高公子的话是有些见识的，说明他本身也有一定的鉴赏能力。尤其是能听出奚商朔曲中的“宫廷风”——要知道，宫廷曲在民间几乎没有流传，哪怕是宫廷里退役的乐师，也不能轻易在民间演奏宫廷乐。能知晓宫廷乐的特点，高公子显然见识不凡。
孟鸾儿一下被高公子戗了，言语上找不出什么针对，只好把矛头对准周道安本身——
“这位周兄，在下想听你自己的说法——抛开这首曲子好不好听不提，你自己莫非也认为这能算作是古南风？你刚刚说这段旋律是偶然得来，说明是先有曲后填词！给一段曲子配上如此简单的词，然后硬说它是古南风，这又有何难呢？”
看着孟鸾儿气势十足的样子，周道安忽然觉得、世间真的有一招“从天而降掌法”——它不用管什么客观、事实、道理，只要我拍下来，就不管你三七二十一！
什么叫“抛开这首曲子好不好听不提”？什么叫强词夺理？古曲流行时，都是曲牌固定，填入新词就算新歌的。只是到了今天，先作词再谱曲的形式推广开来，但也不是绝对必须的。可到了周道安这里，给一段已有的旋律编词就成了“生搬硬套”？
我要是告诉你，这首歌的词在另一个世界千百年前就有了，反倒是曲子才是后编的，你待如何？
或许，美人总有任性的理由。但周道安不想惯着孟鸾儿——
“谁说古风不能雅俗共赏？
“我曾经认识一位老先生，他一生追求的事便是让天下人个个识文断字。为此，他所作的每一首诗，都要拿到郡里的乡间地头、集市街坊中，要老妪都能听懂才算满意。但这种诗，士大夫便欣赏不来吗？
“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生！在座有几位认为此诗只见俗、不见雅？
“艺术，是可以雅俗共赏的。曲子也是如此，诗歌本就不分家。想来，3千多年前留下的《诗典》（类似《诗经》）所收录的，三中有二便是各地民歌，却一样不妨碍它成为后世经典。
“一曲本天成，妙手偶得之……曲也好，词也罢，在下认为只要能够动人便好！此曲固然谈不上多么完美，但在下自信可以动人！若孟兄不以为然，我们不妨各自找来听众五十人，凑百数，分别以两曲听之——只听曲，不公布作者为谁，然后进行投票，以票数为准，如何？”
这种搞群众投票的方式，在这个时代很是新颖，且琢磨一下，发现很能作为论据支撑！文宗第一代祖师不也说过：民为水，其势涓涓，其势涛涛！前能送舟，后能覆舟吗？
搞民意调查这一招听得颜德让和高公子都连连点头——尤其是后者，眼睛滴溜溜转了好几下，不知有何触动。
好嘛！投票！这等于把奚商朔架上了高台啊——先不说周道安这首曲子本就十分动听，与其打擂胜面不大，但说若事后让这些投票群众知道，其中一曲是奚商朔所作，那么无论输赢，奚商朔都会落下一个“以大欺小”的名声。
“这就不必了。”孟鸾儿一摆手，把战火引到一边，“既然是在莲生阁斗茶，自然由阁主决断。苏大家，便请你评点一二！”
孟鸾儿相信，以苏青荷的角度，必然是要站在奚商朔这一边的。且不说两人的交情如何，就冲着那张“云哭”，她也得向着奚商朔！至于那青年带来的琴，孟鸾儿并不知道这年轻人是否也要“赠琴”，就算是，名气上也比不了云哭。
一时间，众人的目光都看向了苏青荷——对啊！她才是有决定权的人。
苏青荷并没有马上说话，任谁也看不出她的想法，也正是在这稍稍沉默的当儿，忽然，奚商朔开口了！
他在静静地听完周道安的演奏后便似乎陷入了沉思，孟鸾儿的争辩他也没有参与，只是眉头微皱着看向了周道安按在琴弦上的手指。
此刻，他才仿佛“醒”了过来，忽然开口，接过了本应属于莲生阁主的话语权，说道：
“我承认你的曲子很好听，但这并不是一首‘合规矩’的曲子。包括你填的词，既无诗的韵律优美，又无文的深刻内涵……若放于民间，或许它能得到很多人的认可，但放于庙堂之上，就很难被人赏识。而我的曲子，刚刚相反——在民间不会为人传唱，本来我也不以此为目的——所以，我们两人的曲子，并不在一种境界上。将它们相提并论并不合适，因此，我不认为这两首曲子有高下之分。
