（思路和资料终于梳理得差不多了，下一章开始步入正题。）
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首先，在这里我要说明一下，电影《新仙鹤神针》为什么能达到高武位面的阶层。
其次，再阐述这个鬼怪位面的设定、浮层以及脉络走向。
我既然将电影《新仙鹤神针》定义为高武位面，那以英叔的电影为主导内核，进而点状连线扩开、发展并叠加出来的这种综合式的灵异鬼怪位面，自然不等比之更低了！盖这个位面是“中千末法世界”，自然比电影《新仙鹤神针》只强不弱。
看过电影《新仙鹤神针》的读者，可能会对我个人过于夸张的魔改嗤之以鼻。
就那种武功，也能算是高武吗？甚至会严重质疑，什么？就这种僵尸、鬼魅之类的怪物，恐怕在山寨网游里，经验值都能是1的货，就这也能算中千世界？
而起点在其他的无限流里，风叔的电影几乎成了“新手区”，还中千世界，有没有搞错？
我告诉诸位看官，本人并没有抽风，在我的眼里，这便就中千世界。
但在此之前，我得要解释一下，我个人觉得，我对《新仙鹤神针》的描写，亦毫不夸张！
接下来是我个人姑妄的一家之言，诸位看官就姑妄听之，别当真，也别跟我抬杠，不过可以在评论区踊跃发言。
我觉得，电影《新仙鹤神针》是完全可以称得上高武位面的，还绰绰有余。
因为，电影里的那些绝顶高手的武功并不弱，只不过是因为受香港上世纪年代的技术限制的缘由，做不出那么冲击眼球的、华丽且炫酷的特效而已，所以看起来很一般，其实非一般。
看问题，不能只看浅显的表面，要透过现象看本质，往更深层次去畅想、臆测、揣摩，然后在大脑中反复咀嚼，深入其境。
诸位看官只要沉浸式的联想一下，电影中只吃了半本《归元秘笈》的魔化曹雄，即可咂摸出一二。
电影中大成阶段的曹雄，五雷轰顶都劈不死他，一般的玄幻位面的所谓顶尖高手恐怕都承受不了那种雷殛，其还身具自动修复的能力，随手一招就山崩地裂。
而且曹雄最后死没死都还是一个悬念，你想想这个人的实力有多恐怖吧！
再看电影中同样消化了半本《归元秘笈》的蓝海萍，其在百丈外弹射出一颗石头，那颗石头以超越空间的光速，在炽热的空气摩擦中迅速化成了一根针，那画面，整个动能、势能是不是像极了微观陨星在大气层中划落的过程。
然而，即便是这种凝练到极点的陨星之势，用能量守恒定律来估计，至少是上百吨的毁灭力道，还是军刺状的尖锐棱形，却只能洞穿曹雄的手掌心寸许。
再看当时的曹雄，血都没流，伤口旋即呼吸间愈合如初，甚至连伤疤都没有。
原电影中，蓝海萍和曹雄同样消化了半本《归元秘笈》，但蓝海萍绝不是曹雄的对手。
二人均承受了对方的一击，曹雄屁事没有，蓝海萍口吐鲜血。
因为蓝海萍消化的那半本《归元秘笈》，药效灵力在帮他起死回生时就已经耗去了大半。
再说界定一个位面的高低，不能单一的从人物的方面看，更不能仅仅只论较武力值。
因为每个人对世界等级的标准排序都会有不同的看法和定义。
而我个人对世界等级的高低与否，首先得要看世界观是否宏大，其次是事物、元素的多样性和丰富性，最后才是武力值的体现或修为的上限。
什么是世界观？笼统来说，三界六道即是世界观，分别是神灵、仙佛、妖魔、地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。（佛教说是欲界、色界、无色界。）
大多世界只有人和天，例如武侠类，这种位面的世界观是很小的，来来去去就是人与人之间的斗争，鲜少有能逆天的，而逆天之辈恨不得跳脱困局，好比《破碎虚空》里的令东来、传鹰。
这种玄幻级的武侠世界，却真正的连鬼都没有一个，如同沙漠中的湖泊，乍看充满生机，其实早晚会干涸、枯竭，整个世界从一开始便是末法无异，随之走向自我毁灭、崩塌。
三界六道越完整、愈圆满的，则趋向于大千世界，中千世界至少得占三界六道中的一半数目，英叔的鬼怪灵异电影里存在着天、人、鬼、妖、地狱以及半魔半仙之类的，如何算不上中千世界？完全富富有余。甚至媲美低等大千世界。
且说在电影《新仙鹤神针》里还有那只千年火灵龟，类似这种吨位、档次的远古异兽，一般只会出现在玄幻位面，譬如《风云》，甚至这千年火灵龟完全不亚于《风云》里的火麒麟。
然而，即便就是这只不亚于《风云》火麒麟的火灵龟，竟居然被白云飞和蓝小蝶说杀便就给杀了！
三下五除二，显得一派轻松且容易。
由此来比较，无论纵向还是横向，可以推断出，蓝小蝶或者白云飞，她们的综合实力应该是比前期的聂风和步惊云要强上一筹的，成魔的雄霸都不一定是魔化的曹雄的对手。
所以，《新仙鹤神针》位面当得起高武，更不啻于一般的玄幻位面，至少能与《大唐双龙传》的武力值比肩。
电影特效技术简陋，但这是外部原因，不能强加在整个故事架构所要表达的那个世界，更不能非此即彼、盖棺定论的草率归于“低端维度”。
况短短不到两个钟头的电影，所能呈现的只不过是世界的局部现象罢了！
而真正的内核，应该隐藏在整个世界的大框架之下，亦存在于每一个看过电影的人的脑海想象之中，所谓一百个人眼中有一百个哈姆雷特。
这种观点，我之前在简评《水浒》的世界观以及位面等级时就已经粗略说过了！
不能单单只看表面或者故事中的一两个人便草率地把整个世界定义为低武、高武之分。
有的世界，并非表面上那么简单，乍看是什么倒拔垂杨柳、打虎之类的武夫居多且占据主流位置，其实还是道法、玄术占上风并能左右时局，乃至影响大势，一人抵万军！
施耐庵版本的《水浒》的武夫大多是炮灰、垫脚石，连自己的命都掌控不了，包括所谓的第一高手玉麒麟卢俊义，更别说其他那些野路子了！连炮灰都算不上，顶多是蝼蚁之类的。
在被招安后的梁山对战其余的三大寇淮西的王庆、河北的田虎、江南的方腊时，便已经能够说明这一切了！如果没有入云龙公孙胜的法术每每在关键时刻救应解难、摆脱危局的话，梁山早就全军覆没了！
田虎手下的一个术士幻魔君乔道清便差点把梁山给团灭了，梁山数万人一拥而上，人家就站着不动，微一仗剑捏诀，念动咒语，对面的梁山军马无不抱头鼠窜，恰似沸汤泼雪一般！
可见空有气力的武功在法术面前形同虚设，任你健步如飞再加有万斤之力，恐怕也都摸不到人家的衣襟。
详情见《水浒传》第95回:宋公明忠感后土，乔道清术败宋兵。
这也是赛千宿为什么非要去灵异鬼怪位面修习术法的原因，人力终究有穷时，法术则能稍加弥补，必要时可扬长避短，且事半功倍，何乐而不为？
在这里，我还要再稍微提一下《水浒》，因为在《千面骰子》即将完结的时候，我会另开一本《水浒》的同人，是《千面骰子》的衍生，暂定为《衍纪之》系列。
不是我不想在无限流中写《水浒》、《西游》这种古典名著，而是这种世界观极其宏大的题材，用来写无限流确实有些“大材小用”了。
所谓草蛇灰线，伏延千里，有些细节和脑洞需要慢慢展开才行。
类似这种题材，用来写同人比较好。
还有秦时和画江湖等国漫，在我写《衍纪之水浒》的过程中，会构思一个国漫的无限流。
不会拖太久的，我现在正准备蓄力爆发，预计到过年的时候，这本明显扑街了的《千面骰子》也会宣告完结，到时再说吧！
为什么我会有这种想法？
因为当我在看第二遍水浒的时候，特别是看容与堂版本的《水浒》后，我一度有一种细思极恐的错觉。
容与堂版本的《水浒》梁山并没有被朝廷招安，而且一众所谓的好汉还都活着，不过在最后，梁山泊却发生了一件甚是诡异的事件。
容与堂版本的末尾原文如下：
第一百二十回玄女宫神摄天书梁山泊雷轰石碣
……
除去公孙胜、鲁智深、武松三个空座，实数一百五员，依石碣上天罡地煞题名，各按次序入座。其余全山将校头目，一应喽啰，以及各山寨归附之人，尽皆赏赐酒食，一体欢乐。
山上天天宴饮，直到第九日午牌时分，一百五员头领正在开怀吃喝之际，只见一霎时，满天布起乌云，风雷大作，空中电掣金蛇，光芒四射，宋江道：“时入冬令，万物收藏，却有这好大的雷阵，兀自怪事！”说话刚毕，猛听得一声霹雳，如同天崩地塌一般，震动山嶽yue，一百五员头领，个个惊得亡魂丧胆，目瞪口呆。半晌，只见何玄通报上忠义堂来，一个倾天大霹雳，把石碣亭中那座石碣击得粉碎。众人闻报，尽都惊骇，宋江、卢俊义、吴用三人，面面相觑。此时云收雨止，依然化日光天。
诗曰：
一声惊起蛰虫眠，端是云开又见天；
雨洗千山成净土，雷鸣四海靖狼烟。
草莽失身怜赤子，太平重造有高贤；
书生挟策终何济，负曝高谈理故编。
（全书完）
......
