走出凉山居的杨天，虽然已经12o岁的高龄，可因为修炼有成，整体看去儒雅清闲，精气十足。若非头呈花白色，只看那犹如婴儿的面庞，怎么也不会觉得杨天年龄有多大。
在走出凉山居的那一瞬间，杨天回顾自己挣百年人生，全都在有目的的充实自己和为世界晋级提供底蕴和帮助。可以说从得到先天混元宝珠后，在死亡阴影与自身脱的双重压力下，活得很累，很累………
毕竟自己得到奇遇前，只是个一无是处的宅男，迷茫的生活在那个和平年代。当杀戮死亡将伴随自己后半生，以及可以得到长生不死的机遇时，没有当场崩溃就是最大的运气。可长生不等于运气，它只能让自己有更大的机遇而以。更何况得到的先天宝珠还是破损状态，需要在三个世界晋级时凝聚在自身的气运及世界本源用来修复。
所以，杨天从来到这个世界，就用各种可能需要用到的知识武装自己，并在这个过程中完成心灵的蜕变。此时，已经从心到身完成了这场蜕变的杨天，也等到了世界晋级的信息，整个人从身体到心灵都放松了下来。在这种情况下，杨天心随意动，在心灵中渴望遨游大好河山的执念驱使下，踏上了游历山河之路。
从凉山出，乘小舟顺江而下，过金沙江，入长江，体会诗仙李白《早白帝城》，苏辙《巫山赋》，白居易《出入峡有感》等大诗人在诗句中描述的三峡美景。以及现代建设的三峡大坝的雄伟壮阔。过zq进张家界，感自然之美。
之后转道进gz上梵净山，过贵阳，体青岩古镇历史文化之沉重。后到黄果树瀑布，体会徐霞客描写黄果树瀑布：“透陇隙南顾，则路左一溪悬捣，万练飞空，溪上石如莲叶下覆，中剜三门，水由叶上漫顶而下，如鲛绡万幅，横罩门外，直下者不可以丈数计，捣珠崩玉，飞沫反涌，如烟雾腾空，势甚雄厉；所谓‘珠帘钩不卷，飞练挂遥峰’，俱不足以拟其壮也。”在他所见的瀑布中，“高峻数倍者有之，而从无此阔而大者”。中的自然造物的鬼斧神工。
入yn进昆明，可惜不能看全王升的《滇池赋》中描写的昆明风景名胜，称之为“元代昆明八景“景观--碧鸡、金马、玉案、商山、五华、三市、双塔、一桥。入大理，观苍山洱海，看山茶美女。去腾冲，体验少数民族的风俗。到三亚，感受沿海风情。
之后进gx看桂林山水甲天下的奇山秀水，过gd健珠江三角洲的繁华。一路北上，看遍沿途美景，感西湖之瘦，洞庭之美之广。继续北上过hb见两岸绿荫环绕的清澈黄河，到都感此时浓郁的世界名城气息，上八达岭，如内蒙，感受天苍苍，野茫茫的壮丽草原风光。再转道进xj看绿树成荫，青草遍地的绿色高原，夜晚吃着烤全羊，想着以前荒漠戈壁，沙海孤烟的景象，会心一笑。最后，进入青藏高原，登上喜雅拉马山的最高峰时，离世界晋级只剩下一周多的时间。
坐在山顶开辟的冰洞中，俯视着辽阔的天地，随着心中执念的消失，杨天在这万灵绝迹的峰顶自然的陷入了顿悟之中。此时的天地由于马上要进阶的关系，动荡了小半年的天地也进入平静期，就像暴风雨来临前的宁静一样。不过此时的天地法则清晰的浮现出来，只要凝练出意境的修士，都能从天地领悟到相应的法则意境。
陷入到顿悟的杨天，在天人合一的境界下，遨游在天地法则海洋之中，尽可能的汲取着一切有用的感悟，先前达到瓶颈的《九转锻神世界法》与《周天养生吐纳术》在杨天无意识的情况下都得到突破，脱出该世界的功法等级限制。其中由《周天养生吐纳术》修炼成的圆满内息，在天地法则的刺激下，不断的凝练蜕变，最终形成一缕元气种子，正式踏入练气境界，并开始不断吸收天地元气淬炼肉身。
