第160章 谒伏波庙 重温旧梦
病中的王阳明不能吃饭，每顿只能勉强喝一小碗粥。但喝过粥，还要再吐出来。
十月初十，王阳明上奏《乞恩暂容回籍就医养病疏》，向朝廷汇报了两广的政务，再次陈述了自己的病情。
王阳明算着日子，自己一路向东，等到了广东韶关和南雄，就能接到朝廷的批复。上奏过后，王阳明离开了南宁。
船过横州，到了郁江乌蛮滩，天色将晚。乌蛮滩，是个险滩，江中多暗礁，晚上过滩不安全。王阳明决定晚上住宿乌蛮滩畔。
乌蛮滩岸边，在乌蛮山脚下，有座伏波庙。汉代将军马援到交趾平叛，路过时曾经驻军这里。天色尚早，王阳明打算拜谒伏波庙。送行的左江分守道参议汪必东、南宁知府蒋山卿、梧州同知舒柏、横州知州陈尧恩陪着王阳明进入伏波庙。
王阳明站在两座钟楼间，眼前的牌坊上有三个金粉大字“伏波庙”。他愣住了，这座庙自己好像来过，眼前的一切很熟悉。对，在鞑靼草原，他曾做梦，梦游过此地。那已经是四十多年前的事情了。梦中还曾吟诗一首。王阳明嘴里喃喃着：
卷甲归来马伏波，早年兵法鬓毛皤。
云埋铜柱雷轰折，六字题文尚不磨。
这是四十多年前的诗。王阳明眼噙着泪，轻轻叹了口气。当年在鞑靼草原，他还曾问鞑靼人，草原上有没有马伏波的庙。原来应验到了这里。自己来广西，看来是命中早就注定了的。自己抚平思恩和田州，剿灭断藤峡和八寨，是不是也是命中注定了的？自己一身肿毒，吃不下饭，一咳嗽就喘不上气，是不是也是命中注定了的？这样说来，年轻的时候，在午门受廷杖，后来被流放到龙场吃苦，也是命中注定的？南赣剿匪，鄱阳湖平叛，难道都是天意？天意？既然是天意，既然一切都是命中注定，那还说什么君子造命？既然命中注定，那还修什么身？还修什么心？还恢复什么良知？恶人注定是恶人？好人天生是好人？
汪必东、蒋山卿、舒柏、陈尧恩静静地站在王阳明身旁。王阳明淡淡笑了笑，心里对命中注定有了结论：说是命中注定，也没什么不对，人有生就有死，这是注定了的，既然生死是注定的，反而不用怕死了，那就活得更潇洒更自在些吧；要说一切全是注定，未必！断藤峡和八寨强贼，没有自己设计用谋，没有卢苏和王受报答活命之恩，如果没有湖广归兵顺道剿匪，它怎么会灭亡？如果没有苦苦摸索几十年，怎么会有致良知这么简洁的修身方法？如果没有这么多年的修学，一直埋藏在心底的良知，怎么会显现出来？这个世界，有注定的，有不注定的。不过，自己今天来广西横州这个乌蛮滩，来拜谒伏波庙，看来却是命中注定的事了。
依多年来的经验，王阳明知道只要心上没病，身上有病不可怕。年轻的时候，比如在北京格竹子有病的时候，耽误了会试考试，自己卧病在床，身上疼，心里急，身心好像都泡在了苦水里。后来有了修学功夫，才知道，肉体的病是肉体的病，没有良知的时候，为病而苦恼，是苦上加苦；有了良知，心上干净，肉体的病，只是肉体的病，能忍受。
王阳明进了庙。在祭坛前，上过香，病中的王阳明站着轻轻颔首，在心里向马伏波致敬。
汪必东看了看王阳明，对蒋山卿、舒柏和陈尧恩说道：“伏波将军破西羌，平交趾，虽然读过书，终究还是一位马上将军；我们王都堂，虽然剿匪屡战屡胜，平叛安邦定国，说到底却是一位读书人，是一位道学宗师，是一位儒帅。”
汪必东，湖广崇阳人，正德六年进士。
王阳明没有言语。
蒋山卿说道：“汪道台所言，下官以为很精辟。伏波将军立功西南，受恩的百姓，在横州修庙纪念。伏波将军的塑像，”蒋山卿仰望着院子里的马援塑像，“横刀勒马，威风凛凛。这是大将军像。如果为王都堂塑像，汪道台，您说是不是应该……”
