这本书真正的完成，应该是笔者进入道境之后，预计大约......还是不要预计的好。
写【解清静经】一节，提振了信心，原来我提出来的修仙理论，是“老君曰”了上千年了。
我一直很注意修仙的科学性，避免妖言惑众，所以所有的理论，一定要实际可行，最好在实践中印证。
看破很容易，随着阅历增长都能做到，但修炼越往下越难。
很少人可以看懂，不是因为理解能力，而是因为一个普通正常人，很难体验到不同的境界，这是很微妙的时空感，人的一生基本都是恒定的。而有时会在境遇巨大变化下，昙花一现，仍然会重归固定的轨道。
我自己也很难捕捉到这其中细微的差别，更遑论将其确切地描述出来。
本人的文字功底一般般，虽然写的内容很肤浅，也要尽量避免老生常谈，以及令人厌倦的说教。但是很多时候情不由己，而且很多自以为很珍稀，说不定尽人皆知，也在所难免。
通过文字完成一段精神洗礼，大文豪现在也很难做到了。
红楼梦批阅十载，增删五回，搁到现在二天没更新就该打入冷宫了。
好在咱写的是修仙，修的就是逍遥，所以慢慢改，不着急。
人家100W字，咱就10W字，还写不好么？
我要写的跟道德经一样，一个字都不能改。
然后才敢叫仙人经。
对了，就是要创出一条仙人大道。
如果我修仙修成了，我的书不用推荐票也会成为经典。
如果没人修仙成功，那本书再写的花团锦簇，也是狗P。
遗憾的是，书写完了，目前还只是停留在理论阶段，原来的设想没有实现。
就怕的是，能使我看穿一切的特质，却正好是我做到实现的阻碍，上帝则始终可以控盘。
状态似乎有些改变，但并没有脱胎换骨，再来捋一下思路：
开始快乐修仙，看破世间万象，道德经中取经，凡人境界划分，修行修道解释，认清元神识神，搞懂完成安全，摆脱抑郁焦虑，去除烦恼无名，继续健身修心，发动无欲之情，常保静坐状态......
等等,现在就卡在无欲上,到底是常有欲,还是常无欲,还不确定。
前面的极乐世界，是否就是清凉世界，哪有定论？
如果仅仅是超脱生死的漠然，看透世情的淡然，如此清静，并非极乐呀！
极乐是完全不依赖外物的快乐，完全无欲，不现实啊。
修仙之路似乎进入了一条死路。
如果要突破，需要打破常规，身体和灵魂再往前进化一步。
即不失原始人的质朴，也拥有现代人的灵动。
庸常之外，别有洞天。
仙是一个愿望，先要脚踏实地地做人。
做人之余，修一修仙，岂不快哉！
写【解清静经】一节，提振了信心，原来我提出来的修仙理论，是“老君曰”了上千年了。
我一直很注意修仙的科学性，避免妖言惑众，所以所有的理论，一定要实际可行，最好在实践中印证。
看破很容易，随着阅历增长都能做到，但修炼越往下越难。
很少人可以看懂，不是因为理解能力，而是因为一个普通正常人，很难体验到不同的境界，这是很微妙的时空感，人的一生基本都是恒定的。而有时会在境遇巨大变化下，昙花一现，仍然会重归固定的轨道。
我自己也很难捕捉到这其中细微的差别，更遑论将其确切地描述出来。
本人的文字功底一般般，虽然写的内容很肤浅，也要尽量避免老生常谈，以及令人厌倦的说教。但是很多时候情不由己，而且很多自以为很珍稀，说不定尽人皆知，也在所难免。
通过文字完成一段精神洗礼，大文豪现在也很难做到了。
红楼梦批阅十载，增删五回，搁到现在二天没更新就该打入冷宫了。
好在咱写的是修仙，修的就是逍遥，所以慢慢改，不着急。
人家100W字，咱就10W字，还写不好么？
我要写的跟道德经一样，一个字都不能改。
然后才敢叫仙人经。
对了，就是要创出一条仙人大道。
如果我修仙修成了，我的书不用推荐票也会成为经典。
如果没人修仙成功，那本书再写的花团锦簇，也是狗P。
遗憾的是，书写完了，目前还只是停留在理论阶段，原来的设想没有实现。
就怕的是，能使我看穿一切的特质，却正好是我做到实现的阻碍，上帝则始终可以控盘。
状态似乎有些改变，但并没有脱胎换骨，再来捋一下思路：
开始快乐修仙，看破世间万象，道德经中取经，凡人境界划分，修行修道解释，认清元神识神，搞懂完成安全，摆脱抑郁焦虑，去除烦恼无名，继续健身修心，发动无欲之情，常保静坐状态......
等等,现在就卡在无欲上,到底是常有欲,还是常无欲,还不确定。
前面的极乐世界，是否就是清凉世界，哪有定论？
如果仅仅是超脱生死的漠然，看透世情的淡然，如此清静，并非极乐呀！
极乐是完全不依赖外物的快乐，完全无欲，不现实啊。
修仙之路似乎进入了一条死路。
如果要突破，需要打破常规，身体和灵魂再往前进化一步。
即不失原始人的质朴，也拥有现代人的灵动。
庸常之外，别有洞天。
仙是一个愿望，先要脚踏实地地做人。
做人之余，修一修仙，岂不快哉！