而我的母亲是佃班麦色次丁女儿，叫仁青卓玛，意思就是仙女意思，而我母亲就是从天上来到人间的仙女，她是我心中盛开在高山永不凋谢的格桑花。
母亲是外公的幺姑娘，外公和外婆养育了三朵格桑花，独独没有生下一个儿子，但外公外婆照样在心里乐开花，他们觉得女儿更象父母贴心衣服,即使在寒风咆哮冬天自己也有世间最暖小皮袄。
由于母亲是小女儿，外公从小到大将她抱在怀里，生怕有天会飞走了。
而爷爷和外公是不是兄弟胜似兄弟的伙伴，父亲和母亲是从小玩到大的男女，不知不觉长大后他们是村头两股溪水汇在一起。
但外公两个女儿已嫁人，母亲是最小女儿,按惯例必须招女婿继承家业。
而爷爷有点不乐意，不愿意自己最疼爱儿子去给人家当锅桩听别人使唤，父亲以前还和血缘关系的表妹订有娃娃亲。
没有公认事由退婚是很麻烦而又伤亲害友的事情，搞不好几代亲上加亲打断骨头连着筋亲戚就此翻目成仇。
果然听到风言风语舅舅娘娘和表妹们看见父亲比杀父仇人还要恨，渐渐的父亲去见恋人次数和脚步少了一些。
母亲一颗狂热的心呼的燃过大房子，觉得父亲欺骗了自己，拖起比她差不多一般长的外公藏刀在野地里追杀过父亲。
后来双方家长坐在一起商量，同意结这门婚事。
爷爷送上酒请能说会道长辈去帮忙办退婚这种理亏的事，经过中间长辈亲戚前前后后几次恳求商量后，女方家长答应松口沟通。
爷爷亲自带上酒、牲口和财物到女方家按彝家规矩赔礼道歉，最终取得对方的原谅及同意解除婚约。
然后爷爷才又带上所需东西到外公登门求亲，第二年我就来到了这个飘着粮食和山林混合味道寨子。
呷里坪其实是个并不安宁边界地方。寨子里藏族、彝族、蒙古、苗族50多户人家，大家几代人抬头不见低头见的相处下来，彼此都成为对方一部份。
我出生后，外公请喇嘛打卦，取名麦色扎西，爷爷也执意给我取了彝族名字瓦莫子，意为岩石儿子。
双方长辈各叫各的名字，使我父母亲夹在中间很为难。好在寨子那有些传下来的规矩中已经是你中有我，我中有他杂在一起了，反而是其他的外人对此见怪不怪。
长到5周岁外公想送我出家当喇嘛，但母亲因为我是她的第一个子女，说什么都不肯答应，外公被女儿缠得没有办法，只好到外地请老师来教我识字。
我外公的先祖在别人眼中和嘴里是个打仗不要命的人。他年轻时候就因为家里男人太多而无法在本地立足，只好空着一双手，带上两条腿离开生养小寨子和流泪的双亲，跑到土司军队用命换饭吃，成为到处征战杀人的武器，过着刀口舔血日子。
一次为了争夺边境交通咽喉三岔沟控制权，金木和龙坝联兵和岭南大黑彝胡阿各展开了战争。
开战一个月，双方陷进泥潭里就像两条斗狠拼命公牛，谁也不敢退但不能进一步的耗在一起。战区百姓是个人早就逃得远远的在外地乞讨流浪，遗留马牛羊早就乱兵枪杀得连毛都没得一根。
一个伸手不见五指黑夜，不管三七是不是二十一都决定赌一把的带兵官孟朗仁青决定派先祖和其它3名勇士上绝壁悬崖搞偷袭。
他阴森森站在前沿阵地上，脸青眼红叫道：“别怪我事先没告诉你们，一会有枪手紧盯你们四个人，你们今晚只有一条往前进而不能向后退的独路，要么祖宗保佑翻过那匹悬崖当猎手砍敌人，要么人倒霉从半空中甩下来连骨头片片都找不到一块。一切就看你们自己的造化了，出发！”
没有任何退路他们乘着夜色像野鬼飘过大树林，潜到岩脚边四人脱掉鞋子夹进腰间，赤起双脚就朝上爬，到了下半夜他们在自己都不相信自己的情况下爬完镜子般笔直光滑大岩子。
躲在暗处歇了整整一个时辰才有劲偷偷钻进敌方阵地，猎杀完哨兵就象4条闯进羊群张开血盆大口饿狼左砍右杀。
黑彝联军也是防天防地就是没想到背后这看一下都让人心惊肉跳的天然屏障上能有活人钻上来，阵地突然变成决堤口子，看到信号带兵官孟朗仁青带人象洪水一样冲刷过去。
大获全胜后，带兵官孟朗仁青获得土司极大赏赐，和先祖一起其他3名勇士没能活着捱过那场战斗，老天把所有赏赐都落在先祖头上。