“不如我们这场以平局论，加赛一场？”
这个提议看似突然，却是最符合奚商朔此人身份的——他是名扬四海的燕然公子，在一场不能干脆利落取胜的较量中，就算裁判判他胜利，也不是他骄傲的内心可以接受的。
他不想由苏青荷“颁发”给他胜利的奖牌——虽然这几乎是板上钉钉的——他要亲自击败对手，以一种大家都公认的方式！
“奚公子磊落！这样也好，我们争论不休，到明天也没个结果。不如另择一项比一比？”孟鸾儿很了解奚商朔，立刻知道了他的想法。虽然她自己肯定会务实地选择赢下比赛，但维护男人的自尊，又是她这样的女人的必修课。
所以，她率先给奚商朔戴了顶高帽，也把话题强行引到了下一场比赛上。
众人的目光又转到了周道安身上，等着他表态。
只见周道安耸了耸肩，一副无所谓的样子，“既然奚兄说到了诗文，那就比诗文吧！这样快一些……”
快一些？你是想快一些输？
众人心里不由自主地升起这种想法——奚商朔是文宗传人，本身在文学上就造诣深厚。选诗文与其对决，简直就是送上门的胜利。
就连苏青荷也瞪了瞪眼睛——原本她是想判周道安胜出的，她早就对“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”的这两句生出了共鸣，联想到自己的身世、境遇，可不就是一位无人了解、无人知晓的寂寞者吗？
可奚商朔居然插了一手，这青年更划下道来，要和奚商朔比诗文……难道，他在诗文一项上也有依仗？
奚商朔脸上看不出任何轻视，也没有什么愕然，只是郑重地点了点头，说道：“你定了项目，那我来定题目……既然你要快些，那我们就比急才吧！写一文，赠苏大家，可好？”
文，比诗歌更考内涵。诗歌可以被文人喜爱，但见深度的还是在文章上。奚商朔定文章为项目，在斗茶上并不常见，很难准备宿作。题目是赠苏大家，那就必然要押到与苏青荷有关的东西。题材看起来虽广，却一时间很难有好切入点。
对于此，奚商朔自己也没什么宿作——他也不屑于以此来胜出。不过在他说出题目之时，就已经在打腹稿了。
“既然是比急才，那谁先做好文章，也得考量进去……不如以先做完文章的一者为标准，最多推迟一盏茶时分，就得将文章‘口占’出来。”
孟鸾儿又来“助攻”了。反正她和奚商朔一伙儿的事大家都看出来了，干脆也不装了。这个限制可以说是非常苛刻了——一盏茶时间，不过10分钟左右，也就是说，如果奚商朔先做出文章，另一者最多10分钟就得交卷。
虽说，“答卷”的方式可以“口占”——只用嘴说，不用笔写，省去一些时间。但谋篇布局、构思撰写中，写只是最末梢的部分！关键还在于急才能否速就一篇好文。
只见话音一落，奚商朔已经闭上了眼睛——这是他开始思考的模式，也是他自创一种心法名叫“观心”。只要双目一闭，就能在一瞬间将自己与外界隔离开来，不受任何影响。在这样的专注境界里，奚商朔哪怕身处闹市也能安然若素。
“青荷既然是莲生阁阁主，那便以‘莲’为切入点……莲，是梵域国花，其花语非常深刻广博，可以以此为基础，联系到青荷身上……加上对其人技艺的赞美……对了！要让她感觉到，只有我才能如此称赞她！生出知音之感……”
就在奚商朔陷入专注境地、闭目思索不过几个呼吸的工夫，忽然耳边传来了一声令他差点破功的声音——
“我已得一文了。”
周道安淡定清朗的声音，此刻不逊于黄钟大吕，撞击着奚商朔的耳膜，也让他不得不睁开眼睛，破除了“观心”之境，讶异地看向对手——
太快了，这才多久？有十个呼吸吗？难道此人有“苏八步”的捷才？
（苏八步是曾经苏家第一才子苏思撷的外号，据说此人有八步成诗、十步成文的本事。）
