藏书阁。
袁彧跳来跳去，兴奋的挨个书架找书。
不过她只是闲着没事做，装作对每一本都不满意的样子。
“彧儿天生便很奇特，凡是她不喜欢的人，或者她不愿意去做的事必定对我兄妹不利。而我们也正是靠着她这种能力才能活在这个世界活下去。”
藏书阁的大厅有一张陈旧桌子，旁边摆放着四把沉香木椅。袁牧之和楚云相对而坐，平淡的说着。
楚云点头应和，却不知道袁牧之说这话意义何在。
“既然她喜欢你，说明至少你此刻对我们没有坏心思，那么便不需要提防，这也是我能放心让彧儿和你接触的原因。你应该能看的出来彧儿是我的软肋，所以有些事情我不愿意让她知道。”
“这我明白，我将彧儿也视若亲妹，自然不想让他涉身险地……”
“不，你不明白。”袁牧之打断楚云道，“你也一样，你实力不济，知道太多对你没有好处。”
“这……是，你说得对。”楚云身体一僵，尴尬的点头，心想原来在这儿等着我呢。
袁牧之微微摇头，“我说这些话并没有羞辱你的意思，只是想假如某一天我真的出事了，希望你可以照顾好彧儿，带着她在这个世界活下去。这也是我唯一的心愿。”
他说完就继续低头去看桌子上的书，又变回先前那副模样，不再搭理楚云。
这是他对楚云说话最多的一次，似乎是在交代后事。
任凭楚云如何问，他都不再抬起“高贵”的头颅。
“得，又是个哑巴。”
没有取得丝毫有价值的信息，楚云起身去书架上找书。
自从“重生”回来，遇到的每一个人似乎都有秘密，他们从来不直接回答问题，而是喜欢说话说一半，楚云很想把这些事搞清楚，无奈没人愿意告诉他。
难道这就是所谓的高手风范？
要么是诸如陈不让、胡保，给他的回答是等以后自然知道，可这以后什么时候才是个头。
要么就是袁牧之、何人饮这样的，干脆就说的模棱两可，让人百爪挠心，比做外语题都难受。
不过综合来看，眼下最主要的就是提升实力。
若是能像姜半夏学姐一样进入山河榜，全球前十三，谁还能有秘密瞒着自己！
“这字体是……金文！”
楚云看着手里刚从书架上拿下来的书。
泛黄的封皮隐隐有些破旧，书皮上的字也模糊不清，楚云只能凭感觉去认。
文物与博物馆这个专业天天和古董打交道，自然文字基础不差，上下五千年的字体楚云勉强都能认清。
因此他一眼就看出书皮上笔道肥粗、弯笔多、团块多的字体，是华国古代用过的金文。
一段痛苦的回忆出现在脑海。
最早的甲骨文随着殷亡而消逝，金文起而代之在周朝成为书体的主流。
因为周朝把铜也叫金，所以铜器上的铭文就叫作“金文”或“吉金文字”，又因为这类铜器以钟鼎上的字数最多，所以过去又叫作“钟鼎文”。
这种金文至周代鼎盛，绪延至秦汉。但商代器物和铭文都很少，秦汉的时候金文到了末期。所以金文的介绍就是“西周春秋文字”。
楚云以前学习起这些字，那是相当痛苦。
这些钟鼎文和外语比起来，外语那简直是小儿科的东西。
要知道金文都是刻在西周的铜器上，那可不像现在去饭馆，有些古朴一点的老板喜欢用印有文字的碗筷。
当你点了一份水煮肉片，临到吃完时发现沿着碗边“镌刻”着一圈字，仔细一看，嗷原来是杜甫的八阵图。给那些不认识“小篆”的同学读出来，心里美滋滋的泛起一丝得意。
当你挖了一个西周铜器，交给国家后发现沿着簋边“镌刻”有一圈字，仔细一看……算了看不懂。甚至连这器物叫啥都不知道。
楚云曾经学的第一个字，就是这个簋字。
读作“guǐ”，指古代青铜或陶制盛食物的容器，也是重要的礼器，在祭祀和宴飨时，它和鼎配合使用。
同时还有另一个作用，那就是留下历史的痕迹。
楚云以前看过华国国家博物馆的西周天亡簋和武王征商簋，这俩件文物内部镌刻的都是金文。
他研究了整整半年，才搞清楚武王征商簋记录的是武王代商的重大历史事件。
西周天亡簋是说周武王姬发在伐纣灭商后举行祭祀大典，祭奠多亏祖先和父亲文王的保佑，才得以伐纣成功。
《修行入门解析》，没用！
铜器上的字是难认了点，可好歹清晰，实在不行可以摸凹进去的部分。
但楚云不懂这金文为什么要印在书上，而且已经模糊了，认了这半天结果是本没用的书，白度上讲述的比这个要清楚易懂多了，果断看下一本。
《修行食谱集》，不饿！
《竹青修行路》，口水文！
《兰亭阁日常采购目录》，废品！
