看完了整部秘籍后，陆青河才算是明白了为何前身专研符箓而不修法术。
陆青河现在所修功法，名做一气化元决，是一部有着筑基传承的功法，但是陆青河这里的仅练气篇的上卷跟中卷，也就是只能修炼到练气六重的原因，而作为能够传承筑基的功法，自然有很多练气外的记载。
毕竟说到底，练气只是为了筑基而打基础，一切都是向着筑基前进，秘籍上记载，能够登记成册，能够被修士评级的功法，最少都能直达筑基，当然也有一些练气修士自己修一半，然后自己瞎创的功法，但是这种功法嘛，不被修士认同，修之绝路，这也能算是陆青河运气好了。
秘籍上记载，修仙境界，存在练气境，筑基境，金丹境，至于之上还有没有，陆青河也摸不清，毕竟上面写着金丹已经能称人仙，陆青河自己又没修过仙，而且前世也有传说金丹大道，一时间也难以确定，不过至少再怎么说，也要等到了功法的极限在想这些。
陆青河现在关注的，则是目前能够增长实力的东西，毕竟在之前，陆青河就摸索过了，家里没钱。
想要成为练气修士，需要灵根，有灵根才能引灵入道，如此也有了修为，有了百年寿命，至于没有灵根的嘛，好像也只有老老实实练武了，而有了灵根后，也仅能够做到将灵气化为灵力，但是未曾领悟天地自然，自然是没资格施展法术的，能够做的也就是以符箓的形式，施展法术。
或许这就是为何前世的道士，都用符箓的原因吧，或许以前的辉煌盛世，法术毁天灭地，但是末法时期，仅练气修为，领悟不了天地自然，施展不了法术。
现在陆青河前身三年修仙，留下三年经验，练气一重的灵力之外，也就留下了五门符术。
符术一道，算是小道，同等级的威力上，自然是比不上法术的，但是平常无事的时候，将灵力化为符箓，需要用的时候只需要激活就能施展，也算是不错的方法，而符术，也不是人人都会，或者说人人都全通的，自然也就有了市场。
陆清河前身所会的五种符术，分别的开光符、隔音符、驱邪符、聚气符、金刚符，而这五种符术中，拥有一定攻击力的只有驱邪符以及金刚符。
符箓一道，威力大小，区别于符纸以及符术的等级，符纸越高级，能够蕴含的灵力就越多，而符术的等级越高，自然能够充能的灵力就越多，所以在符箓上，就有了区别的方法，符纸的正面，是符箓的符文，而符纸的背面则是符箓的符纹。
不过三年小白变老白，陆清河现在更是菜鸟一个，大厅桌面上的符箓也没有一个成品，所以对于符术的认知，还有待商量，不过陆清河还是知道的，一个人独居的时候，正常来说钱财一般都是放在贴身的地方，就算存起来也不会放到一个找不到的地方，毕竟是超凡世界，如果有人选择强闯，估计就是强盗而非小偷了。
正是有了这个认知，所以陆青河才会特意关注符箓，毕竟就陆青河所知，练气一重的符箓，能值一块下品灵石，而灵石可值千金，没钱没粮没本事，现在是陆青河最大的困境。
常人食五谷，修士吃的是灵米，本来一天修炼的时间就少，在花费时间去提存灵气，驱除五谷中的杂质，这都只是最初时期的散修才会做的，等能够有了收入来源，再苦再累，都会选择吃灵米，因为这事关道途。
天地有五行之分，日月有阴阳之隔，而练气境，很难日日吐纳，陆青河所修的一气化元决，也只能在每天的五点到七点之间，能够吞吐天地间的灵气，其他时刻，没有足够的道行，很容易走火入魔，轻则灵力暴动，重则魂飞魄散，这也是绝大多数修士所遇到的困难，一天十二时辰，却只有一个时辰能够用来吐纳修行，如此自然进境缓慢。
修仙有三要素，境界、道行、法力，哪怕是练气境，也同样如此，练气境想要突破至筑基境，自然需要一定年限的灵力作为底子，而仙道传承下来之后，将练气分为九重，每突破一次上限，就算是晋升一重，如此灵力增长也会提高上限，境界越高，灵力也就越多，如此反复九次，积累的灵力也就达到了筑基的标准，所以练气境中，境界虽然影响实力，但是并非主要因素。
每道功法秘籍，都有自己的合适修行的时间，灵气变化莫测，但是总归来说依附于天地，而天地不变，每日下来的固定时辰内，灵气几乎不变，但是时辰变化，灵气则变，若继续修炼，如同冷水遇火，灵力剧烈变化之下，极易走火入魔，甚至肉身崩溃。
道行的作用，关乎到修行的速度，在功法原本的运转之下，有着合适的修行时间，而对功法的理解提升，便是提升道行，如卯时灵气如水，辰时灵气如火，而改变修行路线，在卯时灵力如水，辰时灵力如火，如此自然可以再多修一个时辰，道行越高深，修行时间自然也就越多。
道本自然，道化万物，功法本无五行，自然可以更改，而法力之境，更在乎与悟，若能天地自然，进入下一个境界，哪怕练气境，也能施展法术，但是悟道之难，可比青冥，至少陆青河的记忆中，还没有见过能够施展法术的存在。
整理完思绪，陆青河的腰子也减少了疼痛，好在已经修仙练气，不至于凡夫俗子，还会出汗，而这会家里没钱没粮，陆青河可是看过的，一点粮食都没有，别说灵米了，普通粮米也没有，或许对于前身的陆青河来说，修仙之后，哪里还看得上凡俗五谷，而这也就导致了陆青河必须出门才行，不然没有口粮的话，今天就要挨饿，一日挨饿倒无所谓，但是今天饿了，明日就会更饿，如此更难翻身。