土司大人册封先祖为呷里坪佃班，并拔有佃户150户，为其震守边界，刺探四周敌情，从此先祖和后代开始在这里耕耘和发家。
外公精通边界地所有民族语言，和毗邻地实权人物广交朋友，并在各个关键地方都安插有自己密探。将自己办事能力和情报信息源源不断通过快马送到土司衙门。
通过几代人忠诚表现，境内至高无上统治者土司大人给予外公家极大信任，这也给外公带来极大压力。
他即使睡自己家里床上也要睁着一只眼睛才行，距离他最近的人看到是一个隔了一座的人，连和他共用一个枕头外婆有时望见只是一双洞口深深的眼睛尽头。
首先他对自己主子必须表现出看得见、摸得着的忠诚和勇猛，就象牧户门旁那高大温顺藏獒，主人面前和外人跟前都要有截然不同动作及结果，稍有失误极有可能就有家破人亡的惨剧在前方某一处等着他。
每年土司在议事时候，都要公开处置一批对自己有二心臣民和头人，挖眼睛、挑断脚筋，戴上九十斤重青冈木枷锁。
最惨的将犯人双手捆住，拴在烈马屁股后面狂奔，不到一烛香的时间整个人就会血肉横飞，最后把仅存尸首丢到大河里喂鱼。
对属地百姓，外公既要争取他们对自己形成像地里庄稼生长一天一滴的拥戴和依赖，又要时时显示出自己是棵滑不溜揪无法攀爬的大树，但可以像个温顺的绵羊躲在下面档风遮雨，当然想吃你的肉时你也绝对跑不脱。
对外则完全是虎豹张开血盆大口及嘴边尖利吃肉的獠牙，让隐在暗处对手远远躲开或逃跑。
每当在边界和其它人聚会时，外公总要乘着酒兴表演刀法和指那打那枪法。巴不得全天下的人都知道与我做对下场就是死路一条
但除非是在自己家的屋子里聚会时可以放胆把酒当成水一样畅饮外，其它地方则只能不醉装醉或借酒发疯。
和爷爷开亲就是出于拉拢和控制成分,其它2个女儿已嫁给金木有权有势人家，当时土司的门公仁青降珠出于某种考虑向外公提出结亲，但外公前思后想后害怕土司猜忌婉言谢绝。
外公家当然住在呷里坪最大也是最好坪子里。也是距烧香梁子最近人户，这里占椐着整个寨子最大水源，也是掐住翻出大山通往外界唯一通道。
这里以前本来是有2户农户，但被先祖看中只好乖乖搬离。
母亲是外公的幺姑娘，外公和外婆养育了三朵格桑花，独独没有生下一个儿子，但外公外婆照样在心里乐开花，他们觉得女儿更象父母贴心衣服,即使在寒风咆哮冬天自己也有世间最暖小皮袄。
由于母亲是小女儿，外公从小到大将她抱在怀里，生怕有天会飞走了。
而爷爷和外公是不是兄弟胜似兄弟的伙伴，父亲和母亲是从小玩到大的男女，不知不觉长大后他们是村头两股溪水汇在一起。
但外公两个女儿已嫁人，母亲是最小女儿,按惯例必须招女婿继承家业。
而爷爷有点不乐意，不愿意自己最疼爱儿子去给人家当锅桩听别人使唤，父亲以前还和血缘关系的表妹订有娃娃亲。
没有公认事由退婚是很麻烦而又伤亲害友的事情，搞不好几代亲上加亲打断骨头连着筋亲戚就此翻目成仇。
果然听到风言风语舅舅娘娘和表妹们看见父亲比杀父仇人还要恨，渐渐的父亲去见恋人次数和脚步少了一些。
母亲一颗狂热的心呼的燃过大房子，觉得父亲欺骗了自己，拖起比她差不多一般长的外公藏刀在野地里追杀过父亲。
后来双方家长坐在一起商量，同意结这门婚事。
爷爷送上酒请能说会道长辈去帮忙办退婚这种理亏的事，经过中间长辈亲戚前前后后几次恳求商量后，女方家长答应松口沟通。
爷爷亲自带上酒、牲口和财物到女方家按彝家规矩赔礼道歉，最终取得对方的原谅及同意解除婚约。
然后爷爷才又带上所需东西到外公登门求亲，第二年我就来到了这个飘着粮食和山林混合味道寨子。
呷里坪其实是个并不安宁边界地方。寨子里藏族、彝族、蒙古、苗族50多户人家，大家几代人抬头不见低头见的相处下来，彼此都成为对方一部份。
我出生后，外公请喇嘛打卦，取名麦色扎西，爷爷也执意给我取了彝族名字瓦莫子，意为岩石儿子。
双方长辈各叫各的名字，使我父母亲夹在中间很为难。好在寨子那有些传下来的规矩中已经是你中有我，我中有他杂在一起了，反而是其他的外人对此见怪不怪。