不知道大家有没有看过一部电影，《喜马拉亚星》。
两个《水浒》，却是先同后异的故事，会不会是九天玄女的梦？抑或是道派神仙的香火计划。
所谓黄粱南柯，不过一场梦而已。
要知道，九天玄女在道教的地位，那可是娲皇的化身。
施耐庵版本的《水浒》和容与堂版本的前七十回是一样的，而后面五十回却是截然不同。
两个版本的《水浒》，都是从宋江在玄女娘娘庙露宿，梦到九天玄女并得传天书作为故事的高（和谐）潮，只有施耐庵版本的，最后是以道君皇帝赵佶的一场梦作为结束。
书中是说宋江梦见了九天玄女，但一个凡人，怎么可能是你梦到了神仙，纵然是天魁星转世。
应该是神仙将你拉入梦中，是神灵的主观意识强制地要你进入她所营造的梦，而非你能够选择或规避得了的。
我本人比较喜欢开脑洞，这不禁让我想起了“棋终烂柯”的典故。那转瞬即逝的千秋盘棋，是否预示着天下局势的兴衰？而那些棋子，是否代表着众星宿？那把烂掉的斧柄，是否在暗指腐朽的江山？简直就是庄周梦蝶的“物化之道”！而那只蝴蝶，极有可能是九天玄女。
比如《枕中记》的“黄粱一梦”！
既然普通神仙能够用法力、法宝使一个人用短暂的一场梦来渡过漫长且虚幻的一生，那么是否意味着拥有大修为的大能者能够令整个世界处于梦中？
吾棋一局千年事，从使旁观烂斧柯。
这个“吾”，是谁也？莫非天定？而天由谁定？当然便就是满天神灵了！《水浒》并非表面那么简单，并非只有草莽江湖......
说完了电影《新仙鹤神针》和两个版本的《水浒》的不同之处，接下来就该要探讨一下英叔的灵异鬼怪电影的位面等级。
每个人都有各自界定位面高低的圭臬、标尺之类的预想或设定准则、砝码。
香港上世纪的魔幻电影大多有个特点，便是妖魔鬼怪、魑魅魍魉什么精灵都有，就拿《僵尸叔叔》和《僵尸先生》系列来说，这里不仅有鬼有僵尸，还有狐狸精、芭蕉精之类的妖物，甚至地府的鬼差都出现过好几次，而九叔则是地府委任在人间的法定代表人，相当于一个地方乡镇的阴司财务经理，见《僵尸至尊》。
这相当于半个活城隍的职务，显然不是九叔依靠个人能力便可以争取得到的，而是他背后的教派势力在帮他运作、打通关节。
不言而喻，那就是茅山派以及旗下的旁系集团。
通过九叔，我们管中窥豹，可见一斑，而且才仅仅露出半边的冰山一角。
由此推断，茅山派屹立华夏上千年，倚仗着三茅真君的福荫泽陂，几乎垄断了人间西南半壁江山的生死祸福。
茅山已是如此的底蕴深厚，那龙虎山的天师府呢？
不仅如此，茅山甚至还在朝廷都安插有人，见《僵尸叔叔》。
千鹤道长和四目道长是师兄弟，自然也是茅山派的人。
而千鹤道长在满清的体制下做事，帮助运送一头满清王族成了精的僵尸。
我推断，《僵尸叔叔》的故事发生时间，应该在1917、1916年前后，这一年张勋复辟，辫子军打着尊王的旗号，欲拥护满清，却是冒天下之大不韪！
且说为什么？而且为什么要将僵尸往京城运？你不觉得欲盖弥彰吗？
难道满清当权者很胆大？不怕死？这种邪祟死尸、脏东西，乃是不祥之物，可谓污秽、衰败、灾祸的象征，带着霉运和恶气，常人避之唯恐不及，怎么可能还自招上门呢？这不是在惹祸上身吗？
不，恰恰相反！满清的这一招，是兵来“将”挡，水来“土”掩！
如果把整个位面有关僵尸的事件串连起来，你会发现，充满了阴谋的意味。
这种成了精的僵尸王，很可能不止一只！
看过电影的都知道，这种僵尸已是铜皮铁骨，刀枪不入，不畏惧凡火，甚至可能还不怕阳光，而且纵跳如飞，行动迅速又能浅层次的遁地。
四目道长用那么宽刃的大宝剑都无法损伤它分毫，可想而知，这成精的僵尸王的防御力有多么强横，强横到可能连大炮都无法轰杀！更遑论火枪了！
而谁手底下有成群结队的热武器大军？而且还是满清潜在的或已经明面上摊牌的敌人。
满清当权者不远千里运来这种僵尸，要对付谁？答案已经不言而喻了！
满清国祚两百多年，而这种僵尸竟居然在短短的百年内成精，那个小孩阿哥叫它王叔，显然死没隔三代，却能进化成尸王，简直不可思议！
极可能是因为它吸收了关外满清龙脉的龙气，乃至数十万军魂凝聚的血煞之力的缘故，兼且其生前又是一位征战沙场的王族将帅，自有一股阴浓的凶恶业力郁结不散，不然很难解释得通！
而满清之所以要冒险将刀枪不入的“它们”运到京城，可能是分几条路线往京城运，恰巧其中一条路过四目道长和一休大师的草庐，恰巧金棺材被雷劈中。
众所周知，尸体一旦被雷劈中，便会尸变，如果本就是僵尸，那即会使之变得更加凶残、暴戾、强横。
这些巧合在一天之内凑在了一起，让四目道长等人给撞上了。
满清的目的已昭然若揭！
其明显是想要倚仗这种成精的僵尸王，冀望于来压制袁世凯，以及对付所有能够威胁到满清延续政权统治的一切反抗势力的火器军队。
不需要太多，有个五六只，命令修为高深的道士以秘法驱使，而驱使僵尸者很有可能是茅山派的一些长老。如此，满清贵胄、遗老欲凭借此法延续国祚，稳固权力中枢，企图可以对抗或抵挡所有反对势力的军阀，令那些他们口中欺君犯上的叛逆之徒望而却步，例如头最大的袁世凯。
显然，满清早在百年前，已暗中给自家预留了一条后路，即便就算国运败落而退出中原，也要退而求其次，意欲建立一个地下王国。
区区一个五服以外的黑甲毛僵尸王已是如此厉害，可想而知，努尔哈赤、皇太极乃至康雍乾，会是如何了得？
不难猜测，未雨绸缪，想必早在百多年前，便也纷纷甘愿堕落地将自己的尸体炼成了僵尸，而且一定比这只成了精的所谓僵尸王要强上百倍不止。
那这些开国太祖、自诩千古一帝的圣君们，百分之一千的超越了电影中出现的僵尸王，可能是飞僵尸魔甚或尸魁！
