胡山雕最早以为自己会象穿越前看过的某部XX之主小说一样，成为不属于这个时代的“银者”，然而并不是，银雾之上显然就是他的容身之处，没有其余的功能。又或者有其它的功能，只是没碰到契机罢了。
胡山雕的复活跟其余人不一样，他是死在哪里就在哪里复活，而其余人则或随机复活，或在某个城池内复活。在“跳崖”前，胡山雕有数秒的时间能够观察自己死亡之处，避免被人守尸。
楚国在九州大陆东部，国强民富，幅员辽阔，在其东部有一座雄城名为“渭”，渭河贴城而过奔腾入东海，碧宫峰与支琅峰望城而座，如同两尊门神。胡山雕在城内买到“曲艺”技能书后就去松风观“踩点”。
松风观位于渭城南“烛柳街”末段，此观规模甚小，信奉的是“天庭”。
临职地是松风观不意味着此观就一定会接纳，胡山雕先是周围打探了一下松风观的信息，得知此观共计3人，观主及两位道童。松风观显然没有招收道童的意愿，胡山雕清楚必须干掉一个或两个都干掉，自己才有机会成为松风观的道童。
干掉道童的事先不急，当务之急是先弄到“药梯”，胡山雕没钱也没有购买药梯的渠道，但他可以找他的老板。
初临游戏世界的胡山雕在懵逼时遇到需要炮灰的明羽嫣然，此后，胡山雕就一直跟着明羽嫣然混。明羽嫣然一直蒙着面纱，胡山雕就算跟她在一起将近三个月，也没有一睹其真面目，但明羽嫣然对胡山雕适应游戏世界却是起到至关重要的作用。
明羽嫣然已经是个职业者，具体什么玄径是不知道的，却是知道她如今是“第八梯数”。
胡山雕离开烛柳街的松风观后，就前往渭城西的“归鸟街”一间民宅，此处是明羽嫣然买下来的一处据点。一旦双方在战斗中失散，在不具备有效通讯手段的情况下，可在据点处留下讯息或等待。
在屋外的“石敢当”处发现明羽嫣然留下来的记号，此记号代表明羽嫣然正在屋内，胡山雕暗呼运气好，以约定的暗号敲响门后，胡山雕用钥匙打开了门。
入门即是小小的院落，院中栽种着一棵柳树，树荫下摆放着石樽及矮几，明羽嫣然端坐于处不知在想什么。胡山雕跟明羽嫣然混了将近三个月，虽没见过其真面目，却也多少了解明羽嫣然的风格。
明羽嫣然的风格就是“人狠话不说”，因此，胡山雕也没有绕弯子，直接说出来自己的来意。当然，关于那枚从狮虎兽身上得来的珠子，胡山雕也没有隐瞒，明羽嫣然对珠子被胡山雕使用掉也没有特别反应。
明羽嫣然一言不发的离开，约一盏茶（15分钟）时间后返回，将一个绣有奇特符号，拳头大小的袋子放到矮几上。
胡山雕拿下起袋子摇了摇，有些诧异的说“成药？”己经磨制好的“药梯”，难怪需要这种奇怪的袋子。将道童药梯服食后，丹田内的白色横梯就抹上了一层薄薄的紫色，胡山雕也没有问价格，反正他今后很长一段时间都要给明羽嫣然当“盾”。
虽说夜黑风高杀人时，但胡山雕没有等，根据他收集到的信息，松风观两名道童会在早晨九点左右前往渭城菜市。准备好杀人物品后，胡山雕就径直前往菜市，他之前在松风观“踩点”时已经记下两个道童的面容。
道童并非孩童，它是职称，松风观的两名道童都是二十多岁的年轻人，普通年轻人。普通意味着他们不是侠客，这也是胡山雕敢于在大白天刺杀两人的原因。若是两个道童都是侠客的话，就算只是1级侠客也很难一刀毙命。
渭城内河纵横，即有宽阔大街亦有长短石桥，南城菜市位于烛柳街与雁尾街交叉处，行人接踵摩肩，车辆往来交错，一派繁忙之景。在烛柳街口处等了些时间，就看到穿着道袍的松风观道童推着独轮车出现，胡山雕迅速跟了上去。
在两个道童推着独轮车进入拥挤的菜市时，紧跟着他们的胡山雕就挤开阻在他与两个道童间的行人，斜插至左边道童身侧，匕首倒刺而出，刀子毫无阻力的刺入左边道童的心脏。
胡山雕松手，任由匕首留在道童的心脏处，他俯身如蛇般从低矮的独轮车底钻过，另一把匕首由下往上，刺入右边道童的膀/胱。侠客所具备的各项属性，使这两名道童被凶器刺入时没有发出一声惨叫。
