却说这哪吒，乃是托塔李天王之子。
而这‘三坛海会大神’的名号，更是如雷贯耳。
只是这个‘三坛海会大神’原本是玉帝派兵去下界擒拿作乱的齐天大圣时，方才赐下的名号。
但现如今仍然被赐予了封号，原来是另有一桩因果。
而托塔李天王，其实和哪吒三太子关系并不如看上去那般要好。
李天王有三个儿子：
大小儿名金吒，侍奉如来，做前部护法；
二小儿名木叉，在南海随观世音做徒弟；
三小儿得名哪吒，在李天王身边，早晚随朝护驾。
听说李天王之妻最近又怀上了，命中注定是个女儿，名字都取好了，叫做‘贞英’。
而几个孩子中，哪吒和李天王也有一段不浅的孽缘。
原来天王生此子时，哪吒左手掌上有个“哪”字，右手掌上有个“吒”字，故名哪吒。
这太子年幼之时，便下海净身闯祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙，要抽筋为绦子，赠给李天王。
天王知道后，心性不足，尚未成仙，恐生后患，欲要杀之。
哪吒知晓其父意思，奋起而怒，将刀在手，割肉还母，剔骨还父，还了父精母血。
只剩得一点灵魂，径到西方极乐世界告如来佛。
当时如来佛正与众菩萨讲经，只闻得幢幡宝盖有人叫道：
“救命！救命！”
如来慧眼一看，知是哪吒之魂，明晓过往，知道李天王的想法，也可怜哪吒这块良玉，心中不忍。
毕竟还是个三岁小娃，朝气蓬勃之时，不似垂老之人。
若是哪吒垂垂老矣，如来可能会着他投胎。
但三岁的孩子，人生尚未开始，怎能言结束？
即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生的真言，护住一点真灵，哪吒遂得了性命。
之后有高人教哪吒学艺，带他长大。
（特别说明，太乙真人在西游中并未提到，太乙救苦天尊和太乙真人也并非同一人。)
而哪吒不负众望，运用神力，法降九十六洞妖魔，神通广大，功德不少。
后来哪吒心中愤恨不减，要杀天王，报那剔骨之仇。
天王无奈，当爹的，却斗不过儿子这尊杀神。
也怪李天王年轻修行的时候糊涂，只能告求西天如来。
如来以和为尚，希望父子解开这段孽缘。
于是赐他一座‘玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔’。
那塔上层层有佛，艳艳光明。
这宝塔专克制哪吒，哪吒也再无机会了。
之后李天王与如来相商量，让哪吒以佛为父，方才解开了这冤仇。
再生的哪吒，父亲是佛，那‘玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔‘代表了如来佛。
因此，哪吒每次喊父亲的时候，是对着那黄金宝塔喊的。
所以称为托塔李天王者，此也。
而李天王心里那叫一个苦，都是年轻时候的糊涂事，也不知哪吒到底原谅了他否？
之所以每每宝塔不离身，就是怕哪吒哪天一个不高兴便要朝他杀来。
正是‘身小声洪多壮丽，三天护教恶哪吒！’
虽然鬓角才遮囟，披毛未盖肩，别看着三太子长的年幼，其实人家是因为身体是碧藕、荷叶所化，变不了形象了。
如来佛给哪吒塑型捏脸的时候，已经将本相固定下来，难以再驳变，而不是三太子真的小。
所以，哪吒是位真凶神。
三坛乃是道教密语，指的是天、地、水三坛界，即海陆空，故为有时也称作‘三界’。
而‘海会’为佛教用语，指的是圣众会合之座，德深犹如大海。这个词出于佛经《华严经》。
‘三坛海会大神’便是给予哪吒可以披率三坛的将领职责，极为看重。
得这名号的原因，还是因为一只猴子。
...
...
