石板铺成的道路旁，有着几颗高大的树木，不时有鸟儿落在树上，发出叽叽喳喳的欢快叫声。
大树一旁，是一个十来米见方的小池塘，不时有鱼儿从水中冒出头，对着空中吐着泡泡。
张鹏飞拿着腾龙枪，跟着周侗，来到了大树下。
少年恭敬的侍立一旁，鹤发童颜的老者，看着眼前熟悉的景色，沉默良久，这才缓缓出声。
“从先秦时期开始，功夫被分为两种流派，一种是仿照古时候的练气士，运功吐纳，在体内滋养一种名叫内气的东西。随着修为的精深、内气的不断壮大，人的身形会变的轻盈灵动，力气会变大，作战能力、续航能力也会加强。
另一种流派不练气，直接修炼肉身，靠着不断提升身体强度，最终达到和内气一样的效果。
两种流派没有高下之分，无论是修炼内气还是修炼肉身，最后都是殊途同归。
修炼内气的，随着内气的壮大，身体会受到内气的滋养，慢慢变的强大，而修炼肉身到了一定程度，体内也会产生如同内气一般的劲，使自身的身法变的轻盈，续航能力变的强大。
第一种流派，我们称之为内功流，而第二种流派，被称为国术流。”
关系到今后的修炼，张鹏飞可不敢马虎，一直凝神听着，一刻都不敢放松。见周侗说着说着突然停了下来，这才敢开口提问：“那师父你是内功流的还是国术流的。”
“我？当然是国术流的。不过由于近些年来，一直徘徊在抱丹境界不得寸进，所以对于内功流，我也是有一定了解的。”周侗捻着自己的胡须说道。
“那师父要教我的是？”
“作为我的衣钵传人，我当然希望你都学，可惜我对内功这种流派，了解的并不多，所以也不能教你多少。”周侗一脸的遗憾。
“这么说师父要教我国术了？那快开始吧！”张鹏飞有些迫不及待。
“不急不急，之前我说过，今天天色已晚，等到明日我才会传授你武艺，今天我们只是聊一聊，介绍一下内功和国术。”看着张鹏飞这幅猴急的样子，周侗不由觉得有些好笑。
“嘿嘿，是徒儿过于心急了，师父请说。”张鹏飞也想起周侗之前确实说过这话，不由有些不好意思的抓了抓头。
“好！我便继续说下去……”笑过之后，周侗继续往下讲，足足讲了半个时辰，方才讲完。
当夜，张鹏飞用过晚饭后，想着明天就能练武，几年后就能治好自己动不动就流鼻血的毛病，不由有些睡不着。
于是他又将周侗讲的话，以现代人比较容易理解的言语，整理归纳了一遍。
国术有三层道理，三步功夫。
三层道理：炼精化气，炼气化神，炼神反虚。
三步功夫:易骨，易筋，洗髓。
诸天位面、无穷的世界之中，论起武力值，国术只能排在种下游，但是要说起精神境界，国术位面绝对是那最顶尖的一批。
国术可细分为六个境界，分别为明劲、暗劲、化劲、丹劲、罡劲以及最强大的见神不坏、如来见我的至高境界。
第一重明劲：锻炼全身力量，使力量集中，一拳击打出去，能够让空气炸响，产生音爆。
国术界有“千金难买一声响”之说，可见想要达到明劲，难度也是很高的。
进入国术第一层——明劲后，就有了等同于最精锐士兵的战力，放在现代，就等于一个特种兵的搏击能力。
如果继续修炼，待到将筋骨修炼至节节贯穿，就达到了明劲巅峰。
到了明劲巅峰后继续修炼，如果功夫练对了，身体就会越练越舒服。再进一步，就到了第二重境界——暗劲。
暗劲主要锻炼的是心力与皮毛，把背脊尾椎的重心调整到位，使全身筋骨外膜贯通，将体内因为运动而产生的元气，通过毛孔，化为劲道击出。
暗劲初成，先是手中能发出暗劲，然后逐渐修炼到身体其他部位。
暗劲最难的关卡是脸和下阴。脸是面孔，至于下阴，就是小jj。
等全身都能发暗劲后，再进一步就是连通毛孔，全身毛孔都能喷出劲气，就达到了化劲。
想要从明劲到暗劲，必须拥有自己的感悟，没有感悟，心意就无法集中，永远无法达到暗劲层次。