事了拂衣去，深藏功与名。
出了菜市就听到菜市内传出尖叫声，胡山雕俯首瞧了一眼干净的双手，不紧不慢的随躁动的人群前行。胡山雕并不担心自己会被“渭城缉捕衙”盯上，渭城很大，不算流动人口，单是常居人口就达数十万，何况凶案现场又是杂乱的菜市。
胡山雕径直抵达烛柳街尾的松风观，等了约两刻（1小时）时间，两名身穿红袄马夹黑链裤，腰悬楚国制式长剑的“捕卒”出现。长着马脸的捕卒敲响松风观的观门，十数息后，留着山羊胡，脸型削瘦，身高不到一米七的观主开了门，三息后，观主悲声而泣。
观主没有关上观门就跟着捕卒脚步跄跄的离去，胡山雕堂而皇之的推开半掩的观门走了进去。入门即可看到隔了四步的“影壁”，壁上雕刻着一幅“宫殿”图，宫殿大部分被云雾缭绕，可看清的仅是最高处。
绕过影壁即是院落，左右是三米高院墙，两座花圃贴着左右院墙而立，走过不算宽敞的院落迈过门槛就入了松风观真正的核心——祀堂。祀堂内黄色幔布垂落，与影壁浮雕相同的云雾宫殿绣于幔布之上，隐于层层黄幔之后的雕像即是“天庭”。
“天庭”是信徒众多的宗派，也是一种教义宽容的宗派，不管是求子求财还是风调雨顺，五谷丰登，都可以向天庭祈祀。“天庭”是圣人也是圣之居所，衪的形象没有固定，最为广泛的就是“云雾为衣，宫殿为躯、有首无面”，松风观的天庭金身像就如此。
祀堂左前有扇拱门，门后是条较短的过道，过道两侧各有两扇紧闭的房门，缺乏相关技能，胡山雕除了暴力破门外无法进入。逛完简陋的松风观，胡山雕就回到院落内坐在花圃边上，等了两个时辰（4小时），松风观的观主才一脸凄容的出现。
“你是何人？”见到坐于院中花圃的胡山雕，观主惊声喝问。
道童入职珠在被吃下去后除了在丹田内开辟“玄梯”，还会形成一纸“推荐信”，此信最早是空白的，等胡山雕将松风观两个道童刺杀后，此信才显露文字。上面写着胡山雕的相关信息以及天庭总宗的推荐语。
观主抓着信件的手有些颤抖，这是愤怒形成的，他的道童刚刚被刺杀不久，总宗居然就派来新的道童，这让观主很难不将自己两个道童的死亡与总宗联系到一起。身在局中由不得己，观主再愤怒也不得不接纳胡山雕成为松风观的道童。
玄径：未知。
梯数九：道童。
临职地：松风观。
达成条件：呤唱客名100。
就职进度：0%。
“入棺三日，登极真遂；阳间乍晃，某某蹬践。”
“冥搜众闻，黄泉一响；引魂往境，某某跻颠。”
手捧“客名录”，胡山雕迎着夜风朗朗而诵，曲艺技能使胡山雕的朗诵不仅吐字清晰且抑扬顿挫，充满奇特的韵味。郎读了10遍后，客名录就形成“资料”储存在胡山雕的“玩家日志”里，以后可随时翻阅或调用。
阳光从鳞次栉比的城内建筑透洒束束光线，清晨的烛柳街也从冷冷清清缓缓进入喧嚣、繁忙。胡山雕的呤唱客名第一单就是两个道童的“亡祭”，亡祭地点就在松风观的祀堂，两个尸体已经收拾妥当，殓尸人显然技艺并不高超，两具尸体面容仍残留着死前的惊惧。
三个铃当串在一起的“名铃”系在腰间，巴掌大小的铜锣持于左手，右手则拿着一把灰色拂尘，此三物即是“呤客三件套”。随着观主语带悲音的“天庭经文”传出，胡山雕围着两具尸体“起舞”。
嘀铃，嘀铃，铃当随着他的身体摆动而不断发出声响。
拂尘如微风般扫过道童一的尸身，咣，如竹板般的操作让铜锣发出声响，“小人俯江湖、生前苍莽莽；青白后生郎，某某脱尘鞅”。转身，拂尘掠过道童二的尸身，咣，铜锣响起，与响不绝耳的铃铛形成韵律，“一灯动息，魂空四天。归路逢庭，某某下殿。”
每条名录都很短，呤唱时间却长，胡山雕如猿猴般在松风观内“窜跳”，他丹田中的涂上薄薄紫色的玄梯，颜色却是在慢慢的加深。持续大约半个时辰（1小时）后，胡山雕消化“梯药”的道童呤名才结束，他的就职进度为“2%”。
