第339章神马海归
赫尔教授联络了戴逊董事。戴逊董事由于当年出尔反尔的决定最终和好友张光直弄得有些不愉快。这件事情其实在他心里也一直引为憾事。当初他提出和碑林博物馆进行交换，碑林博物馆也选出了两尊唐代石造像，一尊是一米多高的佛像，另一尊是两米多高的菩萨像。原本都打算交易了，可就是因为一个当时中国在特定历史时期的一个比较激进的解说词，就导致了这样的遗憾。
而现在萧遥这边准备拿出一幅很特殊的米开朗基罗的画来交换。这让戴逊对这件事非常感兴趣。他指示赫尔教授，是否可以邀请萧遥去宾大博物馆参观。
赫尔教授对萧遥提出这个想法之后，萧遥欣然答应了。
当萧遥站在宾大博物馆那个圆形无柱穹顶展厅之中时，首先映入他眼帘的并不是二骏的时刻，而是一副巨大的壁画。这是晋省洪桐县广胜寺的明代药师佛说法图壁画，这是属于广胜下寺前殿的壁画，绘制于万历年间。对于这幅画，其实萧遥也是很想要列入交换名单的，但是这幅画仅仅只是一个部分而已。
这座创建于东汉建和元年的佛寺位于晋省洪桐县城东北霍山南麓。分上下两寺和水神庙三处。广胜上寺系明代重建。寺内弥陀殿东壁和扇面墙满布壁画，绘三世佛及诸菩萨众。广胜下寺为元代建筑。
上世纪20年代，广胜寺共计四幅巨型壁画散落海外。其中大都会博物馆藏元代壁画《药师佛佛会图》，出自山西洪洞县广胜下寺后殿的西山墙。另外在堪萨斯城纳尔逊艺术馆、辛辛那提、波士顿博物馆。以及如今这宾大博物馆，都有其中的一部分壁画收藏。
1929年，寺僧为筹款修缮寺院，作价1600元将4幅壁画卖给古董商人。赵城县的县长和当地的乡绅对这件事情都是之情和参与了的。在当时这些无知的人不觉得这是一件耻辱的事情，还勒石记功，把出售壁画的事情原原本本地记录了下来。这可真算得上是国宝贱卖了。在当时，1600元只是燕京一些著名教授半年的工资，连一个像样些的四合院都买不到。
随后，这批壁画又是卢芹斋这个臭名昭著的文物贩子，一手策划将这些国宝飘洋过海偷运到美国。1932年，壁画被分开出售。下寺前殿的这两幅被宾大博物馆收购。后殿西壁的《炽盛光佛经变》被纳尔逊艺术馆收购。纽约大都会博物馆所藏的一幅出自后殿东壁的《药师经变》当时是卖给了纽约收藏家萨克勒。他于1960年代把壁画捐赠给了大都会博物馆。而博物馆方面将这幅壁画修复后并陈列在以萨克勒命名的大厅之中。
萧遥现在看到的这幅壁画并不完整，当初这些壁画是被分割成若干小块再装箱运来美国，所以当年收购回来之后，博物馆方面首先对支离破碎的壁画进行缀合，这就和玩拼图一样。可惜，两铺壁画都拼不完整。其中，《炽盛光佛佛会图》残缺严重：佛三尊中左胁侍菩萨整体丢失。好好的一件古代艺术杰作，中央留下了一个大大的天窗……。1929年宾大博物馆终于在某个古董商那里找到几块碎片，恰好补上了《炽盛光佛佛会图》，有左胁侍菩萨和主尊右侧站立着的侍女。
不过萧遥知道这幅不还有些残缺的部分，有三块残片现在应该还在法国的吉美博物馆的仓库里。这3块残片是《药师佛佛会图》左胁侍菩萨身右缺失的4位神将。萧遥想到这里也就打消了这次一起迎回这幅壁画的想法了。应该还有机会的。
“萧先生，请到这边……”赫尔教授看到萧遥站在这幅壁画前面驻足不前，怕萧遥又动什么脑筋，立刻出言请萧遥过去另一边。
萧遥如今总算见到了六骏确实的二骏了。