不光奚商朔，在场众人无不为周道安的“快”而震惊。只听周道安已经开始“口占”了——
孟鸾儿一下被高公子戗了，言语上找不出什么针对，只好把矛头对准周道安本身——
“这位周兄，在下想听你自己的说法——抛开这首曲子好不好听不提，你自己莫非也认为这能算作是古南风？你刚刚说这段旋律是偶然得来，说明是先有曲后填词！给一段曲子配上如此简单的词，然后硬说它是古南风，这又有何难呢？”
看着孟鸾儿气势十足的样子，周道安忽然觉得、世间真的有一招“从天而降掌法”——它不用管什么客观、事实、道理，只要我拍下来，就不管你三七二十一！
什么叫“抛开这首曲子好不好听不提”？什么叫强词夺理？古曲流行时，都是曲牌固定，填入新词就算新歌的。只是到了今天，先作词再谱曲的形式推广开来，但也不是绝对必须的。可到了周道安这里，给一段已有的旋律编词就成了“生搬硬套”？
我要是告诉你，这首歌的词在另一个世界千百年前就有了，反倒是曲子才是后编的，你待如何？
或许，美人总有任性的理由。但周道安不想惯着孟鸾儿——
“谁说古风不能雅俗共赏？
“我曾经认识一位老先生，他一生追求的事便是让天下人个个识文断字。为此，他所作的每一首诗，都要拿到郡里的乡间地头、集市街坊中，要老妪都能听懂才算满意。但这种诗，士大夫便欣赏不来吗？
“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生！在座有几位认为此诗只见俗、不见雅？
“艺术，是可以雅俗共赏的。曲子也是如此，诗歌本就不分家。想来，3千多年前留下的《诗典》（类似《诗经》）所收录的，三中有二便是各地民歌，却一样不妨碍它成为后世经典。
“一曲本天成，妙手偶得之……曲也好，词也罢，在下认为只要能够动人便好！此曲固然谈不上多么完美，但在下自信可以动人！若孟兄不以为然，我们不妨各自找来听众五十人，凑百数，分别以两曲听之——只听曲，不公布作者为谁，然后进行投票，以票数为准，如何？”
这种搞群众投票的方式，在这个时代很是新颖，且琢磨一下，发现很能作为论据支撑！文宗第一代祖师不也说过：民为水，其势涓涓，其势涛涛！前能送舟，后能覆舟吗？
搞民意调查这一招听得颜德让和高公子都连连点头——尤其是后者，眼睛滴溜溜转了好几下，不知有何触动。
好嘛！投票！这等于把奚商朔架上了高台啊——先不说周道安这首曲子本就十分动听，与其打擂胜面不大，但说若事后让这些投票群众知道，其中一曲是奚商朔所作，那么无论输赢，奚商朔都会落下一个“以大欺小”的名声。
“这就不必了。”孟鸾儿一摆手，把战火引到一边，“既然是在莲生阁斗茶，自然由阁主决断。苏大家，便请你评点一二！”
孟鸾儿相信，以苏青荷的角度，必然是要站在奚商朔这一边的。且不说两人的交情如何，就冲着那张“云哭”，她也得向着奚商朔！至于那青年带来的琴，孟鸾儿并不知道这年轻人是否也要“赠琴”，就算是，名气上也比不了云哭。
一时间，众人的目光都看向了苏青荷——对啊！她才是有决定权的人。
苏青荷并没有马上说话，任谁也看不出她的想法，也正是在这稍稍沉默的当儿，忽然，奚商朔开口了！
他在静静地听完周道安的演奏后便似乎陷入了沉思，孟鸾儿的争辩他也没有参与，只是眉头微皱着看向了周道安按在琴弦上的手指。
此刻，他才仿佛“醒”了过来，忽然开口，接过了本应属于莲生阁主的话语权，说道：
“我承认你的曲子很好听，但这并不是一首‘合规矩’的曲子。包括你填的词，既无诗的韵律优美，又无文的深刻内涵……若放于民间，或许它能得到很多人的认可，但放于庙堂之上，就很难被人赏识。而我的曲子，刚刚相反——在民间不会为人传唱，本来我也不以此为目的——所以，我们两人的曲子，并不在一种境界上。将它们相提并论并不合适，因此，我不认为这两首曲子有高下之分。