此前有二郎显圣真君，听调不听宣，乃是玉帝外甥。
居于灌洲灌江口，享受人间香火，敕封‘昭惠灵显王二郎’。
当年玉帝有一妹妹，思凡下界，配合杨君，生了一男子，后来斧劈桃山。
这日二郎真君正和梅山兄弟出来玩弄，见得哪吒等人慌忙驾云，于是上前问道：“那娃儿，可认得我么？”
哪吒望去，好一副威风凛凛的模样，当即拱手道：“原来是二郎显圣真君！我乃是玉帝封赐‘三坛海会大神’，如今正要去同父前去降妖哩！”
二郎真君笑问：“玉帝？你们要去降什么妖？让李天王都来了？”
哪吒解释道：“昔日那齐天大圣修行之时，六根不稳，六石不定，生了心猿。”
“而天地之间，有四种猴类特异，乃是灵明石猴、赤尻马猴、通臂猿猴与六耳猕猴。这这四猴不入十类之种，因此众仙、佛难以分辨。”
“其中，有六耳猕猴者，大圣与他，一个是混元一气齐天圣，一个是久炼千灵缩地精。”
“这六耳猕猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，因此故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。”
“因此六耳猕猴偷学了别人本事，本事与孙大圣一般无二，而大圣心猿也被听了去。”
“这六耳于是变得目中无人，狂妄自大，还闹了不少事端。”
二郎真君好奇问道：“那孙大圣又有什么本事？我从未听过此人名声。”
哪吒思索片刻，随即答道：“孙大圣确是少名，可降我不难，那六耳猕猴也与他一般无二了！”
二郎真君来了兴趣，随即问道：“那你们这是？”
哪吒答道：“那六耳猕猴顶着孙大圣的名头在下界作乱，可孙大圣分明便在如来佛处修行，分明是那妖作孽！乃是地藏王菩萨坐骑谛听告诉我等，方才认出那妖猴。”
“只是我等竟无一人能降它，六耳打他不难，难的是捉他！那妖猴知变化，东逃西窜，我不能捉，去向老君处寻了法宝，这才来捉他！”
二郎真君当即表示：“我等兄弟与你同去，偏要看看，是什么妖孽，让你们都束手无策！”
哪吒说道：“那妖猴使一根‘随心铁杆兵’，竟然与孙大圣的如意金箍棒一般无二，那可是大禹治水时候留下的神兵！”
“更有一身蛮力神通，我尚还斗不过那妖猴，败走一时。如今有二郎真君相助，定能降服六耳！”
当下带路，去寻那六耳。
有照妖镜在，也不怕那六耳变化逃走。
（照妖镜照不出六耳和悟空的区别，是因为二体一心，本来归一。）
...
...
饶是有了二郎真君和老君法宝相助，还是费了好大一番力气，方才是抓住了那六耳妖猴。
哪吒见六耳被绑缚，随即说道：“正所谓是‘神归心舍禅方定，六识祛除丹自成’，这六耳与那孙大圣有些关系。”
“如今大圣在我父（指如来)处修行，不若由我先上天庭，上表交与我佛发落！”
“那猴子常常与我相交，我也愿助他一臂之力！”
毕竟六耳虽然是个妖猴，但也并非无可救药，说不准还能改正，毕竟那孙大圣不也常常闹出祸事来？
若是六耳愿意皈依，更自然最好不过。
就算不改，以后也能说不准也能助大圣再进一步，毕竟六耳听走了悟空的‘心猿’。
当然，先得把六耳押送到天上，向玉帝复命之后，再提议送与佛祖那里。
二郎真君点头道：“此事既然是玉帝交于你们来办，又怎需我来建言？你且自己做主！”
又聊了几句之后，当下二郎真君便别离了哪吒与天王，回灌江口去了。
不期日，便有天使手持圣旨与宝物到，原来是哪吒、天王回去之后，上表玉帝，讲述二郎真君之功，特来赏赐。
二郎真君点头笑道：“‘三坛海会大神’，这哪吒倒还是个合我性子的，不知那孙悟空又如何？”
二郎真君的心中，已经升起了结交的意图。
英雄之间最是相惜。
且不说人如何，但是那武艺与本事，便让二郎真君感兴趣了。
至于六耳，二郎真君看不上，直言道：“本事都要偷来，岂不可耻！”
虽然悟空也是个扒手，但此时二郎真君并不知晓。
此时二郎真君心里面想着怎么认识那猴子，再好好与他较量一番。