却不料僵尸王的计划中途夭折，且满清已是强弩之末，难成气候，继而又被以段祺瑞为首组成的讨逆军讨伐，“辫子军”战败，遂树倒猢狲散，狼奔豕突地四处逃窜。
各路军阀进而长驱直入，攻破京畿、占领满蒙、收复远东。
满清在之后不到半年就被彻底推翻、铲除，遂大势已去，再也翻不起浪，此乃后话，按下不提。
开脑洞嘛，任何假设都是有可能的。
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接下来，粗略地谈一谈几部电影的衔接以及时间轴。
还有，我要说明一下，这个位面虽然有很多面孔是由一个演员饰演的，但却是不同的人物、身份。
譬如英叔、wu君如、lou南光、wu马等等。
在我看完《僵尸叔叔》和《僵尸先生》之后，我差点还搞错了qian小豪跟qian乐嘉，原来不是一个人！这兄弟俩，长得太像了！
现实都有如此酷肖的人，更别说虚构的电影世界了！
我是这样认为的，面容相似的呢（其实大多数就是一个人演的），要么是叔伯兄弟，要么是有血缘关系的近亲，例如两个“英叔”、两个“lin君如”。
但诸位看官可别搞错了，并非同一个人物角色，依剧情中的设定，只是长得像而已。
便拿英叔来说，在《驱魔道长》、《一眉道人》、《僵尸至尊》、《音乐僵尸》、《僵尸先生》、《新僵尸先生》以及《灵幻先生》里的英叔是同一个人，真名叫林凤娇，排行第九，故人称九叔，绰号豆豉英，暗恋楼南光饰演的军阀大帅大龙的老婆米其莲，（可能是指在茅山派中排第九，也可能是指家族辈分排行第九，所以正好证明了，“英叔”是有堂兄弟或近亲的，亦恰恰解释通了两个“英叔”的存在。）。
而在《灵幻至尊》又称《人鬼神》里的“lin正英”则是傲天龙。
前后两个是不同的人物，但同样都是茅山弟子，区别是《僵尸先生》系列的英叔稍显沧桑（《驱魔道长》、《一眉道人》和《音乐僵尸》里的英叔可能是因为染了黑头发的原因，看起来年轻、精神许多），特征是一字眉，而《人鬼神》的傲天龙要比前者更显英武一点。
再说多部电影均频频出现的“lou南光”和“lin君如”，“lou南光”的角色唯一的区别是多了一撇胡子以及身份的不同，而“lin君如”角色的区别是身份、性格特征。
《新僵尸先生》的“lou南光一号”是军阀大帅大龙，年龄稍长，角色的那撇胡子显示着他与英叔差不多大。
“楼南光一号”大龙应该是《僵尸先生》的“楼南光二号”阿威、《灵幻先生》的“楼南光三号”阿强的叔叔伯伯或血缘近亲，这也恰好可以说明为什么阿威、阿强这两个“楼南光”能先后当上保安队长了，因为有一个大帅亲戚罩着。
最后说两个“林君如”的问题，她同样是两个角色、身份，在《新僵尸先生》里，她是蔗姑，也是英叔的师妹。
在《一眉道人》里，她是“队长”阿威的表妹兼情人。
这两个不同的“lin君如”很可能也是存在血缘亲属关系的。
为什么《一眉道人》里的“队长”是阿威呢？道理很简单，因为只有阿威升官调走了，另一个“楼南光”阿强才会被调到镇上来接替阿威的位置，在这之后便是《灵幻先生》的故事了！
还有一个原因是，细看你便就会发现，其实《僵尸先生》的阿威和《一眉道人》的“队长”性格很像，这货身上有一个怪癖和伤疤（脖子处），应该是当初被任老太爷咬到，痊愈后留下的疤痕，且都有表妹情结。
任婷婷还能说是爱美之心人皆有之，lin君如这个表妹他也爱得死去活来。
反正，这个位面里多个“相似”的人物角色就只是长得像而已，他们各自有其身份意义和相互影响的人脉关系。
最后，得要梳理一下几部电影的脉络、时间以及九叔的历程。
按前后剧情衔接的顺序来排，应该是驱魔道长——音乐僵尸（1915年前后）。
这两部电影的英叔的精神面貌差不多，所以我将之归为同一时间段。
也就是英叔的道法日益精深，终于修为有成，茅山深造后学满而归，刚刚出山之际，遂回乡省情，在老家甘肃酒泉镇定居期间。（《驱魔道长》中的酒泉镇，我度娘搜索“酒泉”，全中国只有甘肃这个地方。）
且说为什么九叔的老家是酒泉镇？
因为电影《驱魔道长》的开头已经说得再明白不过了，镇长的儿子david和那酒厂奸商交谈时，说到九叔在这里或酒泉镇此块地界上，辈分算是很小的，所以这里的大多数人，应该都跟九叔沾亲带故的，自然就是他的家乡了。
之后便要说一下，为什么九叔此时的徒弟不是秋生和文才的原因。
文才和秋生在数千里外的村镇，且时候未到、缘分未到、没有碰到。
故刚出山的九叔，初期定居在老家甘肃酒泉镇这段时间，还没有收文才和秋生为徒之前，则在当地收了两个良家子弟的晚辈为徒，因为整个镇上的人家都是沾亲带故的，这两个当地良家子弟出身的晚辈自然也跟他是亲戚。
《驱魔道长》里，九叔的徒弟尚且是那一男一女的组合，男的叫阿星，女的叫小月。
而在原电影情节，最后英叔那惊悚的一眼，似乎在暗示，阿星末尾十有八九是被那个叫anny的女吸血鬼咬了的（这女的说来也够倒霉催，不仅被吸血僵尸给亲了，还被僵尸给搞了。便宜一个死人，那还不如给赛千宿当随意发泄的炉鼎。）。
若按照原故事桥段如此展开、推导下去，接着往后续推，英叔能及时救治得了被中国僵尸咬而感染尸毒的人，却不一定能治得了西方吸血鬼的毒素。
对症才能下药，况且，这是英叔第一次碰到西方吸血鬼，难免六神无主。
所以电影中的阿星，最后多半会杀身成仁，九叔则没有办法而不阻止的概率偏大。
刚收入门的徒弟，不到半年因他照顾不周而丧生，英叔自然免不得要离开这个伤心地，免得被阿星的家长戳脊梁骨。
而那个女徒弟小月暗恋师兄阿星已久，情根深种，眼睁睁看着爱慕的人死去，当然更是伤心欲绝，怎么可能还会继续跟着师父英叔学艺？怎么可能还会干这行令她触景生情的事业？