而《九转锻神世界法》演化的意识空间再吸收了无数的天地法则气息后开始了缓慢的进阶。直到第七天的时候，意识空间吸收到足够的法则气息后，自然的进阶成为一个有精神意念形成的小世界，《九转锻神世界法》也正是踏入第四层境界，并在突破时将法则气息凝成一枚枚种子，且融入先天混元宝珠中化为一颗世界种子。
以上这些都是在杨天悟道中无意识中完成的。此时的他，借助天人合一的境界融入整个天地，感受着天地这段时间生的一切。此时的天地由于晋级的需求，开始自的吐纳虚空元气，增强着天地本源。而在天人合一境界的杨天借助先天混元宝珠为修复自身对虚空元气的渴求，精神意志彻底与整个天地融为一体，与天地同呼吸，同成长。这让杨天直观的观察到天地自然的呼吸吐纳，自身的《周天养生吐纳术》中的吐纳规律也随之不断的近似于天地吐纳规律，让功法的聚气度不断地加快。
21o5年阴历2月2日龙抬头，今天也是天地晋级的日子。早上，万里无云，晴空万里，似乎又是一个美好的艳阳天。可对于这个世界的万物生灵，却是压抑的一天，只要有意识的生灵都不由自主的心慌意乱。这其实是天地吸收虚空元气太多，有些承载不住气息泄露引起的反应。而依然保持天人合一状态的杨天也很郁闷，在他的精神意志与天地彻底相融之后，隐藏在识海深处的先天混元宝珠也被天地察觉，并被天地本能的征用镇压吸收的虚空元气。这也是为什么虚空元气过多的原因。
当然这种事情有坏处，也就有好处。坏处是先天混元宝珠有可能被大能现。而好处就是宝珠损伤修复加快，并且先前凝成的世界种子彻底稳定且自的融入储物空间中，让储物空间成为可成长成宇宙世界的次元空间。当然想要成长，所需要的能量物资之多就不是杨天现在能负担的了的。
最后一个好处就是杨天自己，由于精神意志的融入，不但能体悟世界的呼吸，还得到了‘上帝视角’的能力。在世界晋级过程中以旁观者俯视着整个世界，让杨天对红尘有了更深的体悟。时间就在杨天不断的体悟世界和观看众生中流逝，从天地之心中感知到，需要七七四十九天时间，也符合天道之数。
在这段时间里，由于天地晋升，大6板块活跃，地震，火山，海啸不断地生着，在各大州的生灵还好一些，可在沿海地带和岛屿上的生灵就倒大霉了。他们不但处于板块连接的地震带，还处于海啸的攻击范围内，在大自然的摧残下，除了一部分提前离开的人类，在世界晋升后彻底的被从整个世界中抹去。如rb马来西亚，菲律宾等岛国都成为过去式。
不过有灾难就有福利，世界进阶后，整个地球都大了一圈，体现在大6板块上就是面积增大，山脉增高近千米。而且整个世界的天地元气增加了数十倍，这也导致整个世界的植被生异变加生长都长成参天大树，一些上了年份的野生药材进化成天材地宝。动物生异变，体型和防御力增大，智慧提高，领地意识强大，野性和攻击力都增强好几倍。这一切的变化使人类文明彻底进入修行文明的快车道，对于世界进阶遇难的同胞只能默哀了。
而此时的杨天，经过五十多天的吸收天地元气，在与天地合一的时候还没什么。可刚与天地断开，那充斥在体内的天地元气彻底暴动了起来，即使用先天混元宝珠镇压，也只能减缓一刻钟时间。无奈的笑笑，杨天取出卫星电话，向自己的儿子们一一道别，检查了一下储物空间，才现了其中的变化。从宝珠中杨天了解到储物空间已经进化成高有百米方圆十里的一个小型次元世界，并可以自主的吸收虚空元气进化，当然自然进化的时间是以亿年为单位的。看到里边自己放置小世界角落里的各类物品都没有多大变化，只有放置的种子都生根芽了。感受种子上那强烈波动的灵气，杨天知道它们都成为灵物了。并且小世界中还有大约三十立方元气液散着阵阵灵气，供给着那些灵物的生长。