到了暗劲，如果要再进一步，就必须用声音的接应震荡骨髓，因为只有这样，才能把功夫练到骨髓之中。
这种声音被称为虎豹雷音。
调理内脏，认清楚、掌握好身体的内外的每一个器官，然后加以锻炼，经历雷音洗髓，最终力达牙齿，舌头，指甲，毛发这四梢。让暗劲遍布全身，就达到了化劲。
练武之人到了化劲后，如果在水中行走，劲道会自然而然的将你整个人托起，水位再高，也不过漫过膝盖。
一片羽毛落在你身上，你能通过听劲感应到，将之化去。由于劲道遍布全身，蝇虫受到这种劲力的干扰，落不到你的身上。
这便是所谓的“水不过膝，一羽不能加，蝇虫不能落。”
这三点，也是达到化劲最显著的标志。
化劲之人，内脏干净整洁，全身筋骨强健，骨髓充盈，只要保养得法，活个一百三四十岁并不是什么大问题。
到达化劲后，劲道之强，一拳打出，强大的劲道能让受攻击之人，如同被钉子定住，贴在墙壁上数秒不掉落。落下之时，又如同一副画一般，漂漂荡荡。
功夫练到了骨髓，遭遇子弹（暗器）攻击时，只需运用劲道化解，子弹最多突破表皮，无法伤及血肉。
到了这个地步，已经拥有对抗现代热武器的资格。
正所谓“化劲打人如挂画，功夫入髓不惧枪。”化劲之强，可见一斑。
化劲之后再进一步，就是丹劲。丹劲，也就是抱丹，周侗现在的境界。
内敛金丹，处处成圆，是为丹劲。
抱丹坐胯，使全身的精气神，血髓浆都浓缩一点，就如鸿蒙初开，演化出大千世界的那一个小点。
这层功夫说得这么玄妙，其实也就是浓缩全身的劲头，都集中在丹田，然后砰然爆发。敛得越近，爆发力越强。
一旦抱丹成功，那么便可以达到以意念控制气血的境界，体能打破人体极限。
化劲到抱丹，是一道巨大的坎，无数人都倒在这个门槛上。达到抱丹境界，便可称之为一代宗师，可开山立派。
丹劲过后，便是罡劲。劲力高度集中，可以透体凌空外击，便是罡劲。
到了这一步，周身劲力勃发，可以撕扯空气气流，化作罡气，力量之强，堪称举世罕见。
到了这种境界，就可以徒手抓子弹，正面对抗狙击枪这种强大的现代武器。
昔日少林的达摩祖师，能够一苇渡江，就是到了罡劲初期。若是达到中后期，便能够踏水而行，渡过区区长江，根本就不用芦苇的帮助。
罡劲之后，便是传说中的见神不坏，如来见我的至高境界。
踏入这个境界，人便能够完美入微的掌控自己的身体，对自己的身体完全了若指掌。
丹经中的“神”，拳法中的“神”，绝对不是天上那些虚无缥缈的玉皇大帝，如来佛祖之类的，而是身体之中的许许多多敏感细微的穴位。
这些穴位敏感点，主宰着人身体的运行，就好像掌管天地万物的神灵。
打破虚空，可以见神。也就是人的修炼敏感程度，到了最高境界洞悉入微，能清晰的感觉到自己身体每一个细微的穴位，清楚的知道这些穴位有什么功用，在身体内发挥着什么作用。
正如佛教之中，修炼到最高境界，到西方极乐世界，十万亿佛国，见恒河流沙数佛陀一样。
佛教中的极乐世界，亿万佛陀，和“神”一样，都是主宰自己身体的神灵，极乐世界不在西方，而是自己的身体。
进入这种境界，越级战斗就如同喝水吃饭般简单，而且全身无漏无垢，能充分的运用身体中的每一分力量。甚至可以减缓体内生机的流逝，留住容颜，即便不修真练气，也可存活千年以上。
国术六重境界，一重比一重难，却也一重比一重强大。故老相传，在第六层境界之上，还有拳破虚空，举霞飞升的境界，不过这也只是一种推测，恒古以来，从未有人达到过这等境界。
至于内功流，划分就比较简单了。
分为后天、先天、天人、武神。
后天被分为三个阶段，分别对应明劲、暗劲、化劲。
至于之后的先天、天人和武神，则分别对应丹劲、罡劲以及见神不坏。
……
……
归纳整理，古今对比，也不知道过了多久，张鹏飞感觉到一阵困意袭来，他的脑袋一歪，进入了梦乡。