女徒弟小月多半会在酒泉镇替阿星尽孝道并承担家庭责任，照顾阿星的父母双亲，或者生死相依，不离不弃，默默为他守一辈子寡，为他扫墓。
自此分道扬镳，形同陌路，英叔随之无牵无挂，刚好师兄麻麻地通过茅山师门间往来传输信息，独有的、广布全国各地的秘密联络渠道，发来一张暗号符箓找上他，却是无事不登三宝殿，对方有急事相求。
由此，英叔遂顺势去了位于湘贵之地的任家镇，就收了文才和秋生为徒，这之后便就是《音乐僵尸》的故事了！
这只“音乐僵尸”也姓任，同样是位“任老太爷”，地点亦是任家镇，任家不简单，人脉兴旺啊！
英叔如此落脚并扎根在任家镇，应该还算合理吧？
显而易见的，《僵尸先生》的任家跟《音乐僵尸》的任家，应该是血缘近亲，要么是嫡庶之分，要么是叔伯堂兄弟。
而英叔帮助麻麻地除掉经化学药物而产生变异的音乐僵尸，自此扬名，在当地迅速声名鹊起，口口称颂，皆称九叔能斩妖除魔、驱鬼祛邪，打响了名号，大噪斐然，秋生和文采遂慕名而来。
至于为什么到了《一眉道人》时，英叔的二徒弟由文才变成了阿方，正所谓，天下无不散之筵席，文才大概是成家立业了吧，自然不能再跟师父一起住义庄了！
至于文才的老婆会是谁，反正有赛千宿在，不可能是任婷婷的。
如此鲜美至极的羊肉，岂能被狗给叼了？
说实话，本人是极其讨厌、鄙夷武大郎这种人的，没有半点自知之明。
像武大郎这种人，虽然不能说死有余辜，但常言道，福祸无门，惟人自召！死，完全是武大郎自找的。
德不配位，会招来灭顶之灾。同样的道理，人不配色，可能会招来杀身之祸。
我在看《水浒》潘金莲毒杀武大郎那一章时，心里丝毫不为其怜悯，甚至付之冷笑。
且看《水浒》原文的对话——
武大叫老婆来分付道：“你做的勾当，我亲手来捉着你奸，你倒挑拨奸夫踢了我心！至今求生不生，求死不死。你们却自去快活。我死自不妨，和你们争不得了。我的兄弟武二，你须得知他性格。倘或早晚归来，他肯干休！你若肯可怜我，早早扶侍我好了，他归来时，我都不提。你若不肯觑我时，待他归来，却和你们说话。”
这妇人听了这话，也不回言，却踅过来一五一十都对王婆和西门庆说了。
......
已经到了这种撕破脸的地步，武大郎还要死皮烂脸的缠着潘金莲，还要想着能占有她，甚至言语威胁她，这不是逼她走极端嘛？
愚鲁至极！
武大郎的做法应该是主动退却放手，并且当即签下休书，然后低头忍气吞声、虚与委蛇，只需静等武松回来即可，讨回公道那还不是易如反掌吗？
留得青山在，不怕没柴烧，可惜武大郎只懂卖炊饼，连如此浅显的道理都不懂。
武大郎至死都没能明白，潘金莲害怕的、恐惧的并不是武松的拳头，而是将来一潭死水般度日如年的生活，而是继续留在你这个三寸丁、谷树皮的矮矬身边，每晚还生不如死的同床共枕，面对着一张丑陋无比、令人作呕的面孔，毫无半点幸xin福可言，如此与你老死，还不如和西门庆快活一宵，哪怕东窗事发而被武松打杀了！对于潘金莲而言，亦是值得！不枉人世走一遭！
在潘金莲的眼里，武大郎的一切皆犹若地狱般难受，而哪怕是当西门庆的附属品、小妾，亦好似天堂的感觉。
然而，没有自知之明的武大，当他对潘金莲说出那些话时，已经离死不远了！
人，哪怕是狂妄一点、鲁莽一点、粗心一点，哪怕是任何不好的属性都多一点，也不要缺少最起码的自知之明。
没有最起码的自知之明的人，必定是荣辱不知、生死不明。
武大郎的身上便完全诠释了这两点，全县的人几乎都知道潘金莲跟西门庆有一腿，就他不知道，还是不安好心的郓哥告诉他的。
郓哥被王婆爆栗打了一顿，便想利用武大来报复王婆，遂故意向武大透露他老婆潘金莲跟西门庆有一腿的花边新闻。
武松出门前已经千叮咛万嘱咐过了，千万别与他人争执，有事等他回来再说。
武大郎的死，有一半的责任要归咎于郓哥的，剩下五分之三的责任是西门庆的，还剩五分之二由潘金莲和王婆平均。
......
扯远了——
话说这大龙（新僵尸先生里的大帅，英叔的情敌），是阿威、阿强的叔伯或亲戚，而两个“lin君如”又分别是英叔的师妹和队长阿威的表妹，任婷婷的老爸则是阿威的表姨夫。
这几家的关系端的是相当复杂，可谓你中有我、我中有你，难怪纠缠不清。
且说为什么我断言任家镇在湘贵一带呢？
因为在《新僵尸先生》里出现了一个非常清楚的地名，广西腾腾镇！全镇都是僵尸。
看过的都应该知道，文才和秋生被迫去腾腾镇拔僵尸牙给大帅治疗尸毒，两人踩脚踏车去，不到两天就往返回来了。
而且在电影最后，腾腾镇成群结队的僵尸能在一夜之间找上门来，显然距离不远。
如此，排除毗邻的广东和云南，便只有位于广西上方的湘贵是紧挨着的了！
排除广东，是因为任婷婷去的所谓省城应该就是广州，既然说是去，而且一去则半年三月回不来，那便表示任家镇不在广州的范围之内。
而云南的风土人情则与电影的画风不太搭，所以排除。
再说电影《新僵尸先生》中虚构出来的“广西腾腾镇”的原型，应该是“1872年广西僵尸袭人事件”，大家可以网上搜索阅览一下。
而且在民国时期，川蜀因为四面环山的缘故，成了军阀最多的地方，政权的秩序也是最混乱的，可谓你方唱罢我登场，大帅如马桶，枪杆子如牛毛。
被老爸僵尸咬了的大龙，应该就是盘踞在川蜀一隅的小军阀。
所以综上所述，与川蜀相接，又紧挨着广西的地域，只有湘贵。
这是我个人在重新看完几部经典电影后的脑补贯连，固然是存在些许漏洞的，但不过，至少能姑且自圆其说吧！
鄙人脑容量有限，也只能圆成这样了！
最后再说明一下每部电影相互衔接的时间线。
驱魔道长、音乐僵尸（1915年前后）——僵尸叔叔、僵尸先生（1916年前后）——灵幻先生、一眉道人（1917年前后）——僵尸至尊、新僵尸先生（1918年前后）——人鬼神、猛鬼食人胎......
