“尚未知晓，还请袁天将告之。”刘谷微微苦笑道。
“哦，原来如此。”袁洪点点头，心下想这金头揭谛尚未完全觉醒，故而有此问，遂笑道，“好叫金头尊者知晓，这花果山本是三界少有的洞天福地，即使比那‘上八洞’也不逞多让。可惜五百年前，花果山之主孙悟空大闹天宫，被天庭百万联军击败，镇压于五行山。这花果山毁于战火，又有无数妖族神魂不散，化为‘九幽冥雾’，才形成这般修罗光景。”
刘谷心中黯然，沉吟道：“天庭为何不驱散这些冥雾，以免祸害无辜？”
“哼，天庭哪有这等手段！金头尊者有所不知，这九幽冥雾极其罕见，由无数死亡妖族的桀骜之念支持形成，风不能吹、火不能烧、水不能融、雷不能轰，若非对这异宝‘照妖镜’尚有畏惧之意，早就化生幽冥鬼族，再次扰乱三界了！”袁洪冷笑道。
“阿弥陀佛！既如此，可否由小僧诵念《金刚经》、《法华经》、《弥陀经》，也好超度一二幽魂，以尽绵薄之力？我佛慈悲为怀，此举正合我佛如来法旨。”刘谷双手合十，恳声说道。
“如此甚好，金头尊者请！”袁洪心下一喜，一则袁洪虽登仙道，毕竟乃妖族出身，物伤其类；二则袁洪看守花果山，即使有异宝‘照妖镜’在手，但冥雾极多，有时也颇为吃力，金头揭谛毕竟是佛门五方揭谛之首，超度些许幽魂，便能为自己减轻一些压力。
“此等超度非同小可，须清心净神，还请袁天将回避一二。”刘谷又道。
“哦？好。”袁洪笑着应道，“不过金头尊者毕竟身处险地，我以此异宝设一法阵，可使九幽冥雾不敢骚扰尊者。”袁洪取“照妖镜”，围着花果山山顶迅速绕飞了一圈，“照妖镜”射出白色光柱，势成一道白色光圈，其间仙力波动，法阵始成。袁洪笑道：“这圈儿所成法阵，强如‘照妖镜’亲至，冥雾均不敢近，尊者只要不出法阵，安全无虞。金头尊者，请诵经超度，本将先行回避。”话毕，袁洪收了法宝，隐入云端。
刘谷道声谢，放出神识细察片刻，方盘坐入定，掐动“无骨诀”，修复刚才被那强悍冥雾震伤的血脉。
《金刚经》、《法华经》、《弥陀经》是佛门“经、法、论”三藏之《经》藏中的精妙修心法门，大可修心证佛，小可超度亡魂，凡俗世间多传此经，刘谷融金头揭谛神识，自然识得此经。不过刘谷心知，若无神通，这经念了也是白念，刚才那般说只是为了支开袁洪罢了。
无骨诀刚运转一个大周天，刘谷伤势便好了绝大部分，让刘谷惊讶不已，难道自己修行突破到了新境界？细察之下，仍然是元婴圆满境界，刘谷心下疑惑，缓缓起身，神识波动之处，目光落在了不远处悬崖边上的一块巨石上！
那巨石极大，高有十多丈，方圆有数十丈，不仔细看，还以为是座山头。
刘谷走近那巨石，屏住气息，将右手缓缓贴住巨石，渡了一丝真元过去。巨石初时还毫无反应，不料刘谷方才震伤吐血时，右手上的血迹尚未干涸，这血迹在真元催动下，竟缓缓流动起来，沿着刘谷的右手边缘流进巨石之中！
巨石猛然一颤，仿佛从千万年之间的梦魇中醒来，缓缓睁开双眼，凛然扫了苍穹一眼，“呼~”一声若有若无的叹息响起，静穆而不可一世，花果山上的风云倏然为之一静！满山的冥雾为之一定！
下一刻，这叹息声在刘谷心底轰然炸响！
刘谷大骇！只觉全身僵硬不能挪动分毫，又觉全身血脉刹那间沸腾了起来！苦修多年的精血、气力、神魂猛然向右手汇聚，直投向那如无底深渊一般的巨石之口！
正此时，刘谷已经融入血脉之中的二十四颗定海神珠突然大放光华，自行飞出，瞬间结成一座金刚法阵，将刘谷牢牢护持其中。与此同时，子、鼠二珠齐齐爆射出两道金色光柱，打到那巨石之上，“轰”的一声大响，刘谷被反震摔了出去。
刘谷不顾震痛，翻身爬了起来，紧紧盯着那块巨石。
巨石脱离刘谷血气支撑，立时变得悄无声息，仿佛刚才那惊天一叹根本就没有发生过一样，只是石壁上影影绰绰地显出一些字迹来。
刘谷惊疑不定，小心翼翼地靠近，定睛一瞧，不禁张大了嘴巴，只见石壁最上边龙飞凤舞地刻著三个大字：石头记！