“飒露紫”是李世民征伐王世充时的坐骑，列于祭坛西侧首位。据《旧唐书?丘行恭传》记载，李世民与王世充战于洛阳邙山之时，他就跨着“飒露紫”，只带了数十名骑兵，为了探明对方实力，猛冲至到敌阵背后。王世充的军队死伤众多，望风而逃，一时间竟无人敢挡。后遇一条长堤阻路，李世民和随行将士失散，只有丘行恭一人紧随其后。这时，一队王世充骑兵追击而来，一箭射中“飒露紫”。丘行恭急转马头，向敌兵连射数箭，箭无虚发，敌军不敢上前。丘行恭随即翻身下马，将箭从“飒露紫”身上拔出，把自己的坐骑让与李世民。他牵着受伤的“飒露紫”，手持大刀“巨跃大呼，斩数人，突阵而出，得入大军”。
后来在修建昭陵之时，李世民为褒奖丘行恭拼死护驾之功，特命将其拔箭的情形刻于石屏上，而石刻“飒露紫”正是捕捉了这一瞬间情形。对于丘行恭和“飒露紫”，李世民都有很深的感情。李世民为其题赞文曰：“紫燕超跃，骨腾神骏，气詟三川，威凌八阵。”
“拳毛騧”是李世民平定河北刘黑闼之乱，在沼水作战时所乘的战马，此马矫健善走，周身旋毛卷曲呈黄色，故称“拳毛騧”。
据说当时战斗可谓惨烈，“拳毛騧”最终身中九箭，战死于阵前。李世民把它比作神马，其题赞文曰：“月精按辔，天驷横行。孤矢载戢，氛埃廓清。”
“飒露紫”和“拳毛騧”是六骏中上首的二骏。如今在异国他乡再次见到它们，萧遥更加坚定了一定要得到他们的信念。
“萧先生，你好！我是戴逊。”一个满头白发的老人正站在“飒露紫”石刻的面前。
萧遥一边打量着戴逊一边伸出了自己的手：“您好戴逊先生，您叫我萧遥好了！”
……
经过萧遥和戴逊亲自商谈，最终确定了以米开朗基罗的这幅《灯架》交换二骏的方案。双方签订了协议之后，萧遥即日起程回国。
但是萧遥不知道的是，他起程之后，宾大博物馆召开了新闻发布会，将这件事情向新闻界通报了。同时还展示了那副米开朗基罗的神作。而这个消息很快就通过网络和电波，传到了国内。他所乘坐的船还没到津港。楚天鸿的电话直接打到了他的手机上。
楚天鸿把国内知道这事情之后的反应和萧遥说了一声，同时还给他打了个招呼：“萧遥啊！这次你迎回二骏，中央可是很重视的，到时候会在津港安排一个记者见面会。你说话的时候注意点……”
萧遥接完电话苦笑这摇了摇头，原本只想低调的做些事情，可如今却是被架到了风口浪尖了。
当邮轮停靠在津港之后，萧遥跟着来这里迎接他的文化部的领导，一起出席了二骏回国的新闻发布会。
开始的时候，照例是领导讲话。这次为了鼓舞民心，中央特意派出以文化部长为首的几个部门的正职领导。所以开始的领导讲话就是文化部长应闵。
“……众所周知，我国在追回在清末和民国时期流落海外的国宝，一直都在做着不懈的努力。这次能够迎回二骏，让昭陵六骏重聚首。我们是做了大量的工作的……”
领导讲话总是比较冗长的，而所说的话，也大都是在说明政府在这件事情中所起到的主导作用。这也难怪。因为萧遥这次和宾大博物馆之间的交易本身就是用的中国传统文化研究中心的名义。而这个研究中心，从一开始，就是挂靠在文化部下属的。
虽然大家都心知肚明，但也不能说就不让领导沾沾光了。萧遥这点分寸还是能够把握好的。
其后答记者问的环节里，当有记者问到，二骏迎回之后将如何安置的问题。萧遥并没有和其他的领导商量，直接就放出了一个“重磅炸弹”。
