明万历四十五年（公元1617年），湖广武昌府蕲州，年仅六岁的扬文礼正在长江边的矛山山梁上远望浩瀚的长江。
此矛山非道教圣地矛山，而是蕲州治下一座普通的山岭。扬文礼的家就在山的那一边，背靠长江。
六岁的扬文礼并不简单，他是重生者，从2003年的未来重生到了明万历三十九年。他前世只是一个好勇斗狠的底层小混混，因与其它帮派械斗，混乱中被人捅了一刀嗝屁了。
重生原因已不可考，连扬文礼自己也莫名其妙，可能是牛头马面喝多了，让他未喝孟婆汤投错了胎。总之他清楚地知道自己是重生者，自从他三岁知事以来，就一直在想办法想改变自己未来悲惨的命运。
他虽然只是一个混混，读书不多，但也知道就在去年，也就是万历四十四年，远在辽东的努尔哈赤已经建立了后金，并创立满州八旗制度。这意味着他没有几年少爷好当了，说不定在今后的乱世之中他就又要嗝屁了，所以他以六岁幼龄就来自家的后山察看长江，目的是想寻找退路。
扬文礼说是少爷，其实也只是一个小地主崽子，家里只有百十亩田地，佃户不过五十家。仅管这样，整个矛山冲也数他家最大，因为整个茅山冲都是他家的地。
扬家并不是土生土长的本地人，他家以前住在蕲州城里，祖上开了一间饭铺。蕲州历来是州郡治所，地处长江北岸，商旅繁荣，自古有药都之称。著名的李时珍就是出生在这里，因此才著有享誉天下的《本草纲目》。
蕲州又是文人辈出之地，仅明一朝，就出了42位进士108位举人，可以说是文风鼎盛，独步天下了。
有文人雅士、有商贾富翁还有荆王府的治所，扬家的饭铺生意很好，祖上着实赚了不少钱。不过，正所谓成也萧何败也萧何，扬家不是官宦之家，仅仅是一介商人，虽然钱财丰厚，但也守不住犹如摇钱树的饭铺，被别的豪绅找了借口强占去了。于是扬家就找到了矛山冲这个穷乡僻壤之地买了田地安了家，老老实实当地主老财了。
有明一朝，除了官绅，普通人想当地主老财都很难，因为明朝的税收主要就是农业税，其中还有大半的田地是免税的，可想而知其它的田地要承担多重的税了？
自从张居正改革一条鞭法以来，把农业税统一折算成银子，这可坑得普通百姓不轻。
普通百姓哪家有钱啊！再多就是有点余粮，就这可能还是省吃俭用省下来的。于是就造成了这么一个奇怪的现象，庄稼收割之后粮价就大降，青黄不接的时候粮价就暴涨。总之是把普通农户一年割几次，个个刮得没几两油水了，普通农户都再也不敢做自耕农了，一般都是出卖田地，或者带田投靠本姓的进士举人老爷家里。
扬家之所以能当小地主，还是因为家里钱财丰厚，可以庄稼收割之后不急着出售，用钱纳了税，等到了青黄不接的时候再开始出售余粮，所以扬家才能一直安安稳稳地当小地主。
扬文礼家世简单，他是家中独子又是满崽，他上面有五个姐姐，他父亲叫做扬荣广，母亲是扬陈氏。严格来说，他母亲是生了八个女儿才最终生了他这个宝贝儿子，古时候医药不发达，有三个姐姐夭拆了，所以他父母其实年岁已高。去年他父亲就去世了，现在是他母亲当家。
当然啦！他父亲在世时也是他母亲当家，古人讲究不孝有三，无后为大，他母亲连生八个女儿才生下他，这种情况在古代非常罕见，还不是因为他母亲厉害？换了别人早就讨了几房侧室了。
同时这也算是扬文礼的幸运，扬家诺大的家产都是他的，没有兄弟与他分润。
……
“哎哟喂！我的满崽，你到哪里去了？”扬文礼回到家，他母亲扬陈氏就赶紧把他拉到怀里仔细地察看道。他是扬家的独苗，他母亲把他看得宝贝似的，是捧在手里怕碎了含在嘴里怕化了。哪怕是离开了不到一刻钟的功夫，她也担心得不得了。