站在山顶，默默的注视了一会儿凉山，杨天控制先天混元宝珠吸取整个身体的精气神本源后，借助宝珠身体化虹破空而去…………
在走出凉山居的那一瞬间，杨天回顾自己挣百年人生，全都在有目的的充实自己和为世界晋级提供底蕴和帮助。可以说从得到先天混元宝珠后，在死亡阴影与自身脱的双重压力下，活得很累，很累………
毕竟自己得到奇遇前，只是个一无是处的宅男，迷茫的生活在那个和平年代。当杀戮死亡将伴随自己后半生，以及可以得到长生不死的机遇时，没有当场崩溃就是最大的运气。可长生不等于运气，它只能让自己有更大的机遇而以。更何况得到的先天宝珠还是破损状态，需要在三个世界晋级时凝聚在自身的气运及世界本源用来修复。
所以，杨天从来到这个世界，就用各种可能需要用到的知识武装自己，并在这个过程中完成心灵的蜕变。此时，已经从心到身完成了这场蜕变的杨天，也等到了世界晋级的信息，整个人从身体到心灵都放松了下来。在这种情况下，杨天心随意动，在心灵中渴望遨游大好河山的执念驱使下，踏上了游历山河之路。
从凉山出，乘小舟顺江而下，过金沙江，入长江，体会诗仙李白《早白帝城》，苏辙《巫山赋》，白居易《出入峡有感》等大诗人在诗句中描述的三峡美景。以及现代建设的三峡大坝的雄伟壮阔。过zq进张家界，感自然之美。
之后转道进gz上梵净山，过贵阳，体青岩古镇历史文化之沉重。后到黄果树瀑布，体会徐霞客描写黄果树瀑布：“透陇隙南顾，则路左一溪悬捣，万练飞空，溪上石如莲叶下覆，中剜三门，水由叶上漫顶而下，如鲛绡万幅，横罩门外，直下者不可以丈数计，捣珠崩玉，飞沫反涌，如烟雾腾空，势甚雄厉；所谓‘珠帘钩不卷，飞练挂遥峰’，俱不足以拟其壮也。”在他所见的瀑布中，“高峻数倍者有之，而从无此阔而大者”。中的自然造物的鬼斧神工。
入yn进昆明，可惜不能看全王升的《滇池赋》中描写的昆明风景名胜，称之为“元代昆明八景“景观--碧鸡、金马、玉案、商山、五华、三市、双塔、一桥。入大理，观苍山洱海，看山茶美女。去腾冲，体验少数民族的风俗。到三亚，感受沿海风情。
之后进gx看桂林山水甲天下的奇山秀水，过gd健珠江三角洲的繁华。一路北上，看遍沿途美景，感西湖之瘦，洞庭之美之广。继续北上过hb见两岸绿荫环绕的清澈黄河，到都感此时浓郁的世界名城气息，上八达岭，如内蒙，感受天苍苍，野茫茫的壮丽草原风光。再转道进xj看绿树成荫，青草遍地的绿色高原，夜晚吃着烤全羊，想着以前荒漠戈壁，沙海孤烟的景象，会心一笑。最后，进入青藏高原，登上喜雅拉马山的最高峰时，离世界晋级只剩下一周多的时间。
坐在山顶开辟的冰洞中，俯视着辽阔的天地，随着心中执念的消失，杨天在这万灵绝迹的峰顶自然的陷入了顿悟之中。此时的天地由于马上要进阶的关系，动荡了小半年的天地也进入平静期，就像暴风雨来临前的宁静一样。不过此时的天地法则清晰的浮现出来，只要凝练出意境的修士，都能从天地领悟到相应的法则意境。
陷入到顿悟的杨天，在天人合一的境界下，遨游在天地法则海洋之中，尽可能的汲取着一切有用的感悟，先前达到瓶颈的《九转锻神世界法》与《周天养生吐纳术》在杨天无意识的情况下都得到突破，脱出该世界的功法等级限制。其中由《周天养生吐纳术》修炼成的圆满内息，在天地法则的刺激下，不断的凝练蜕变，最终形成一缕元气种子，正式踏入练气境界，并开始不断吸收天地元气淬炼肉身。
而《九转锻神世界法》演化的意识空间再吸收了无数的天地法则气息后开始了缓慢的进阶。直到第七天的时候，意识空间吸收到足够的法则气息后，自然的进阶成为一个有精神意念形成的小世界，《九转锻神世界法》也正是踏入第四层境界，并在突破时将法则气息凝成一枚枚种子，且融入先天混元宝珠中化为一颗世界种子。