胡山雕的复活跟其余人不一样，他是死在哪里就在哪里复活，而其余人则或随机复活，或在某个城池内复活。在“跳崖”前，胡山雕有数秒的时间能够观察自己死亡之处，避免被人守尸。
楚国在九州大陆东部，国强民富，幅员辽阔，在其东部有一座雄城名为“渭”，渭河贴城而过奔腾入东海，碧宫峰与支琅峰望城而座，如同两尊门神。胡山雕在城内买到“曲艺”技能书后就去松风观“踩点”。
松风观位于渭城南“烛柳街”末段，此观规模甚小，信奉的是“天庭”。
临职地是松风观不意味着此观就一定会接纳，胡山雕先是周围打探了一下松风观的信息，得知此观共计3人，观主及两位道童。松风观显然没有招收道童的意愿，胡山雕清楚必须干掉一个或两个都干掉，自己才有机会成为松风观的道童。
干掉道童的事先不急，当务之急是先弄到“药梯”，胡山雕没钱也没有购买药梯的渠道，但他可以找他的老板。
初临游戏世界的胡山雕在懵逼时遇到需要炮灰的明羽嫣然，此后，胡山雕就一直跟着明羽嫣然混。明羽嫣然一直蒙着面纱，胡山雕就算跟她在一起将近三个月，也没有一睹其真面目，但明羽嫣然对胡山雕适应游戏世界却是起到至关重要的作用。
明羽嫣然已经是个职业者，具体什么玄径是不知道的，却是知道她如今是“第八梯数”。
胡山雕离开烛柳街的松风观后，就前往渭城西的“归鸟街”一间民宅，此处是明羽嫣然买下来的一处据点。一旦双方在战斗中失散，在不具备有效通讯手段的情况下，可在据点处留下讯息或等待。
在屋外的“石敢当”处发现明羽嫣然留下来的记号，此记号代表明羽嫣然正在屋内，胡山雕暗呼运气好，以约定的暗号敲响门后，胡山雕用钥匙打开了门。
入门即是小小的院落，院中栽种着一棵柳树，树荫下摆放着石樽及矮几，明羽嫣然端坐于处不知在想什么。胡山雕跟明羽嫣然混了将近三个月，虽没见过其真面目，却也多少了解明羽嫣然的风格。
明羽嫣然的风格就是“人狠话不说”，因此，胡山雕也没有绕弯子，直接说出来自己的来意。当然，关于那枚从狮虎兽身上得来的珠子，胡山雕也没有隐瞒，明羽嫣然对珠子被胡山雕使用掉也没有特别反应。
明羽嫣然一言不发的离开，约一盏茶（15分钟）时间后返回，将一个绣有奇特符号，拳头大小的袋子放到矮几上。
胡山雕拿下起袋子摇了摇，有些诧异的说“成药？”己经磨制好的“药梯”，难怪需要这种奇怪的袋子。将道童药梯服食后，丹田内的白色横梯就抹上了一层薄薄的紫色，胡山雕也没有问价格，反正他今后很长一段时间都要给明羽嫣然当“盾”。
虽说夜黑风高杀人时，但胡山雕没有等，根据他收集到的信息，松风观两名道童会在早晨九点左右前往渭城菜市。准备好杀人物品后，胡山雕就径直前往菜市，他之前在松风观“踩点”时已经记下两个道童的面容。
道童并非孩童，它是职称，松风观的两名道童都是二十多岁的年轻人，普通年轻人。普通意味着他们不是侠客，这也是胡山雕敢于在大白天刺杀两人的原因。若是两个道童都是侠客的话，就算只是1级侠客也很难一刀毙命。
渭城内河纵横，即有宽阔大街亦有长短石桥，南城菜市位于烛柳街与雁尾街交叉处，行人接踵摩肩，车辆往来交错，一派繁忙之景。在烛柳街口处等了些时间，就看到穿着道袍的松风观道童推着独轮车出现，胡山雕迅速跟了上去。
在两个道童推着独轮车进入拥挤的菜市时，紧跟着他们的胡山雕就挤开阻在他与两个道童间的行人，斜插至左边道童身侧，匕首倒刺而出，刀子毫无阻力的刺入左边道童的心脏。
胡山雕松手，任由匕首留在道童的心脏处，他俯身如蛇般从低矮的独轮车底钻过，另一把匕首由下往上，刺入右边道童的膀/胱。侠客所具备的各项属性，使这两名道童被凶器刺入时没有发出一声惨叫。
事了拂衣去，深藏功与名。