“中国传统文化研究中心，将和济黎投资公司，联合在昭陵地区进行一次修复和发掘工作。根据我们前期的了解和研究，在昭陵地区，应该还有一处规模宏大的昭陵建筑群遗址，这里应该包括清代祭灵和北司马门建筑群遗址。我们希望在修复和保护的同时将昭陵六骏重新安放在它们本来应该在的位置。”萧遥的一番话，让在场的所有人都惊呆了。
修复昭陵！
昭陵陵园周长60公里，占地面积200平方公里，共有陪葬墓180余座，被誉为“天下名陵”，是我国帝王陵园中面积最大、陪葬墓最多的一座，也是唐代具有代表性的一座帝王陵墓。昭陵陵园建设持续了107年之久，地上地下遗存了大量的文物。它是初唐走向盛唐的实物见证，是后人了解、研究唐代乃至中国封建社会政治、经济、文化难得的文物宝库。
而萧遥所说的这个遗址，其实是三年后才会发掘出土的一处重要遗址。前世的时候，萧遥知道，这次发掘，将会出土唐代及明清两代大量的建筑构件，还有明清祭祀碑八通，最重要的是还发现了唐代和清代曾经摆放“昭陵六骏”的两处基座。两处基座的出土，对研究唐朝陵寝形制和工艺有重大的意义。在台基上边的土层中，考古学家还有一个令人激动不已的发现——三块“昭陵六骏”的残片。这三方石块并没有明显的风化情况，从石质看，要比流传至今的“昭陵六骏”主体，完好许多。
更主要的是，这三块残片分别是“昭陵六骏”中青骓马的后腿和什伐赤马前腿蹄腕部分的构件，而另一块残片，就是这次萧遥迎回的“拳毛騧”马鞍断裂部分。他既然知道，自然是不可能让这国宝继续残缺下去的。
“六骏分离近百年，神马如今渡海归。”次日国内的报纸上纷纷刊发了这个标题的头条新闻，这两句话是严老为萧遥迎回二骏所题的词。
赫尔教授联络了戴逊董事。戴逊董事由于当年出尔反尔的决定最终和好友张光直弄得有些不愉快。这件事情其实在他心里也一直引为憾事。当初他提出和碑林博物馆进行交换，碑林博物馆也选出了两尊唐代石造像，一尊是一米多高的佛像，另一尊是两米多高的菩萨像。原本都打算交易了，可就是因为一个当时中国在特定历史时期的一个比较激进的解说词，就导致了这样的遗憾。
而现在萧遥这边准备拿出一幅很特殊的米开朗基罗的画来交换。这让戴逊对这件事非常感兴趣。他指示赫尔教授，是否可以邀请萧遥去宾大博物馆参观。
赫尔教授对萧遥提出这个想法之后，萧遥欣然答应了。
当萧遥站在宾大博物馆那个圆形无柱穹顶展厅之中时，首先映入他眼帘的并不是二骏的时刻，而是一副巨大的壁画。这是晋省洪桐县广胜寺的明代药师佛说法图壁画，这是属于广胜下寺前殿的壁画，绘制于万历年间。对于这幅画，其实萧遥也是很想要列入交换名单的，但是这幅画仅仅只是一个部分而已。
这座创建于东汉建和元年的佛寺位于晋省洪桐县城东北霍山南麓。分上下两寺和水神庙三处。广胜上寺系明代重建。寺内弥陀殿东壁和扇面墙满布壁画，绘三世佛及诸菩萨众。广胜下寺为元代建筑。
上世纪20年代，广胜寺共计四幅巨型壁画散落海外。其中大都会博物馆藏元代壁画《药师佛佛会图》，出自山西洪洞县广胜下寺后殿的西山墙。另外在堪萨斯城纳尔逊艺术馆、辛辛那提、波士顿博物馆。以及如今这宾大博物馆，都有其中的一部分壁画收藏。