只是后来听说那猴子正受罚呢，也便没有再去多管。
而六耳猕猴则是没了消息，这倒也正常，毕竟二郎真君的消息，一直都是滞后的。
但听说被无尘真君揍了一顿，原因是六耳偷学更偷心，还假扮孙大圣，坏了‘齐天’的名声。
二郎真君最后一次听到六耳猕猴的消息，是它被送去了灵山进修，是王母的主意。
而这‘三坛海会大神’的名号，更是如雷贯耳。
只是这个‘三坛海会大神’原本是玉帝派兵去下界擒拿作乱的齐天大圣时，方才赐下的名号。
但现如今仍然被赐予了封号，原来是另有一桩因果。
而托塔李天王，其实和哪吒三太子关系并不如看上去那般要好。
李天王有三个儿子：
大小儿名金吒，侍奉如来，做前部护法；
二小儿名木叉，在南海随观世音做徒弟；
三小儿得名哪吒，在李天王身边，早晚随朝护驾。
听说李天王之妻最近又怀上了，命中注定是个女儿，名字都取好了，叫做‘贞英’。
而几个孩子中，哪吒和李天王也有一段不浅的孽缘。
原来天王生此子时，哪吒左手掌上有个“哪”字，右手掌上有个“吒”字，故名哪吒。
这太子年幼之时，便下海净身闯祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙，要抽筋为绦子，赠给李天王。
天王知道后，心性不足，尚未成仙，恐生后患，欲要杀之。
哪吒知晓其父意思，奋起而怒，将刀在手，割肉还母，剔骨还父，还了父精母血。
只剩得一点灵魂，径到西方极乐世界告如来佛。
当时如来佛正与众菩萨讲经，只闻得幢幡宝盖有人叫道：
“救命！救命！”
如来慧眼一看，知是哪吒之魂，明晓过往，知道李天王的想法，也可怜哪吒这块良玉，心中不忍。
毕竟还是个三岁小娃，朝气蓬勃之时，不似垂老之人。
若是哪吒垂垂老矣，如来可能会着他投胎。
但三岁的孩子，人生尚未开始，怎能言结束？
即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生的真言，护住一点真灵，哪吒遂得了性命。
之后有高人教哪吒学艺，带他长大。
（特别说明，太乙真人在西游中并未提到，太乙救苦天尊和太乙真人也并非同一人。)
而哪吒不负众望，运用神力，法降九十六洞妖魔，神通广大，功德不少。
后来哪吒心中愤恨不减，要杀天王，报那剔骨之仇。
天王无奈，当爹的，却斗不过儿子这尊杀神。
也怪李天王年轻修行的时候糊涂，只能告求西天如来。
如来以和为尚，希望父子解开这段孽缘。
于是赐他一座‘玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔’。
那塔上层层有佛，艳艳光明。
这宝塔专克制哪吒，哪吒也再无机会了。
之后李天王与如来相商量，让哪吒以佛为父，方才解开了这冤仇。
再生的哪吒，父亲是佛，那‘玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔‘代表了如来佛。
因此，哪吒每次喊父亲的时候，是对着那黄金宝塔喊的。
所以称为托塔李天王者，此也。
而李天王心里那叫一个苦，都是年轻时候的糊涂事，也不知哪吒到底原谅了他否？
之所以每每宝塔不离身，就是怕哪吒哪天一个不高兴便要朝他杀来。
正是‘身小声洪多壮丽，三天护教恶哪吒！’
虽然鬓角才遮囟，披毛未盖肩，别看着三太子长的年幼，其实人家是因为身体是碧藕、荷叶所化，变不了形象了。
如来佛给哪吒塑型捏脸的时候，已经将本相固定下来，难以再驳变，而不是三太子真的小。
所以，哪吒是位真凶神。
三坛乃是道教密语，指的是天、地、水三坛界，即海陆空，故为有时也称作‘三界’。
而‘海会’为佛教用语，指的是圣众会合之座，德深犹如大海。这个词出于佛经《华严经》。
‘三坛海会大神’便是给予哪吒可以披率三坛的将领职责，极为看重。
得这名号的原因，还是因为一只猴子。
...
...