出了菜市就听到菜市内传出尖叫声，胡山雕俯首瞧了一眼干净的双手，不紧不慢的随躁动的人群前行。胡山雕并不担心自己会被“渭城缉捕衙”盯上，渭城很大，不算流动人口，单是常居人口就达数十万，何况凶案现场又是杂乱的菜市。
胡山雕径直抵达烛柳街尾的松风观，等了约两刻（1小时）时间，两名身穿红袄马夹黑链裤，腰悬楚国制式长剑的“捕卒”出现。长着马脸的捕卒敲响松风观的观门，十数息后，留着山羊胡，脸型削瘦，身高不到一米七的观主开了门，三息后，观主悲声而泣。
观主没有关上观门就跟着捕卒脚步跄跄的离去，胡山雕堂而皇之的推开半掩的观门走了进去。入门即可看到隔了四步的“影壁”，壁上雕刻着一幅“宫殿”图，宫殿大部分被云雾缭绕，可看清的仅是最高处。
绕过影壁即是院落，左右是三米高院墙，两座花圃贴着左右院墙而立，走过不算宽敞的院落迈过门槛就入了松风观真正的核心——祀堂。祀堂内黄色幔布垂落，与影壁浮雕相同的云雾宫殿绣于幔布之上，隐于层层黄幔之后的雕像即是“天庭”。
“天庭”是信徒众多的宗派，也是一种教义宽容的宗派，不管是求子求财还是风调雨顺，五谷丰登，都可以向天庭祈祀。“天庭”是圣人也是圣之居所，衪的形象没有固定，最为广泛的就是“云雾为衣，宫殿为躯、有首无面”，松风观的天庭金身像就如此。
祀堂左前有扇拱门，门后是条较短的过道，过道两侧各有两扇紧闭的房门，缺乏相关技能，胡山雕除了暴力破门外无法进入。逛完简陋的松风观，胡山雕就回到院落内坐在花圃边上，等了两个时辰（4小时），松风观的观主才一脸凄容的出现。
“你是何人？”见到坐于院中花圃的胡山雕，观主惊声喝问。
道童入职珠在被吃下去后除了在丹田内开辟“玄梯”，还会形成一纸“推荐信”，此信最早是空白的，等胡山雕将松风观两个道童刺杀后，此信才显露文字。上面写着胡山雕的相关信息以及天庭总宗的推荐语。
观主抓着信件的手有些颤抖，这是愤怒形成的，他的道童刚刚被刺杀不久，总宗居然就派来新的道童，这让观主很难不将自己两个道童的死亡与总宗联系到一起。身在局中由不得己，观主再愤怒也不得不接纳胡山雕成为松风观的道童。
玄径：未知。
梯数九：道童。
临职地：松风观。
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“入棺三日，登极真遂；阳间乍晃，某某蹬践。”
“冥搜众闻，黄泉一响；引魂往境，某某跻颠。”
手捧“客名录”，胡山雕迎着夜风朗朗而诵，曲艺技能使胡山雕的朗诵不仅吐字清晰且抑扬顿挫，充满奇特的韵味。郎读了10遍后，客名录就形成“资料”储存在胡山雕的“玩家日志”里，以后可随时翻阅或调用。
阳光从鳞次栉比的城内建筑透洒束束光线，清晨的烛柳街也从冷冷清清缓缓进入喧嚣、繁忙。胡山雕的呤唱客名第一单就是两个道童的“亡祭”，亡祭地点就在松风观的祀堂，两个尸体已经收拾妥当，殓尸人显然技艺并不高超，两具尸体面容仍残留着死前的惊惧。
三个铃当串在一起的“名铃”系在腰间，巴掌大小的铜锣持于左手，右手则拿着一把灰色拂尘，此三物即是“呤客三件套”。随着观主语带悲音的“天庭经文”传出，胡山雕围着两具尸体“起舞”。
嘀铃，嘀铃，铃当随着他的身体摆动而不断发出声响。
拂尘如微风般扫过道童一的尸身，咣，如竹板般的操作让铜锣发出声响，“小人俯江湖、生前苍莽莽；青白后生郎，某某脱尘鞅”。转身，拂尘掠过道童二的尸身，咣，铜锣响起，与响不绝耳的铃铛形成韵律，“一灯动息，魂空四天。归路逢庭，某某下殿。”
每条名录都很短，呤唱时间却长，胡山雕如猿猴般在松风观内“窜跳”，他丹田中的涂上薄薄紫色的玄梯，颜色却是在慢慢的加深。持续大约半个时辰（1小时）后，胡山雕消化“梯药”的道童呤名才结束，他的就职进度为“2%”。
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