陆青河现在所修功法，名做一气化元决，是一部有着筑基传承的功法，但是陆青河这里的仅练气篇的上卷跟中卷，也就是只能修炼到练气六重的原因，而作为能够传承筑基的功法，自然有很多练气外的记载。
毕竟说到底，练气只是为了筑基而打基础，一切都是向着筑基前进，秘籍上记载，能够登记成册，能够被修士评级的功法，最少都能直达筑基，当然也有一些练气修士自己修一半，然后自己瞎创的功法，但是这种功法嘛，不被修士认同，修之绝路，这也能算是陆青河运气好了。
秘籍上记载，修仙境界，存在练气境，筑基境，金丹境，至于之上还有没有，陆青河也摸不清，毕竟上面写着金丹已经能称人仙，陆青河自己又没修过仙，而且前世也有传说金丹大道，一时间也难以确定，不过至少再怎么说，也要等到了功法的极限在想这些。
陆青河现在关注的，则是目前能够增长实力的东西，毕竟在之前，陆青河就摸索过了，家里没钱。
想要成为练气修士，需要灵根，有灵根才能引灵入道，如此也有了修为，有了百年寿命，至于没有灵根的嘛，好像也只有老老实实练武了，而有了灵根后，也仅能够做到将灵气化为灵力，但是未曾领悟天地自然，自然是没资格施展法术的，能够做的也就是以符箓的形式，施展法术。
或许这就是为何前世的道士，都用符箓的原因吧，或许以前的辉煌盛世，法术毁天灭地，但是末法时期，仅练气修为，领悟不了天地自然，施展不了法术。
现在陆青河前身三年修仙，留下三年经验，练气一重的灵力之外，也就留下了五门符术。
符术一道，算是小道，同等级的威力上，自然是比不上法术的，但是平常无事的时候，将灵力化为符箓，需要用的时候只需要激活就能施展，也算是不错的方法，而符术，也不是人人都会，或者说人人都全通的，自然也就有了市场。
陆清河前身所会的五种符术，分别的开光符、隔音符、驱邪符、聚气符、金刚符，而这五种符术中，拥有一定攻击力的只有驱邪符以及金刚符。
符箓一道，威力大小，区别于符纸以及符术的等级，符纸越高级，能够蕴含的灵力就越多，而符术的等级越高，自然能够充能的灵力就越多，所以在符箓上，就有了区别的方法，符纸的正面，是符箓的符文，而符纸的背面则是符箓的符纹。
不过三年小白变老白，陆清河现在更是菜鸟一个，大厅桌面上的符箓也没有一个成品，所以对于符术的认知，还有待商量，不过陆清河还是知道的，一个人独居的时候，正常来说钱财一般都是放在贴身的地方，就算存起来也不会放到一个找不到的地方，毕竟是超凡世界，如果有人选择强闯，估计就是强盗而非小偷了。
正是有了这个认知，所以陆青河才会特意关注符箓，毕竟就陆青河所知，练气一重的符箓，能值一块下品灵石，而灵石可值千金，没钱没粮没本事，现在是陆青河最大的困境。
常人食五谷，修士吃的是灵米，本来一天修炼的时间就少，在花费时间去提存灵气，驱除五谷中的杂质，这都只是最初时期的散修才会做的，等能够有了收入来源，再苦再累，都会选择吃灵米，因为这事关道途。
天地有五行之分，日月有阴阳之隔，而练气境，很难日日吐纳，陆青河所修的一气化元决，也只能在每天的五点到七点之间，能够吞吐天地间的灵气，其他时刻，没有足够的道行，很容易走火入魔，轻则灵力暴动，重则魂飞魄散，这也是绝大多数修士所遇到的困难，一天十二时辰，却只有一个时辰能够用来吐纳修行，如此自然进境缓慢。
修仙有三要素，境界、道行、法力，哪怕是练气境，也同样如此，练气境想要突破至筑基境，自然需要一定年限的灵力作为底子，而仙道传承下来之后，将练气分为九重，每突破一次上限，就算是晋升一重，如此灵力增长也会提高上限，境界越高，灵力也就越多，如此反复九次，积累的灵力也就达到了筑基的标准，所以练气境中，境界虽然影响实力，但是并非主要因素。
每道功法秘籍，都有自己的合适修行的时间，灵气变化莫测，但是总归来说依附于天地，而天地不变，每日下来的固定时辰内，灵气几乎不变，但是时辰变化，灵气则变，若继续修炼，如同冷水遇火，灵力剧烈变化之下，极易走火入魔，甚至肉身崩溃。
道行的作用，关乎到修行的速度，在功法原本的运转之下，有着合适的修行时间，而对功法的理解提升，便是提升道行，如卯时灵气如水，辰时灵气如火，而改变修行路线，在卯时灵力如水，辰时灵力如火，如此自然可以再多修一个时辰，道行越高深，修行时间自然也就越多。
道本自然，道化万物，功法本无五行，自然可以更改，而法力之境，更在乎与悟，若能天地自然，进入下一个境界，哪怕练气境，也能施展法术，但是悟道之难，可比青冥，至少陆青河的记忆中，还没有见过能够施展法术的存在。
整理完思绪，陆青河的腰子也减少了疼痛，好在已经修仙练气，不至于凡夫俗子，还会出汗，而这会家里没钱没粮，陆青河可是看过的，一点粮食都没有，别说灵米了，普通粮米也没有，或许对于前身的陆青河来说，修仙之后，哪里还看得上凡俗五谷，而这也就导致了陆青河必须出门才行，不然没有口粮的话，今天就要挨饿，一日挨饿倒无所谓，但是今天饿了，明日就会更饿，如此更难翻身。