林之念真的出去了。

  她有事。

  为昨天承诺纪缺和缉尘的事。

  其实,就算他们不提,林之念觉得也该到时候了,甚至这段时间隐隐在为这件事做准备。

  要不然解释不了。

  她为什么早不用《西游》晚不用《西游》。

  偏偏半年前,让名下各大戏班、说书先生、街头皮影,上演《西游》,还拉出了自己目前能做出的最逼真的后台效果。

  而且。

  好巧不巧的是,今天恰好是《西游》第一场,大结局。

  而她攻破‘桎梏’的利器,一直都在改动的结局里。

  甚至可以说。

  这是她真正意义上第一次对封建王朝初步试探。

  “夫人,去范楼还是静馆?”

  林之念闻言掀开车帘。

  街上人流如织。

  即便用二十一世纪的眼光看,都城的繁华也让人惊叹。

  提肉送货的小哥、来来往往的人群、叫卖的唱腔,以及五步一茶楼、十步一戏苑里卷的飞起的故事、传说。

  说起这些故事,可能?多少?有点她的因素。

  在制度、管控森严的帝国王朝里。

  她想获取第一桶金并不容易,思来想去的无本生意只有卖乡间小调。

  第一首曲子,她得了五个铜板。

  尝到了‘甜头’后,她开始指使陆缉尘去秦楼楚馆卖曲。

  因为她姐姐是县令大人新纳的妾室,她和缉尘没有被关进柴房夜以继日的写曲,对家酒楼也才没有杀了他们,杜绝对手再获得曲源。

  就这样,他们才算打开了赚钱的局面。

  后来为各大茶楼、戏院换血。

  再后来,他们成了戏院背后的最大老板。

  可谁又是傻子。

  以文立身的封建王朝读书人,在看到巨大的利益后,快速做出了反应。

  谱出比她们更优美的曲风,讲述更严谨更扑朔离迷的故事。

  林之念也第一次见识了,文治天下时,文艺推陈出新的速度有多惊人。

  远不是身在理科走天下的时代的人能想象的。

  好在她还有奇之一道,她们也早已完成了第一波积累。

  如今在这个行业,十多年过去了。

  连她出门时都会被更新颖、更厚重的故事吸引。

  汴京城各茶楼戏馆中的作品更是丰富的让人惊叹。

  但《西游》还是为她,敲开了汴京戏院的大门。

  林之念将车帘放下:“去静馆。”’

  她要看看效果,才好继续调整。

  ……

  静园挤满了人,即便雅座旁的走道也挤的得水泄不通。

  取得真经的诱惑,不亚于长生不老的神圣。

  在人人重佛的大周,这是期盼已久的果实。

  林之念直接去了三楼。

  戏,已经临近结尾。

  唐僧师徒四人踏上了雾气缭绕的台阶,周围瞬间佛光万丈。

  蒸腾的雾霭、闪耀的金光,一尊尊或隐或现的佛像,让虔诚礼佛的看客,目瞪口呆。

  心诚之人更是直接跪下,祈求诵经。

  此时,一尊弥勒在雾霭中露出真身。

  点金的眉心痣慈祥普度,为师徒四人,送上自己的箴言:

  ——净心守志,可会至道。譬如磨镜,垢去明存,断欲无求,当得宿命。

  阿弥陀佛。

  雅座上的贵客,滚动了手里的佛珠,诵一句佛法无边。

  第二尊佛陀于光影中现身,渡下第二道箴言:

  ——心若无牵挂,便是自在人。不在世间,胜在世间。

  这是无我长生道,又一思想升华!

  “阿弥陀佛。”

  不是师徒四人敬颂,是下面的观众。

  第三尊弥勒出世,后方大幕顷刻拉起,伟岸的圣者迈出一步,缩地成寸,顷刻间换了天地,

  看客瞬间惊叹。

  弥勒送出自己的佛家哲智:

  ——身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。

  本我,真我。

  通圣之路,是保持心灵纯净,不被世俗污染。

  佛哲一次次融汇,一次次贯通,在真我之路上步步拔高。

  下面一片寂静。

  第四尊佛祖,推开第三尊弥勒的画面,他更为慈祥的,站于天地间,送出了他的箴言——

  菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

  提出,心本超尘,吾本吾真。

  台下唯几坐着的看客,也跪下了。

  阿弥陀佛。

  仿佛这一刻,面对层层递进的佛家哲学,看客与唐僧四人一起,取到了真经。

  取到了哲物真理。

  惊艳的舞台效果,一句又一句佛家箴言,一代又一代佛家大能经过无数日日夜夜悟出的至高理念,都将闪耀在佛哲的长河里,惊醒世人,彰显大哲智慧。

  为佛发声。
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