简单吃过午饭，文化局的推荐了老梁同志。
老梁同志，据说是铜山县有名的民俗专家，对各个地方的风俗，以及一些民俗资料都有研究。
我见到了老梁的第一眼，就知道他是一个什么样的人。
老梁五十多岁，已经头发白了半边，带个眼睛，说话文绉绉的，现在副科级别。
这是属于知识分子类型的，平时比较清高，所以没混上去，头发白那么早，说明烦心事多，比较内向，这种类型的，在这种单位也就是勉强度日而已，自己一身的学识也用不上，升官发财永远没自己份，单位什么福利好处也轮不到的那种悲催类型。
这种人肯定是有学识的，并且非常渴望被尊重。
我叹了口气，什么时候，有真才实学的能够多受重视一些，这个社会会变得好很多。
我表现出对地方县志很感兴趣的样子，尤其是胡乱提到了一些滇南地区的一些妖精古怪的民间传说，老梁好像很有研究，都回答的头头是道。
当我提到吸脑怪的时候，老梁说好像有一点印象，就是记不清在哪本书上看过。
我一听大喜，果然，这个案件不是第一次了，是有源头的，只要把源头找到，一切就会迎刃而解。
现在对于这个案件，我大体有两种看法。
其一：这个案件是未知野兽所为，所做事情全部依照其本能，只要抓住这只野兽，甚至找到这种野兽的巢穴，就可以定案了。并且还会发现一种新的物种。
其二：这个案件是人为因素作案，是有计划的，有阴谋的，采用的是我所不知道的办法作案，这样案件就会更为复杂。
我总觉得这个案子没有那么简单，也许是我的自觉吧，不过，这一切都是需要一点点去探寻证据来证明的。
我，阿兰，老梁三个人，一下午都在县图书馆忙碌着。
不得不说，铜山县的县志保护的不错，很多都是线装书。看起来年代比较久远了，这类书籍虽然是古董，但是收藏价值不太大，很多资料都是老梁以前挨家挨户的收集来的。
打听到那家可能收藏有过去的铜山县资料，老梁就会去收购，这里面大部分资料都是很早收集的。
老梁感叹说：“我很早就在县文化局工作，在八十年代，我就有了保护滇南文化的想法，而铜山镇作为滇南文化的重要地区之一，有着很多光辉灿烂的文化传承，但是随着时代的发展，大批的文化都衰败，很多民间技艺都已经失传。这个档案图书馆的铜山文化书籍，都是我早期收集的，现在这两年，基本上很难收集了，不是持有人扔了，就是待价而沽，我是买不起了。”
我看着满满一屋子的书籍，不禁对老梁升起一种敬佩，也许华夏有这样的人存在，才会一直延续至今吧。
阿兰捧着手上的线装书发愁，书都是繁体字写成，有很多字她连认识都不认识。这位哥伦比亚大学的高材生，遇到了难题。
我笑道：“术业有专攻，我倒是没想到会有那么多的资料，你回去吧，我已经通知老范把小张给送过来了，你去代替小张看监控。”
把阿兰指使走，我一个人泡了杯浓茶，慢慢的看起来。
读书是我的个人爱好之一，以前在密歇根大学读心理学博士的时候，我就经常在午后，拿起一本古典推理慢的翻看，比如乔尔，汤斯力的《红色右手》，其实这位作者的也写过其他是唯有这本推理就最高。我后来进入炎黄档案组，其实也跟我的这些爱好有些关联的，人类丰富的想象，往往把不可能变成可能，很多案件也往往会以灵异的现象展现，但是最后都以正常的，可以理解的方式收尾。这其实是作者，还是以世界上不存在灵异为原则，而进行的写作。
假如这些作家能够想自己一样，真正了解一些世界的真相，他们应该会创作出更精彩的作品，可惜，局限的眼界，其实往往限制了他们的才华。
县志其实看起来，并不枯燥。语言质朴，语气之间并没有现代文字的浮躁之气，并且还有很深的文学情趣，比如这一段，是临安县志所载：高百余尺，势凌霄汉。每当旭日东升，晨光远映，望之如黄鹤、岳阳，登其上俯瞰城市，烟火万家，风光无际。
这是描述的铜山县临近的临安县的朝阳楼，是滇南保持完好的古城楼之一。