这三个大字，明显比其他字迹大了数倍，每一字均都有半人大小，笔走龙蛇，竟有破壁而出，呼啸苍穹之势！
刘谷凝视着这三个字，忽觉这字直欲扑面袭来，气息不由为之一滞，真元运转不畅，心下不禁骇然，仔细再瞧，那字依然刻在石壁最上方，纹丝不动，只不过气势慑人心魄！刘谷稳了稳心神，往下看去：
“石头记·序
天地玄黄，宇宙洪荒。
上古洪荒之时，三界大劫，天崩地裂，娘娘耗大神通采八荒神石混合不周山碎片，以混沌元力炼五色石以补苍天，历七七四十九日首成一石，合周天三百六十五度，政历二十四气，具九窍八孔，受天真地秀，日精月华，蕴莫大神通，可补苍天。
众神皆赞。娘娘亦喜，遂参照此石，于不周山无稽崖炼成高经十二丈、方经二十四丈神石计三万六千五百块，娘娘用以补苍天之祸。单剩首块五色石未用，弃在不周山青埂峰上。
五色石吸收日月精华，夺天地造化，本有补天之志，奈何为娘娘所弃，自怨自叹，感之既久，遂有灵通之意。于昆仑仙境得警幻仙子点化，修成神通，曾幻形入世，游戏红尘，历尽离合悲欢炎凉世态，将所感所想所历所受记录于此，借天书之便，成《石头记》。
望有缘者将之传于世间，不愿世人称奇道妙,也不定要世人喜悦检读，只愿他们当醉淫饱卧之时，或避世去愁之际，将此一读，能察天地之变，能明仙佛之幻，能辨真善所存，能知本心所在。【见注1】
是为序。”
“能察天地之变，能明仙佛之幻，能辨真善所存，能知本心所在。”刘谷喃喃念道，心有所悟，正想继续看下去，却发现下面的字迹极其模糊，看不真切。
刘谷沉思片刻，咬了咬牙，并指如刀，将左手血脉划开，凝出半碗精血，洒向巨石。那巨石得刘谷精血，石壁上模糊不清的字迹瞬间光华闪烁，让刘谷看的真真切切：
“石头记·总纲
天地造化之道，天地不仁，以万物为刍狗。
洪荒多艰，人族多难，娘娘怜世人苦难，做天书上下两卷，遣巨龟护法送于人族，又恐人族大神通者妄动天地之力，以己心度天地，祸害生灵，又做天书总纲，存于不周山青埂峰，以制衡之。
盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉，戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏缯而万物否矣。
再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。到此天始有根。
再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日有月有星有辰。日月星辰，谓之四象。故曰天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。至此，地始凝结。
再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水有火有山有石有土。水火山石土，谓之五形。故曰地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。至此，天清地爽，阴阳交合。
再五千四百岁，正当寅会，生人生兽生禽，正谓天地人，三才定位。故曰人生于寅。
……”【见注2】
=======
【注1】改编自《红楼梦》开篇，《石头记》改为修行真法，立意改为“能察天地之变，能明仙佛之幻，能辨真善所存，能知本心所在”。
【注2】改编自《西游记》开篇，描述开天辟地、万物初生之景。“元、会”为大型计年单位，“会”单位为一万零八百年，例如蟠桃会，便是这个会。本书因剧情需要，为了更加合理的逻辑关系，必要时将做修正处理。
至于“天地不仁”这个观点，本书作品相关有一贴可参考阅读，此处不再赘述。
