陈不凡快速在脑海中搜索，阎浮世界，应该是指印度哪边，印度的母亲河叫做恒河。印度人认为恒河水有奇效。其中恒河水有一条支流叫做阎浮。本来这条支流是不出名的。但是阎浮河附近盛产金矿。
这种金矿色泽赤黄，同时又带着紫气，是金子种类中最高贵的。后来的佛教中的佛像的金身就是用的这个金。
有人把这个金称之为阎浮檀金，类似于中国一说到瓷器，自然会想到景德镇瓷器一样。同时，盛产阎浮檀金的地方，盛产一种乔木。又把这种树称为阎浮树。
而古洞仙山应该是斜月三星洞，须菩提老祖所在的地方，灵台方寸山，斜月三星洞，“灵台方寸”与“斜月三星”都指的是佛教的“一心”。“灵台”指心；“方寸”指心；“三星斜月”亦指心。
灵台即心，方寸也是心，斜月三星也是心。合起来的意思，指的是孙悟空所到达的地方，是一个修心的所在，所以，在孙悟空初到方寸山的前七年，没学什么本领，只是通过日常的生活，来修心养性罢了！
常年待在花果山，陈不凡对于世俗界的西游还是有一定了解。
有网友总是说这样一句话，那句是须菩提祖师没有这个“须”字，只是叫菩提祖师。其实，这是网友们没有真正阅读原著的结果，因为在孙悟空寻访仙道的时候，曾遇到一个樵夫，樵夫的话，已经说明了须菩提祖师的名字。樵夫道：“不远，不远。此山叫做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。你顺那条小路儿，向南行七八里远近，即是他家了。”
待石猴并未西行，而是东行，历经八年，来到一座山前，这里千峰排戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。枯藤缠老树，古渡界幽程。奇花瑞草，修竹乔松。修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处蒨崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。
石猴朝着山上行去，却怎么也找不到上山的路，有些懊恼，忽然听到：“观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍径秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。。。。。。”
这樵夫的歌词甚是玄妙，大意就是：我来伐木不是为了名利，也不会机谋巧算，只为换三升米，平时没事的时候，就跟一些非仙即道的大神喝喝茶聊聊天，这词根本不像是一个樵夫嘴里说出来的，分明是唱给石猴听的。
别说是陈不凡，估计是个人都会怀疑猴子的身世了，自接触石猴以来，每一件事都被安排得明明白白，也许是当局者迷，旁观者清吧！
随后这樵夫还表明山中有神仙，而这歌自然是为了吸引石猴过来，指明方向。
石猴来到斜月三星洞后，也不敢上去敲门，只在树上玩耍，不多时里面走出一位仙童，直接请石猴进去，说：“师傅早已知道你在外面了。”
陈不凡乐了，这不是怕悟空走了又要费一番心思，菩提也等不耐烦了吗？
石猴进去之后拜见过菩提，菩提赐了石猴姓名：孙悟空，然后便安排了一些杂活，一晃就是六七年，一日菩提登坛高座唤及诸仙，开讲大道。
之后问之悟空七年以来想教些什么本事，悟空为求长生之道这也不学，那也不学，菩提手拿戒尺上前，将悟空头上打三下，倒背着手走入里面，将中门关了，悟空早已打破盘中之谜暗暗在心，只等三更时分后门步入秘处穿他道。
陈不凡已经明白，这猴子来头很大，不然菩提老祖怎会如此，只是这身世之谜，恐怕还难以解开。
看来菩提是早已等不及，要交悟空些东西了，别人修炼没个几十百年是不会轻易传授的，悟空才来七八个年头，菩提就按捺不住了，夜里，悟空来到菩提住处，看见躺在床上的菩提，有些小心翼翼，但还是弄出了响声。
他的腰背佝偻，须发皆白，瘦削的身影坐立起来。缓缓地看着悟空，一双皱纹堆叠的浑浊眼睛里，闪烁着惊疑不定的光芒。
“来了，想必这几年你已经突破灵境，达到了清境，但这个世界除了清境还有神魄境、生死境、轮回境、帝境，你只要超越帝境才能成仙，摆脱这个世界的束缚，到达另一个世界去。”
开口而言时，只听见他的声音高亢洪亮，言辞铿锵有力，每句话都有着不容置疑的威严之气，他眉宇间泛着一股子逼人的英气，身上带着指点江山的冲天豪气，令人佩服不已。
“既然你求长生之术，那我遍传你关于长生的妙道。”
悟空不敢言语，等待着菩提的下文，只见一道光束注入猴子额头，同时陈不凡的脑海里也多出了一种秘术，奇妙无比。
悟空则是日夜苦思，三年时间才将这长生之术学会，兴高采烈的去告诉了菩提。
当悟空学得此术后，菩提却告诉悟空：“此法每五百年要渡劫一次，成则与天寿，失则灰飞烟灭。”
悟空吓得一哆嗦，赶紧跪地求破解之法。
“求求师傅去了这劫难。”
多次叩拜，菩提拿出天罡术和地煞术让悟空挑，悟空看了一眼，精明的眼睛一转，就选择了地煞术，随即背下口诀，便拜别师傅下去苦修。
陈不凡看着地煞术差点口吐芬芳，这就是自己梦寐以求的七十二般变化，心里暗想：我到底在渴求什么？