......
首先，在这里我要说明一下，电影《新仙鹤神针》为什么能达到高武位面的阶层。
其次，再阐述这个鬼怪位面的设定、浮层以及脉络走向。
我既然将电影《新仙鹤神针》定义为高武位面，那以英叔的电影为主导内核，进而点状连线扩开、发展并叠加出来的这种综合式的灵异鬼怪位面，自然不等比之更低了！盖这个位面是“中千末法世界”，自然比电影《新仙鹤神针》只强不弱。
看过电影《新仙鹤神针》的读者，可能会对我个人过于夸张的魔改嗤之以鼻。
就那种武功，也能算是高武吗？甚至会严重质疑，什么？就这种僵尸、鬼魅之类的怪物，恐怕在山寨网游里，经验值都能是1的货，就这也能算中千世界？
而起点在其他的无限流里，风叔的电影几乎成了“新手区”，还中千世界，有没有搞错？
我告诉诸位看官，本人并没有抽风，在我的眼里，这便就中千世界。
但在此之前，我得要解释一下，我个人觉得，我对《新仙鹤神针》的描写，亦毫不夸张！
接下来是我个人姑妄的一家之言，诸位看官就姑妄听之，别当真，也别跟我抬杠，不过可以在评论区踊跃发言。
我觉得，电影《新仙鹤神针》是完全可以称得上高武位面的，还绰绰有余。
因为，电影里的那些绝顶高手的武功并不弱，只不过是因为受香港上世纪年代的技术限制的缘由，做不出那么冲击眼球的、华丽且炫酷的特效而已，所以看起来很一般，其实非一般。
看问题，不能只看浅显的表面，要透过现象看本质，往更深层次去畅想、臆测、揣摩，然后在大脑中反复咀嚼，深入其境。
诸位看官只要沉浸式的联想一下，电影中只吃了半本《归元秘笈》的魔化曹雄，即可咂摸出一二。
电影中大成阶段的曹雄，五雷轰顶都劈不死他，一般的玄幻位面的所谓顶尖高手恐怕都承受不了那种雷殛，其还身具自动修复的能力，随手一招就山崩地裂。
而且曹雄最后死没死都还是一个悬念，你想想这个人的实力有多恐怖吧！
再看电影中同样消化了半本《归元秘笈》的蓝海萍，其在百丈外弹射出一颗石头，那颗石头以超越空间的光速，在炽热的空气摩擦中迅速化成了一根针，那画面，整个动能、势能是不是像极了微观陨星在大气层中划落的过程。
然而，即便是这种凝练到极点的陨星之势，用能量守恒定律来估计，至少是上百吨的毁灭力道，还是军刺状的尖锐棱形，却只能洞穿曹雄的手掌心寸许。
再看当时的曹雄，血都没流，伤口旋即呼吸间愈合如初，甚至连伤疤都没有。
原电影中，蓝海萍和曹雄同样消化了半本《归元秘笈》，但蓝海萍绝不是曹雄的对手。
二人均承受了对方的一击，曹雄屁事没有，蓝海萍口吐鲜血。
因为蓝海萍消化的那半本《归元秘笈》，药效灵力在帮他起死回生时就已经耗去了大半。
再说界定一个位面的高低，不能单一的从人物的方面看，更不能仅仅只论较武力值。
因为每个人对世界等级的标准排序都会有不同的看法和定义。
而我个人对世界等级的高低与否，首先得要看世界观是否宏大，其次是事物、元素的多样性和丰富性，最后才是武力值的体现或修为的上限。
什么是世界观？笼统来说，三界六道即是世界观，分别是神灵、仙佛、妖魔、地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。（佛教说是欲界、色界、无色界。）
大多世界只有人和天，例如武侠类，这种位面的世界观是很小的，来来去去就是人与人之间的斗争，鲜少有能逆天的，而逆天之辈恨不得跳脱困局，好比《破碎虚空》里的令东来、传鹰。
这种玄幻级的武侠世界，却真正的连鬼都没有一个，如同沙漠中的湖泊，乍看充满生机，其实早晚会干涸、枯竭，整个世界从一开始便是末法无异，随之走向自我毁灭、崩塌。
三界六道越完整、愈圆满的，则趋向于大千世界，中千世界至少得占三界六道中的一半数目，英叔的鬼怪灵异电影里存在着天、人、鬼、妖、地狱以及半魔半仙之类的，如何算不上中千世界？完全富富有余。甚至媲美低等大千世界。
且说在电影《新仙鹤神针》里还有那只千年火灵龟，类似这种吨位、档次的远古异兽，一般只会出现在玄幻位面，譬如《风云》，甚至这千年火灵龟完全不亚于《风云》里的火麒麟。
然而，即便就是这只不亚于《风云》火麒麟的火灵龟，竟居然被白云飞和蓝小蝶说杀便就给杀了！
三下五除二，显得一派轻松且容易。
由此来比较，无论纵向还是横向，可以推断出，蓝小蝶或者白云飞，她们的综合实力应该是比前期的聂风和步惊云要强上一筹的，成魔的雄霸都不一定是魔化的曹雄的对手。
所以，《新仙鹤神针》位面当得起高武，更不啻于一般的玄幻位面，至少能与《大唐双龙传》的武力值比肩。
电影特效技术简陋，但这是外部原因，不能强加在整个故事架构所要表达的那个世界，更不能非此即彼、盖棺定论的草率归于“低端维度”。
况短短不到两个钟头的电影，所能呈现的只不过是世界的局部现象罢了！
而真正的内核，应该隐藏在整个世界的大框架之下，亦存在于每一个看过电影的人的脑海想象之中，所谓一百个人眼中有一百个哈姆雷特。
这种观点，我之前在简评《水浒》的世界观以及位面等级时就已经粗略说过了！
不能单单只看表面或者故事中的一两个人便草率地把整个世界定义为低武、高武之分。
有的世界，并非表面上那么简单，乍看是什么倒拔垂杨柳、打虎之类的武夫居多且占据主流位置，其实还是道法、玄术占上风并能左右时局，乃至影响大势，一人抵万军！
施耐庵版本的《水浒》的武夫大多是炮灰、垫脚石，连自己的命都掌控不了，包括所谓的第一高手玉麒麟卢俊义，更别说其他那些野路子了！连炮灰都算不上，顶多是蝼蚁之类的。
在被招安后的梁山对战其余的三大寇淮西的王庆、河北的田虎、江南的方腊时，便已经能够说明这一切了！如果没有入云龙公孙胜的法术每每在关键时刻救应解难、摆脱危局的话，梁山早就全军覆没了！
田虎手下的一个术士幻魔君乔道清便差点把梁山给团灭了，梁山数万人一拥而上，人家就站着不动，微一仗剑捏诀，念动咒语，对面的梁山军马无不抱头鼠窜，恰似沸汤泼雪一般！
可见空有气力的武功在法术面前形同虚设，任你健步如飞再加有万斤之力，恐怕也都摸不到人家的衣襟。
详情见《水浒传》第95回:宋公明忠感后土，乔道清术败宋兵。
这也是赛千宿为什么非要去灵异鬼怪位面修习术法的原因，人力终究有穷时，法术则能稍加弥补，必要时可扬长避短，且事半功倍，何乐而不为？
在这里，我还要再稍微提一下《水浒》，因为在《千面骰子》即将完结的时候，我会另开一本《水浒》的同人，是《千面骰子》的衍生，暂定为《衍纪之》系列。
不是我不想在无限流中写《水浒》、《西游》这种古典名著，而是这种世界观极其宏大的题材，用来写无限流确实有些“大材小用”了。
所谓草蛇灰线，伏延千里，有些细节和脑洞需要慢慢展开才行。
类似这种题材，用来写同人比较好。
还有秦时和画江湖等国漫，在我写《衍纪之水浒》的过程中，会构思一个国漫的无限流。
不会拖太久的，我现在正准备蓄力爆发，预计到过年的时候，这本明显扑街了的《千面骰子》也会宣告完结，到时再说吧！
为什么我会有这种想法？
因为当我在看第二遍水浒的时候，特别是看容与堂版本的《水浒》后，我一度有一种细思极恐的错觉。
容与堂版本的《水浒》梁山并没有被朝廷招安，而且一众所谓的好汉还都活着，不过在最后，梁山泊却发生了一件甚是诡异的事件。
容与堂版本的末尾原文如下：
第一百二十回玄女宫神摄天书梁山泊雷轰石碣
……
除去公孙胜、鲁智深、武松三个空座，实数一百五员，依石碣上天罡地煞题名，各按次序入座。其余全山将校头目，一应喽啰，以及各山寨归附之人，尽皆赏赐酒食，一体欢乐。
山上天天宴饮，直到第九日午牌时分，一百五员头领正在开怀吃喝之际，只见一霎时，满天布起乌云，风雷大作，空中电掣金蛇，光芒四射，宋江道：“时入冬令，万物收藏，却有这好大的雷阵，兀自怪事！”说话刚毕，猛听得一声霹雳，如同天崩地塌一般，震动山嶽yue，一百五员头领，个个惊得亡魂丧胆，目瞪口呆。半晌，只见何玄通报上忠义堂来，一个倾天大霹雳，把石碣亭中那座石碣击得粉碎。众人闻报，尽都惊骇，宋江、卢俊义、吴用三人，面面相觑。此时云收雨止，依然化日光天。
诗曰：
一声惊起蛰虫眠，端是云开又见天；
雨洗千山成净土，雷鸣四海靖狼烟。
草莽失身怜赤子，太平重造有高贤；
书生挟策终何济，负曝高谈理故编。
（全书完）
......