老梁也在紧张的查找着，他说道：“这种奇怪的民间记事大部分都是收录在杂纪志，轶事之中。不知道您找这类的资料干什么？”
我当然不会泄露机密，只是笑道：“没什么，只是对滇南的民俗传说很感兴趣，尤其是民间的妖魔鬼怪之类的传说，还有，我有个朋友经常要写悬疑类的苦恼找不到素材，所以我问问而已，没想到你还真看过这类的传说。”
老梁悲哀的眼神望着我，大概觉得我身为上级领导，却那么的不务正业，不好好的调研工作，却总是搞这些奇奇怪怪的事情。
对了，我现在的身份是省委宣传部的李处长，老梁作为一个小小的文化局科级，是怎么也不敢得罪我的。
所谓官大一级压死人，我现在的身份何止比老梁大了一级！
职位等级的差别，永远是办事的最佳利器，在哪个社会都是如此。
我早已经不是当年那个入世未深的小女生了，很多事情都看的很淡了，恻隐之心人皆有之，但是我的责任却让我必须时刻以任务为重，所以，即使我可以洞察人性，洞察真相，也往往听之任之，并不会主动去改变，我不是救世主，我也不算单纯意义的好人。
也许在一般人认为好人的定义里面，我酗酒，我不结婚，我是苛刻的老板，总之大部分人看来，我是一个很坏的女人。
但是又能怎么样？我何尝在乎？也不会因为任何理由去应付世人。
我不需要任何人的理解，除了炎黄档案小组，也不会对任何人负责，这就是我纪嫣然的作风。
老梁忙的满头大汗，我在一边闲的看着县志消遣，是的，很多人一辈子都不会知道真相是什么。
老梁绝不会想到，现实中真的存在吸脑怪，他也绝不会想到，民俗里面的很多奇怪传说，很多都是真正发生过的，并非全部都是人类的癔想。
为了防止人们知道真相，所以才会出现群体性癔病这个名词，意思是看到真相的全体人都是精神病。
这个借口很恶心，但是很管用。看到真相的人们，有时候也会怀疑自己是不是真的眼花了，那个时间犯了精神病。
群体性癔病则是指某种精神紧张相关因素在许多人之间相互影响而引起的一种心理或精神障碍。该病的主要特点是人群之间产生相互影响。如在学校、教堂、寺院或公共场所，一些人目睹一个人发病，由于对疾病不了解，也跟着产生恐惧、紧张心理，并出现相同症状。
这只是官方的解释而已，其实大部分被归纳为群体性癔病的，都是真实发生的事件，但是真相永远不能让普通人知晓的。
如果老梁得知了真相，到处告诉别人，说真的有吸脑怪，别人会认为他是疯子，严重了他还会丢掉工作，被送进精神病远，这就是科学常识的维护稳定作用。
说到这里，可能有人不会信，第九处还有专门有一个部门，叫维护小组。
维护小组的任务，就是一旦某位普通群众，拍下了一些灵异的视频，或者ufo的视频或者相片，发表到公共论坛或者贴吧里。
那么维护小组就开始行动，一般情况下，是不用删帖的，而是采取混淆视线的做法。
我就知道维护小组其中在ufo贴吧有个账号，名字叫ufo教授，只要一旦有超自然现象的帖子出现，尤其是视频类，影响比较大的，这个账号的就会出来，站在“科学”的角度，分析这个视频是ps的，然后在喷一下，这个视频的ps水平有待改进。
别小看这么一喷，起到的作用可是大大的。
其一，原本相信这个视频的人们，就会变得怀疑。你看看，这个ufo教授都说了，从科学角度来看，这个视频是被人为制作的，根本不是真的，再说世界上哪有那么多稀奇古怪的事情啊，八成是恶作剧。
其二，发帖的人就会很生气，就要质疑你凭什么说我拍的视频是假的。这样就会引起骂架，不明真相的观众就把原本很严肃的问题，看的很搞笑很热闹了，自然也没人信了。
其三，ufo教授往往都站在看似专业的科学上分析的，这样以来，相信他的人就多了，就会变成一个名人，所以只要任何人发一些灵异视频，他反驳的言论，就会得到大部分支持，可以在一定程度上操纵人们的观念，达到维护稳定的效果。