以上这些都是在杨天悟道中无意识中完成的。此时的他，借助天人合一的境界融入整个天地，感受着天地这段时间生的一切。此时的天地由于晋级的需求，开始自的吐纳虚空元气，增强着天地本源。而在天人合一境界的杨天借助先天混元宝珠为修复自身对虚空元气的渴求，精神意志彻底与整个天地融为一体，与天地同呼吸，同成长。这让杨天直观的观察到天地自然的呼吸吐纳，自身的《周天养生吐纳术》中的吐纳规律也随之不断的近似于天地吐纳规律，让功法的聚气度不断地加快。
21o5年阴历2月2日龙抬头，今天也是天地晋级的日子。早上，万里无云，晴空万里，似乎又是一个美好的艳阳天。可对于这个世界的万物生灵，却是压抑的一天，只要有意识的生灵都不由自主的心慌意乱。这其实是天地吸收虚空元气太多，有些承载不住气息泄露引起的反应。而依然保持天人合一状态的杨天也很郁闷，在他的精神意志与天地彻底相融之后，隐藏在识海深处的先天混元宝珠也被天地察觉，并被天地本能的征用镇压吸收的虚空元气。这也是为什么虚空元气过多的原因。
当然这种事情有坏处，也就有好处。坏处是先天混元宝珠有可能被大能现。而好处就是宝珠损伤修复加快，并且先前凝成的世界种子彻底稳定且自的融入储物空间中，让储物空间成为可成长成宇宙世界的次元空间。当然想要成长，所需要的能量物资之多就不是杨天现在能负担的了的。
最后一个好处就是杨天自己，由于精神意志的融入，不但能体悟世界的呼吸，还得到了‘上帝视角’的能力。在世界晋级过程中以旁观者俯视着整个世界，让杨天对红尘有了更深的体悟。时间就在杨天不断的体悟世界和观看众生中流逝，从天地之心中感知到，需要七七四十九天时间，也符合天道之数。
在这段时间里，由于天地晋升，大6板块活跃，地震，火山，海啸不断地生着，在各大州的生灵还好一些，可在沿海地带和岛屿上的生灵就倒大霉了。他们不但处于板块连接的地震带，还处于海啸的攻击范围内，在大自然的摧残下，除了一部分提前离开的人类，在世界晋升后彻底的被从整个世界中抹去。如rb马来西亚，菲律宾等岛国都成为过去式。
不过有灾难就有福利，世界进阶后，整个地球都大了一圈，体现在大6板块上就是面积增大，山脉增高近千米。而且整个世界的天地元气增加了数十倍，这也导致整个世界的植被生异变加生长都长成参天大树，一些上了年份的野生药材进化成天材地宝。动物生异变，体型和防御力增大，智慧提高，领地意识强大，野性和攻击力都增强好几倍。这一切的变化使人类文明彻底进入修行文明的快车道，对于世界进阶遇难的同胞只能默哀了。
而此时的杨天，经过五十多天的吸收天地元气，在与天地合一的时候还没什么。可刚与天地断开，那充斥在体内的天地元气彻底暴动了起来，即使用先天混元宝珠镇压，也只能减缓一刻钟时间。无奈的笑笑，杨天取出卫星电话，向自己的儿子们一一道别，检查了一下储物空间，才现了其中的变化。从宝珠中杨天了解到储物空间已经进化成高有百米方圆十里的一个小型次元世界，并可以自主的吸收虚空元气进化，当然自然进化的时间是以亿年为单位的。看到里边自己放置小世界角落里的各类物品都没有多大变化，只有放置的种子都生根芽了。感受种子上那强烈波动的灵气，杨天知道它们都成为灵物了。并且小世界中还有大约三十立方元气液散着阵阵灵气，供给着那些灵物的生长。
站在山顶，默默的注视了一会儿凉山，杨天控制先天混元宝珠吸取整个身体的精气神本源后，借助宝珠身体化虹破空而去…………