汪必东随口接道：“应该是手摇羽扇，温文儒雅。”
王阳明淡淡地笑着轻声说道：“那是诸葛亮。”
舒柏说道：“汪道台，蒋府尊，下官以为，是不是应该腰佩宝剑，手执《传习录》？”
陈尧恩说道：“舒二府，古有关公夜读《春秋》。王都堂自己看自己的《传习录》，这个、这个？”陈尧恩，苏州府吴江人，举人出身。
王阳明没有言语，默默地走近大殿，看向墙壁上粉底黑字介绍的马援生平。
汪必东、蒋山卿、舒柏、陈尧恩，站在王阳明身后，陪着看墙上的介绍。
汪必东说道：“伏波将军因为军功被封侯，王都堂因为军功，被封伯；伏波将军平定西南，王都堂抚平西南。若论智慧，王都堂是良知学说的宗师，这个是应该超过……”汪必东自觉话虽千真万确，说出来却是对前贤的不敬，就适时住了口。
蒋山卿说道：“唉！功高谤随。谁能想到，伏波将军身后竟然被毁谤，被朝廷削了爵。汪道台，木秀于林风必摧之，是不是古来如此？前几年，王都堂在江西，也曾遭小人们诋毁！”
王阳明看着马援的塑像，联想起了“马革裹尸”这个典故。这个典故就是从马援来的。马援将军像廉颇一样，六十多岁的时候还向朝廷要求上战场，最后战死沙场，马革裹尸，得以还乡。马援将军马革裹尸，自己五世祖性常公则是羊革裹尸。对，前头路过广东时，多绕几步路，要去增城祭拜五世祖性常公。
祭拜过马援，陈尧恩请求道：“王都堂，下官想请您留下墨宝，为我们横州增添些文采。”陈尧恩祈求地看向王阳明、汪必东和蒋山卿。
汪必东和蒋山卿帮着请求。王阳明拖着病体，即兴赋诗，挥毫写下了《谒伏波庙二首》：
四十年前梦里诗，此行天定岂人为！
……
(本章完)
病中的王阳明不能吃饭，每顿只能勉强喝一小碗粥。但喝过粥，还要再吐出来。
十月初十，王阳明上奏《乞恩暂容回籍就医养病疏》，向朝廷汇报了两广的政务，再次陈述了自己的病情。
王阳明算着日子，自己一路向东，等到了广东韶关和南雄，就能接到朝廷的批复。上奏过后，王阳明离开了南宁。
船过横州，到了郁江乌蛮滩，天色将晚。乌蛮滩，是个险滩，江中多暗礁，晚上过滩不安全。王阳明决定晚上住宿乌蛮滩畔。
乌蛮滩岸边，在乌蛮山脚下，有座伏波庙。汉代将军马援到交趾平叛，路过时曾经驻军这里。天色尚早，王阳明打算拜谒伏波庙。送行的左江分守道参议汪必东、南宁知府蒋山卿、梧州同知舒柏、横州知州陈尧恩陪着王阳明进入伏波庙。
王阳明站在两座钟楼间，眼前的牌坊上有三个金粉大字“伏波庙”。他愣住了，这座庙自己好像来过，眼前的一切很熟悉。对，在鞑靼草原，他曾做梦，梦游过此地。那已经是四十多年前的事情了。梦中还曾吟诗一首。王阳明嘴里喃喃着：
卷甲归来马伏波，早年兵法鬓毛皤。
云埋铜柱雷轰折，六字题文尚不磨。
这是四十多年前的诗。王阳明眼噙着泪，轻轻叹了口气。当年在鞑靼草原，他还曾问鞑靼人，草原上有没有马伏波的庙。原来应验到了这里。自己来广西，看来是命中早就注定了的。自己抚平思恩和田州，剿灭断藤峡和八寨，是不是也是命中注定了的？自己一身肿毒，吃不下饭，一咳嗽就喘不上气，是不是也是命中注定了的？这样说来，年轻的时候，在午门受廷杖，后来被流放到龙场吃苦，也是命中注定的？南赣剿匪，鄱阳湖平叛，难道都是天意？天意？既然是天意，既然一切都是命中注定，那还说什么君子造命？既然命中注定，那还修什么身？还修什么心？还恢复什么良知？恶人注定是恶人？好人天生是好人？