老梁同志，据说是铜山县有名的民俗专家，对各个地方的风俗，以及一些民俗资料都有研究。
我见到了老梁的第一眼，就知道他是一个什么样的人。
老梁五十多岁，已经头发白了半边，带个眼睛，说话文绉绉的，现在副科级别。
这是属于知识分子类型的，平时比较清高，所以没混上去，头发白那么早，说明烦心事多，比较内向，这种类型的，在这种单位也就是勉强度日而已，自己一身的学识也用不上，升官发财永远没自己份，单位什么福利好处也轮不到的那种悲催类型。
这种人肯定是有学识的，并且非常渴望被尊重。
我叹了口气，什么时候，有真才实学的能够多受重视一些，这个社会会变得好很多。
我表现出对地方县志很感兴趣的样子，尤其是胡乱提到了一些滇南地区的一些妖精古怪的民间传说，老梁好像很有研究，都回答的头头是道。
当我提到吸脑怪的时候，老梁说好像有一点印象，就是记不清在哪本书上看过。
我一听大喜，果然，这个案件不是第一次了，是有源头的，只要把源头找到，一切就会迎刃而解。
现在对于这个案件，我大体有两种看法。
其一：这个案件是未知野兽所为，所做事情全部依照其本能，只要抓住这只野兽，甚至找到这种野兽的巢穴，就可以定案了。并且还会发现一种新的物种。
其二：这个案件是人为因素作案，是有计划的，有阴谋的，采用的是我所不知道的办法作案，这样案件就会更为复杂。
我总觉得这个案子没有那么简单，也许是我的自觉吧，不过，这一切都是需要一点点去探寻证据来证明的。
我，阿兰，老梁三个人，一下午都在县图书馆忙碌着。
不得不说，铜山县的县志保护的不错，很多都是线装书。看起来年代比较久远了，这类书籍虽然是古董，但是收藏价值不太大，很多资料都是老梁以前挨家挨户的收集来的。
打听到那家可能收藏有过去的铜山县资料，老梁就会去收购，这里面大部分资料都是很早收集的。
老梁感叹说：“我很早就在县文化局工作，在八十年代，我就有了保护滇南文化的想法，而铜山镇作为滇南文化的重要地区之一，有着很多光辉灿烂的文化传承，但是随着时代的发展，大批的文化都衰败，很多民间技艺都已经失传。这个档案图书馆的铜山文化书籍，都是我早期收集的，现在这两年，基本上很难收集了，不是持有人扔了，就是待价而沽，我是买不起了。”
我看着满满一屋子的书籍，不禁对老梁升起一种敬佩，也许华夏有这样的人存在，才会一直延续至今吧。
阿兰捧着手上的线装书发愁，书都是繁体字写成，有很多字她连认识都不认识。这位哥伦比亚大学的高材生，遇到了难题。
我笑道：“术业有专攻，我倒是没想到会有那么多的资料，你回去吧，我已经通知老范把小张给送过来了，你去代替小张看监控。”
把阿兰指使走，我一个人泡了杯浓茶，慢慢的看起来。
读书是我的个人爱好之一，以前在密歇根大学读心理学博士的时候，我就经常在午后，拿起一本古典推理慢的翻看，比如乔尔，汤斯力的《红色右手》，其实这位作者的也写过其他是唯有这本推理就最高。我后来进入炎黄档案组，其实也跟我的这些爱好有些关联的，人类丰富的想象，往往把不可能变成可能，很多案件也往往会以灵异的现象展现，但是最后都以正常的，可以理解的方式收尾。这其实是作者，还是以世界上不存在灵异为原则，而进行的写作。
假如这些作家能够想自己一样，真正了解一些世界的真相，他们应该会创作出更精彩的作品，可惜，局限的眼界，其实往往限制了他们的才华。
县志其实看起来，并不枯燥。语言质朴，语气之间并没有现代文字的浮躁之气，并且还有很深的文学情趣，比如这一段，是临安县志所载：高百余尺，势凌霄汉。每当旭日东升，晨光远映，望之如黄鹤、岳阳，登其上俯瞰城市，烟火万家，风光无际。
这是描述的铜山县临近的临安县的朝阳楼，是滇南保持完好的古城楼之一。