大树一旁，是一个十来米见方的小池塘，不时有鱼儿从水中冒出头，对着空中吐着泡泡。
张鹏飞拿着腾龙枪，跟着周侗，来到了大树下。
少年恭敬的侍立一旁，鹤发童颜的老者，看着眼前熟悉的景色，沉默良久，这才缓缓出声。
“从先秦时期开始，功夫被分为两种流派，一种是仿照古时候的练气士，运功吐纳，在体内滋养一种名叫内气的东西。随着修为的精深、内气的不断壮大，人的身形会变的轻盈灵动，力气会变大，作战能力、续航能力也会加强。
另一种流派不练气，直接修炼肉身，靠着不断提升身体强度，最终达到和内气一样的效果。
两种流派没有高下之分，无论是修炼内气还是修炼肉身，最后都是殊途同归。
修炼内气的，随着内气的壮大，身体会受到内气的滋养，慢慢变的强大，而修炼肉身到了一定程度，体内也会产生如同内气一般的劲，使自身的身法变的轻盈，续航能力变的强大。
第一种流派，我们称之为内功流，而第二种流派，被称为国术流。”
关系到今后的修炼，张鹏飞可不敢马虎，一直凝神听着，一刻都不敢放松。见周侗说着说着突然停了下来，这才敢开口提问：“那师父你是内功流的还是国术流的。”
“我？当然是国术流的。不过由于近些年来，一直徘徊在抱丹境界不得寸进，所以对于内功流，我也是有一定了解的。”周侗捻着自己的胡须说道。
“那师父要教我的是？”
“作为我的衣钵传人，我当然希望你都学，可惜我对内功这种流派，了解的并不多，所以也不能教你多少。”周侗一脸的遗憾。
“这么说师父要教我国术了？那快开始吧！”张鹏飞有些迫不及待。
“不急不急，之前我说过，今天天色已晚，等到明日我才会传授你武艺，今天我们只是聊一聊，介绍一下内功和国术。”看着张鹏飞这幅猴急的样子，周侗不由觉得有些好笑。
“嘿嘿，是徒儿过于心急了，师父请说。”张鹏飞也想起周侗之前确实说过这话，不由有些不好意思的抓了抓头。
“好！我便继续说下去……”笑过之后，周侗继续往下讲，足足讲了半个时辰，方才讲完。
当夜，张鹏飞用过晚饭后，想着明天就能练武，几年后就能治好自己动不动就流鼻血的毛病，不由有些睡不着。
于是他又将周侗讲的话，以现代人比较容易理解的言语，整理归纳了一遍。
国术有三层道理，三步功夫。
三层道理：炼精化气，炼气化神，炼神反虚。
三步功夫:易骨，易筋，洗髓。
诸天位面、无穷的世界之中，论起武力值，国术只能排在种下游，但是要说起精神境界，国术位面绝对是那最顶尖的一批。
国术可细分为六个境界，分别为明劲、暗劲、化劲、丹劲、罡劲以及最强大的见神不坏、如来见我的至高境界。
第一重明劲：锻炼全身力量，使力量集中，一拳击打出去，能够让空气炸响，产生音爆。
国术界有“千金难买一声响”之说，可见想要达到明劲，难度也是很高的。
进入国术第一层——明劲后，就有了等同于最精锐士兵的战力，放在现代，就等于一个特种兵的搏击能力。
如果继续修炼，待到将筋骨修炼至节节贯穿，就达到了明劲巅峰。
到了明劲巅峰后继续修炼，如果功夫练对了，身体就会越练越舒服。再进一步，就到了第二重境界——暗劲。
暗劲主要锻炼的是心力与皮毛，把背脊尾椎的重心调整到位，使全身筋骨外膜贯通，将体内因为运动而产生的元气，通过毛孔，化为劲道击出。
暗劲初成，先是手中能发出暗劲，然后逐渐修炼到身体其他部位。
暗劲最难的关卡是脸和下阴。脸是面孔，至于下阴，就是小jj。
等全身都能发暗劲后，再进一步就是连通毛孔，全身毛孔都能喷出劲气，就达到了化劲。
想要从明劲到暗劲，必须拥有自己的感悟，没有感悟，心意就无法集中，永远无法达到暗劲层次。
到了暗劲，如果要再进一步，就必须用声音的接应震荡骨髓，因为只有这样，才能把功夫练到骨髓之中。