汪必东、蒋山卿、舒柏、陈尧恩静静地站在王阳明身旁。王阳明淡淡笑了笑，心里对命中注定有了结论：说是命中注定，也没什么不对，人有生就有死，这是注定了的，既然生死是注定的，反而不用怕死了，那就活得更潇洒更自在些吧；要说一切全是注定，未必！断藤峡和八寨强贼，没有自己设计用谋，没有卢苏和王受报答活命之恩，如果没有湖广归兵顺道剿匪，它怎么会灭亡？如果没有苦苦摸索几十年，怎么会有致良知这么简洁的修身方法？如果没有这么多年的修学，一直埋藏在心底的良知，怎么会显现出来？这个世界，有注定的，有不注定的。不过，自己今天来广西横州这个乌蛮滩，来拜谒伏波庙，看来却是命中注定的事了。
依多年来的经验，王阳明知道只要心上没病，身上有病不可怕。年轻的时候，比如在北京格竹子有病的时候，耽误了会试考试，自己卧病在床，身上疼，心里急，身心好像都泡在了苦水里。后来有了修学功夫，才知道，肉体的病是肉体的病，没有良知的时候，为病而苦恼，是苦上加苦；有了良知，心上干净，肉体的病，只是肉体的病，能忍受。
王阳明进了庙。在祭坛前，上过香，病中的王阳明站着轻轻颔首，在心里向马伏波致敬。
汪必东看了看王阳明，对蒋山卿、舒柏和陈尧恩说道：“伏波将军破西羌，平交趾，虽然读过书，终究还是一位马上将军；我们王都堂，虽然剿匪屡战屡胜，平叛安邦定国，说到底却是一位读书人，是一位道学宗师，是一位儒帅。”
汪必东，湖广崇阳人，正德六年进士。
王阳明没有言语。
蒋山卿说道：“汪道台所言，下官以为很精辟。伏波将军立功西南，受恩的百姓，在横州修庙纪念。伏波将军的塑像，”蒋山卿仰望着院子里的马援塑像，“横刀勒马，威风凛凛。这是大将军像。如果为王都堂塑像，汪道台，您说是不是应该……”
汪必东随口接道：“应该是手摇羽扇，温文儒雅。”
王阳明淡淡地笑着轻声说道：“那是诸葛亮。”
舒柏说道：“汪道台，蒋府尊，下官以为，是不是应该腰佩宝剑，手执《传习录》？”
陈尧恩说道：“舒二府，古有关公夜读《春秋》。王都堂自己看自己的《传习录》，这个、这个？”陈尧恩，苏州府吴江人，举人出身。
王阳明没有言语，默默地走近大殿，看向墙壁上粉底黑字介绍的马援生平。
汪必东、蒋山卿、舒柏、陈尧恩，站在王阳明身后，陪着看墙上的介绍。
汪必东说道：“伏波将军因为军功被封侯，王都堂因为军功，被封伯；伏波将军平定西南，王都堂抚平西南。若论智慧，王都堂是良知学说的宗师，这个是应该超过……”汪必东自觉话虽千真万确，说出来却是对前贤的不敬，就适时住了口。
蒋山卿说道：“唉！功高谤随。谁能想到，伏波将军身后竟然被毁谤，被朝廷削了爵。汪道台，木秀于林风必摧之，是不是古来如此？前几年，王都堂在江西，也曾遭小人们诋毁！”
王阳明看着马援的塑像，联想起了“马革裹尸”这个典故。这个典故就是从马援来的。马援将军像廉颇一样，六十多岁的时候还向朝廷要求上战场，最后战死沙场，马革裹尸，得以还乡。马援将军马革裹尸，自己五世祖性常公则是羊革裹尸。对，前头路过广东时，多绕几步路，要去增城祭拜五世祖性常公。
祭拜过马援，陈尧恩请求道：“王都堂，下官想请您留下墨宝，为我们横州增添些文采。”陈尧恩祈求地看向王阳明、汪必东和蒋山卿。
汪必东和蒋山卿帮着请求。王阳明拖着病体，即兴赋诗，挥毫写下了《谒伏波庙二首》：
四十年前梦里诗，此行天定岂人为！
……
(本章完)
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