长到5周岁外公想送我出家当喇嘛，但母亲因为我是她的第一个子女，说什么都不肯答应，外公被女儿缠得没有办法，只好到外地请老师来教我识字。
我外公的先祖在别人眼中和嘴里是个打仗不要命的人。他年轻时候就因为家里男人太多而无法在本地立足，只好空着一双手，带上两条腿离开生养小寨子和流泪的双亲，跑到土司军队用命换饭吃，成为到处征战杀人的武器，过着刀口舔血日子。
一次为了争夺边境交通咽喉三岔沟控制权，金木和龙坝联兵和岭南大黑彝胡阿各展开了战争。
开战一个月，双方陷进泥潭里就像两条斗狠拼命公牛，谁也不敢退但不能进一步的耗在一起。战区百姓是个人早就逃得远远的在外地乞讨流浪，遗留马牛羊早就乱兵枪杀得连毛都没得一根。
一个伸手不见五指黑夜，不管三七是不是二十一都决定赌一把的带兵官孟朗仁青决定派先祖和其它3名勇士上绝壁悬崖搞偷袭。
他阴森森站在前沿阵地上，脸青眼红叫道：“别怪我事先没告诉你们，一会有枪手紧盯你们四个人，你们今晚只有一条往前进而不能向后退的独路，要么祖宗保佑翻过那匹悬崖当猎手砍敌人，要么人倒霉从半空中甩下来连骨头片片都找不到一块。一切就看你们自己的造化了，出发！”
没有任何退路他们乘着夜色像野鬼飘过大树林，潜到岩脚边四人脱掉鞋子夹进腰间，赤起双脚就朝上爬，到了下半夜他们在自己都不相信自己的情况下爬完镜子般笔直光滑大岩子。
躲在暗处歇了整整一个时辰才有劲偷偷钻进敌方阵地，猎杀完哨兵就象4条闯进羊群张开血盆大口饿狼左砍右杀。
黑彝联军也是防天防地就是没想到背后这看一下都让人心惊肉跳的天然屏障上能有活人钻上来，阵地突然变成决堤口子，看到信号带兵官孟朗仁青带人象洪水一样冲刷过去。
大获全胜后，带兵官孟朗仁青获得土司极大赏赐，和先祖一起其他3名勇士没能活着捱过那场战斗，老天把所有赏赐都落在先祖头上。
土司大人册封先祖为呷里坪佃班，并拔有佃户150户，为其震守边界，刺探四周敌情，从此先祖和后代开始在这里耕耘和发家。
外公精通边界地所有民族语言，和毗邻地实权人物广交朋友，并在各个关键地方都安插有自己密探。将自己办事能力和情报信息源源不断通过快马送到土司衙门。
通过几代人忠诚表现，境内至高无上统治者土司大人给予外公家极大信任，这也给外公带来极大压力。
他即使睡自己家里床上也要睁着一只眼睛才行，距离他最近的人看到是一个隔了一座的人，连和他共用一个枕头外婆有时望见只是一双洞口深深的眼睛尽头。
首先他对自己主子必须表现出看得见、摸得着的忠诚和勇猛，就象牧户门旁那高大温顺藏獒，主人面前和外人跟前都要有截然不同动作及结果，稍有失误极有可能就有家破人亡的惨剧在前方某一处等着他。
每年土司在议事时候，都要公开处置一批对自己有二心臣民和头人，挖眼睛、挑断脚筋，戴上九十斤重青冈木枷锁。
最惨的将犯人双手捆住，拴在烈马屁股后面狂奔，不到一烛香的时间整个人就会血肉横飞，最后把仅存尸首丢到大河里喂鱼。
对属地百姓，外公既要争取他们对自己形成像地里庄稼生长一天一滴的拥戴和依赖，又要时时显示出自己是棵滑不溜揪无法攀爬的大树，但可以像个温顺的绵羊躲在下面档风遮雨，当然想吃你的肉时你也绝对跑不脱。
对外则完全是虎豹张开血盆大口及嘴边尖利吃肉的獠牙，让隐在暗处对手远远躲开或逃跑。
每当在边界和其它人聚会时，外公总要乘着酒兴表演刀法和指那打那枪法。巴不得全天下的人都知道与我做对下场就是死路一条
但除非是在自己家的屋子里聚会时可以放胆把酒当成水一样畅饮外，其它地方则只能不醉装醉或借酒发疯。
和爷爷开亲就是出于拉拢和控制成分,其它2个女儿已嫁给金木有权有势人家，当时土司的门公仁青降珠出于某种考虑向外公提出结亲，但外公前思后想后害怕土司猜忌婉言谢绝。
外公家当然住在呷里坪最大也是最好坪子里。也是距烧香梁子最近人户，这里占椐着整个寨子最大水源，也是掐住翻出大山通往外界唯一通道。
这里以前本来是有2户农户，但被先祖看中只好乖乖搬离。