“我到后山去看长江了，长江可壮观了。”扬文礼装成孩子样的天真地回答母亲道。
“你敢一个人到后山去啊？山上有老虎野猪，我的乘崽，你以后再也不能一个人去后山了，知道吗？”扬陈氏语气严厉地警告他道。
“嗯！”扬文礼重重地点了点头答应了。他母亲也不是吓他，古时候山上确实有老虎野猪，他一个六岁的小孩，真的不能一个人随便上山。
就这样，自此以后扬文礼就被禁足了。闲极无聊的扬文礼就只好锻炼身体，打熬筋骨，他知道一个好的身体将来一定会受益无穷。
除了常规的跑步之外，扬文礼主要练力。俗话说一力降十会，古代是冷兵器战争为主，舞弄刀剑、搭弓射箭都需要力。他现在年纪还小，筋骨没有固定，不适合练兵器。再则他也没有名师指点，胡乱的练也无多大作用。
扬家是小地主，只有长工佃户，家里没有下人。伙食比21世纪的普通人家也远远不如，除了节日，一年到头吃不到肉，也没有多少油水，吃白米饭都是难得的伙食。
俗话说穷文富武，这句话的意思不是说习文的穷习武的富，而是指习武就必须得家境富裕，而习文贫寒之家也可以。
习武锻炼需要消耗大量的能量，这就需要充足的营养加以补充，这样才能炼出强健的体魄，否则会损伤身体。
从21过来的扬文礼当然明白这个浅显的道理，于是他就得想办法改善伙食，增加肉蛋摄入量。
矛山冲离州城有几十里之远，有钱也没法天天去城里买肉蛋，只能自己想办法养殖。
还算好，万历年间，至后来的天启年间，还算丰调雨顺，民生安定。要是到崇祯朝，天灾人祸不断，他想搞养殖可能也做不到了。
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此矛山非道教圣地矛山，而是蕲州治下一座普通的山岭。扬文礼的家就在山的那一边，背靠长江。
六岁的扬文礼并不简单，他是重生者，从2003年的未来重生到了明万历三十九年。他前世只是一个好勇斗狠的底层小混混，因与其它帮派械斗，混乱中被人捅了一刀嗝屁了。
重生原因已不可考，连扬文礼自己也莫名其妙，可能是牛头马面喝多了，让他未喝孟婆汤投错了胎。总之他清楚地知道自己是重生者，自从他三岁知事以来，就一直在想办法想改变自己未来悲惨的命运。
他虽然只是一个混混，读书不多，但也知道就在去年，也就是万历四十四年，远在辽东的努尔哈赤已经建立了后金，并创立满州八旗制度。这意味着他没有几年少爷好当了，说不定在今后的乱世之中他就又要嗝屁了，所以他以六岁幼龄就来自家的后山察看长江，目的是想寻找退路。
扬文礼说是少爷，其实也只是一个小地主崽子，家里只有百十亩田地，佃户不过五十家。仅管这样，整个矛山冲也数他家最大，因为整个茅山冲都是他家的地。
扬家并不是土生土长的本地人，他家以前住在蕲州城里，祖上开了一间饭铺。蕲州历来是州郡治所，地处长江北岸，商旅繁荣，自古有药都之称。著名的李时珍就是出生在这里，因此才著有享誉天下的《本草纲目》。
蕲州又是文人辈出之地，仅明一朝，就出了42位进士108位举人，可以说是文风鼎盛，独步天下了。
有文人雅士、有商贾富翁还有荆王府的治所，扬家的饭铺生意很好，祖上着实赚了不少钱。不过，正所谓成也萧何败也萧何，扬家不是官宦之家，仅仅是一介商人，虽然钱财丰厚，但也守不住犹如摇钱树的饭铺，被别的豪绅找了借口强占去了。于是扬家就找到了矛山冲这个穷乡僻壤之地买了田地安了家，老老实实当地主老财了。
