亲力亲为，什么事情都要完全掌握才会放心的谨慎性格。作为蜀汉集团的丞相，诸葛亮每日要处理的事务都颇为繁重，常年的积劳成疾，使他的身体每况日下，进食更是少得可怜，最终心力交瘁之下，早早便被累死了。
而司马懿则大不同，他知人善任，在掌握大权之后大胆地提拔人才，郭淮、王双、钟会和邓艾等一干人才相继涌现，而且他们都对司马懿死心塌地。
有了许多优秀人才的出现，司马懿也可以从繁杂的事务中抽出身来。他只需要把握好大的方向，其余的具体事务则完全由其他人来负责。从这一点来讲，他司马懿与陆彦更加的相像。
与其说上千百遍，不如亲自来看一眼。
陆彦想改变诸葛亮这种过于谨慎和事必躬亲的性格，就需要足以说服他的真人真事才行。
用陆彦自己来做例子可能不太适合，但用司马懿这位校友兼同僚来做榜样，却是再合适不过了。
今日的举动现在回想起来，竟然显得是那么的可笑和幼稚。
祢衡沉吟片刻，而后干脆将身上的衣物脱了下来，对孔融说道：“文举兄，我决定要前往大汉各处游历，去亲眼看看曹操治下与其他诸侯治下的百姓，到底有什么不同。”
孔融对祢衡突然的变化，感到又惊又喜，就像是看到一个一向叛逆的后辈突然变得成熟起来了一样。
翌日一早，祢衡舍弃了所有孔融赠予他的金银财物，只穿着一件寻常百姓穿的布衣，走出了孔融的府邸，渐渐消失在了人群之中。
祢衡有才吗？
毋庸置疑，肯定是有的。
历史上，老曹要祢衡击鼓，以此来羞辱他。
但祢衡演奏《渔阳》鼓曲时，其容貌姿态与众不同，鼓曲声音节奏悲壮，听到的人无不感慨万分。以至于让曹操都说出了一句：“我本想羞辱祢衡，没想祢衡反而羞辱了我。”
后来因为祢衡坐在大营门口，用大杖捶着地的大骂曹操，曹操气恼之下把祢衡送到了荆州，送到了刘表手里。
刘表被称为“八俊”之一，名声和才气俱佳，因此刚开始时刘表和祢衡还是非常相互爱慕的。
但时间一长，祢衡的怪脾气又上来了。
有一次，祢衡正好外出，回来时看了他们拟的奏章，觉得刘表等对奏章的解释不严密，就撕掉奏章扔在地上。刘表感到奇怪而且害怕，祢衡于是要来笔纸，立刻写成，言辞、语义可观。
后来祢衡又侮辱、轻慢刘表，刘表觉得羞耻，不能容忍，认为江夏太守黄祖性情急躁，所以把祢衡又送给黄祖，想治治祢衡，让他收敛一下自己的性格。
刚到江夏之时，祢衡替黄祖做着文书方面的工作。孰轻孰重、孰疏孰亲，一样样的他都处理得很恰当，这让黄祖非常的尊重和器重他。
后来，黄祖的儿子章陵太守黄射举行宴会，有人送来一只鹦鹉，便希望祢衡以鹦鹉作一篇赋，想以此来让嘉宾高兴高兴。祢衡提笔就写，中间没有任何改动，一气呵成，文辞色彩也很华美，这让黄射对祢衡敬重有加。
可是，没过多久祢衡的性格又显现出来了。
一次黄祖在船上举行宴会时，祢衡出言不逊，黄祖斥责了他。
而祢衡竟然当众反骂了回去，骂了黄祖一句：“死公（死老头）!”
黄祖被当众羞辱，一时间气愤到极点下令斩了祢衡；同时黄祖的主簿一向深恨祢衡，于是就立马执行了命令，杀了祢衡。黄射得知消息后光着脚来救，但却没赶上。黄祖事后也非常后悔，就厚葬了祢衡。
祢衡死的时候，才年仅二十六岁。
祢衡的一生，可以说是才华横溢，但却由于自己过于放荡不羁，恃才傲物的性格，导致了自己短暂而悲剧的一生。
祢衡的个性确实存在着严重的缺陷，但就他本身而言，实际上不过是个敏感、脆弱的年轻人罢了。
丞相府上的遭遇，让祢衡刹那间有了些许明悟，这才让他生出了外出游历，亲身去感受普通百姓生活的想法。
今日不同往昔，时代在变，思想也得与时俱进了。
......
建安八年，四月。
造船厂二十座船坞已经全部建成，工匠们日夜不停的工作，到目前为止，已经造好了近四十艘三桅战舰。
在此之间，造船厂还建造了一些小型的战船，譬如艨艟，走舸之类的，便于进入一些小河道里执行任务。
水师方面，十万人已经全部到齐。
在司马懿的努力下，水师的后勤保障系统已经完全建立了起来。
各种人才分工合作，配合渐入佳境，整个水师也算是井井有条了。
陆彦带着百忙之中抽出了一点时间的诸葛亮，来到了水师驻地。
今天，陆彦的目的就是想让诸葛亮看一看，即便不用亲力亲为，一个部门也能非常顺畅而高效的运转。
治国之道，务在举贤。
这是诸葛亮和司马懿，或者是大部分人都清楚明白的道理。
但诸葛亮和司马懿两人，在选拔人才的方式和标准上面，却又极为的不同。
诸葛亮选拔人才，需得德才并重。相比于才，他更加着重于德。这一点，和曹魏集团的做法就很不相同。
曹操当年施行的是唯才是举，“有行之士，未必能进取；进取之士，未必能有行”。
所以他招纳人才，哪怕是“负污辱之名，见笑之行，或不仁不孝，而有治国用兵之术，其各举所知，勿有所遗。”
而诸葛亮本人就具有良好的道德品质和过人的才能，因此他在用人时候的标准，就是在德才并重的前提下，更着重于德。
然而放眼整个天下，又有几人能做到诸葛亮这种德才兼备的？
蒋琬、费祎、董允还算不错，可在他们之后，蜀国便出现了一大段的人才真空地带。
没有足够的人才，诸葛亮就算想不事必躬亲都不行了，更何况他本就是个亲力亲为，什么事情都要完全掌握才会放心的谨慎性格。作为蜀汉集团的丞相，诸葛亮每日要处理的事务都颇为繁重，常年的积劳成疾，使他的身体每况日下，进食更是少得可怜，最终心力交瘁之下，早早便被累死了。
而司马懿则大不同，他知人善任，在掌握大权之后大胆地提拔人才，郭淮、王双、钟会和邓艾等一干人才相继涌现，而且他们都对司马懿死心塌地。
有了许多优秀人才的出现，司马懿也可以从繁杂的事务中抽出身来。他只需要把握好大的方向，其余的具体事务则完全由其他人来负责。从这一点来讲，他司马懿与陆彦更加的相像。
与其说上千百遍，不如亲自来看一眼。
陆彦想改变诸葛亮这种过于谨慎和事必躬亲的性格，就需要足以说服他的真人真事才行。
用陆彦自己来做例子可能不太适合，但用司马懿这位校友兼同僚来做榜样，却是再合适不过了。
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