这种声音被称为虎豹雷音。
调理内脏，认清楚、掌握好身体的内外的每一个器官，然后加以锻炼，经历雷音洗髓，最终力达牙齿，舌头，指甲，毛发这四梢。让暗劲遍布全身，就达到了化劲。
练武之人到了化劲后，如果在水中行走，劲道会自然而然的将你整个人托起，水位再高，也不过漫过膝盖。
一片羽毛落在你身上，你能通过听劲感应到，将之化去。由于劲道遍布全身，蝇虫受到这种劲力的干扰，落不到你的身上。
这便是所谓的“水不过膝，一羽不能加，蝇虫不能落。”
这三点，也是达到化劲最显著的标志。
化劲之人，内脏干净整洁，全身筋骨强健，骨髓充盈，只要保养得法，活个一百三四十岁并不是什么大问题。
到达化劲后，劲道之强，一拳打出，强大的劲道能让受攻击之人，如同被钉子定住，贴在墙壁上数秒不掉落。落下之时，又如同一副画一般，漂漂荡荡。
功夫练到了骨髓，遭遇子弹（暗器）攻击时，只需运用劲道化解，子弹最多突破表皮，无法伤及血肉。
到了这个地步，已经拥有对抗现代热武器的资格。
正所谓“化劲打人如挂画，功夫入髓不惧枪。”化劲之强，可见一斑。
化劲之后再进一步，就是丹劲。丹劲，也就是抱丹，周侗现在的境界。
内敛金丹，处处成圆，是为丹劲。
抱丹坐胯，使全身的精气神，血髓浆都浓缩一点，就如鸿蒙初开，演化出大千世界的那一个小点。
这层功夫说得这么玄妙，其实也就是浓缩全身的劲头，都集中在丹田，然后砰然爆发。敛得越近，爆发力越强。
一旦抱丹成功，那么便可以达到以意念控制气血的境界，体能打破人体极限。
化劲到抱丹，是一道巨大的坎，无数人都倒在这个门槛上。达到抱丹境界，便可称之为一代宗师，可开山立派。
丹劲过后，便是罡劲。劲力高度集中，可以透体凌空外击，便是罡劲。
到了这一步，周身劲力勃发，可以撕扯空气气流，化作罡气，力量之强，堪称举世罕见。
到了这种境界，就可以徒手抓子弹，正面对抗狙击枪这种强大的现代武器。
昔日少林的达摩祖师，能够一苇渡江，就是到了罡劲初期。若是达到中后期，便能够踏水而行，渡过区区长江，根本就不用芦苇的帮助。
罡劲之后，便是传说中的见神不坏，如来见我的至高境界。
踏入这个境界，人便能够完美入微的掌控自己的身体，对自己的身体完全了若指掌。
丹经中的“神”，拳法中的“神”，绝对不是天上那些虚无缥缈的玉皇大帝，如来佛祖之类的，而是身体之中的许许多多敏感细微的穴位。
这些穴位敏感点，主宰着人身体的运行，就好像掌管天地万物的神灵。
打破虚空，可以见神。也就是人的修炼敏感程度，到了最高境界洞悉入微，能清晰的感觉到自己身体每一个细微的穴位，清楚的知道这些穴位有什么功用，在身体内发挥着什么作用。
正如佛教之中，修炼到最高境界，到西方极乐世界，十万亿佛国，见恒河流沙数佛陀一样。
佛教中的极乐世界，亿万佛陀，和“神”一样，都是主宰自己身体的神灵，极乐世界不在西方，而是自己的身体。
进入这种境界，越级战斗就如同喝水吃饭般简单，而且全身无漏无垢，能充分的运用身体中的每一分力量。甚至可以减缓体内生机的流逝，留住容颜，即便不修真练气，也可存活千年以上。
国术六重境界，一重比一重难，却也一重比一重强大。故老相传，在第六层境界之上，还有拳破虚空，举霞飞升的境界，不过这也只是一种推测，恒古以来，从未有人达到过这等境界。
至于内功流，划分就比较简单了。
分为后天、先天、天人、武神。
后天被分为三个阶段，分别对应明劲、暗劲、化劲。
至于之后的先天、天人和武神，则分别对应丹劲、罡劲以及见神不坏。
……
……
归纳整理，古今对比，也不知道过了多久，张鹏飞感觉到一阵困意袭来，他的脑袋一歪，进入了梦乡。