继续找下去的时候，楚云才发现这书架是一个杂志分类，类似于现代社会的娱乐新闻，完全没有他想要的讯息。
“终于发现一本能看的东西了。”
《大周地理志》！
大略的翻看了一下，这是一本记录楚云所处世界大背景的书籍，介绍了这方世界的历史背景、地理分布以及朝廷政策。
对目前的楚云来说相当有价值。
“楚云哥哥，你看这个书。”
正当楚云拿起《大周地理志》转身准备去研究一番的时候，袁彧拿着一本书朝楚云跑了过来。
小萝莉神秘兮兮的样子激起了楚云的好奇心，他蹲下摸着袁彧的脑袋，“彧儿给楚云哥哥拿的是什么书呀？”
“昨天那个老头儿有秘密！”
只见袁彧右手举起手里的书，伸长脖子俏皮的说道。
“我刚才还发现一本《地竹宗师日常》，你要不要看呢。”
对于探索地竹的癖好楚云丝毫提不起兴趣，他现在只想了解这个世界，然后提升实力。
毕竟拳头才是硬道理，其他的事情等有实力以后自然水到渠成。
“讨厌！我说的不是那个老头…也算是那个老头，反正就是…哎呀你自己看吧！”
袁彧噘着嘴把手里的书扔到楚云怀里，然后跑开，继续她的翻书大业。
咦？
入眼楚云就疑惑了，倒不是书本身有什么神奇的地方，真正令人奇怪的是书皮上的字。
刚才他翻的书架上面摆放的书，从书皮到里边的内容，字体都是金文。而袁彧扔过来这本书，书名却是用秦隶写的。
按理说一个时代的书，用的应该都是同一种字体，这样方便知识和消息的传播。
除非是具有收藏价值或者历史价值的东西，才会有不同的记录方法。
单有同一种类倒也不奇怪，问题是袁彧给的这本书和楚云刚才找到的《大周地理志》所用的纸质是同一种，只是简单的用来记录事情。
金文那样镌刻在铜器上，是特定历史时期的产物。
秦隶是华国文字告别了延续三千多年的古文字，演变成今文字的里程碑。
这俩种文字出现在同一间书屋，难道仅仅是主人为了炫耀自己的知识储备？
楚云觉得这个副本真是越来越有趣了。
“兰亭宗派史？我倒要看看这个兰亭阁葫芦里卖的是什么药。”
拿着《大周地理志》和《兰亭宗派史》，楚云坐在袁牧之对面翻阅开来。
袁彧跳来跳去，兴奋的挨个书架找书。
不过她只是闲着没事做，装作对每一本都不满意的样子。
“彧儿天生便很奇特，凡是她不喜欢的人，或者她不愿意去做的事必定对我兄妹不利。而我们也正是靠着她这种能力才能活在这个世界活下去。”
藏书阁的大厅有一张陈旧桌子，旁边摆放着四把沉香木椅。袁牧之和楚云相对而坐，平淡的说着。
楚云点头应和，却不知道袁牧之说这话意义何在。
“既然她喜欢你，说明至少你此刻对我们没有坏心思，那么便不需要提防，这也是我能放心让彧儿和你接触的原因。你应该能看的出来彧儿是我的软肋，所以有些事情我不愿意让她知道。”
“这我明白，我将彧儿也视若亲妹，自然不想让他涉身险地……”
“不，你不明白。”袁牧之打断楚云道，“你也一样，你实力不济，知道太多对你没有好处。”
“这……是，你说得对。”楚云身体一僵，尴尬的点头，心想原来在这儿等着我呢。
袁牧之微微摇头，“我说这些话并没有羞辱你的意思，只是想假如某一天我真的出事了，希望你可以照顾好彧儿，带着她在这个世界活下去。这也是我唯一的心愿。”
他说完就继续低头去看桌子上的书，又变回先前那副模样，不再搭理楚云。
这是他对楚云说话最多的一次，似乎是在交代后事。
任凭楚云如何问，他都不再抬起“高贵”的头颅。
“得，又是个哑巴。”
没有取得丝毫有价值的信息，楚云起身去书架上找书。
自从“重生”回来，遇到的每一个人似乎都有秘密，他们从来不直接回答问题，而是喜欢说话说一半，楚云很想把这些事搞清楚，无奈没人愿意告诉他。
难道这就是所谓的高手风范？
要么是诸如陈不让、胡保，给他的回答是等以后自然知道，可这以后什么时候才是个头。
要么就是袁牧之、何人饮这样的，干脆就说的模棱两可，让人百爪挠心，比做外语题都难受。
不过综合来看，眼下最主要的就是提升实力。
若是能像姜半夏学姐一样进入山河榜，全球前十三，谁还能有秘密瞒着自己！
“这字体是……金文！”
楚云看着手里刚从书架上拿下来的书。
泛黄的封皮隐隐有些破旧，书皮上的字也模糊不清，楚云只能凭感觉去认。
文物与博物馆这个专业天天和古董打交道，自然文字基础不差，上下五千年的字体楚云勉强都能认清。