“哦，原来如此。”袁洪点点头，心下想这金头揭谛尚未完全觉醒，故而有此问，遂笑道，“好叫金头尊者知晓，这花果山本是三界少有的洞天福地，即使比那‘上八洞’也不逞多让。可惜五百年前，花果山之主孙悟空大闹天宫，被天庭百万联军击败，镇压于五行山。这花果山毁于战火，又有无数妖族神魂不散，化为‘九幽冥雾’，才形成这般修罗光景。”
刘谷心中黯然，沉吟道：“天庭为何不驱散这些冥雾，以免祸害无辜？”
“哼，天庭哪有这等手段！金头尊者有所不知，这九幽冥雾极其罕见，由无数死亡妖族的桀骜之念支持形成，风不能吹、火不能烧、水不能融、雷不能轰，若非对这异宝‘照妖镜’尚有畏惧之意，早就化生幽冥鬼族，再次扰乱三界了！”袁洪冷笑道。
“阿弥陀佛！既如此，可否由小僧诵念《金刚经》、《法华经》、《弥陀经》，也好超度一二幽魂，以尽绵薄之力？我佛慈悲为怀，此举正合我佛如来法旨。”刘谷双手合十，恳声说道。
“如此甚好，金头尊者请！”袁洪心下一喜，一则袁洪虽登仙道，毕竟乃妖族出身，物伤其类；二则袁洪看守花果山，即使有异宝‘照妖镜’在手，但冥雾极多，有时也颇为吃力，金头揭谛毕竟是佛门五方揭谛之首，超度些许幽魂，便能为自己减轻一些压力。
“此等超度非同小可，须清心净神，还请袁天将回避一二。”刘谷又道。
“哦？好。”袁洪笑着应道，“不过金头尊者毕竟身处险地，我以此异宝设一法阵，可使九幽冥雾不敢骚扰尊者。”袁洪取“照妖镜”，围着花果山山顶迅速绕飞了一圈，“照妖镜”射出白色光柱，势成一道白色光圈，其间仙力波动，法阵始成。袁洪笑道：“这圈儿所成法阵，强如‘照妖镜’亲至，冥雾均不敢近，尊者只要不出法阵，安全无虞。金头尊者，请诵经超度，本将先行回避。”话毕，袁洪收了法宝，隐入云端。
刘谷道声谢，放出神识细察片刻，方盘坐入定，掐动“无骨诀”，修复刚才被那强悍冥雾震伤的血脉。
《金刚经》、《法华经》、《弥陀经》是佛门“经、法、论”三藏之《经》藏中的精妙修心法门，大可修心证佛，小可超度亡魂，凡俗世间多传此经，刘谷融金头揭谛神识，自然识得此经。不过刘谷心知，若无神通，这经念了也是白念，刚才那般说只是为了支开袁洪罢了。
无骨诀刚运转一个大周天，刘谷伤势便好了绝大部分，让刘谷惊讶不已，难道自己修行突破到了新境界？细察之下，仍然是元婴圆满境界，刘谷心下疑惑，缓缓起身，神识波动之处，目光落在了不远处悬崖边上的一块巨石上！
那巨石极大，高有十多丈，方圆有数十丈，不仔细看，还以为是座山头。
刘谷走近那巨石，屏住气息，将右手缓缓贴住巨石，渡了一丝真元过去。巨石初时还毫无反应，不料刘谷方才震伤吐血时，右手上的血迹尚未干涸，这血迹在真元催动下，竟缓缓流动起来，沿着刘谷的右手边缘流进巨石之中！
巨石猛然一颤，仿佛从千万年之间的梦魇中醒来，缓缓睁开双眼，凛然扫了苍穹一眼，“呼~”一声若有若无的叹息响起，静穆而不可一世，花果山上的风云倏然为之一静！满山的冥雾为之一定！
下一刻，这叹息声在刘谷心底轰然炸响！
刘谷大骇！只觉全身僵硬不能挪动分毫，又觉全身血脉刹那间沸腾了起来！苦修多年的精血、气力、神魂猛然向右手汇聚，直投向那如无底深渊一般的巨石之口！
正此时，刘谷已经融入血脉之中的二十四颗定海神珠突然大放光华，自行飞出，瞬间结成一座金刚法阵，将刘谷牢牢护持其中。与此同时，子、鼠二珠齐齐爆射出两道金色光柱，打到那巨石之上，“轰”的一声大响，刘谷被反震摔了出去。
刘谷不顾震痛，翻身爬了起来，紧紧盯着那块巨石。
巨石脱离刘谷血气支撑，立时变得悄无声息，仿佛刚才那惊天一叹根本就没有发生过一样，只是石壁上影影绰绰地显出一些字迹来。
刘谷惊疑不定，小心翼翼地靠近，定睛一瞧，不禁张大了嘴巴，只见石壁最上边龙飞凤舞地刻著三个大字：石头记！