1929年，寺僧为筹款修缮寺院，作价1600元将4幅壁画卖给古董商人。赵城县的县长和当地的乡绅对这件事情都是之情和参与了的。在当时这些无知的人不觉得这是一件耻辱的事情，还勒石记功，把出售壁画的事情原原本本地记录了下来。这可真算得上是国宝贱卖了。在当时，1600元只是燕京一些著名教授半年的工资，连一个像样些的四合院都买不到。
随后，这批壁画又是卢芹斋这个臭名昭著的文物贩子，一手策划将这些国宝飘洋过海偷运到美国。1932年，壁画被分开出售。下寺前殿的这两幅被宾大博物馆收购。后殿西壁的《炽盛光佛经变》被纳尔逊艺术馆收购。纽约大都会博物馆所藏的一幅出自后殿东壁的《药师经变》当时是卖给了纽约收藏家萨克勒。他于1960年代把壁画捐赠给了大都会博物馆。而博物馆方面将这幅壁画修复后并陈列在以萨克勒命名的大厅之中。
萧遥现在看到的这幅壁画并不完整，当初这些壁画是被分割成若干小块再装箱运来美国，所以当年收购回来之后，博物馆方面首先对支离破碎的壁画进行缀合，这就和玩拼图一样。可惜，两铺壁画都拼不完整。其中，《炽盛光佛佛会图》残缺严重：佛三尊中左胁侍菩萨整体丢失。好好的一件古代艺术杰作，中央留下了一个大大的天窗……。1929年宾大博物馆终于在某个古董商那里找到几块碎片，恰好补上了《炽盛光佛佛会图》，有左胁侍菩萨和主尊右侧站立着的侍女。
不过萧遥知道这幅不还有些残缺的部分，有三块残片现在应该还在法国的吉美博物馆的仓库里。这3块残片是《药师佛佛会图》左胁侍菩萨身右缺失的4位神将。萧遥想到这里也就打消了这次一起迎回这幅壁画的想法了。应该还有机会的。
“萧先生，请到这边……”赫尔教授看到萧遥站在这幅壁画前面驻足不前，怕萧遥又动什么脑筋，立刻出言请萧遥过去另一边。
萧遥如今总算见到了六骏确实的二骏了。
“飒露紫”是李世民征伐王世充时的坐骑，列于祭坛西侧首位。据《旧唐书?丘行恭传》记载，李世民与王世充战于洛阳邙山之时，他就跨着“飒露紫”，只带了数十名骑兵，为了探明对方实力，猛冲至到敌阵背后。王世充的军队死伤众多，望风而逃，一时间竟无人敢挡。后遇一条长堤阻路，李世民和随行将士失散，只有丘行恭一人紧随其后。这时，一队王世充骑兵追击而来，一箭射中“飒露紫”。丘行恭急转马头，向敌兵连射数箭，箭无虚发，敌军不敢上前。丘行恭随即翻身下马，将箭从“飒露紫”身上拔出，把自己的坐骑让与李世民。他牵着受伤的“飒露紫”，手持大刀“巨跃大呼，斩数人，突阵而出，得入大军”。
后来在修建昭陵之时，李世民为褒奖丘行恭拼死护驾之功，特命将其拔箭的情形刻于石屏上，而石刻“飒露紫”正是捕捉了这一瞬间情形。对于丘行恭和“飒露紫”，李世民都有很深的感情。李世民为其题赞文曰：“紫燕超跃，骨腾神骏，气詟三川，威凌八阵。”
“拳毛騧”是李世民平定河北刘黑闼之乱，在沼水作战时所乘的战马，此马矫健善走，周身旋毛卷曲呈黄色，故称“拳毛騧”。
据说当时战斗可谓惨烈，“拳毛騧”最终身中九箭，战死于阵前。李世民把它比作神马，其题赞文曰：“月精按辔，天驷横行。孤矢载戢，氛埃廓清。”
“飒露紫”和“拳毛騧”是六骏中上首的二骏。如今在异国他乡再次见到它们，萧遥更加坚定了一定要得到他们的信念。
“萧先生，你好！我是戴逊。”一个满头白发的老人正站在“飒露紫”石刻的面前。
萧遥一边打量着戴逊一边伸出了自己的手：“您好戴逊先生，您叫我萧遥好了！”
……
经过萧遥和戴逊亲自商谈，最终确定了以米开朗基罗的这幅《灯架》交换二骏的方案。双方签订了协议之后，萧遥即日起程回国。