不知道大家有没有看过一部电影，《喜马拉亚星》。
两个《水浒》，却是先同后异的故事，会不会是九天玄女的梦？抑或是道派神仙的香火计划。
所谓黄粱南柯，不过一场梦而已。
要知道，九天玄女在道教的地位，那可是娲皇的化身。
施耐庵版本的《水浒》和容与堂版本的前七十回是一样的，而后面五十回却是截然不同。
两个版本的《水浒》，都是从宋江在玄女娘娘庙露宿，梦到九天玄女并得传天书作为故事的高（和谐）潮，只有施耐庵版本的，最后是以道君皇帝赵佶的一场梦作为结束。
书中是说宋江梦见了九天玄女，但一个凡人，怎么可能是你梦到了神仙，纵然是天魁星转世。
应该是神仙将你拉入梦中，是神灵的主观意识强制地要你进入她所营造的梦，而非你能够选择或规避得了的。
我本人比较喜欢开脑洞，这不禁让我想起了“棋终烂柯”的典故。那转瞬即逝的千秋盘棋，是否预示着天下局势的兴衰？而那些棋子，是否代表着众星宿？那把烂掉的斧柄，是否在暗指腐朽的江山？简直就是庄周梦蝶的“物化之道”！而那只蝴蝶，极有可能是九天玄女。
比如《枕中记》的“黄粱一梦”！
既然普通神仙能够用法力、法宝使一个人用短暂的一场梦来渡过漫长且虚幻的一生，那么是否意味着拥有大修为的大能者能够令整个世界处于梦中？
吾棋一局千年事，从使旁观烂斧柯。
这个“吾”，是谁也？莫非天定？而天由谁定？当然便就是满天神灵了！《水浒》并非表面那么简单，并非只有草莽江湖......
说完了电影《新仙鹤神针》和两个版本的《水浒》的不同之处，接下来就该要探讨一下英叔的灵异鬼怪电影的位面等级。
每个人都有各自界定位面高低的圭臬、标尺之类的预想或设定准则、砝码。
香港上世纪的魔幻电影大多有个特点，便是妖魔鬼怪、魑魅魍魉什么精灵都有，就拿《僵尸叔叔》和《僵尸先生》系列来说，这里不仅有鬼有僵尸，还有狐狸精、芭蕉精之类的妖物，甚至地府的鬼差都出现过好几次，而九叔则是地府委任在人间的法定代表人，相当于一个地方乡镇的阴司财务经理，见《僵尸至尊》。
这相当于半个活城隍的职务，显然不是九叔依靠个人能力便可以争取得到的，而是他背后的教派势力在帮他运作、打通关节。
不言而喻，那就是茅山派以及旗下的旁系集团。
通过九叔，我们管中窥豹，可见一斑，而且才仅仅露出半边的冰山一角。
由此推断，茅山派屹立华夏上千年，倚仗着三茅真君的福荫泽陂，几乎垄断了人间西南半壁江山的生死祸福。
茅山已是如此的底蕴深厚，那龙虎山的天师府呢？
不仅如此，茅山甚至还在朝廷都安插有人，见《僵尸叔叔》。
千鹤道长和四目道长是师兄弟，自然也是茅山派的人。
而千鹤道长在满清的体制下做事，帮助运送一头满清王族成了精的僵尸。
我推断，《僵尸叔叔》的故事发生时间，应该在1917、1916年前后，这一年张勋复辟，辫子军打着尊王的旗号，欲拥护满清，却是冒天下之大不韪！
且说为什么？而且为什么要将僵尸往京城运？你不觉得欲盖弥彰吗？
难道满清当权者很胆大？不怕死？这种邪祟死尸、脏东西，乃是不祥之物，可谓污秽、衰败、灾祸的象征，带着霉运和恶气，常人避之唯恐不及，怎么可能还自招上门呢？这不是在惹祸上身吗？
不，恰恰相反！满清的这一招，是兵来“将”挡，水来“土”掩！
如果把整个位面有关僵尸的事件串连起来，你会发现，充满了阴谋的意味。
这种成了精的僵尸王，很可能不止一只！
看过电影的都知道，这种僵尸已是铜皮铁骨，刀枪不入，不畏惧凡火，甚至可能还不怕阳光，而且纵跳如飞，行动迅速又能浅层次的遁地。
四目道长用那么宽刃的大宝剑都无法损伤它分毫，可想而知，这成精的僵尸王的防御力有多么强横，强横到可能连大炮都无法轰杀！更遑论火枪了！
而谁手底下有成群结队的热武器大军？而且还是满清潜在的或已经明面上摊牌的敌人。
满清当权者不远千里运来这种僵尸，要对付谁？答案已经不言而喻了！
满清国祚两百多年，而这种僵尸竟居然在短短的百年内成精，那个小孩阿哥叫它王叔，显然死没隔三代，却能进化成尸王，简直不可思议！
极可能是因为它吸收了关外满清龙脉的龙气，乃至数十万军魂凝聚的血煞之力的缘故，兼且其生前又是一位征战沙场的王族将帅，自有一股阴浓的凶恶业力郁结不散，不然很难解释得通！
而满清之所以要冒险将刀枪不入的“它们”运到京城，可能是分几条路线往京城运，恰巧其中一条路过四目道长和一休大师的草庐，恰巧金棺材被雷劈中。
众所周知，尸体一旦被雷劈中，便会尸变，如果本就是僵尸，那即会使之变得更加凶残、暴戾、强横。
这些巧合在一天之内凑在了一起，让四目道长等人给撞上了。
满清的目的已昭然若揭！
其明显是想要倚仗这种成精的僵尸王，冀望于来压制袁世凯，以及对付所有能够威胁到满清延续政权统治的一切反抗势力的火器军队。
不需要太多，有个五六只，命令修为高深的道士以秘法驱使，而驱使僵尸者很有可能是茅山派的一些长老。如此，满清贵胄、遗老欲凭借此法延续国祚，稳固权力中枢，企图可以对抗或抵挡所有反对势力的军阀，令那些他们口中欺君犯上的叛逆之徒望而却步，例如头最大的袁世凯。
显然，满清早在百年前，已暗中给自家预留了一条后路，即便就算国运败落而退出中原，也要退而求其次，意欲建立一个地下王国。
区区一个五服以外的黑甲毛僵尸王已是如此厉害，可想而知，努尔哈赤、皇太极乃至康雍乾，会是如何了得？
不难猜测，未雨绸缪，想必早在百多年前，便也纷纷甘愿堕落地将自己的尸体炼成了僵尸，而且一定比这只成了精的所谓僵尸王要强上百倍不止。
那这些开国太祖、自诩千古一帝的圣君们，百分之一千的超越了电影中出现的僵尸王，可能是飞僵尸魔甚或尸魁！
却不料僵尸王的计划中途夭折，且满清已是强弩之末，难成气候，继而又被以段祺瑞为首组成的讨逆军讨伐，“辫子军”战败，遂树倒猢狲散，狼奔豕突地四处逃窜。
各路军阀进而长驱直入，攻破京畿、占领满蒙、收复远东。
满清在之后不到半年就被彻底推翻、铲除，遂大势已去，再也翻不起浪，此乃后话，按下不提。
开脑洞嘛，任何假设都是有可能的。
......