“不如我们这场以平局论，加赛一场？”
这个提议看似突然，却是最符合奚商朔此人身份的——他是名扬四海的燕然公子，在一场不能干脆利落取胜的较量中，就算裁判判他胜利，也不是他骄傲的内心可以接受的。
他不想由苏青荷“颁发”给他胜利的奖牌——虽然这几乎是板上钉钉的——他要亲自击败对手，以一种大家都公认的方式！
“奚公子磊落！这样也好，我们争论不休，到明天也没个结果。不如另择一项比一比？”孟鸾儿很了解奚商朔，立刻知道了他的想法。虽然她自己肯定会务实地选择赢下比赛，但维护男人的自尊，又是她这样的女人的必修课。
所以，她率先给奚商朔戴了顶高帽，也把话题强行引到了下一场比赛上。
众人的目光又转到了周道安身上，等着他表态。
只见周道安耸了耸肩，一副无所谓的样子，“既然奚兄说到了诗文，那就比诗文吧！这样快一些……”
快一些？你是想快一些输？
众人心里不由自主地升起这种想法——奚商朔是文宗传人，本身在文学上就造诣深厚。选诗文与其对决，简直就是送上门的胜利。
就连苏青荷也瞪了瞪眼睛——原本她是想判周道安胜出的，她早就对“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”的这两句生出了共鸣，联想到自己的身世、境遇，可不就是一位无人了解、无人知晓的寂寞者吗？
可奚商朔居然插了一手，这青年更划下道来，要和奚商朔比诗文……难道，他在诗文一项上也有依仗？
奚商朔脸上看不出任何轻视，也没有什么愕然，只是郑重地点了点头，说道：“你定了项目，那我来定题目……既然你要快些，那我们就比急才吧！写一文，赠苏大家，可好？”
文，比诗歌更考内涵。诗歌可以被文人喜爱，但见深度的还是在文章上。奚商朔定文章为项目，在斗茶上并不常见，很难准备宿作。题目是赠苏大家，那就必然要押到与苏青荷有关的东西。题材看起来虽广，却一时间很难有好切入点。
对于此，奚商朔自己也没什么宿作——他也不屑于以此来胜出。不过在他说出题目之时，就已经在打腹稿了。
“既然是比急才，那谁先做好文章，也得考量进去……不如以先做完文章的一者为标准，最多推迟一盏茶时分，就得将文章‘口占’出来。”
孟鸾儿又来“助攻”了。反正她和奚商朔一伙儿的事大家都看出来了，干脆也不装了。这个限制可以说是非常苛刻了——一盏茶时间，不过10分钟左右，也就是说，如果奚商朔先做出文章，另一者最多10分钟就得交卷。
虽说，“答卷”的方式可以“口占”——只用嘴说，不用笔写，省去一些时间。但谋篇布局、构思撰写中，写只是最末梢的部分！关键还在于急才能否速就一篇好文。
只见话音一落，奚商朔已经闭上了眼睛——这是他开始思考的模式，也是他自创一种心法名叫“观心”。只要双目一闭，就能在一瞬间将自己与外界隔离开来，不受任何影响。在这样的专注境界里，奚商朔哪怕身处闹市也能安然若素。
“青荷既然是莲生阁阁主，那便以‘莲’为切入点……莲，是梵域国花，其花语非常深刻广博，可以以此为基础，联系到青荷身上……加上对其人技艺的赞美……对了！要让她感觉到，只有我才能如此称赞她！生出知音之感……”
就在奚商朔陷入专注境地、闭目思索不过几个呼吸的工夫，忽然耳边传来了一声令他差点破功的声音——
“我已得一文了。”
周道安淡定清朗的声音，此刻不逊于黄钟大吕，撞击着奚商朔的耳膜，也让他不得不睁开眼睛，破除了“观心”之境，讶异地看向对手——
太快了，这才多久？有十个呼吸吗？难道此人有“苏八步”的捷才？
（苏八步是曾经苏家第一才子苏思撷的外号，据说此人有八步成诗、十步成文的本事。）
不光奚商朔，在场众人无不为周道安的“快”而震惊。只听周道安已经开始“口占”了——
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