“愿力”二字对于白木云来说绝不陌生。自己第一次在白族圣地接受白族记忆传承时，便见到过那些忠诚的白族族人跪拜愿力高台时，那些从他们头顶出现半透明状的气雾。而且现在想来，黑色石台之所以被称之为“愿力高台”，也定然是白贤有意而为之的。
后来，自己从魂界之王役灵那里听到了关于“愿力”的解释。她说“愿力”是由人的信念产生。而这信念又与意志不同。所以可以推断出，这“愿力”的稀缺。再后来，便是在发现了赤铭帝尊后，了解到太吴宗建立太吴国的根本目的，便是树立出四大仙宗和皇室的绝对地位，让那些毫无修炼基础的凡人产生疯狂的崇拜，建立对其效忠的坚定信念，再以某种方式从中提炼出“愿力”。
而这些愿力，白木云曾经以为是用来帮助那些曾经占据了仙人肉身的入微大圆满巅峰高手夺舍的力量。但是，在九峰连环岛上，明明其中的八座内都应该有这王昊天这样的人来吸收愿力。可自己却在后来仅仅看到他一人成功，便自然而然的认为其余七人定然是失败了。
可现在再回想，事情应该根本不会如此简单。
太和神君在九峰连环岛上，以王昊天的世尊身份告诉自己他是谁，这点便非常明确的可以推断出，常年在那充满了愿力的地方所修行的定然是太和神君本人，只是不知道到底是他的肉身、魂魄还是神识的夺舍。
不过让白木云百思不得其解的是，以他已经可以掌控了初元之剑的水平推断，其修为恐怕已经可以与谡不相上下。但其竟然会在初尘世界，并且还会出现樊平这样的一个凡人，是在是奇怪。如果说玄天本身存在在初尘世界就已经算是极为逆天，那么这个樊平又是怎么回事？而且玄天相貌与太和神君还相差了一些，而樊平却完全一模一样。
所以，如果说是转世或者是降临到初尘世界，樊平的存在定然比玄天更与太和神君相契合。
忽然，之前曾经想起的一个重要事情让白木云有了一点思路。那就是四界中的魂界，那个让初尘世界生灵可以独立于天道而自行轮回的恐怖仙器。
白木云此时只能使用“恐怖”二字来形容那个形成魂界核心的“赤族血碑”。而依照赤铭帝尊所言，那血碑乃是赤族至宝，是由白甫帝尊炼化用来建立了魂界，更是由那血碑中的器灵衍生出了魂界之王。当时自己对这样的说法没有过一丝怀疑。毕竟，赤铭帝尊修为曾经达到了神通境，在那时还只是入微巅峰的自己看来，就是神一般的存在。况且，自己那个时候哪里有如今对于世间规则的彻悟。
可现在，白木云只能冷笑于这个谎言了。赤铭帝尊没有撒谎，因为那魂界中确是有这血碑，而役灵也定然是那血碑器灵的一部分。可他却怎么也想不到，那个与他一同成长成为了白族族长的帝尊，白甫，竟然会是莲莫的分身！而能够成为谡传人，统领晨族的莲莫又怎么会是一个小小神通境的人能够看透的呢？
所以，那个魂界的真身之物定然是一个已经有了混沌境层次的仙器！否则，其绝对不可能创造出小型轮回这样已经可以说是无限接近于真正的道，“天道”的存在了。
那么，莲莫为什么要费尽心思建立四界呢？这其中恐怕便是要让被封印在初尘世界的人和兽永远成为不同于三千星河大世界中的存在。自己一路走来所见的人和兽与自己在初尘世界所见并无什么区别，唯一的区别也许便是这能够产生愿力的能力！
因为只要踏入了修炼之途，人便要建立强大的自信。而有实力越强大的人，自信心越强，依靠外力的想法就会越少，那么产生出对其他人的坚定信念就越少。所以，赤冲和白贤所创造的赤族圣地、白族圣地便是要让这些崇拜和信念传递给每一个族人，使之能够最大限度的创造出“愿力”。
白木云想到这里边忽然明白了为何在二人做出那两件事的根本目的了。
第一件事，他们为何要劈开仙凡二界。之前所了解的种种最多只能算是次要原因，主要仙气减弱定然会削减凡人界可以达到蕴道境水平的人数。这样便能够让更多人对于那些在仙界的强者产生无比崇敬之心，从而增加愿力。
第二件事，他二人在飞升仙界前，曾经创建出了另外两个种族，兰族和木族。以前白木云以为这是为了更好的支撑世界，所以对应着不同的五行本源而建。而且这种认知在当时四大仙尊看来也是非常合理的解释。可现在，白木云才明白，有了更多种族，便有了更多的崇拜和信念，便会产生更多的“愿力”。这么做不但是对人，甚至四大种族中成为神兽的妖兽，也预备了让其它追随该种族的其它妖兽产生“愿力”的可能。
虽然白木云现在明白，妖兽很难会有这样的力量，但当时对于建立初尘世界的赤冲和白贤来说，这么做就是一场尝试。不放过任何可能会成功的机会，所以才有了后来自己认识的一切。
赤冲和白贤如此努力，那么莲莫也定然会利用这一点。所以后来成立的四界所谓的对应四个种族，更好的区分开与人有着明显区别的存在，让每一个种群单独生活，用更适合它们的方式深入这场实验。如此推断，这其中在咒界生存的人然也是与真实的人有着本质不同的了。这到底会是什么区别，白木云现在暂时不再多想。
继续着对于太和神君与玄天、樊平的猜测，白木云脑中忽然蹦出一个可能。难道说，这太和神君是在利用这存在于初尘世界的小型轮回之道，一次又一次的真实转生在初尘世界，来达到他自己的某种目的吗？