接下来，粗略地谈一谈几部电影的衔接以及时间轴。
还有，我要说明一下，这个位面虽然有很多面孔是由一个演员饰演的，但却是不同的人物、身份。
譬如英叔、wu君如、lou南光、wu马等等。
在我看完《僵尸叔叔》和《僵尸先生》之后，我差点还搞错了qian小豪跟qian乐嘉，原来不是一个人！这兄弟俩，长得太像了！
现实都有如此酷肖的人，更别说虚构的电影世界了！
我是这样认为的，面容相似的呢（其实大多数就是一个人演的），要么是叔伯兄弟，要么是有血缘关系的近亲，例如两个“英叔”、两个“lin君如”。
但诸位看官可别搞错了，并非同一个人物角色，依剧情中的设定，只是长得像而已。
便拿英叔来说，在《驱魔道长》、《一眉道人》、《僵尸至尊》、《音乐僵尸》、《僵尸先生》、《新僵尸先生》以及《灵幻先生》里的英叔是同一个人，真名叫林凤娇，排行第九，故人称九叔，绰号豆豉英，暗恋楼南光饰演的军阀大帅大龙的老婆米其莲，（可能是指在茅山派中排第九，也可能是指家族辈分排行第九，所以正好证明了，“英叔”是有堂兄弟或近亲的，亦恰恰解释通了两个“英叔”的存在。）。
而在《灵幻至尊》又称《人鬼神》里的“lin正英”则是傲天龙。
前后两个是不同的人物，但同样都是茅山弟子，区别是《僵尸先生》系列的英叔稍显沧桑（《驱魔道长》、《一眉道人》和《音乐僵尸》里的英叔可能是因为染了黑头发的原因，看起来年轻、精神许多），特征是一字眉，而《人鬼神》的傲天龙要比前者更显英武一点。
再说多部电影均频频出现的“lou南光”和“lin君如”，“lou南光”的角色唯一的区别是多了一撇胡子以及身份的不同，而“lin君如”角色的区别是身份、性格特征。
《新僵尸先生》的“lou南光一号”是军阀大帅大龙，年龄稍长，角色的那撇胡子显示着他与英叔差不多大。
“楼南光一号”大龙应该是《僵尸先生》的“楼南光二号”阿威、《灵幻先生》的“楼南光三号”阿强的叔叔伯伯或血缘近亲，这也恰好可以说明为什么阿威、阿强这两个“楼南光”能先后当上保安队长了，因为有一个大帅亲戚罩着。
最后说两个“林君如”的问题，她同样是两个角色、身份，在《新僵尸先生》里，她是蔗姑，也是英叔的师妹。
在《一眉道人》里，她是“队长”阿威的表妹兼情人。
这两个不同的“lin君如”很可能也是存在血缘亲属关系的。
为什么《一眉道人》里的“队长”是阿威呢？道理很简单，因为只有阿威升官调走了，另一个“楼南光”阿强才会被调到镇上来接替阿威的位置，在这之后便是《灵幻先生》的故事了！
还有一个原因是，细看你便就会发现，其实《僵尸先生》的阿威和《一眉道人》的“队长”性格很像，这货身上有一个怪癖和伤疤（脖子处），应该是当初被任老太爷咬到，痊愈后留下的疤痕，且都有表妹情结。
任婷婷还能说是爱美之心人皆有之，lin君如这个表妹他也爱得死去活来。
反正，这个位面里多个“相似”的人物角色就只是长得像而已，他们各自有其身份意义和相互影响的人脉关系。
最后，得要梳理一下几部电影的脉络、时间以及九叔的历程。
按前后剧情衔接的顺序来排，应该是驱魔道长——音乐僵尸（1915年前后）。
这两部电影的英叔的精神面貌差不多，所以我将之归为同一时间段。
也就是英叔的道法日益精深，终于修为有成，茅山深造后学满而归，刚刚出山之际，遂回乡省情，在老家甘肃酒泉镇定居期间。（《驱魔道长》中的酒泉镇，我度娘搜索“酒泉”，全中国只有甘肃这个地方。）
且说为什么九叔的老家是酒泉镇？
因为电影《驱魔道长》的开头已经说得再明白不过了，镇长的儿子david和那酒厂奸商交谈时，说到九叔在这里或酒泉镇此块地界上，辈分算是很小的，所以这里的大多数人，应该都跟九叔沾亲带故的，自然就是他的家乡了。
之后便要说一下，为什么九叔此时的徒弟不是秋生和文才的原因。
文才和秋生在数千里外的村镇，且时候未到、缘分未到、没有碰到。
故刚出山的九叔，初期定居在老家甘肃酒泉镇这段时间，还没有收文才和秋生为徒之前，则在当地收了两个良家子弟的晚辈为徒，因为整个镇上的人家都是沾亲带故的，这两个当地良家子弟出身的晚辈自然也跟他是亲戚。
《驱魔道长》里，九叔的徒弟尚且是那一男一女的组合，男的叫阿星，女的叫小月。
而在原电影情节，最后英叔那惊悚的一眼，似乎在暗示，阿星末尾十有八九是被那个叫anny的女吸血鬼咬了的（这女的说来也够倒霉催，不仅被吸血僵尸给亲了，还被僵尸给搞了。便宜一个死人，那还不如给赛千宿当随意发泄的炉鼎。）。
若按照原故事桥段如此展开、推导下去，接着往后续推，英叔能及时救治得了被中国僵尸咬而感染尸毒的人，却不一定能治得了西方吸血鬼的毒素。
对症才能下药，况且，这是英叔第一次碰到西方吸血鬼，难免六神无主。
所以电影中的阿星，最后多半会杀身成仁，九叔则没有办法而不阻止的概率偏大。
刚收入门的徒弟，不到半年因他照顾不周而丧生，英叔自然免不得要离开这个伤心地，免得被阿星的家长戳脊梁骨。
而那个女徒弟小月暗恋师兄阿星已久，情根深种，眼睁睁看着爱慕的人死去，当然更是伤心欲绝，怎么可能还会继续跟着师父英叔学艺？怎么可能还会干这行令她触景生情的事业？
女徒弟小月多半会在酒泉镇替阿星尽孝道并承担家庭责任，照顾阿星的父母双亲，或者生死相依，不离不弃，默默为他守一辈子寡，为他扫墓。
自此分道扬镳，形同陌路，英叔随之无牵无挂，刚好师兄麻麻地通过茅山师门间往来传输信息，独有的、广布全国各地的秘密联络渠道，发来一张暗号符箓找上他，却是无事不登三宝殿，对方有急事相求。