这三个大字，明显比其他字迹大了数倍，每一字均都有半人大小，笔走龙蛇，竟有破壁而出，呼啸苍穹之势！
刘谷凝视着这三个字，忽觉这字直欲扑面袭来，气息不由为之一滞，真元运转不畅，心下不禁骇然，仔细再瞧，那字依然刻在石壁最上方，纹丝不动，只不过气势慑人心魄！刘谷稳了稳心神，往下看去：
“石头记·序
天地玄黄，宇宙洪荒。
上古洪荒之时，三界大劫，天崩地裂，娘娘耗大神通采八荒神石混合不周山碎片，以混沌元力炼五色石以补苍天，历七七四十九日首成一石，合周天三百六十五度，政历二十四气，具九窍八孔，受天真地秀，日精月华，蕴莫大神通，可补苍天。
众神皆赞。娘娘亦喜，遂参照此石，于不周山无稽崖炼成高经十二丈、方经二十四丈神石计三万六千五百块，娘娘用以补苍天之祸。单剩首块五色石未用，弃在不周山青埂峰上。
五色石吸收日月精华，夺天地造化，本有补天之志，奈何为娘娘所弃，自怨自叹，感之既久，遂有灵通之意。于昆仑仙境得警幻仙子点化，修成神通，曾幻形入世，游戏红尘，历尽离合悲欢炎凉世态，将所感所想所历所受记录于此，借天书之便，成《石头记》。
望有缘者将之传于世间，不愿世人称奇道妙,也不定要世人喜悦检读，只愿他们当醉淫饱卧之时，或避世去愁之际，将此一读，能察天地之变，能明仙佛之幻，能辨真善所存，能知本心所在。【见注1】
是为序。”
“能察天地之变，能明仙佛之幻，能辨真善所存，能知本心所在。”刘谷喃喃念道，心有所悟，正想继续看下去，却发现下面的字迹极其模糊，看不真切。
刘谷沉思片刻，咬了咬牙，并指如刀，将左手血脉划开，凝出半碗精血，洒向巨石。那巨石得刘谷精血，石壁上模糊不清的字迹瞬间光华闪烁，让刘谷看的真真切切：
“石头记·总纲
天地造化之道，天地不仁，以万物为刍狗。
洪荒多艰，人族多难，娘娘怜世人苦难，做天书上下两卷，遣巨龟护法送于人族，又恐人族大神通者妄动天地之力，以己心度天地，祸害生灵，又做天书总纲，存于不周山青埂峰，以制衡之。
盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉，戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏缯而万物否矣。
再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。到此天始有根。
再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日有月有星有辰。日月星辰，谓之四象。故曰天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。至此，地始凝结。
再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水有火有山有石有土。水火山石土，谓之五形。故曰地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。至此，天清地爽，阴阳交合。
再五千四百岁，正当寅会，生人生兽生禽，正谓天地人，三才定位。故曰人生于寅。
……”【见注2】
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【注1】改编自《红楼梦》开篇，《石头记》改为修行真法，立意改为“能察天地之变，能明仙佛之幻，能辨真善所存，能知本心所在”。
【注2】改编自《西游记》开篇，描述开天辟地、万物初生之景。“元、会”为大型计年单位，“会”单位为一万零八百年，例如蟠桃会，便是这个会。本书因剧情需要，为了更加合理的逻辑关系，必要时将做修正处理。
至于“天地不仁”这个观点，本书作品相关有一贴可参考阅读，此处不再赘述。