老梁也在紧张的查找着，他说道：“这种奇怪的民间记事大部分都是收录在杂纪志，轶事之中。不知道您找这类的资料干什么？”
我当然不会泄露机密，只是笑道：“没什么，只是对滇南的民俗传说很感兴趣，尤其是民间的妖魔鬼怪之类的传说，还有，我有个朋友经常要写悬疑类的苦恼找不到素材，所以我问问而已，没想到你还真看过这类的传说。”
老梁悲哀的眼神望着我，大概觉得我身为上级领导，却那么的不务正业，不好好的调研工作，却总是搞这些奇奇怪怪的事情。
对了，我现在的身份是省委宣传部的李处长，老梁作为一个小小的文化局科级，是怎么也不敢得罪我的。
所谓官大一级压死人，我现在的身份何止比老梁大了一级！
职位等级的差别，永远是办事的最佳利器，在哪个社会都是如此。
我早已经不是当年那个入世未深的小女生了，很多事情都看的很淡了，恻隐之心人皆有之，但是我的责任却让我必须时刻以任务为重，所以，即使我可以洞察人性，洞察真相，也往往听之任之，并不会主动去改变，我不是救世主，我也不算单纯意义的好人。
也许在一般人认为好人的定义里面，我酗酒，我不结婚，我是苛刻的老板，总之大部分人看来，我是一个很坏的女人。
但是又能怎么样？我何尝在乎？也不会因为任何理由去应付世人。
我不需要任何人的理解，除了炎黄档案小组，也不会对任何人负责，这就是我纪嫣然的作风。
老梁忙的满头大汗，我在一边闲的看着县志消遣，是的，很多人一辈子都不会知道真相是什么。
老梁绝不会想到，现实中真的存在吸脑怪，他也绝不会想到，民俗里面的很多奇怪传说，很多都是真正发生过的，并非全部都是人类的癔想。
为了防止人们知道真相，所以才会出现群体性癔病这个名词，意思是看到真相的全体人都是精神病。
这个借口很恶心，但是很管用。看到真相的人们，有时候也会怀疑自己是不是真的眼花了，那个时间犯了精神病。
群体性癔病则是指某种精神紧张相关因素在许多人之间相互影响而引起的一种心理或精神障碍。该病的主要特点是人群之间产生相互影响。如在学校、教堂、寺院或公共场所，一些人目睹一个人发病，由于对疾病不了解，也跟着产生恐惧、紧张心理，并出现相同症状。
这只是官方的解释而已，其实大部分被归纳为群体性癔病的，都是真实发生的事件，但是真相永远不能让普通人知晓的。
如果老梁得知了真相，到处告诉别人，说真的有吸脑怪，别人会认为他是疯子，严重了他还会丢掉工作，被送进精神病远，这就是科学常识的维护稳定作用。
说到这里，可能有人不会信，第九处还有专门有一个部门，叫维护小组。
维护小组的任务，就是一旦某位普通群众，拍下了一些灵异的视频，或者ufo的视频或者相片，发表到公共论坛或者贴吧里。
那么维护小组就开始行动，一般情况下，是不用删帖的，而是采取混淆视线的做法。
我就知道维护小组其中在ufo贴吧有个账号，名字叫ufo教授，只要一旦有超自然现象的帖子出现，尤其是视频类，影响比较大的，这个账号的就会出来，站在“科学”的角度，分析这个视频是ps的，然后在喷一下，这个视频的ps水平有待改进。
别小看这么一喷，起到的作用可是大大的。
其一，原本相信这个视频的人们，就会变得怀疑。你看看，这个ufo教授都说了，从科学角度来看，这个视频是被人为制作的，根本不是真的，再说世界上哪有那么多稀奇古怪的事情啊，八成是恶作剧。
其二，发帖的人就会很生气，就要质疑你凭什么说我拍的视频是假的。这样就会引起骂架，不明真相的观众就把原本很严肃的问题，看的很搞笑很热闹了，自然也没人信了。
其三，ufo教授往往都站在看似专业的科学上分析的，这样以来，相信他的人就多了，就会变成一个名人，所以只要任何人发一些灵异视频，他反驳的言论，就会得到大部分支持，可以在一定程度上操纵人们的观念，达到维护稳定的效果。