由此，英叔遂顺势去了位于湘贵之地的任家镇，就收了文才和秋生为徒，这之后便就是《音乐僵尸》的故事了！
这只“音乐僵尸”也姓任，同样是位“任老太爷”，地点亦是任家镇，任家不简单，人脉兴旺啊！
英叔如此落脚并扎根在任家镇，应该还算合理吧？
显而易见的，《僵尸先生》的任家跟《音乐僵尸》的任家，应该是血缘近亲，要么是嫡庶之分，要么是叔伯堂兄弟。
而英叔帮助麻麻地除掉经化学药物而产生变异的音乐僵尸，自此扬名，在当地迅速声名鹊起，口口称颂，皆称九叔能斩妖除魔、驱鬼祛邪，打响了名号，大噪斐然，秋生和文采遂慕名而来。
至于为什么到了《一眉道人》时，英叔的二徒弟由文才变成了阿方，正所谓，天下无不散之筵席，文才大概是成家立业了吧，自然不能再跟师父一起住义庄了！
至于文才的老婆会是谁，反正有赛千宿在，不可能是任婷婷的。
如此鲜美至极的羊肉，岂能被狗给叼了？
说实话，本人是极其讨厌、鄙夷武大郎这种人的，没有半点自知之明。
像武大郎这种人，虽然不能说死有余辜，但常言道，福祸无门，惟人自召！死，完全是武大郎自找的。
德不配位，会招来灭顶之灾。同样的道理，人不配色，可能会招来杀身之祸。
我在看《水浒》潘金莲毒杀武大郎那一章时，心里丝毫不为其怜悯，甚至付之冷笑。
且看《水浒》原文的对话——
武大叫老婆来分付道：“你做的勾当，我亲手来捉着你奸，你倒挑拨奸夫踢了我心！至今求生不生，求死不死。你们却自去快活。我死自不妨，和你们争不得了。我的兄弟武二，你须得知他性格。倘或早晚归来，他肯干休！你若肯可怜我，早早扶侍我好了，他归来时，我都不提。你若不肯觑我时，待他归来，却和你们说话。”
这妇人听了这话，也不回言，却踅过来一五一十都对王婆和西门庆说了。
......
已经到了这种撕破脸的地步，武大郎还要死皮烂脸的缠着潘金莲，还要想着能占有她，甚至言语威胁她，这不是逼她走极端嘛？
愚鲁至极！
武大郎的做法应该是主动退却放手，并且当即签下休书，然后低头忍气吞声、虚与委蛇，只需静等武松回来即可，讨回公道那还不是易如反掌吗？
留得青山在，不怕没柴烧，可惜武大郎只懂卖炊饼，连如此浅显的道理都不懂。
武大郎至死都没能明白，潘金莲害怕的、恐惧的并不是武松的拳头，而是将来一潭死水般度日如年的生活，而是继续留在你这个三寸丁、谷树皮的矮矬身边，每晚还生不如死的同床共枕，面对着一张丑陋无比、令人作呕的面孔，毫无半点幸xin福可言，如此与你老死，还不如和西门庆快活一宵，哪怕东窗事发而被武松打杀了！对于潘金莲而言，亦是值得！不枉人世走一遭！
在潘金莲的眼里，武大郎的一切皆犹若地狱般难受，而哪怕是当西门庆的附属品、小妾，亦好似天堂的感觉。
然而，没有自知之明的武大，当他对潘金莲说出那些话时，已经离死不远了！
人，哪怕是狂妄一点、鲁莽一点、粗心一点，哪怕是任何不好的属性都多一点，也不要缺少最起码的自知之明。
没有最起码的自知之明的人，必定是荣辱不知、生死不明。
武大郎的身上便完全诠释了这两点，全县的人几乎都知道潘金莲跟西门庆有一腿，就他不知道，还是不安好心的郓哥告诉他的。
郓哥被王婆爆栗打了一顿，便想利用武大来报复王婆，遂故意向武大透露他老婆潘金莲跟西门庆有一腿的花边新闻。
武松出门前已经千叮咛万嘱咐过了，千万别与他人争执，有事等他回来再说。
武大郎的死，有一半的责任要归咎于郓哥的，剩下五分之三的责任是西门庆的，还剩五分之二由潘金莲和王婆平均。
......
扯远了——
话说这大龙（新僵尸先生里的大帅，英叔的情敌），是阿威、阿强的叔伯或亲戚，而两个“lin君如”又分别是英叔的师妹和队长阿威的表妹，任婷婷的老爸则是阿威的表姨夫。
这几家的关系端的是相当复杂，可谓你中有我、我中有你，难怪纠缠不清。
且说为什么我断言任家镇在湘贵一带呢？
因为在《新僵尸先生》里出现了一个非常清楚的地名，广西腾腾镇！全镇都是僵尸。
看过的都应该知道，文才和秋生被迫去腾腾镇拔僵尸牙给大帅治疗尸毒，两人踩脚踏车去，不到两天就往返回来了。
而且在电影最后，腾腾镇成群结队的僵尸能在一夜之间找上门来，显然距离不远。
如此，排除毗邻的广东和云南，便只有位于广西上方的湘贵是紧挨着的了！
排除广东，是因为任婷婷去的所谓省城应该就是广州，既然说是去，而且一去则半年三月回不来，那便表示任家镇不在广州的范围之内。
而云南的风土人情则与电影的画风不太搭，所以排除。
再说电影《新僵尸先生》中虚构出来的“广西腾腾镇”的原型，应该是“1872年广西僵尸袭人事件”，大家可以网上搜索阅览一下。
而且在民国时期，川蜀因为四面环山的缘故，成了军阀最多的地方，政权的秩序也是最混乱的，可谓你方唱罢我登场，大帅如马桶，枪杆子如牛毛。
被老爸僵尸咬了的大龙，应该就是盘踞在川蜀一隅的小军阀。
所以综上所述，与川蜀相接，又紧挨着广西的地域，只有湘贵。
这是我个人在重新看完几部经典电影后的脑补贯连，固然是存在些许漏洞的，但不过，至少能姑且自圆其说吧！
鄙人脑容量有限，也只能圆成这样了！
最后再说明一下每部电影相互衔接的时间线。
驱魔道长、音乐僵尸（1915年前后）——僵尸叔叔、僵尸先生（1916年前后）——灵幻先生、一眉道人（1917年前后）——僵尸至尊、新僵尸先生（1918年前后）——人鬼神、猛鬼食人胎......
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