地煞术，也叫地煞七十二变，而每一变只有两个字，旁边一些解释，也就是说这地煞七十二变就一百四十四个字，陈不凡心里骂骂咧咧的，不过还好，还有猴哥，猴哥会领悟的。
这种金矿色泽赤黄，同时又带着紫气，是金子种类中最高贵的。后来的佛教中的佛像的金身就是用的这个金。
有人把这个金称之为阎浮檀金，类似于中国一说到瓷器，自然会想到景德镇瓷器一样。同时，盛产阎浮檀金的地方，盛产一种乔木。又把这种树称为阎浮树。
而古洞仙山应该是斜月三星洞，须菩提老祖所在的地方，灵台方寸山，斜月三星洞，“灵台方寸”与“斜月三星”都指的是佛教的“一心”。“灵台”指心；“方寸”指心；“三星斜月”亦指心。
灵台即心，方寸也是心，斜月三星也是心。合起来的意思，指的是孙悟空所到达的地方，是一个修心的所在，所以，在孙悟空初到方寸山的前七年，没学什么本领，只是通过日常的生活，来修心养性罢了！
常年待在花果山，陈不凡对于世俗界的西游还是有一定了解。
有网友总是说这样一句话，那句是须菩提祖师没有这个“须”字，只是叫菩提祖师。其实，这是网友们没有真正阅读原著的结果，因为在孙悟空寻访仙道的时候，曾遇到一个樵夫，樵夫的话，已经说明了须菩提祖师的名字。樵夫道：“不远，不远。此山叫做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。你顺那条小路儿，向南行七八里远近，即是他家了。”
待石猴并未西行，而是东行，历经八年，来到一座山前，这里千峰排戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。枯藤缠老树，古渡界幽程。奇花瑞草，修竹乔松。修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处蒨崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。
石猴朝着山上行去，却怎么也找不到上山的路，有些懊恼，忽然听到：“观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍径秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。。。。。。”
这樵夫的歌词甚是玄妙，大意就是：我来伐木不是为了名利，也不会机谋巧算，只为换三升米，平时没事的时候，就跟一些非仙即道的大神喝喝茶聊聊天，这词根本不像是一个樵夫嘴里说出来的，分明是唱给石猴听的。
别说是陈不凡，估计是个人都会怀疑猴子的身世了，自接触石猴以来，每一件事都被安排得明明白白，也许是当局者迷，旁观者清吧！
随后这樵夫还表明山中有神仙，而这歌自然是为了吸引石猴过来，指明方向。
石猴来到斜月三星洞后，也不敢上去敲门，只在树上玩耍，不多时里面走出一位仙童，直接请石猴进去，说：“师傅早已知道你在外面了。”
陈不凡乐了，这不是怕悟空走了又要费一番心思，菩提也等不耐烦了吗？
石猴进去之后拜见过菩提，菩提赐了石猴姓名：孙悟空，然后便安排了一些杂活，一晃就是六七年，一日菩提登坛高座唤及诸仙，开讲大道。
之后问之悟空七年以来想教些什么本事，悟空为求长生之道这也不学，那也不学，菩提手拿戒尺上前，将悟空头上打三下，倒背着手走入里面，将中门关了，悟空早已打破盘中之谜暗暗在心，只等三更时分后门步入秘处穿他道。
陈不凡已经明白，这猴子来头很大，不然菩提老祖怎会如此，只是这身世之谜，恐怕还难以解开。
看来菩提是早已等不及，要交悟空些东西了，别人修炼没个几十百年是不会轻易传授的，悟空才来七八个年头，菩提就按捺不住了，夜里，悟空来到菩提住处，看见躺在床上的菩提，有些小心翼翼，但还是弄出了响声。
他的腰背佝偻，须发皆白，瘦削的身影坐立起来。缓缓地看着悟空，一双皱纹堆叠的浑浊眼睛里，闪烁着惊疑不定的光芒。
“来了，想必这几年你已经突破灵境，达到了清境，但这个世界除了清境还有神魄境、生死境、轮回境、帝境，你只要超越帝境才能成仙，摆脱这个世界的束缚，到达另一个世界去。”
开口而言时，只听见他的声音高亢洪亮，言辞铿锵有力，每句话都有着不容置疑的威严之气，他眉宇间泛着一股子逼人的英气，身上带着指点江山的冲天豪气，令人佩服不已。
“既然你求长生之术，那我遍传你关于长生的妙道。”
悟空不敢言语，等待着菩提的下文，只见一道光束注入猴子额头，同时陈不凡的脑海里也多出了一种秘术，奇妙无比。
悟空则是日夜苦思，三年时间才将这长生之术学会，兴高采烈的去告诉了菩提。
当悟空学得此术后，菩提却告诉悟空：“此法每五百年要渡劫一次，成则与天寿，失则灰飞烟灭。”
悟空吓得一哆嗦，赶紧跪地求破解之法。
“求求师傅去了这劫难。”
多次叩拜，菩提拿出天罡术和地煞术让悟空挑，悟空看了一眼，精明的眼睛一转，就选择了地煞术，随即背下口诀，便拜别师傅下去苦修。
陈不凡看着地煞术差点口吐芬芳，这就是自己梦寐以求的七十二般变化，心里暗想：我到底在渴求什么？
地煞术，也叫地煞七十二变，而每一变只有两个字，旁边一些解释，也就是说这地煞七十二变就一百四十四个字，陈不凡心里骂骂咧咧的，不过还好，还有猴哥，猴哥会领悟的。