有明一朝，除了官绅，普通人想当地主老财都很难，因为明朝的税收主要就是农业税，其中还有大半的田地是免税的，可想而知其它的田地要承担多重的税了？
自从张居正改革一条鞭法以来，把农业税统一折算成银子，这可坑得普通百姓不轻。
普通百姓哪家有钱啊！再多就是有点余粮，就这可能还是省吃俭用省下来的。于是就造成了这么一个奇怪的现象，庄稼收割之后粮价就大降，青黄不接的时候粮价就暴涨。总之是把普通农户一年割几次，个个刮得没几两油水了，普通农户都再也不敢做自耕农了，一般都是出卖田地，或者带田投靠本姓的进士举人老爷家里。
扬家之所以能当小地主，还是因为家里钱财丰厚，可以庄稼收割之后不急着出售，用钱纳了税，等到了青黄不接的时候再开始出售余粮，所以扬家才能一直安安稳稳地当小地主。
扬文礼家世简单，他是家中独子又是满崽，他上面有五个姐姐，他父亲叫做扬荣广，母亲是扬陈氏。严格来说，他母亲是生了八个女儿才最终生了他这个宝贝儿子，古时候医药不发达，有三个姐姐夭拆了，所以他父母其实年岁已高。去年他父亲就去世了，现在是他母亲当家。
当然啦！他父亲在世时也是他母亲当家，古人讲究不孝有三，无后为大，他母亲连生八个女儿才生下他，这种情况在古代非常罕见，还不是因为他母亲厉害？换了别人早就讨了几房侧室了。
同时这也算是扬文礼的幸运，扬家诺大的家产都是他的，没有兄弟与他分润。
……
“哎哟喂！我的满崽，你到哪里去了？”扬文礼回到家，他母亲扬陈氏就赶紧把他拉到怀里仔细地察看道。他是扬家的独苗，他母亲把他看得宝贝似的，是捧在手里怕碎了含在嘴里怕化了。哪怕是离开了不到一刻钟的功夫，她也担心得不得了。
“我到后山去看长江了，长江可壮观了。”扬文礼装成孩子样的天真地回答母亲道。
“你敢一个人到后山去啊？山上有老虎野猪，我的乘崽，你以后再也不能一个人去后山了，知道吗？”扬陈氏语气严厉地警告他道。
“嗯！”扬文礼重重地点了点头答应了。他母亲也不是吓他，古时候山上确实有老虎野猪，他一个六岁的小孩，真的不能一个人随便上山。
就这样，自此以后扬文礼就被禁足了。闲极无聊的扬文礼就只好锻炼身体，打熬筋骨，他知道一个好的身体将来一定会受益无穷。
除了常规的跑步之外，扬文礼主要练力。俗话说一力降十会，古代是冷兵器战争为主，舞弄刀剑、搭弓射箭都需要力。他现在年纪还小，筋骨没有固定，不适合练兵器。再则他也没有名师指点，胡乱的练也无多大作用。
扬家是小地主，只有长工佃户，家里没有下人。伙食比21世纪的普通人家也远远不如，除了节日，一年到头吃不到肉，也没有多少油水，吃白米饭都是难得的伙食。
俗话说穷文富武，这句话的意思不是说习文的穷习武的富，而是指习武就必须得家境富裕，而习文贫寒之家也可以。
习武锻炼需要消耗大量的能量，这就需要充足的营养加以补充，这样才能炼出强健的体魄，否则会损伤身体。
从21过来的扬文礼当然明白这个浅显的道理，于是他就得想办法改善伙食，增加肉蛋摄入量。
矛山冲离州城有几十里之远，有钱也没法天天去城里买肉蛋，只能自己想办法养殖。
还算好，万历年间，至后来的天启年间，还算丰调雨顺，民生安定。要是到崇祯朝，天灾人祸不断，他想搞养殖可能也做不到了。
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