此前有二郎显圣真君，听调不听宣，乃是玉帝外甥。
居于灌洲灌江口，享受人间香火，敕封‘昭惠灵显王二郎’。
当年玉帝有一妹妹，思凡下界，配合杨君，生了一男子，后来斧劈桃山。
这日二郎真君正和梅山兄弟出来玩弄，见得哪吒等人慌忙驾云，于是上前问道：“那娃儿，可认得我么？”
哪吒望去，好一副威风凛凛的模样，当即拱手道：“原来是二郎显圣真君！我乃是玉帝封赐‘三坛海会大神’，如今正要去同父前去降妖哩！”
二郎真君笑问：“玉帝？你们要去降什么妖？让李天王都来了？”
哪吒解释道：“昔日那齐天大圣修行之时，六根不稳，六石不定，生了心猿。”
“而天地之间，有四种猴类特异，乃是灵明石猴、赤尻马猴、通臂猿猴与六耳猕猴。这这四猴不入十类之种，因此众仙、佛难以分辨。”
“其中，有六耳猕猴者，大圣与他，一个是混元一气齐天圣，一个是久炼千灵缩地精。”
“这六耳猕猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，因此故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。”
“因此六耳猕猴偷学了别人本事，本事与孙大圣一般无二，而大圣心猿也被听了去。”
“这六耳于是变得目中无人，狂妄自大，还闹了不少事端。”
二郎真君好奇问道：“那孙大圣又有什么本事？我从未听过此人名声。”
哪吒思索片刻，随即答道：“孙大圣确是少名，可降我不难，那六耳猕猴也与他一般无二了！”
二郎真君来了兴趣，随即问道：“那你们这是？”
哪吒答道：“那六耳猕猴顶着孙大圣的名头在下界作乱，可孙大圣分明便在如来佛处修行，分明是那妖作孽！乃是地藏王菩萨坐骑谛听告诉我等，方才认出那妖猴。”
“只是我等竟无一人能降它，六耳打他不难，难的是捉他！那妖猴知变化，东逃西窜，我不能捉，去向老君处寻了法宝，这才来捉他！”
二郎真君当即表示：“我等兄弟与你同去，偏要看看，是什么妖孽，让你们都束手无策！”
哪吒说道：“那妖猴使一根‘随心铁杆兵’，竟然与孙大圣的如意金箍棒一般无二，那可是大禹治水时候留下的神兵！”
“更有一身蛮力神通，我尚还斗不过那妖猴，败走一时。如今有二郎真君相助，定能降服六耳！”
当下带路，去寻那六耳。
有照妖镜在，也不怕那六耳变化逃走。
（照妖镜照不出六耳和悟空的区别，是因为二体一心，本来归一。）
...
...
饶是有了二郎真君和老君法宝相助，还是费了好大一番力气，方才是抓住了那六耳妖猴。
哪吒见六耳被绑缚，随即说道：“正所谓是‘神归心舍禅方定，六识祛除丹自成’，这六耳与那孙大圣有些关系。”
“如今大圣在我父（指如来)处修行，不若由我先上天庭，上表交与我佛发落！”
“那猴子常常与我相交，我也愿助他一臂之力！”
毕竟六耳虽然是个妖猴，但也并非无可救药，说不准还能改正，毕竟那孙大圣不也常常闹出祸事来？
若是六耳愿意皈依，更自然最好不过。
就算不改，以后也能说不准也能助大圣再进一步，毕竟六耳听走了悟空的‘心猿’。
当然，先得把六耳押送到天上，向玉帝复命之后，再提议送与佛祖那里。
二郎真君点头道：“此事既然是玉帝交于你们来办，又怎需我来建言？你且自己做主！”
又聊了几句之后，当下二郎真君便别离了哪吒与天王，回灌江口去了。
不期日，便有天使手持圣旨与宝物到，原来是哪吒、天王回去之后，上表玉帝，讲述二郎真君之功，特来赏赐。
二郎真君点头笑道：“‘三坛海会大神’，这哪吒倒还是个合我性子的，不知那孙悟空又如何？”
二郎真君的心中，已经升起了结交的意图。
英雄之间最是相惜。
且不说人如何，但是那武艺与本事，便让二郎真君感兴趣了。
至于六耳，二郎真君看不上，直言道：“本事都要偷来，岂不可耻！”
虽然悟空也是个扒手，但此时二郎真君并不知晓。
此时二郎真君心里面想着怎么认识那猴子，再好好与他较量一番。
只是后来听说那猴子正受罚呢，也便没有再去多管。
而六耳猕猴则是没了消息，这倒也正常，毕竟二郎真君的消息，一直都是滞后的。
但听说被无尘真君揍了一顿，原因是六耳偷学更偷心，还假扮孙大圣，坏了‘齐天’的名声。
二郎真君最后一次听到六耳猕猴的消息，是它被送去了灵山进修，是王母的主意。
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