**想不起来赤族血碑的道友，可以回顾第424-425章**
后来，自己从魂界之王役灵那里听到了关于“愿力”的解释。她说“愿力”是由人的信念产生。而这信念又与意志不同。所以可以推断出，这“愿力”的稀缺。再后来，便是在发现了赤铭帝尊后，了解到太吴宗建立太吴国的根本目的，便是树立出四大仙宗和皇室的绝对地位，让那些毫无修炼基础的凡人产生疯狂的崇拜，建立对其效忠的坚定信念，再以某种方式从中提炼出“愿力”。
而这些愿力，白木云曾经以为是用来帮助那些曾经占据了仙人肉身的入微大圆满巅峰高手夺舍的力量。但是，在九峰连环岛上，明明其中的八座内都应该有这王昊天这样的人来吸收愿力。可自己却在后来仅仅看到他一人成功，便自然而然的认为其余七人定然是失败了。
可现在再回想，事情应该根本不会如此简单。
太和神君在九峰连环岛上，以王昊天的世尊身份告诉自己他是谁，这点便非常明确的可以推断出，常年在那充满了愿力的地方所修行的定然是太和神君本人，只是不知道到底是他的肉身、魂魄还是神识的夺舍。
不过让白木云百思不得其解的是，以他已经可以掌控了初元之剑的水平推断，其修为恐怕已经可以与谡不相上下。但其竟然会在初尘世界，并且还会出现樊平这样的一个凡人，是在是奇怪。如果说玄天本身存在在初尘世界就已经算是极为逆天，那么这个樊平又是怎么回事？而且玄天相貌与太和神君还相差了一些，而樊平却完全一模一样。
所以，如果说是转世或者是降临到初尘世界，樊平的存在定然比玄天更与太和神君相契合。
忽然，之前曾经想起的一个重要事情让白木云有了一点思路。那就是四界中的魂界，那个让初尘世界生灵可以独立于天道而自行轮回的恐怖仙器。
白木云此时只能使用“恐怖”二字来形容那个形成魂界核心的“赤族血碑”。而依照赤铭帝尊所言，那血碑乃是赤族至宝，是由白甫帝尊炼化用来建立了魂界，更是由那血碑中的器灵衍生出了魂界之王。当时自己对这样的说法没有过一丝怀疑。毕竟，赤铭帝尊修为曾经达到了神通境，在那时还只是入微巅峰的自己看来，就是神一般的存在。况且，自己那个时候哪里有如今对于世间规则的彻悟。
可现在，白木云只能冷笑于这个谎言了。赤铭帝尊没有撒谎，因为那魂界中确是有这血碑，而役灵也定然是那血碑器灵的一部分。可他却怎么也想不到，那个与他一同成长成为了白族族长的帝尊，白甫，竟然会是莲莫的分身！而能够成为谡传人，统领晨族的莲莫又怎么会是一个小小神通境的人能够看透的呢？
所以，那个魂界的真身之物定然是一个已经有了混沌境层次的仙器！否则，其绝对不可能创造出小型轮回这样已经可以说是无限接近于真正的道，“天道”的存在了。
那么，莲莫为什么要费尽心思建立四界呢？这其中恐怕便是要让被封印在初尘世界的人和兽永远成为不同于三千星河大世界中的存在。自己一路走来所见的人和兽与自己在初尘世界所见并无什么区别，唯一的区别也许便是这能够产生愿力的能力！
因为只要踏入了修炼之途，人便要建立强大的自信。而有实力越强大的人，自信心越强，依靠外力的想法就会越少，那么产生出对其他人的坚定信念就越少。所以，赤冲和白贤所创造的赤族圣地、白族圣地便是要让这些崇拜和信念传递给每一个族人，使之能够最大限度的创造出“愿力”。
白木云想到这里边忽然明白了为何在二人做出那两件事的根本目的了。
第一件事，他们为何要劈开仙凡二界。之前所了解的种种最多只能算是次要原因，主要仙气减弱定然会削减凡人界可以达到蕴道境水平的人数。这样便能够让更多人对于那些在仙界的强者产生无比崇敬之心，从而增加愿力。
第二件事，他二人在飞升仙界前，曾经创建出了另外两个种族，兰族和木族。以前白木云以为这是为了更好的支撑世界，所以对应着不同的五行本源而建。而且这种认知在当时四大仙尊看来也是非常合理的解释。可现在，白木云才明白，有了更多种族，便有了更多的崇拜和信念，便会产生更多的“愿力”。这么做不但是对人，甚至四大种族中成为神兽的妖兽，也预备了让其它追随该种族的其它妖兽产生“愿力”的可能。
虽然白木云现在明白，妖兽很难会有这样的力量，但当时对于建立初尘世界的赤冲和白贤来说，这么做就是一场尝试。不放过任何可能会成功的机会，所以才有了后来自己认识的一切。
赤冲和白贤如此努力，那么莲莫也定然会利用这一点。所以后来成立的四界所谓的对应四个种族，更好的区分开与人有着明显区别的存在，让每一个种群单独生活，用更适合它们的方式深入这场实验。如此推断，这其中在咒界生存的人然也是与真实的人有着本质不同的了。这到底会是什么区别，白木云现在暂时不再多想。
继续着对于太和神君与玄天、樊平的猜测，白木云脑中忽然蹦出一个可能。难道说，这太和神君是在利用这存在于初尘世界的小型轮回之道，一次又一次的真实转生在初尘世界，来达到他自己的某种目的吗？
**想不起来赤族血碑的道友，可以回顾第424-425章**