但是萧遥不知道的是，他起程之后，宾大博物馆召开了新闻发布会，将这件事情向新闻界通报了。同时还展示了那副米开朗基罗的神作。而这个消息很快就通过网络和电波，传到了国内。他所乘坐的船还没到津港。楚天鸿的电话直接打到了他的手机上。
楚天鸿把国内知道这事情之后的反应和萧遥说了一声，同时还给他打了个招呼：“萧遥啊！这次你迎回二骏，中央可是很重视的，到时候会在津港安排一个记者见面会。你说话的时候注意点……”
萧遥接完电话苦笑这摇了摇头，原本只想低调的做些事情，可如今却是被架到了风口浪尖了。
当邮轮停靠在津港之后，萧遥跟着来这里迎接他的文化部的领导，一起出席了二骏回国的新闻发布会。
开始的时候，照例是领导讲话。这次为了鼓舞民心，中央特意派出以文化部长为首的几个部门的正职领导。所以开始的领导讲话就是文化部长应闵。
“……众所周知，我国在追回在清末和民国时期流落海外的国宝，一直都在做着不懈的努力。这次能够迎回二骏，让昭陵六骏重聚首。我们是做了大量的工作的……”
领导讲话总是比较冗长的，而所说的话，也大都是在说明政府在这件事情中所起到的主导作用。这也难怪。因为萧遥这次和宾大博物馆之间的交易本身就是用的中国传统文化研究中心的名义。而这个研究中心，从一开始，就是挂靠在文化部下属的。
虽然大家都心知肚明，但也不能说就不让领导沾沾光了。萧遥这点分寸还是能够把握好的。
其后答记者问的环节里，当有记者问到，二骏迎回之后将如何安置的问题。萧遥并没有和其他的领导商量，直接就放出了一个“重磅炸弹”。
“中国传统文化研究中心，将和济黎投资公司，联合在昭陵地区进行一次修复和发掘工作。根据我们前期的了解和研究，在昭陵地区，应该还有一处规模宏大的昭陵建筑群遗址，这里应该包括清代祭灵和北司马门建筑群遗址。我们希望在修复和保护的同时将昭陵六骏重新安放在它们本来应该在的位置。”萧遥的一番话，让在场的所有人都惊呆了。
修复昭陵！
昭陵陵园周长60公里，占地面积200平方公里，共有陪葬墓180余座，被誉为“天下名陵”，是我国帝王陵园中面积最大、陪葬墓最多的一座，也是唐代具有代表性的一座帝王陵墓。昭陵陵园建设持续了107年之久，地上地下遗存了大量的文物。它是初唐走向盛唐的实物见证，是后人了解、研究唐代乃至中国封建社会政治、经济、文化难得的文物宝库。
而萧遥所说的这个遗址，其实是三年后才会发掘出土的一处重要遗址。前世的时候，萧遥知道，这次发掘，将会出土唐代及明清两代大量的建筑构件，还有明清祭祀碑八通，最重要的是还发现了唐代和清代曾经摆放“昭陵六骏”的两处基座。两处基座的出土，对研究唐朝陵寝形制和工艺有重大的意义。在台基上边的土层中，考古学家还有一个令人激动不已的发现——三块“昭陵六骏”的残片。这三方石块并没有明显的风化情况，从石质看，要比流传至今的“昭陵六骏”主体，完好许多。
更主要的是，这三块残片分别是“昭陵六骏”中青骓马的后腿和什伐赤马前腿蹄腕部分的构件，而另一块残片，就是这次萧遥迎回的“拳毛騧”马鞍断裂部分。他既然知道，自然是不可能让这国宝继续残缺下去的。
“六骏分离近百年，神马如今渡海归。”次日国内的报纸上纷纷刊发了这个标题的头条新闻，这两句话是严老为萧遥迎回二骏所题的词。