因此他一眼就看出书皮上笔道肥粗、弯笔多、团块多的字体，是华国古代用过的金文。
一段痛苦的回忆出现在脑海。
最早的甲骨文随着殷亡而消逝，金文起而代之在周朝成为书体的主流。
因为周朝把铜也叫金，所以铜器上的铭文就叫作“金文”或“吉金文字”，又因为这类铜器以钟鼎上的字数最多，所以过去又叫作“钟鼎文”。
这种金文至周代鼎盛，绪延至秦汉。但商代器物和铭文都很少，秦汉的时候金文到了末期。所以金文的介绍就是“西周春秋文字”。
楚云以前学习起这些字，那是相当痛苦。
这些钟鼎文和外语比起来，外语那简直是小儿科的东西。
要知道金文都是刻在西周的铜器上，那可不像现在去饭馆，有些古朴一点的老板喜欢用印有文字的碗筷。
当你点了一份水煮肉片，临到吃完时发现沿着碗边“镌刻”着一圈字，仔细一看，嗷原来是杜甫的八阵图。给那些不认识“小篆”的同学读出来，心里美滋滋的泛起一丝得意。
当你挖了一个西周铜器，交给国家后发现沿着簋边“镌刻”有一圈字，仔细一看……算了看不懂。甚至连这器物叫啥都不知道。
楚云曾经学的第一个字，就是这个簋字。
读作“guǐ”，指古代青铜或陶制盛食物的容器，也是重要的礼器，在祭祀和宴飨时，它和鼎配合使用。
同时还有另一个作用，那就是留下历史的痕迹。
楚云以前看过华国国家博物馆的西周天亡簋和武王征商簋，这俩件文物内部镌刻的都是金文。
他研究了整整半年，才搞清楚武王征商簋记录的是武王代商的重大历史事件。
西周天亡簋是说周武王姬发在伐纣灭商后举行祭祀大典，祭奠多亏祖先和父亲文王的保佑，才得以伐纣成功。
《修行入门解析》，没用！
铜器上的字是难认了点，可好歹清晰，实在不行可以摸凹进去的部分。
但楚云不懂这金文为什么要印在书上，而且已经模糊了，认了这半天结果是本没用的书，白度上讲述的比这个要清楚易懂多了，果断看下一本。
《修行食谱集》，不饿！
《竹青修行路》，口水文！
《兰亭阁日常采购目录》，废品！
继续找下去的时候，楚云才发现这书架是一个杂志分类，类似于现代社会的娱乐新闻，完全没有他想要的讯息。
“终于发现一本能看的东西了。”
《大周地理志》！
大略的翻看了一下，这是一本记录楚云所处世界大背景的书籍，介绍了这方世界的历史背景、地理分布以及朝廷政策。
对目前的楚云来说相当有价值。
“楚云哥哥，你看这个书。”
正当楚云拿起《大周地理志》转身准备去研究一番的时候，袁彧拿着一本书朝楚云跑了过来。
小萝莉神秘兮兮的样子激起了楚云的好奇心，他蹲下摸着袁彧的脑袋，“彧儿给楚云哥哥拿的是什么书呀？”
“昨天那个老头儿有秘密！”
只见袁彧右手举起手里的书，伸长脖子俏皮的说道。
“我刚才还发现一本《地竹宗师日常》，你要不要看呢。”
对于探索地竹的癖好楚云丝毫提不起兴趣，他现在只想了解这个世界，然后提升实力。
毕竟拳头才是硬道理，其他的事情等有实力以后自然水到渠成。
“讨厌！我说的不是那个老头…也算是那个老头，反正就是…哎呀你自己看吧！”
袁彧噘着嘴把手里的书扔到楚云怀里，然后跑开，继续她的翻书大业。
咦？
入眼楚云就疑惑了，倒不是书本身有什么神奇的地方，真正令人奇怪的是书皮上的字。
刚才他翻的书架上面摆放的书，从书皮到里边的内容，字体都是金文。而袁彧扔过来这本书，书名却是用秦隶写的。
按理说一个时代的书，用的应该都是同一种字体，这样方便知识和消息的传播。
除非是具有收藏价值或者历史价值的东西，才会有不同的记录方法。
单有同一种类倒也不奇怪，问题是袁彧给的这本书和楚云刚才找到的《大周地理志》所用的纸质是同一种，只是简单的用来记录事情。
金文那样镌刻在铜器上，是特定历史时期的产物。
秦隶是华国文字告别了延续三千多年的古文字，演变成今文字的里程碑。
这俩种文字出现在同一间书屋，难道仅仅是主人为了炫耀自己的知识储备？
楚云觉得这个副本真是越来越有趣了。
“兰亭宗派史？我倒要看看这个兰亭阁葫芦里卖的是什么药。”
拿着《大周地理志》和《兰亭宗派史》，楚云坐在袁牧之对面翻阅开来。
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